2661 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর সালাত ‘আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন’ দ্বারা শুরু করতেন।

2662 - عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: «بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذِ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ: السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " وَعَلَيْكَ " - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: " إِنَّهُمْ لَا يَحْسُدُونَا عَلَى شَيْءٍ كَمَا يَحْسُدُونَا عَلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا، وَعَلَى الْقِبْلَةِ الَّتِي هَدَانَا اللَّهُ لَهَا وَضَلُّوا عَنْهَا، وَعَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الْإِمَامِ: آمِينَ» ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ بِتَمَامِهِ فِي الْقِبْلَةِ وَالْكَلَامُ عَلَيْهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, যখন এক ইয়াহুদি ব্যক্তি (প্রবেশের) অনুমতি চাইল। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর সে বলল: "আস-সামু আলাইকা" (তোমার ওপর মৃত্যু আসুক)। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ওয়া আলাইকা" (এবং তোমার ওপরেও)। — (বর্ণনাকারী) হাদীসের শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করে বলেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তারা (ইয়াহুদিরা) আমাদেরকে এমন কোনো বিষয়ের জন্য হিংসা করে না, যতটা হিংসা করে জুমার দিনের জন্য, যার প্রতি আল্লাহ আমাদেরকে হেদায়েত দিয়েছেন অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; আর কিবলার জন্য, যার প্রতি আল্লাহ আমাদেরকে হেদায়েত দিয়েছেন অথচ তারা তা থেকে পথভ্রষ্ট হয়েছে; এবং ইমামের পেছনে আমাদের 'আমীন' বলার জন্য।"

2663 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَسَ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ وَعَائِشَةُ، عِنْدَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ: " وَعَلَيْكُمْ "، فَجَلَسُوا فَتَحَدَّثُوا وَقَدْ فَهِمَتْ عَائِشَةُ تَحِيَّتَهُمُ الَّتِي حَيَّوْا بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَجْمَعَتْ
__________
(*) 50 ~ جاء في "المجمع" (2/ 112): الفضل بن الجبار.
قلت: صوابه "الفضل بن المختار" كما في "المعجم الكبير" (17/ 182). وقد نبه على ذلك محققه أيضاً. وهكذا جاء في "المجمع" (1/ 244) وغيره.
غَضَبًا وَتَبَصَّرَتْ فَلَمْ تَمْلِكْ غَيْظَهَا فَقَالَتْ: بَلْ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَغَضَبُ اللَّهِ وَلَعْنَتُهُ بِهَذَا تُحَيُّونَ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ خَرَجُوا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا حَمَلَكِ عَلَى مَا قُلْتِ؟ " قَالَتْ: أَوَ لَمَ تَسْمَعْ كَيْفَ حَيَّوْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ وَاللَّهِ مَا مَلَكْتُ نَفْسِي حِينَ سَمِعْتُ تَحِيَّتَهُمْ إِيَّاكَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا جَرَمَ كَيْفَ رَأَيْتِ رَدَدْتِ عَلَيْهِمْ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ سَئِمُوا دِينَهُمْ وَهُمْ قَوْمُ حَسَدٍ، وَلَمْ يَحْسُدُوا الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَفْضَلِ مِنْ ثَلَاثٍ: رَدُّ السَّلَامِ، وَإِقَامَةُ الصُّفُوفِ، وَقَوْلُهُمْ خَلْفَ إِمَامِهِمْ فِي الْمَكْتُوبَةِ: آمِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের কোনো একটি ঘরে বসেছিলেন, আর তাঁর কাছে 'আয়িশাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তখন তাঁর কাছে ইহুদিদের একটি দল প্রবেশ করলো এবং বললো: হে মুহাম্মাদ, আপনার উপর 'আস-সাম' (মৃত্যু/ধ্বংস) বর্ষিত হোক। তিনি বললেন: "আর তোমাদের উপরও (বর্ষিত হোক)।" অতঃপর তারা বসলো এবং আলাপ করলো।

'আয়িশাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সেই অভিবাদন বুঝে ফেললেন, যা দ্বারা তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভিবাদন জানিয়েছিল। তিনি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেন না। তিনি বললেন: বরং তোমাদের উপরই আস-সাম (ধ্বংস), আল্লাহর গযব ও তাঁর লা'নত বর্ষিত হোক। তোমরা এভাবে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অভিবাদন জানাচ্ছো?

অতঃপর তারা বেরিয়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তুমি যা বললে, তা বলতে তোমাকে কিসে প্ররোচিত করলো?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল! আপনি কি শোনেননি তারা আপনাকে কীভাবে অভিবাদন জানিয়েছে? আল্লাহর শপথ! আমি তাদের আপনার প্রতি করা সেই অভিবাদন শুনে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারিনি।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা আর বলতে! তুমি যেমন দেখেছো তেমনই তাদের উত্তর দিয়েছো। নিশ্চয়ই ইহুদিরা এমন এক জাতি, যারা তাদের ধর্মকে অপছন্দ (বিরক্ত) করে এবং তারা হলো হিংসুক জাতি। আর তারা মুসলিমদেরকে তিনটি বিষয়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কোনো কিছুর উপর হিংসা করে না: সালামের উত্তর দেওয়া, কাতার সোজা করা এবং ফরয সালাতে ইমামের পেছনে তাদের 'আমীন' বলা।"

(হাদীসটি ত্বাবারানী 'আল আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান বা ভালো।)

2664 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قَالَ الَّذِينَ خَلْفَهُ: آمِينَ وَالْتَقَتْ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَأَهْلِ الْأَرْضِ آمِينَ غَفَرَ اللَّهُ لِلْعَبْدِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، قَالَ: وَمَثَلُ الَّذِي لَا يَقُولُ: آمِينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ غَزَا مَعَ قَوْمٍ فَاقْتَرَعُوا فَخَرَجَتْ سِهَامُهُمْ وَلَمْ يَخْرُجْ سَهْمُهُ فَقَالَ: مَا لِسَهْمِي لَمْ يَخْرُجْ؟ قَالَ: إِنَّكَ لَمْ تَقُلْ آمِينَ» ".
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ وَقَدْ عَنْعَنَهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম {যারা পথভ্রষ্ট হয়নি এবং যাদের ওপর আল্লাহ্‌র ক্রোধ বর্ষিত হয়নি} [সূরা ফাতিহা: ৭] পর্যন্ত বলেন, তখন তার পিছনের মুসল্লীরা 'আমীন' বলবে। আর আসমানবাসী ও জমিনবাসীদের ‘আমীন’ যদি মিলে যায় (একই সময়ে উচ্চারিত হয়), তবে আল্লাহ সেই বান্দার পূর্বের গুনাহ ক্ষমা করে দেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: যে ব্যক্তি ‘আমীন’ বলে না, তার দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো, যে এক দলের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করল। তারা (যুদ্ধলব্ধ সম্পদের জন্য) লটারি করল। তাতে তাদের সবার অংশ বেরিয়ে এলো, কিন্তু তার অংশ বের হলো না। সে বলল: আমার অংশ কেন বের হলো না? তাকে বলা হলো: তুমি ‘আমীন’ বলোনি।"

2665 - وَعَنْ سُلَيْمَانَ «أَنَّ بِلَالًا قَالَ لِلنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আপনি 'আমীন' বলার ক্ষেত্রে আমার পূর্বে যাবেন না।

2666 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِذَا قَالَ الْإِمَامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولُوا: آمِينَ يُجِبْكُمُ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ وَفِيهِ كَلَامٌ.

সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম, 'গাইরিল মাগদূবি আলাইহিম ওয়া লাদ-দ্বা-ল্লীন' (যাদের উপর গযব পতিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট) বলেন, তখন তোমরা 'আমীন' বলো। আল্লাহ তোমাদের দু‘আ কবুল করবেন।"

2667 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ: آمِينَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلَا قَوْلَهُ: " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতে প্রবেশ করতে দেখলাম। যখন তিনি কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমীন," তিনবার।

2668 - وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قَالَ: رَبِّ اغْفِرْ لِي آمِينَ».
قُلْتُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلَا قَوْلَهُ: «رَبِّ اغْفِرْ لِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ أَبُو كُرَيْبٍ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَقَالَ ابْنِ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

ওয়াইল ইবনু হুজর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনতে পেলেন যখন তিনি (সূরা ফাতিহার শেষে) বললেন: {যাদের উপর ক্রোধ আপতিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্টও নয়} [সূরা ফাতিহা: ৭], তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করে দিন। আমীন।

2669 - وَعَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ «أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَفِّ النِّسَاءِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
" {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ - الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ - مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة:

উম্মুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে মহিলাদের কাতারে সালাত আদায় করতেন। তখন আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনলাম: “সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর, যিনি পরম দয়ালু, অসীম মেহেরবান, প্রতিফল দিবসের মালিক।” (সূরা ফাতিহা।

2670 - عَنِ الْأَغَرِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ سُورَةَ الرُّومِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আগার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছিলাম এবং তিনি সূরাহ রূম পাঠ করলেন।" হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

2671 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «مَا مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ صَغِيرَةٍ وَلَا كَبِيرَةٍ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَؤُهَا كُلَّهَا فِي الصَّلَاةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ وَهِيَ ضَعِيفَةٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মুফাস্সাল অংশের এমন কোনো ছোট বা বড় সূরা নেই, কিন্তু আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতের মধ্যে তা সম্পূর্ণ পড়তে শুনেছি।

2672 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَدِّدُ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতের মধ্যে আয়াতসমূহ গণনা করতে দেখেছি।

2673 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فِي الْفَرَائِضِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ يَقُولُونَ فِيهِ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَوَثِّقْهُ ابْنُ مَعِينٍ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ ফরজ সালাতের মধ্যে কুরআনের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত (সম্পূর্ণ) তিলাওয়াত করতেন।

হাদিসটি ত্বাবরানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সুহায়ল ইবনু আবূ হাযম নামে একজন রাবী আছেন, যাকে একদল দুর্বল বলেছেন এবং তারা বলেন: সে শক্তিশালী নয়। তবে ইবনু মা‘ঈন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

2674 - وَعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لِكُلِّ سُورَةٍ حَظُّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» ".
قَالَ: ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِالسُّوَرِ فَهَلْ تَعْرِفُ مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: إِنِّي لَأَعْرِفُهُ وَأَعْرِفُ مُنْذُ كَمْ حَدَّثَنِيهِ، حَدَّثَنِي مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবিল আলিয়াহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, "প্রত্যেক সূরারই রুকু ও সিজদায় তার অংশ (অধিকার) রয়েছে।"
তিনি (আবু আলিয়াহ্) বলেন: অতঃপর আমি পরে তাঁর (বর্ণনাকারী) সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম, 'ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তো এক রাকাআতে একাধিক সূরা পড়তেন, আপনি কি জানেন কে আপনাকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন?'
তিনি বললেন: 'আমি তাকে অবশ্যই চিনি এবং আমি জানি কত দিন আগে তিনি আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি পঞ্চাশ বছর পূর্বে আমাকে এটি বর্ণনা করেছিলেন।'

2675 - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: رُبَّمَا أَمَّنَا ابْنُ عُمَرَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الْفَرِيضَةِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

নাফে’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনে উমর (রাহিমাহুল্লাহ) ফরয সালাতে কখনও কখনও দুই বা তিনটি সূরা দ্বারা আমাদের ইমামতি করতেন।

2676 - وَعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ: «اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: أَمَّا مَا يَجْهَرُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقِرَاءَةِ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ وَمَالَا يَجْهَرُ فِيهِ فَلَا نَقِيسُ بِمَا يَجْهَرُ فِيهِ قَالَ: فَاجْتَمَعُوا فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمُ اثْنَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ أَيَّةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَيَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِقَدْرِ النِّصْفِ مِنْ قِرَاءَتِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَفِي
الْأُخْرَيَيْنِ بِقَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ اخْتَلَطَ وَيُقَالُ: إِنَّ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ سَمِعَ مِنْهُ فِي حَالِ اخْتِلَاطِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবূল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ত্রিশ জন সাহাবী একত্রিত হলেন এবং বললেন: যে সালাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উচ্চস্বরে ক্বিরাআত পাঠ করতেন, তা আমরা জেনেছি। আর যেগুলোতে তিনি উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করেন না, সেগুলোর ক্ষেত্রে আমরা উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করার সালাতের পরিমাণের উপর কিয়াস (অনুমান) করব না। তিনি (আবূল আলিয়াহ) বলেন, অতঃপর তারা সকলে একত্রিত হলেন এবং তাদের মধ্যে দু'জনও ভিন্নমত পোষণ করলেন না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহরের সালাতে প্রথম দুই রাকআতে ত্রিশ আয়াত পরিমাণ ক্বিরাআত করতেন এবং শেষ দুই রাকআতে তার অর্ধেক পরিমাণ ক্বিরাআত করতেন। আর আসরের সালাতে (তিনি) যোহরের প্রথম দুই রাকআতের ক্বিরাআতের অর্ধেক পরিমাণ ক্বিরাআত করতেন এবং শেষ দুই রাকআতে এর অর্ধেক পরিমাণ ক্বিরাআত করতেন।

2677 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي نَحْوَ الرُّكْنِ قَبْلَ أَنْ يَصْدَعَ بِمَا يُؤْمَرُ وَالْمُشْرِكُونَ يَسْمَعُونَ: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 13]».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ.

আসমা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক কোণের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে শুনলাম—তখনও তিনি যা আদেশপ্রাপ্ত হয়েছেন তা প্রকাশ্যে প্রচারের পূর্বে—আর মুশরিকরা শুনছিল। তিনি তেলাওয়াত করছিলেন: "অতএব তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন কোন নেয়ামতকে অস্বীকার করবে?" (সূরা আর-রহমান: ১৩)।

2678 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ مَعَهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ - قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهُ: " وَآيَتَيْنِ مَعَهَا " - وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَوَثَّقَهُ دُحَيْمٌ وَابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং এর সাথে দুটি আয়াত ছাড়া কোনো সালাত (নামায) নেই।"

2679 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «سُنَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يُقْرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ شَيْخُ الطَّبَرَانِيِّ وَشَيْخُ شَيْخِهِ وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمَا.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "সালাতের মধ্যে ক্বিরাআত পাঠের সুন্নাহ হলো এই যে, প্রথম দুই রাকাআতে উম্মুল কুরআন (সূরাহ ফাতিহা) এবং একটি সূরাহ পাঠ করা হবে এবং শেষ দুই রাকাআতে শুধু উম্মুল কুরআন পাঠ করা হবে।"
(হাদিসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সম্পর্কে একটি মন্তব্য রয়েছে।)

2680 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: الْقِرَاءَةُ سُنَّةٌ، لَا تُخَالِفِ النَّاسَ بِرَأْيِكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَفِيهِ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্বিরাআত (কুরআন পাঠ) একটি সুন্নাহ। তুমি তোমার নিজস্ব মতামতের দ্বারা মানুষের বিরোধিতা করো না।