3597 - وَعَنِ الْبَيَاضِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ عَلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ: " إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আল-বায়াদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন সময় লোকদের কাছে বের হলেন যখন তারা সালাত আদায় করছিলেন এবং তাদের কিরাআতের আওয়াজ খুব উঁচু ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সালাত আদায়কারী তার প্রতিপালক (মহা পরাক্রমশালী)-এর সাথে একান্তে কথা বলে। তাই সে যেন খেয়াল করে যে সে কিসের দ্বারা তাঁর সাথে একান্তে কথা বলছে। আর তোমরা একে অপরের উপর কুরআনের দ্বারা উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করো না।"

(হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।)

3598 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ قَامَ يُصَلِّي فَجَهَرَ بِصَلَاتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا ابْنَ حُذَافَةَ لَا تُسْمِعْنِي وَسَمِّعْ رَبَّكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু হুযাফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং তাঁর সালাতে স্বর উঁচু করলেন। তখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ইবনু হুযাফাহ, আমাকে শুনিও না; বরং তোমার রবকে শোনাও।"

3599 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ، وَكَانَ عُمَرُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ وَكَانَ عَمَّارٌ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ السُّورَةِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: " لِمَ تُخَافِتُ؟ " قَالَ: إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ: " لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ؟ " قَالَ: أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَقَالَ لِعَمَّارٍ: " لِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ السُّورَةِ؟ " قَالَ: أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ؟ قَالَ: " لَا " قَالَ: فَكُلُّهُ طَيِّبٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কিরাত করতেন, তখন তিনি আস্তে পড়তেন। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সশব্দে কিরাত করতেন। আর আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কিরাত করতেন, তখন তিনি এই সূরা ও সেই সূরা থেকে (অংশ) নিতেন। অতঃপর এ বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তিনি আবূ বকরকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন আস্তে পড়ো?" তিনি বললেন: "আমি যার সাথে নিভৃতে কথা বলি, আমি তাকে শোনাতে চাই।" আর উমারকে বললেন: "তুমি কেন সশব্দে কিরাত করো?" তিনি বললেন: "আমি শয়তানকে ভীত করি এবং তন্দ্রাচ্ছন্ন ব্যক্তিকে জাগিয়ে তুলি।" আর আম্মারকে বললেন: "তুমি কেন এই সূরা ও সেই সূরা থেকে নাও?" তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি শোনেন যে, আমি এর সাথে এমন কিছু মিশ্রিত করি যা এর অংশ নয়?" তিনি (নবী) বললেন: "না।" আম্মার বললেন: "তাহলে এর পুরোটাই উত্তম।"

3600 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ: لِمَ تُخَافِتُ فِي قِرَاءَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي أُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقِيلَ لِعُمَرَ: لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ؟ قَالَ: أُوقِظُ الْوَسْنَانَ، وَقِيلَ لِرَجُلٍ آخَرَ: لِمَ تَخْلِطُ فِي قِرَاءَتِكَ؟ قَالَ: تَسْمَعُنِي أَزِيدُ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَإِنَّهُ طَيِّبٌ أَخْلِطُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ مَعِينٍ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন আপনার কিরাআতে (কুরআন পাঠে) মৃদু স্বর ব্যবহার করেন? তিনি বললেন: আমি যাঁকে ফিসফিস করে ডাকি (আল্লাহ), তাঁকে শোনাচ্ছি। আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন আপনার কিরাআতে উচ্চস্বরে পাঠ করেন? তিনি বললেন: আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন ব্যক্তিকে জাগিয়ে তুলি। এবং অন্য এক ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন আপনার কিরাআতে মিশ্রণ (বা ছন্দহীনতা) করেন? তিনি বললেন: আপনারা কি শোনেন যে আমি এতে এমন কিছু যোগ করি যা এর মধ্যে নেই? তারা বললেন: না। তিনি বললেন: তবে এটি (আমার কিরাআত) তো ভালোই, আমি কেবল সেটির কিছু অংশকে অন্য অংশের সাথে মিশিয়ে পড়ি।

3601 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ اطَّلَعَ فِي بَيْتٍ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ: " إِنَّ الْمُصَلِّيَ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ بِمَا يُنَاجِيهِ، وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو وَفِيهِ كَلَامٌ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ঘরের ভেতরে উঁকি দিলেন, আর লোকজন নামায পড়ছিল এবং সশব্দে কিরাআত করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই নামাযী ব্যক্তি তার রবের সাথে নীরবে আলাপ করে (মুনাজাত করে), সুতরাং সে যেন লক্ষ্য করে, সে কীসের মাধ্যমে তাঁর সাথে আলাপ করছে। আর তোমরা একে অপরের উপর কুরআনের কিরাআত দ্বারা আওয়াজ উঁচু করো না।"

3602 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ الَّذِي يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يَجْهَرُ بِالصَّدَقَةِ، وَإِنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالَّذِي يُسِرُّ بِالصَّدَقَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقَيْنِ فِي إِحْدَاهُمَا: بَشِيرُ بْنُ نُمَيْرٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَفِي الْأُخْرَى: إِسْحَاقُ بْنُ مَالِكٍ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে প্রকাশ্যে দান (সদকা) করে। আর যে ব্যক্তি গোপনে কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে গোপনে দান (সদকা) করে।"

3603 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ بِاللَّيْلِ فَلْيَجْهَرْ بِقِرَاءَتِهِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَتَسْمَعُ لِقِرَاءَتِهِ، وَإِنَّ مُؤْمِنِي الْجِنِّ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي الْهَوَاءِ وَجِيرَانَهُ مَعَهُ فِي مَسْكَنِهِ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ وَيَسْتَمِعُونَ قِرَاءَتَهُ وَإِنَّهُ يَطْرُدُ بِجَهْرِهِ بِقِرَاءَتِهِ عَنْ دَارِهِ وَعَنِ الدُّورِ الَّتِي حَوْلَهُ فُسَّاقَ الْجِنِّ وَمَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ» ".
فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُولِهِ فِي بَابٍ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْكَلَامِ عَلَيْهِ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে রাতে সালাত আদায় করে, সে যেন উচ্চস্বরে কিরাআত পড়ে। কেননা ফেরেশতাগণ তার সালাতের সাথে সালাত আদায় করেন এবং তার কিরাআত শোনেন। আর নিশ্চয়ই মু'মিন জিনেরা, যারা বাতাসে অবস্থান করে এবং যারা তার বাসস্থানে তার প্রতিবেশী, তারা তার সালাতের সাথে সালাত আদায় করে এবং তার কিরাআত মনোযোগ সহকারে শোনে। আর উচ্চস্বরে কিরাআত পড়ার মাধ্যমে সে তার ঘর থেকে এবং তার আশেপাশের বাড়িগুলো থেকে পাপাচারী জিন ও বিদ্রোহী শয়তানদেরকে বিতাড়িত করে।"

3604 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: «كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدَّ، لَيْسَ فِيهَا تَرْجِيعٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَجِيهٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) ছিল মদ (দীর্ঘ টেনে পড়া) সহ, এতে কোনো তারজী’ (স্বর ভঙ্গির কম্পন বা ঢেউ খেলানো সুর) ছিল না।

3605 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: بِتُّ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةً فَقَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَكَانَ يَقْرَأُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ، يُرَتِّلُ وَلَا يُرَجِّعُ يُسْمِعُ مَنْ حَوْلَهُ وَلَا يُرَجِّعُ صَوْتَهُ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنَ الْغَلَسِ إِلَّا كَمَا بَيْنَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَا ثُمَّ أَوْتَرَ.
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আলক্বামা ইবনে ক্বায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাত কাটালাম। তিনি রাতের প্রথম প্রহরে উঠে দাঁড়ালেন, এরপর সালাত আদায় করতে শুরু করলেন। তিনি তাঁর মহল্লার মসজিদের ইমামের কিরাআতের মতোই কিরাআত পড়ছিলেন। তিনি ধীর-স্থিরভাবে (তারতীল সহকারে) পাঠ করছিলেন, কিন্তু স্বর টেনে পুনরাবৃত্তি করছিলেন না। তিনি তাঁর আশপাশের লোকদের শুনাচ্ছিলেন, তবে স্বর উচ্চকিত করছিলেন না (অর্থাৎ সাধারণ স্বরে পড়ছিলেন)। এমনকি ফজরের অন্ধকারের সময় এত অল্প অবশিষ্ট রইল, যেমন মাগরিবের আযান ও সালাত শেষ করার মধ্যবর্তী সময় থাকে। এরপর তিনি বিতর সালাত আদায় করলেন।

3606 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَمْ يُخَافِتْ مَنْ أَسْمَعَ أُذُنَيْهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের দুই কানকে শুনিয়েছে (অর্থাৎ নিজেকে শোনাতে সক্ষম হয়েছে), সে নিঃশব্দে পাঠ করেনি।

3607 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ فَلَيْسَ مِنَّا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِيهِ عَسَلُ بْنُ سُفْيَانَ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ: يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ، وَضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুললিত কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।" হাদীসটি আবূ ইয়া’লা বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে আসাল ইবনু সুফ্য়্যান রয়েছেন। ইবনু হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে তিনি বলেছেন: সে ভুল করে এবং অন্যদের বিরোধিতা করে। কিন্তু অধিকাংশ ইমাম তাকে দুর্বল বলেছেন।

3608 - عَنْ وَاثِلَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «عُدَّ الْآيَ فِي التَّطَوُّعِ وَلَا تَعُدَّهُ فِي الْفَرِيضَةِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَبُو يَحْيَى التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ওয়াসিলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, "নফল সালাতের ক্ষেত্রে আয়াত (সংখ্যা) গণনা করবে, কিন্তু ফরয সালাতের ক্ষেত্রে তা গণনা করবে না।"

3609 - وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ وَهَذَا لَا يَقْدَحُ.

তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একশত আয়াত পাঠ করবে, তার জন্য এক রাত ধরে কুনূত (বা দীর্ঘ ইবাদতে) থাকার সাওয়াব লেখা হবে।"

3610 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ صَلَّى فِي لَيْلَةٍ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ صَلَّى بِمَائَتَيْ آيَةٍ فَإِنَّهُ يُكْتَبُ - أَظُنُّهُ - مِنَ الْمُتَّقِينَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো রাতে একশ আয়াত দিয়ে সালাত আদায় করে, তাকে গাফিলদের (উদাসীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। আর যে ব্যক্তি দু'শ আয়াত দ্বারা সালাত আদায় করে, তবে তাকে—আমার ধারণা—মুত্তাকীদের (আল্লাহভীরুদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়।”

3611 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَتَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ، وَالْقِنْطَارُ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ رَبُّكَ - عَزَّ وَجَلَّ -: اقْرَأْ وَارْقَ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى آخِرِ آيَةٍ مِنْهُ يَقُولُ رَبُّكَ - عَزَّ وَجَلَّ - لِلْعَبْدِ: اقْبِضْ، فَيَقُولُ الْعَبْدُ بِيَدِهِ: يَا رَبِّ أَنْتَ أَعْلَمُ يَقُولُ: لِهَذِهِ الْخُلْدُ وَلِهَذِهِ النَّعِيمُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَلَكِنَّهُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنِ الشَّامِيِّينَ وَهِيَ مَقْبُولَةٌ.

ফাদালাহ ইবনু উবাইদ ও তামীম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত পাঠ করে, তার জন্য এক 'ক্বিন্ত্বার' (বিশাল সম্পদ) লেখা হয়। আর ক্বিন্ত্বার হলো দুনিয়া ও এর মধ্যে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। যখন ক্বিয়ামাতের দিন হবে, তখন তোমার রব—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—বলবেন: 'তুমি পাঠ করতে থাকো এবং প্রত্যেক আয়াতের বিনিময়ে এক স্তর করে উপরে উঠতে থাকো, যতক্ষণ না তুমি এর শেষ আয়াত পর্যন্ত পৌঁছে যাও।' তোমার রব—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—ঐ বান্দাকে বলবেন: 'গ্রহণ করো (পুরষ্কার)।' তখন বান্দা তার হাত দিয়ে বলবে: 'হে আমার রব! আপনিই তো বেশি জানেন।' আল্লাহ বলবেন: 'এটির (প্রথমটির) জন্য চিরস্থায়িত্ব এবং এটির (দ্বিতীয়টির) জন্য নেয়ামত রয়েছে।'"
ইমাম তাবারানী এটি তাঁর 'আল-ক্বাবীর' ও 'আল-আওসাত্ব' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এতে ইসমাঈল ইবনু আইয়্যাশ রয়েছেন, তবে তিনি শামের (সিরিয়ার) রাবীদের থেকে বর্ণনা করায় তা গ্রহণযোগ্য।

3612 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ، وَمَنْ قَرَأَ سِتَّمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْخَاشِعِينَ، وَمَنْ قَرَأَ ثَمَانِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُخْبِتِينِ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ
وَالْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، - أَوْ قَالَ: خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ - وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَيْ آيَةٍ كَانَ مِنَ الْمُوجِبِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে উদাসীনদের (গাফিলীনদের) তালিকা থেকে লেখা হয় না। আর যে একশ' আয়াত তেলাওয়াত করে, তার জন্য এক রাতের ইবাদতের সওয়াব লেখা হয়। আর যে দু'শ আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে বিনয়ী ইবাদতকারীদের (ক্বানিতীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে চারশ' আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে ইবাদতকারীদের ('আবিদীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে পাঁচশ' আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে সংরক্ষণকারীদের (হাফিযীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ছয়শ' আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে বিনম্রদের (খাশে'ঈনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে আটশ' আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে শান্ত ও নম্রদের (মুখবিতীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে এক হাজার আয়াত তেলাওয়াত করে, তার জন্য এক ক্বিনত্বার (সওয়াব) হয়। ক্বিনত্বার হলো এক হাজার দু'শ উকিয়্যাহ, যা আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম। – অথবা তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যা কিছুর উপর সূর্য উদিত হয় তার চেয়ে উত্তম। আর যে দু'হাজার আয়াত তেলাওয়াত করে, সে মুজিহীনদের (জান্নাত লাজিম হয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের) অন্তর্ভুক্ত হয়।"

3613 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَرْبَعَمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُخْبِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ - أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ، الْأُوقِيَّةُ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ -، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَيْ آيَةٍ كَانَ مِنَ الْمُوجِبِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে গাফিলদের (উদাসীনদের) মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। আর যে ব্যক্তি একশত আয়াত তেলাওয়াত করে, তার জন্য এক রাতের কুনূত (দীর্ঘ ইবাদত) লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি দু'শত আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে ক্বানিতীনদের (বিনয়ী ইবাদতকারীদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি চারশত আয়াত তেলাওয়াত করে, তাকে মুখবিতীনদের (বিনয়ী ও নম্রদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত তেলাওয়াত করে, সে এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয় যে, তার জন্য এক ক্বিনত্বার (পরিমাণ সওয়াব) থাকে— [যা] এক হাজার দু'শত উকিয়া, (আর) এক উকিয়া আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে তার চেয়ে উত্তম— এবং যে ব্যক্তি দুই হাজার আয়াত তেলাওয়াত করে, সে মুজিদীনদের (অর্থাৎ, যার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়েছে তাদের) অন্তর্ভুক্ত হয়।"

3614 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ إِلَى خَمْسِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الْأَجْرِ الْقِيرَاطُ مِنَ الْقِنْطَارِ مِثْلُ التَّلِّ الْعَظِيمِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الضَّعْفُ، وَقَدِ اخْتَلَفَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَابْنِ مَعِينٍ فِيهِ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে একশটি আয়াত পাঠ করে, তাকে গাফেল বা উদাসীনদের তালিকাভুক্ত করা হবে না। আর যে ব্যক্তি দুইশত আয়াত পাঠ করে, তাকে ক্বনিতীন (বিনয়ী অনুগত) দের তালিকাভুক্ত করা হয়। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত হতে পাঁচশত আয়াত পর্যন্ত পাঠ করে, তার জন্য এক ক্বিনতার নেকি লেখা হয়। ক্বিনতারের মধ্য থেকে এক ক্বীরাত হলো একটি বিশাল পাহাড়ের মতো।"

3615 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْعَابِدِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ خُوَارٍ أَخُو حُمَيْدٍ قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দশটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, তাকে গাফেলদের (উদাসীনদের) মধ্যে গণ্য করা হবে না। আর যে ব্যক্তি একশত আয়াত তিলাওয়াত করবে, তাকে ক্বানিতীনদের (আল্লাহর একান্ত অনুগতদের) মধ্যে গণ্য করা হবে। আর যে ব্যক্তি দু'শত আয়াত তিলাওয়াত করবে, তাকে আবিদীনদের (ইবাদতকারীদের) মধ্যে গণ্য করা হবে।

3616 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ خَمْسِينَ آيَةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَرَأَ ثَلَاثَمِائَةِ آيَةٍ، كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ، وَمَنْ قَرَأَ سَبْعَمِائَةٍ أَفْلَحَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি রাতে পঞ্চাশটি আয়াত পড়বে, তাকে উদাসীনদের (গাফিলীনদের) মধ্যে গণ্য করা হবে না। আর যে ব্যক্তি একশত আয়াত পড়বে, তাকে ক্বানিতীনদের (বিনয়ী ও অনুগতদের) মধ্যে লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি তিনশত আয়াত পড়বে, তার জন্য এক 'ক্বিনত্বার' (বিশাল পরিমাণ পুরস্কার) লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি সাতশত আয়াত পড়বে, সে সফলকাম হবে।"