3337 - وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ: «أَخْبَرَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ - أَوْ أُخْبِرْتُ» أَنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ - رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ نَهْيِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَأَتَاهُ عُمَرُ فَضَرْبَهُ بِالدِّرَّةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ تَمِيمٌ أَنِ اجْلِسْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَجَلَسَ عُمَرُ حَتَّى فَرَغَ تَمِيمٌ مِنْ صَلَاتِهِ فَقَالَ لِعُمَرَ: لِمَ ضَرَبَتْنِي؟ قَالَ: لِأَنَّكَ رَكَعْتَ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَقَدْ نَهَيْتُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِي
إِثْمٌ - أَيُّهَا الرَّهْطُ - وَلَكِنِّي أَخَافُ أَنْ يَأْتِيَ بَعْدِي قَوْمٌ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ حَتَّى يَمُرُّوا بِالسَّاعَةِ الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُصَلَّى فِيهَا حَتْمًا وَصَلُّوا مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ (ثُمَّ يَقُولُونَ قَدْ رَأَيْنَا فُلَانًا وَفُلَانًا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ) وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ فِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আসরের পর সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও দু'রাকআত সালাত আদায় করেছিলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট এসে তাঁকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন। তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতরত অবস্থায়ই তাঁকে বসতে ইশারা করলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে গেলেন, যতক্ষণ না তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সালাত শেষ করলেন। এরপর তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, আপনি আমাকে কেন আঘাত করলেন? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কারণ আপনি এই দু'রাকআত সালাত আদায় করেছেন, অথচ আমি তা থেকে নিষেধ করেছি। তামিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এই সালাত এমন ব্যক্তির সাথে আদায় করেছি যিনি আপনার চেয়ে শ্রেষ্ঠ—আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে জামা'আত, এতে আমার কোনো পাপের উদ্দেশ্য নেই। কিন্তু আমি ভয় করি যে আমার পরে এমন একদল লোক আসবে যারা আসরের সালাতের পর থেকে মাগরিবের সালাত পর্যন্ত (নফল) সালাত আদায় করতে থাকবে, এমনকি তারা সেই সময়টিও অতিক্রম করবে যে সময়টিতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এবং তারা যুহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়েও সালাত আদায় করবে। (অতঃপর তারা বলবে, আমরা অমুক অমুককে আসরের পরে সালাত আদায় করতে দেখেছি।)

3338 - «وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ رَآهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ خَلِيفَةٌ رَكَعَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ، فَمَشَى إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَهُوَ يُصَلِّي كَمَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ زَيْدٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُهُمَا أَبَدًا بَعْدُ إِذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّيهِمَا قَالَ: فَجَلَسَ عُمَرُ إِلَيْهِ وَقَالَ: يَا زَيْدُ بْنَ خَالِدٍ لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُلَّمًا إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى اللَّيْلِ لَمْ أَضْرِبْ فِيهِمَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

যায়দ ইবনে খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা ছিলেন, তখন তিনি (উমার) তাঁকে (যায়দকে) দেখলেন যে তিনি আসরের পরে দুই রাকাত সালাত আদায় করছেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে গেলেন এবং সালাতরত অবস্থাতেই তাঁকে দোররা (চাবুক) দিয়ে আঘাত করলেন। সালাম ফিরানোর পর যায়দ বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহর শপথ! আমি আর কখনো এই দুটি (রাকাত) সালাত ছাড়ব না, কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই দুটি সালাত আদায় করতে দেখেছি। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশে বসলেন এবং বললেন: হে যায়দ ইবনে খালিদ! যদি আমি এই ভয় না করতাম যে, লোকেরা একে রাত পর্যন্ত সালাতের মই (সিঁড়ি) বানিয়ে নেবে, তাহলে আমি এর জন্য তোমাকে আঘাত করতাম না।

3339 - «وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَزَادَ: قَالَ أَبُو دِرَاسٍ: «رَأَيْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا مُوسَى يُصَلِّيهِمَا وَيَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّيهِمَا فِي بَيْتِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» - وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ أَبِي دِرَاسٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ: لَا بَأْسَ بِهِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আসরের পর দু’রাকাত সালাত (নামায) আদায় করতে দেখেছেন।
ত্বাবরানী (তাঁর আওসাত ও কাবীর গ্রন্থে) অতিরিক্তভাবে যোগ করেছেন যে, আবূ দিরাস বলেন: আমি আবূ বাকর ইবনু আবী মূসাকে সেই দু’রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: আমি আবূ মূসাকে তা আদায় করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন: নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে আদায় করতেন।

3340 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: «صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَيْمُونَةَ ثُمَّ أَتْبَعُهُ رَجُلًا آخَرَ فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُجَهِّزُ بَعْثًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ظَهْرٌ مِنَ الصَّدَقَةِ فَجَلَسَ يَقْسِمُ بَيْنَهُمْ فَحَبَسُوهُ حَتَّى أَرْهَقُوا الْعَصْرَ، وَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَمَا شَاءَ اللَّهُ، فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى مَا كَانَ يُصَلِّي قَبْلَهَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ أَوْ فَعَلَ شَيْئًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনে নাওফাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু‘আবিয়াহ ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে পাঠালেন। এরপর তার পেছনে আরেকজন ব্যক্তিকে পাঠালেন। তখন মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সামরিক বাহিনী (বা মিশন) প্রস্তুত করছিলেন, অথচ তাঁর কাছে সাদাকার উট বা বাহন ছিল না। তাই তিনি তাদের মাঝে (বাহন) ভাগ করে দেওয়ার জন্য বসলেন। ফলে তারা তাঁকে আটকে রাখলো, এমনকি আসরের সময় সংকীর্ণ হয়ে গেল। আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের পূর্বে দু’রাকআত এবং আল্লাহ যা চাইতেন, তা সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন এবং ফিরে এসে আসরের আগে যা সালাত আদায় করতেন, তা আদায় করলেন। আর তিনি যখন কোনো সালাত আদায় করতেন অথবা কোনো কাজ করতেন, তখন তা নিয়মিতভাবে করা পছন্দ করতেন। (হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে হানযালাহ আস-সাদূসী আছেন, যাঁকে আহমাদ ও ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।)

3341 - وَعَنْ مَيْمُونَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْعَصْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَنْظَلَةُ أَيْضًا.

মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আসরের দুই রাকাত (সুন্নাত) ছুটে গিয়েছিল, ফলে তিনি তা পরে আদায় করেন।

(এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে হানযালাও রয়েছেন।)

3342 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «فَاتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَلَمَّا انْصَرَفَ صَلَّاهُمَا، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّهِمَا بَعْدُ».
قُلْتُ: لِعَائِشَةَ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا فِي الصَّحِيحِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو يَحْيَى الْقَتَّاتُ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَوَثَّقَهُ فِي أُخْرَى.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আসরের আগের দুই রাকাত (সুন্নাত) ছুটে গিয়েছিল। অতঃপর যখন তিনি (ফরয সালাত থেকে) ফিরলেন, তখন তিনি তা আদায় করলেন। এরপর তিনি আর কখনো তা আদায় করেননি।
আমি বলি: সহীহ গ্রন্থে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বিষয়ে অন্য একটি হাদীস রয়েছে এবং আল্লাহই ভালো জানেন। এটি ত্ববারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে আবু ইয়াহইয়া আল-ক্বাত্তাত রয়েছেন, যাকে আহমাদ ও ইবনু মাঈন এক বর্ণনায় দুর্বল বলেছেন এবং অন্য বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

3343 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
قَالَتْ: «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةَ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا؟ قَالَ: " قَدِمَ مَالٌ فَشَغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أَرْكِعُهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ " فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَتَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: " لَا» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلَهَا: أَفَتَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا؟ قَالَ: " لَا ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসরের সালাত আদায় করলেন, তারপর তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এমন সালাত আদায় করলেন যা আপনি সাধারণত আদায় করতেন না? তিনি বললেন: "কিছু সম্পদ এসে পড়েছিল, যা আমাকে যুহরের পর আমি যে দুই রাকাত সালাত আদায় করতাম, তা থেকে বিরত রেখেছিল। তাই আমি এখন তা আদায় করে নিলাম।" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তা ছুটে যায় তবে কি আমরা সেগুলোর কাযা আদায় করব? তিনি বললেন: "না।"

3344 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ «أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْ آلَ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عِنْدَهَا رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَكَانُوا يُصَلُّونَهُمَا، قَالَ قَبِيصَةُ: فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: يَغْفِرُ اللَّهُ لِعَائِشَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ ; لِأَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَجِيرٍ فَقَعَدُوا يَسْأَلُونَهُ وَيُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ وَلَمْ يُصَلِّ - يَعْنِي بَعْدَهَا - ثُمَّ قَعَدَ يُفْتِيهِمْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ فَانْصَرَفَ إِلَى بَيْتِهِ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ شَيْئًا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، نَحْنُ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَائِشَةَ، نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ طَرَفًا مِنْ آخِرِهِ فِي الْكَبِيرِ.

ক্বাবীসা ইবনু যুওয়াইব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুবাইর-এর পরিবারকে জানিয়েছিলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে আসরের পর দু'রাকাআত সালাত (নামাজ) আদায় করেছিলেন। ফলে তারা (যুবাইরের পরিবার) সেই দু'রাকাআত সালাত আদায় করতে লাগলেন। ক্বাবীসা বলেন, তখন যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ আয়িশাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ক্ষমা করুন! আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি জানি। এগুলোর কারণ হলো, কিছু সংখ্যক বেদুইন লোক দ্বিপ্রহরে (অথবা দুপুর গড়িয়ে গেলে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল। তারা বসে তাঁকে প্রশ্ন করতে শুরু করে এবং তিনি তাদেরকে ফতওয়া দিচ্ছিলেন, এভাবে তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। কিন্তু তিনি (যোহরের) পর কোনো সালাত আদায় করেননি। এরপর তিনি বসে তাদেরকে ফতওয়া দিচ্ছিলেন, এভাবে তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি নিজ বাড়িতে ফিরে যান এবং স্মরণ করেন যে, তিনি যোহরের পর কোনো কিছু (সুন্নাত) সালাত আদায় করেননি। তখন তিনি আসরের পর ঐ দু’রাকাআত সালাত আদায় করেন। আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বেশি জানি। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

3345 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُصَلَّى إِذَا طَلَعَ قَرْنُ الشَّمْسِ أَوْ غَابَ قَرْنُهَا إِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যের এক কিনারা উদিত হওয়ার সময় অথবা এর এক কিনারা ডুবে যাওয়ার সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী স্থানে উদিত হয় অথবা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী স্থানে অস্ত যায়।

3346 - «وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُكَ عَمًّا أَنْتَ بِهِ عَالِمٌ وَأَنَا بِهِ جَاهِلٌ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سَاعَةٌ تَكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ عَلَى رَأْسِكَ مِثْلَ الرُّمْحِ فَإِذَا اعْتَدَلْتَ عَلَى رَأْسِكَ فَإِنَّ تِلْكَ السَّاعَةَ تُسْجَرُ فِيهَا جَهَنَّمُ وَتُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُهَا حَتَّى تَزُولَ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ فَإِذَا زَالَتْ عَنْ حَاجِبِكَ الْأَيْمَنِ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَحْضُورَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ» ".
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي زِيَادَاتِهِ فِي الْمُسْنَدِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنِّي لَا أَدْرِي سَمِعَ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ مِنْهُ
أَمْ لَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ.

সফওয়ান ইবনুল মুয়াত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমি আপনাকে এমন বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি যা সম্পর্কে আপনি অবগত কিন্তু আমি অজ্ঞ। দিন-রাতের মধ্যে কি এমন কোনো সময় আছে যখন সালাত (নামাজ) আদায় করা মাকরুহ?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকো, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়। যখন তা (সূর্য) উদিত হবে, তখন সালাত আদায় করো। কারণ সেই সালাত উপস্থিত এবং কবুলযোগ্য, যতক্ষণ না তা (সূর্য) তোমার মাথার উপরে বর্শার মতো সোজা হয়ে যায়। যখন তা তোমার মাথার উপর সোজা হয়ে যাবে, তখন সেই সময় জাহান্নামকে প্রজ্জ্বলিত করা হয় এবং তার দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, যতক্ষণ না তা তোমার ডান ভ্রু থেকে সরে যায়। আর যখন তা তোমার ডান ভ্রু থেকে সরে যায়, তখন সালাত আদায় করো। কারণ সেই সালাত উপস্থিত এবং কবুলযোগ্য, যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো।"

3347 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «صَلَاتَانِ لَا يُصَلَّى بَعْدَهُمَا؛ الصُّبْحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالْعَصْرُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “দুটি সালাত রয়েছে, যার পরে আর কোনো (নফল) সালাত আদায় করা যায় না: সুব্‌হ (ফজরের সালাত) - যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয় এবং আছর (এর সালাত) - যতক্ষণ না সূর্য অস্তমিত হয়।” হাদীসটি আহমাদ ও আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীরা সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী।

3348 - وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ - أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ - قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ كَعْبٍ قَالَ: «سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ " ثُمَّ قَالَ: " الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَكُونَ قَدْرَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ مَقَامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يُصَلَّى الْعَصْرُ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقَيْنِ إِحْدَاهُمَا هَذِهِ وَالْأُخْرَى عَنْ سَالِمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَقَالَ: " حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ " بَدَلَ: " حَتَّى يَطْلُعَ الصُّبْحُ "، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْإِسْنَادَ الثَّانِيَ فِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

কাব ইবনু মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাতের কোন অংশটি (দোয়া বা ইবাদতের জন্য) অধিক শ্রুত (অর্থাৎ কবুল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি) হয়? তিনি বললেন: রাতের শেষ মধ্যভাগ। অতঃপর তিনি বললেন: ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত সালাত (নফল ইবাদত) কবুল হয়। অতঃপর সূর্য উদয় হওয়া এবং এক বা দুই বল্লম পরিমাণ উঁচু হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নফল) নেই। এরপর সালাত কবুল হয়, যতক্ষণ না ছায়া বল্লমের স্থানে দাঁড়িয়ে যায় (অর্থাৎ সূর্য ঠিক মাথার উপর চলে আসে)। অতঃপর সূর্য হেলে যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। এরপর আসরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত কবুল হয়। অতঃপর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। এভাবে তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন।

3349 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ، وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ، وَلَا نِصْفِ النَّهَارِ فَإِنَّهَا عِنْدَ سَجْرِ جَهَنَّمَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ أَيْضًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ أَخِي أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَابِطٍ «أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيٌّ حِينٍ تُكْرَهُ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: " مِنْ حِينِ يَطْلُعُ الصُّبْحُ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ وَمِنْ حِينِ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ إِلَى غُرُوبِهَا» " وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ غَيْرَ أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সূর্যোদয়ের সময় সালাত আদায় করো না। কারণ, তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয় এবং প্রত্যেক কাফির তার (সূর্যের) জন্য সিজদা করে। আর সূর্যাস্তের সময়ও (সালাত আদায় করো না), কারণ তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে অস্তমিত হয় এবং প্রত্যেক কাফির তার জন্য সিজদা করে। আর দিনের মধ্যভাগেও (সালাত আদায় করো না), কারণ তখন জাহান্নামের আগুন উত্তপ্ত করা হয়।"

এটিকে আহমাদ এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে লাইস ইবনু আবী সুলাইম রয়েছেন, যার ব্যাপারে অনেক সমালোচনা রয়েছে। তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে আবূ উমামাহ অথবা আবূ উমামাহ'র ভাই সূত্রেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি আবূ সাবিত থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: কোন সময়ে সালাত আদায় করা মাকরূহ? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ফজরের উদয় হওয়া থেকে শুরু করে সূর্য এক বা দুই বর্শা পরিমাণ উপরে উঠা পর্যন্ত এবং সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করা থেকে শুরু করে তা ডুবে যাওয়া পর্যন্ত।" এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল।

3350 - وَعَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تُصَلُّوا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا حِينَ تَسْقُطُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ وَتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طُرُقٍ بَعْضُهَا بِنَحْوِهِ، وَقَالَ فِي بَعْضِهَا: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شِئْنَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ غَيْرَ أَنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نَجْتَنِبَ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَغُرُوبَهَا، وَقَالَ: " إِنَّ الشَّيْطَانَ يَغِيبُ مَعَهَا حِينَ تَغِيبُ وَيَطْلُعُ مَعَهَا حِينَ تَطْلُعُ» " وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সূর্য উদিত হওয়ার সময় এবং সূর্য অস্তমিত হওয়ার সময় সালাত আদায় করো না। কারণ, তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয় এবং শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্তমিত হয়।"
(এটির কাছাকাছি অন্য একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে,) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আদেশ করতেন যে, আমরা যেন দিন বা রাতের যেকোনো সময় যখন ইচ্ছা সালাত আদায় করি, তবে তিনি আমাদেরকে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময়কে এড়িয়ে চলার নির্দেশ দিয়েছেন। এবং তিনি বলেছেন: “নিশ্চয় শয়তান তার (সূর্যের) সাথে লুকিয়ে যায় যখন তা ডুবে যায় এবং তার সাথে উদিত হয় যখন তা উদিত হয়।”

3351 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: «كُنْتُ أُسَافِرُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْتُهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ قَطُّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সফর করতাম। আমি তাঁকে কখনো আসরের পরে এবং ফজরের পরে সালাত আদায় করতে দেখিনি।

3352 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: «رَآنِي أَبُو بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَعَابَ عَلَيَّ وَنَهَانِي وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:» " لَا تُصَلِّ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيِ الشَّيْطَانٍ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّ أَبَا يَعْلَى قَالَ: رَآنِي أَبُو هُبَيْرَةَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

সাঈদ ইবনে নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু বাশির আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখলেন, যখন সূর্য উদিত হচ্ছিল তখন আমি সালাতুত দুহা (চাশতের সালাত) আদায় করছিলাম। তখন তিনি আমাকে তিরস্কার করলেন এবং নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সূর্য পুরোপুরি উপরে না ওঠা পর্যন্ত সালাত আদায় করো না। কেননা এটি শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যবর্তী স্থানে উদিত হয়।"

3353 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ: «رَآنِي أَبُو الْيُسْرِ وَأَنَا أُصَلِّي صَلَاةَ الضُّحَى فَنَهَانِي ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " لَا تُصَلُّوا حِينَ تَرْتَفِعُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

সাঈদ ইবনে নাফি' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূল ইউসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখলেন যখন আমি দুহার (চাশতের) সালাত আদায় করছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বারণ করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'তোমরা সালাত আদায় করো না যখন সূর্য উপরে ওঠে, কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্য দিয়ে উদিত হয়।'"

3354 - وَعَنْ بِلَالٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ يُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِمَعْنَاهُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত আদায় করা নিষিদ্ধ ছিল না, কেবল সূর্যোদয়ের সময় ছাড়া। কারণ সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।

3355 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَهُمْ وَهُوَ مَسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ "».
قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন এমতাবস্থায় তিনি তাঁর পিঠকে কা‘বার দিকে ঠেকিয়ে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আসর সালাতের পর সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত আর কোনো সালাত নেই।" আমি (গ্রন্থকার/রাবী) বললাম: এ ব্যাপারে সহীহ গ্রন্থে সূর্যোদয়ের পর সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞার কথা রয়েছে। এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3356 - وَعَنْ حَيِّي بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: «رَأَيْتُ يَعْلَى يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ - أَوْ قِيلَ لَهُ -: أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُصَلِّي قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ! قَالَ يَعْلَى: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:» إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " قَالَ يَعْلَى: فَلِأَنْ تَطْلُعَ وَأَنْتَ فِي أَمْرِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَطْلُعَ وَأَنْتَ لَاهٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ حَيِيُّ بْنُ يَعْلَى وَلَا يُعْرَفُ.

হাইয়্যি ইবনে ইয়া'লা ইবনে উমাইয়্যা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সূর্যোদয়ের পূর্বে সালাত আদায় করতে দেখলাম। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল—অথবা তাঁকে বলা হলো—: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন, আর আপনি সূর্যোদয়ের পূর্বে সালাত আদায় করছেন! ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যখান দিয়ে উদিত হয়।" ইয়া'লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বললেন: সুতরাং, সূর্য উদিত হচ্ছে এমন অবস্থায় আপনি আল্লাহর আনুগত্যের মধ্যে আছেন, তা উত্তম; সূর্য উদিত হচ্ছে অথচ আপনি উদাসীন রয়েছেন, তার চাইতে।