4097 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" «خَمِّرُوا وُجُوهَ مَوْتَاكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মৃতদের মুখমণ্ডল আবৃত করে দাও এবং তোমরা ইয়াহুদিদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করো না।"

4098 - وَعَنْ شَيْخٍ مِنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «جَاءَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدَنَا بَكْرَةٌ صَعْبَةٌ لَا نَقْدِرُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَدَنَا مِنْهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَسَحَ ضَرْعَهَا فَاحْتَفَلَ فَحَلَبَ، [قَالَ]: فَلَمَّا مَاتَ أَبِي جَاءَ وَقَدْ شَدَدْتُهُ فِي كَفَنِهِ وَأَخَذْتُ سُلَّاءَةً، فَشَدَدْتُ بِهَا الْكَفَنُ فَقَالَ: " لَا تُعَذِّبْ أَبَاكَ بِالسُّلَّى "، ثُمَّ بَزَقَ عَلَى صَدْرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ رُضَابَ بُزَاقِهِ عَلَى صَدْرِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

কায়েস গোত্রের জনৈক শাইখের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন। আমাদের কাছে একটি কঠিন প্রকৃতির উটনী ছিল, যার উপর আমরা নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারছিলাম না। তিনি বললেন, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটির কাছে গেলেন এবং তার স্তনের উপর হাত বুলালেন। ফলে তা দুধে পরিপূর্ণ হয়ে গেল এবং তিনি দুধ দোহন করলেন।

তিনি (রাবী) আরও বলেন: যখন আমার পিতা মারা গেলেন এবং আমি তাঁকে কাফন দিয়ে বেঁধেছিলাম এবং একটি খেজুরের শলা নিয়ে কাফনটি শক্ত করে বেঁধেছিলাম, তখন তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খেজুরের শলা দ্বারা তোমার পিতাকে কষ্ট দিও না।" এরপর তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (মৃত ব্যক্তির) বুকের উপর থুথু দিলেন, এমনকি আমি তাঁর থুথুর লালার আর্দ্রতা তাঁর বুকের উপর দেখতে পেলাম।

4099 - وَعَنِ ابْنَةِ أُهْبَانَ أَنَّ أَبَاهَا أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلَا يُلْبِسُوهُ قَمِصَيًا، قَالَتْ: فَأَلْبَسْنَاهُ قَمِيصًا، فَأَصْبَحْنَا وَالْقَمِيصُ عَلَى الْمِشْجَبِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ هَكَذَا.

উহবানের কন্যা থেকে বর্ণিত, যে তাঁর পিতা তাঁর পরিবারের লোকেদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তারা যেন তাঁকে কাফন পরায়, তবে যেন তাঁকে জামা (কামীস) না পরায়। সে (কন্যা) বলল, "তখন আমরা তাঁকে একটি জামা পরিয়ে দিলাম।" এরপর সকালে যখন আমরা উঠলাম, তখন দেখলাম জামাটি আলনার ওপর রাখা ছিল।

(এভাবে আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

4100 - وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ فَقَالَ: عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ قَالَتْ: حَيْثُ حَضَرَ أَبِي الْوَفَاةُ قَالَ: لَا تُكَفِّنُونِي فِي ثَوْبٍ مَخِيطٍ، فَحَيْثُ قُبِضَ وَغُسِّلَ أَرْسَلُوا إِلَيَّ أَنْ أَرْسِلُوا بِالْكَفَنِ، فَأُرْسِلَ إِلَيْهِمْ بِالْكَفَنِ، قَالُوا: قَمِيصٌ، قُلْتُ: إِنَّ أَبِي قَدْ نَهَانِي أَنْ أُكَفِّنَهُ فِي قَمِيصٍ مَخِيطٍ، قَالَتْ: فَأَرْسَلْتُ إِلَى الْقِصَارِ وَلِأَبِي قَمِيصٍ فِي الْقِصَارِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَأُلْبِسَ وَذَهَبَ بِهِ، فَأَغْلَقْتُ بَابِي وَتَبِعْتُهُ، وَرَجَعْتُ وَالْقَمِيصُ فِي الْبَيْتِ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى الَّذِينَ غَسَّلُوا أَبِي فَقُلْتُ: كَفَّنْتُمُوهُ فِي قَمِيصٍ؟ قَالُوا: نَعَمْ، قُلْتُ: هُوَ ذَا، قَالُوا: نَعَمْ.
وَفِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْقَسْمَلِيُّ ; قَالَ الْحُسَيْنِيُّ: لَا يُعْرَفُ.

উদায়সা বিনত উহবান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমার পিতার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হল, তখন তিনি বললেন: তোমরা আমাকে সেলাই করা কাপড়ে কাফন দিও না। এরপর যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁকে গোসল দেওয়া হলো, তখন তারা আমার কাছে এই বলে লোক পাঠালেন যে, কাফনের কাপড় পাঠিয়ে দিন। তখন তাদের কাছে কাফনের কাপড় পাঠানো হলো। তারা (কাফন দানকারীরা) বললেন, এটি একটি জামা। আমি বললাম, আমার পিতা আমাকে নিষেধ করেছিলেন যে, আমি যেন তাঁকে সেলাই করা জামায় কাফন না দিই। তিনি বলেন: তখন আমি ধোপার কাছে লোক পাঠালাম। (অথচ) আমার পিতার একটি জামা ধোপার কাছে ছিল। অতঃপর সেটি আনা হলো, এবং তাঁকে সেটি পরানো হলো, আর তাঁকে নিয়ে যাওয়া হলো (দাফনের জন্য)। আমি আমার দরজা বন্ধ করে দিলাম এবং তাঁদের অনুসরণ করলাম। আমি ফিরে এলাম, অথচ সেই জামাটি (যা দিয়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল) ঘরেই (আমার কাছে) ছিল। অতঃপর আমি তাদের কাছে লোক পাঠালাম, যারা আমার পিতাকে গোসল দিয়েছিল, এবং জিজ্ঞেস করলাম: তোমরা কি তাঁকে জামা দিয়ে কাফন দিয়েছিলে? তারা বলল, হ্যাঁ। আমি বললাম, এই দেখুন (জামাটি এখানেই আছে)। তারা বলল, হ্যাঁ (এটিই)।

4101 - وَعَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ دَعَا بِخِلَقِ جُبَّةِ صُوفٍ فَقَالَ: كَفِّنُونِي فِيهَا فَإِنِّي لَقِيتُ فِيهَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَإِنَّمَا كُنْتُ أُخَبِّئُهَا لِهَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يُدْرِكْ سَعْدًا.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর মৃত্যু আসন্ন হলো, তখন তিনি একটি পুরাতন পশমের জুব্বা আনতে বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমাকে এটা দিয়েই কাফন দিও। কেননা এটা পরিধান করে আমি বদরের দিন মুশরিকদের মোকাবিলা করেছিলাম এবং আমি কেবল এই দিনের জন্যই এটা জমিয়ে রেখেছিলাম।

4102 - وَعَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ كُفِّنَ فِي ثَوْبَيْنِ، بَعَثَنِي وَأَبَا مَسْعُودٍ فَابْتَعْنَا لَهُ كَفَنًا ; حُلَّةَ عَصْبٍ بِثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ، قَالَ: أَرِيَانِي مَا ابْتَعْتُمَا لِي، فَأَرَيْنَاهُ، فَقَالَ: مَا هَذَا لِي بِكَفَنٍ، إِنَّمَا يَكْفِينِي رَيْطَتَانِ بَيْضَاوَانِ، لَيْسَ مِنْهَا قَمِيصٌ، إِنِّي لَا أَتْرُكُ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى أَنَالَ خَيْرًا مِنْهُمَا أَوْ شَرًّا مِنْهُمَا، فَابْتَعْنَا لَهُ رَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: سَأَلْنَا أَبَا مَسْعُودٍ: مَا قَالَ حُذَيْفَةُ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ قَالَ: قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صِيَاحٍ إِلَى النَّارِ وَاشْتَرُوا لِي ثَوْبَيْنِ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে ও আবূ মাসঊদকে পাঠালেন, আমরা তাঁর জন্য একটি কাফন—তিনশ’ দিরহাম মূল্যের এক জোড়া ‘আসাব’ (নকশা করা ইয়েমেনী কাপড়)—কিনলাম। তিনি বললেন: তোমরা আমার জন্য যা কিনে এনেছ, তা আমাকে দেখাও। আমরা তাঁকে দেখালে তিনি বললেন: এটা আমার কাফনের জন্য উপযুক্ত নয়। আমার জন্য কেবল দু’টি সাদা চাদরই যথেষ্ট হবে, যার মধ্যে কোনো কামীস (জামা) থাকবে না। কারণ (আমি মনে করি) আমি অল্প সময়ের মধ্যেই এগুলো ছেড়ে এমন জায়গায় চলে যাবো যেখানে এ দু’টির চেয়ে উত্তম কিছু পাবো অথবা এ দু’টির চেয়ে নিকৃষ্ট কিছু পাবো। অতঃপর আমরা তাঁর জন্য দু’টি সাদা চাদর কিনলাম।

ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: আমরা আবূ মাসঊদকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, মৃত্যুর সময় হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি বলেছিলেন, আমি আল্লাহর কাছে জাহান্নামের দিকে চিৎকার করে (যাওয়ার) পরিণতি থেকে আশ্রয় চাই এবং তোমরা আমার জন্য দুটি কাপড় কিনে আনো। এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

4103 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ مَيْمُونَةَ كُفِّنَتْ فِي دِرْعٍ مُعَصْفَرٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে জাফরান রঞ্জিত একটি জামায় কাফন দেওয়া হয়েছিল।

4104 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ يُؤْذِنُ بِجِنَازَةِ النَّاسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا إِلَى اللَّهِ مَوْتَاكُمْ، وَلَا تُؤْذِنُونَ بِهِمُ النَّاسَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ ; ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে লোকদের মাঝে জানাজার ঘোষণা দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের মৃতদের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো, এবং (এভাবে) তাদের খবর লোকদের কাছে ঘোষণা করো না।"

4105 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنَّا نُؤْذِنُهُ بِمَنْ حَضَرَ مِنْ مَوْتَانَا، فَيَأْتِيهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، فَيَحْضُرُهُ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ، وَيَنْتَظِرُ مَوْتَهُ، قَالَ: فَكَانَ ذَلِكَ رُبَّمَا حَبَسَهُ الْحَبْسَ الطَّوِيلَ فَيَشُقُّ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقُلْنَا: إِنَّهُ أَرْفَقَ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا نُؤْذِنَهُ بِالْمَيِّتِ حَتَّى يَمُوتَ، قَالَ: فَكُنَّا إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ آذَنَّاهُ بِهِ، فَجَاءَ فِي أَهْلِهِ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَشْهَدَهُ انْتَظَرَ شُهُودَهُ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْصَرِفَ انْصَرَفَ، قَالَ: فَكُنَّا عَلَى ذَلِكَ طَبَقَةً أُخْرَى؟ قَالَ: فَقُلْنَا: إِنَّهُ أَرْفَقُ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَحْمِلَ مَوْتَانَا إِلَى بَيْتِهِ وَلَا نُشَخِّصَهُ وَلَا نُتْعِبَهُ، قَالَ: فَفَعَلْنَا ذَلِكَ، فَكَانَ الْأَمَرُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় আগমন করেন, তখন আমরা আমাদের মৃতপ্রায় ব্যক্তিদের সম্পর্কে তাঁকে জানাতাম। তিনি তাদের মৃত্যু হওয়ার আগেই তাদের কাছে আসতেন, উপস্থিত হতেন, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং তাদের মৃত্যুর জন্য অপেক্ষা করতেন। তিনি বলেন, এর ফলে কখনও কখনও তাঁকে দীর্ঘ সময় অপেক্ষা করতে হতো, যা তাঁর জন্য কষ্টকর ছিল। তিনি বলেন, তাই আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি এটিই অধিক সহানুভূতিপূর্ণ হবে যে, আমরা তাকে মৃত ব্যক্তির ব্যাপারে তার মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত না জানাই। তিনি বলেন, এরপর থেকে যখন কেউ মারা যেত, আমরা তাঁকে সে ব্যাপারে জানাতাম। অতঃপর তিনি তার পরিবারের কাছে আসতেন, তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতেন এবং তার জানাযার সালাত আদায় করতেন। এরপর যদি তিনি তাকে (দাফনে) উপস্থিত থাকতে মনস্থ করতেন, তবে উপস্থিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতেন; আর যদি ফিরে যেতে মনস্থ করতেন, তবে ফিরে যেতেন। তিনি বলেন, আমরা এই (দ্বিতীয়) স্তরেও ছিলাম। তিনি বলেন, আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি এটিই অধিক সহানুভূতিপূর্ণ হবে যে, আমরা যেন আমাদের মৃতদের তাঁর বাড়ির দিকে বহন করে নিয়ে যাই এবং তাঁকে (স্বশরীরে) যেতে) বাধ্য না করি বা তাঁকে ক্লান্ত না করি। তিনি বলেন, অতঃপর আমরা তাই করলাম এবং এটাই পদ্ধতি হয়ে গেল।

4106 - عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا خَمَّرْتُمُ الْمَيِّتَ فَأَخْمِرُوهُ ثَلَاثًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যখন তোমরা মৃত ব্যক্তিকে কাফন দেবে, তখন তাকে তিন স্তরে কাফন দেবে।”

4107 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ وَلَا عِنْدَ مَيِّتٍ ; فَإِنَّهُمْ إِذَا اجْتَمَعْنَ قُلْنَ وَقُلْنَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ أَحَادِيثُ فِي هَذَا فِي مَوَاضِعِهَا.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নারীদের জনসমাগমে কোনো কল্যাণ নেই, আর না কোনো মৃত ব্যক্তির কাছে; কেননা তারা যখন একত্রিত হয়, তখন তারা এটা সেটা (অযথা) বলাবলি করতে থাকে।"

4108 - عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ «أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُوُفِّيَتْ، وَكَانُوا يَحْمِلُونَ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى الْأَسِرَّةِ سَوَاءً، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ بِالْحَبَشَةِ وَهُمْ نَصَارَى أَهْلِ الْكِتَابِ، وَهُمْ يَجْعَلُونَ لِلْمَرْأَةِ نَعْشًا فَوْقَهُ أَضْلَاعٌ يَكْرَهُونَ أَنْ يُوصَفَ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهَا، أَفَلَا أَجْعَلُ لِابْنَتِكَ نَعْشًا مِثْلَهُ؟ فَقَالَ: " اجْعَلِيهِ "، فَهِيَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ نَعْشًا فِي الْإِسْلَامِ لِرُقَيَّةَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خَلَفُ بْنُ رَاشِدٍ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

আসমা বিনতে উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক কন্যা ইন্তেকাল করেন। আর তারা পুরুষ ও মহিলাদেরকে (সাধারণ) খাটের উপর সমানভাবে বহন করত। তখন তিনি (আসমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাবশাতে ছিলাম। তারা ছিল আহলে কিতাব খ্রিস্টান। তারা মহিলাদের জন্য এক ধরনের আচ্ছাদনযুক্ত খাটিয়া (না'শ) তৈরি করত, যার উপরে পাজরের মতো বাঁকা কাঠ লাগানো থাকত। তারা অপছন্দ করত যে (বহন করার সময়) তাদের দেহের গঠন সম্পর্কে কোনো বর্ণনা করা হোক। আমি কি আপনার কন্যার জন্য তেমনই এক আচ্ছাদনযুক্ত খাটিয়া তৈরি করব না? তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তা তৈরি করো।" আর তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ইসলামের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা রুকাইয়াহর জন্য এই ধরনের আচ্ছাদনযুক্ত খাটিয়া (না'শ) তৈরি করেছিলেন।

4109 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ حَمَلَ جَوَانِبَ السَّرِيرِ الْأَرْبَعَ كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ كَبِيرَةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি খাটুলির চারটি দিক বহন করবে, আল্লাহ তার চল্লিশটি কবীরা গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।”

4110 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ «أَنَّهُ رَأَى جِنَازَةً فَقَامَ لَهَا وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى جِنَازَةً فَقَامَ لَهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مَنَّاحٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ بِمَا يَشْفِي.

উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার একটি জানাযা দেখতে পেয়ে তার জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনি একটি জানাযা দেখতে পেলে তার জন্য দাঁড়িয়ে যেতেন। হাদীসটি আহমদ ও বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মূসা ইবনে ইমরান ইবনে মান্নাহ রয়েছেন, যার এমন নির্ভরযোগ্য জীবনী আমি পাইনি যা সন্তুষ্টিজনক হয়।

4111 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّهُ قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَمُرُّ بِنَا جِنَازَةُ الْكَافِرِ نَقُومُ لَهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ قُومُوا لَهَا ; فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ الْأَرْوَاحَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল, হে আল্লাহর রাসূল! যখন কোনো কাফিরের জানাযা আমাদের পাশ দিয়ে যায়, তখন কি আমরা তার জন্য দাঁড়াব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তোমরা এর জন্য দাঁড়াও; কেননা তোমরা তার [মৃত ব্যক্তির] জন্য দাঁড়াও না, বরং তোমরা রূহ কবজকারী সত্তার (আল্লাহর) প্রতি সম্মান প্রদর্শনস্বরূপ দাঁড়াও।"

4112 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবূ সাঈদ ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন তিনি তার জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন। আহমাদ এটি রিওয়ায়াত করেছেন। এর সানাদে জাবির আল-জু‘ফী আছেন, যার ব্যাপারে অনেক আলোচনা (সমালোচনা) রয়েছে, যদিও তাকে নির্ভরযোগ্যও ঘোষণা করা হয়েছে।

4113 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে একবার একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। হাদীসটি বায্‌যার বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (বায্‌যার) বলেছেন: আমরা এই সনদ ছাড়া সাঈদ ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি সম্পর্কে জানি না। কেউ কেউ বলেছেন: আবূ সাঈদ ইবনে যায়দ থেকে বর্ণিত। এর সনদে জাবির আল-জু'ফী রয়েছে এবং তার সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।

4114 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ؟ فَقَالَ: " إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
قُلْتُ: وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ فِي الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ غَيْرُ هَذَا.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে এক ইয়াহূদীর জানাযা অতিক্রম করছিল। তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁকে বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো এক ইয়াহূদীর জানাযা? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যুরও একটি ভয়াবহতা (বা ভীতি) আছে।"

4115 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ فَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، أَوْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا فَقُومُوا لَهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهَا نَقُومُ وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ» ".
قَالَ لَيْثٌ: فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيُّ فَقَالَ: إِنَّا لَجُلُوسٌ مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جِنَازَةً؛ إِذْ مَرَّتْ بِنَا أُخْرَى فَقُمْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا يُقِيِمُكُمْ؟ فَقُلْنَا: هَذَا مَا تَأْتُونَا بِهِ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: زَعَمَ أَبُو مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِذَا مَرَّتْ بِكُمْ جِنَازَةٌ فَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا، أَوْ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا فَقُومُوا لَهَا ; فَإِنَّهُ لَيْسَ نَقُومُ لَهَا وَلَكِنْ نَقُومُ لِمَنْ مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ» "، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا فَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ مَرَّةٍ بِرَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ، كَانُوا أَهْلَ كِتَابٍ وَكَانَ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ، فَإِذَا نُهِيَ انْتَهَى فَمَا عَادَ بَعْدُ.
قُلْتُ: حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের পাশ দিয়ে কোনো জানাযা অতিক্রম করে, চাই তা মুসলিমের হোক, অথবা ইয়াহুদীর হোক, অথবা খ্রিস্টানের হোক, তোমরা তার সম্মানে দাঁড়িয়ে যাও। কেননা আমরা তার জন্য দাঁড়াই না, বরং আমরা দাঁড়াই তার সাথে যে সকল ফেরেশতা থাকেন তাদের জন্য।"

লায়স (Layth) বলেন: আমি এই হাদীসটি মুজাহিদের নিকট বর্ণনা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবনু সাখবারা আল-আযদী বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমরা আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বসা ছিলাম এবং একটি জানাযার অপেক্ষা করছিলাম। এমন সময় অন্য একটি জানাযা আমাদের পাশ দিয়ে গেল, তখন আমরা দাঁড়িয়ে গেলাম। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমাদের কিসে দাঁড় করাল? আমরা বললাম: হে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ, আপনারা আমাদের কাছে যা নিয়ে এসেছেন, এটিই সেই আমল! তিনি বললেন: সেটা কী? আমি বললাম: আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাবি করেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের পাশ দিয়ে কোনো জানাযা অতিক্রম করে, চাই তা মুসলিমের হোক, অথবা ইয়াহুদীর হোক, অথবা খ্রিস্টানের হোক, তোমরা তার সম্মানে দাঁড়িয়ে যাও। কেননা আমরা তার জন্য দাঁড়াই না, বরং আমরা দাঁড়াই তার সাথে যে সকল ফেরেশতা থাকেন তাদের জন্য।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদী সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তির ক্ষেত্রে একবার ছাড়া আর কখনো এটি করেননি। তারা ছিল আহলে কিতাব। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে সাদৃশ্য রাখতেন (তাদের প্রতি সৌজন্য প্রকাশ করতেন), কিন্তু যখন নিষেধ করা হলো, তখন তিনি বিরত হলেন এবং এরপর আর তা করেননি।

আমি (গ্রন্থকার) বলি: আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীসটি নাসাঈ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমাদও বর্ণনা করেছেন। এর সনদে লায়স ইবনু আবী সুলাইম আছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য হলেও মুদাল্লিস (হাদীস বর্ণনার দোষযুক্ত)।

4116 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ: " إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তাঁকে (এর কারণ) জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যুর একটি ভীতি রয়েছে।"