4397 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بَنَتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পঁচিশটি উটের যাকাত হলো একটি ‘বিনতু মাখাদ’ (এক বছর বয়সী মাদী উট), কিন্তু যদি সেটি না থাকে, তবে একটি ‘ইবনু লাবূন যাকার’ (দুই বছর বয়সী পুরুষ উট) দিতে হবে।

4398 - وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ «أَنَّ مَسْرُوقَ بْنَ وَائِلٍ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ بِالْعَقِيقِ فَأَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَبْعَثَ إِلَى قَوْمِي تَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَأَنْ تَكْتُبَ لِي كِتَابًا إِلَى قَوْمِي عَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُمْ. فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ: اكْتُبْ لَهُ، فَكَتَبَ [لَهُ]: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، إِلَى الْأَقْيَالِ مِنْ حَضْرَمَوْتَ بِإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالصَّدَقَةِ عَلَى التِّيعَةِ، وَالتِّيمَةِ، وَفِي السَّيُوبِ الْخُمْسُ، وَفِي الْبَعْلِ الْعُشْرُ، لَا خِلَاطَ وَلَا وِرَاطَ، وَلَا شِغَارَ وَلَا شِنَاقَ، وَلَا جَنَبَ، وَلَا جَلَبَ بِهِ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ بَعِيرَيْنِ فِي عِقَالٍ، مَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَى، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» ".
وَبَعَثَ إِلَيْهِمْ زِيَادُ بْنُ لَبِيبٍ الْأَنْصَارِيُّ.
أَمَّا الْخِلَاطُ: فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَاشِيَةِ.
وَأَمَّا الْوِرَاطُ: فَلَا يُقَوِّمُهَا بِالْقِيمَةِ.
وَأَمَّا الشِّغَارُ: فَيُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ، وَيُنْكِحُ الْآخَرُ ابْنَتَهُ بِلَا مَهْرٍ.
وَالشِّنَاقُ: أَنْ يَعْقِلَهَا فِي مَبَارِكِهَا.
وَالْإِجْبَاءُ: أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْعَاهَةُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

দাহ্হাক ইবনুন নু'মান ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, মাসরূক ইবনু ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আকীক নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে মাদীনায় আগমন করলেন। অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর ইসলাম উত্তম হলো। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি চাই আপনি আমার গোত্রের কাছে প্রতিনিধি প্রেরণ করুন, যারা তাদের ইসলামের দিকে আহ্বান করবে। আর আপনি আমার গোত্রের জন্য একটি চিঠি লিখে দিন, সম্ভবত আল্লাহ তাদের হিদায়াত করবেন। তখন তিনি মু'আবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, তুমি তার জন্য চিঠি লিখে দাও। অতঃপর তিনি (মু'আবিয়াহ) তার জন্য লিখলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে), হাযরামউতের কাইল (নেতৃস্থানীয়)-দের প্রতি: সালাত কায়েম করা, যাকাত আদায় করা এবং ‘তী'আহ’ ও ‘তীমাহ’ এর ওপর সাদাকা (দান) দেওয়া। আর গুপ্তধনের (সায়ূব) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এবং বৃষ্টিনির্ভর শস্যের (বা'ল) এক-দশমাংশ (উশর) (আদায় করা)। 'খিলাত' করা যাবে না, 'বিরাত' করা যাবে না, 'শিগার' করা যাবে না, 'শিনাক' করা যাবে না, 'জানাব' করা যাবে না এবং এর মাধ্যমে 'জালাব'ও করা যাবে না। একটি রশিতে দুটি উটকে একসাথে বেঁধে রাখা যাবে না। যে ব্যক্তি 'ইজবা' করবে, সে সুদী কাজ করল। আর সকল প্রকার নেশাকর বস্তু হারাম।"

আর তিনি তাদের নিকট যিয়াদ ইবনু লাবীদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দূত হিসেবে প্রেরণ করলেন।

'খিলাত' হলো, পশুগুলিকে (যাকাতের হিসাব সহজ করার জন্য) একত্র না করা।
আর 'বিরাত' হলো, সেগুলোর মূল্য দিয়ে মূল্যায়ন না করা।
আর 'শিগার' হলো, একজন পুরুষ তার কন্যাকে বিয়ে দেবে এবং অন্যজন তার কন্যাকে কোনো মাহ্র ছাড়াই বিয়ে দেবে।
'শিনাক' হলো, (যাকাত গ্রহণের সময়) সেগুলোকে তার বসার স্থানে বেঁধে রাখা।
আল-ইজবা হলো, ফলকে তাতে রোগ আসার আশঙ্কা দূর হওয়ার আগে বিক্রি করা।

4399 - «عَنْ أَبِي مُوسَى، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ وَقَالَ: " لَا تَأْخُذِ الصَّدَقَةَ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ: الشَّعِيرِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالزَّبِيبِ، وَالتَّمْرِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ মূসা ও মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদের উভয়কে ইয়ামানে প্রেরণ করেন এবং তাঁদেরকে নির্দেশ দেন যেন তাঁরা লোকদেরকে তাদের দ্বীনের বিষয়াদি শিক্ষা দেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: "এই চারটি জিনিস ব্যতীত তোমরা সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করবে না: যব, গম, কিশমিশ এবং খেজুর।"

4400 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ وَهِيَ تَذْكُرُ شَأْنَ خَيْبَرَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْعَثُ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى الْيَهُودِ، فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمُ النَّخْلَ حِينَ يَطِيبُ قَبْلَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ يُخَيِّرُونَ الْيَهُودَ أَنْ يَأْخُذُوهُ بِذَلِكَ الْخَرْصِ أَمْ يَدْفَعُوهُ إِلَيْهِمْ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْخَرْصِ لِكَيْ لَا تُحْصَى الزَّكَاةُ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذَ الثَّمَرَةُ وَتُفَرَّقَ».
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ ذَكَرَ الزَّكَاةَ وَغَيْرَهَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খায়বারের ঘটনা উল্লেখ করতে গিয়ে বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু রাওয়াহাকে ইয়াহুদিদের নিকট পাঠাতেন। যখন খেজুর পরিপক্ব হতো, কিন্তু খাওয়ার উপযুক্ত হওয়ার আগেই তিনি তাদের (খেজুরের) আনুমানিক পরিমাপ (খর্স) করতেন। এরপর ইয়াহুদিদেরকে বিকল্প দেওয়া হতো যে, তারা হয় ঐ আনুমানিক পরিমাপের ভিত্তিতে ফল গ্রহণ করবে, নয়তো সেই পরিমাপ অনুযায়ী তা (মুসলিমদের) হাতে সোপর্দ করবে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আনুমানিক পরিমাপের (খর্সের) নির্দেশ এজন্যই দিয়েছিলেন, যাতে ফল সংগ্রহ ও বণ্টনের আগেই যাকাত হিসাব করা না হয়।

4401 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ ابْنَ رَوَاحَةَ إِلَى خَيْبَرَ يَخْرُصُ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ خَيَّرَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا أَوْ يَرُدُّوا فَقَالُوا: هَذَا الْحَقُّ ; بِهَذَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْعُمَرِيُّ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু রাওয়াহাকে খায়বারের দিকে প্রেরণ করলেন, তিনি তাদের (খেজুরের) আনুমানিক মূল্য নির্ধারণ করতেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে স্বাধীনতা দিলেন যে তারা তা (মূল্য) গ্রহণ করবে নাকি তা ফিরিয়ে দেবে। তখন তারা বলল: এটাই সত্য (ন্যায়)। আর এর দ্বারাই আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত আছে।

4402 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ: «إِنَّمَا خَرَصَ ابْنُ رَوَاحَةَ عَلَى أَهْلِ خَيْبَرَ عَامًا وَاحِدًا فَأُصِيبَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، ثُمَّ إِنَّ جُبَارَ بْنَ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ كَانَ يَبْعَثُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ابْنِ رَوَاحَةَ فَيَخْرُصُ عَلَيْهِمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বাকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাইবারের অধিবাসীদের জন্য মাত্র এক বছর ফল অনুমান (খারস) করেছিলেন, অতঃপর তিনি মুতা'র যুদ্ধে শহীদ হন। এরপর ইবনু রাওয়াহার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুব্বার ইবনু সাখর ইবনু খানসা'কে প্রেরণ করতেন, ফলে তিনি তাদের জন্য ফল অনুমান করতেন।

4403 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ فَرْوَةَ بْنَ عَمْرٍو يَخْرُصُ النَّخْلَ، فَإِذَا دَخَلَ الْحَائِطَ حَسِبَ مَا فِيهِ مِنَ الْأَقْنَاءِ ثُمَّ ضَرَبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ عَلَى مَا فِيهَا وَلَا يُخْطِئُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

রাফি' ইবন খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফরওয়াহ ইবন আমরকে খেজুরের (ফলন) অনুমান করার জন্য পাঠাতেন। যখন তিনি বাগানে প্রবেশ করতেন, তখন তাতে থাকা কাঁদির সংখ্যা হিসাব করতেন, অতঃপর তার ওপর ভিত্তি করে মোট (ফলন) অনুমান করতেন এবং তিনি ভুল করতেন না।

4404 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ [مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ] يُقَالُ لَهُ فَرْوَةُ بْنُ عَمْرٍو، فَيَخْرُصُ تَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসারদের মধ্য থেকে, [বনু বায়াদা গোত্রের], ফারওয়াহ ইবনে আমর নামক একজন ব্যক্তিকে পাঠাতেন, যাতে তিনি মদিনাবাসীর খেজুরের (ফলন) অনুমান (খর্স) করতে পারেন।

4405 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَاهُ أَبَا حَثْمَةَ خَارِصًا، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ زَادَ عَلَيَّ. فَدَعَا أَبَا حَثْمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ ابْنَ عَمِّكَ يَزْعُمُ أَنَّكَ قَدْ زِدْتَ عَلَيْهِ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ تَرَكْتُ عُرْيَةَ أَهْلِهِ، وَمَا تَطْعَمُهُ الْمَسَاكِينُ، وَمَا يُصِيبُ الرِّيحُ. فَقَالَ: " قَدْ زَادَكَ ابْنُ عَمِّكَ، وَأَنْصَفَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সাহল ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিতা আবূ হাছমাহকে খেজুরের ফলন অনুমানকারী (খারিস) হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন। তখন এক লোক তাঁর (নবীর) কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আবূ হাছমাহ আমার উপর বেশি (ফলন) ধরেছেন। তখন তিনি আবূ হাছমাহকে ডাকলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার চাচাতো ভাই মনে করছে যে, তুমি তার উপর (পরিমাণ) বাড়িয়ে দিয়েছো?" তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার পরিবার-পরিজনের জন্য রাখা কাঁচা খেজুর, মিসকীনদের জন্য যা খাওয়ানো হয় এবং বাতাসে যা পড়ে যায়, তা বাদ দিয়ে এসেছি। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার চাচাতো ভাই তোমাকে অতিরিক্ত দিয়েছে (বা বেশি ধরেছে), আর সে ন্যায় করেছে।"

4406 - عَنْ عَائِشَةَ رَفَعَتْهُ: " «أَنَّهُ نَهَى عَنْ جِدَادِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে খেজুর গাছ থেকে ফল সংগ্রহ করতে নিষেধ করেছেন।

4407 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنَاءِ الْمَسْجِدِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক বাগান (বা প্রাচীর) থেকে মসজিদের আয়ের জন্য নির্দেশ দিয়েছিলেন।

4408 - «عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ.
قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى قَوْمِي فَقُلْتُ: فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ ; فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى. قَالَ: فَقَالُوا لِي: كَمْ تَرَى؟ قَالَ: فَقُلْتُ: الْعُشْرُ، قَالَ: فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ، فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ، وَأَخَذَهُ عُمَرُ فَبَاعَهُ، وَجُعِلَ فِي صَدَقَاتِ الْمُسْلِمِينَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُنِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু আবী যুবাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমার গোত্রের জন্য তাদের ইসলাম গ্রহণের শর্তাবলী বহাল রাখুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাই করলেন এবং আমাকে তাদের (এলাকার) প্রশাসক নিযুক্ত করলেন। এরপর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর আবূ বকরও আমাকে তাদের প্রশাসক নিযুক্ত করলেন।

তিনি (সা'দ) বলেন, আমি আমার গোত্রের কাছে এসে বললাম: মধুতে যাকাত রয়েছে; কেননা, যে মালের যাকাত দেওয়া হয় না, তাতে কোনো কল্যাণ নেই। তিনি বলেন, তারা আমাকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কত মনে করেন? তিনি বলেন, আমি বললাম: এক-দশমাংশ ('আল-উশর')। তিনি বলেন, অতঃপর আমি তাদের থেকে এক-দশমাংশ নিলাম এবং তা নিয়ে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাকে এ সম্পর্কে জানালাম। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা গ্রহণ করলেন, অতঃপর তা বিক্রি করে দিলেন এবং মুসলমানদের সাদাকাহ (যাকাত তহবিলে) তা অন্তর্ভুক্ত করা হলো।

4409 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ، فِي كُلِّ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ قِرْبَةً قِرْبَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ شَيْءٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মধুতে ওশর (এক-দশমাংশ যাকাত) রয়েছে। প্রতি বারোটি মশকের (চামড়ার থলে বা পাত্র) মধ্যে একটি মশক (যাকাত দিতে হবে), আর এর কম পরিমাণে কিছুই নেই (অর্থাৎ যাকাত নেই)।”

(হাদীসটি ত্ববারানী আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিযী এটিকে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে সাদাকাহ ইবনু আবদুল্লাহ নামে একজন রাবী আছেন, যার বিষয়ে প্রচুর আলোচনা রয়েছে। তবে আবূ হাতিম ও অন্যান্যরা তাকে বিশ্বস্ত বলে গণ্য করেছেন।)

4410 - «عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَدَخَلَ صَاحِبٌ لَنَا إِلَى خَرِبَةٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ، فَتَنَاوَلَ لَبِنَةً يَسْتَطِيبُ بِهَا فَانْهَارَتْ عَلَيْهِ تِبْرًا، فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِهَا، فَقَالَ: " زِنْهَا ". فَوَزَنَهَا، فَإِذَا هِيَ مِائَتَا دِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذَا رِكَازٌ، وَفِيهِ الْخُمْسُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ عَدِيٍّ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তখন আমাদের একজন সঙ্গী একটি পরিত্যক্ত ভবনে প্রবেশ করল এবং তার প্রয়োজন সারল। এরপর সে পবিত্রতা অর্জনের জন্য একটি ইট হাতে নিল। অতঃপর তা তার ওপর স্বর্ণ হিসেবে ঝরে পড়ল। সে তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এল এবং তাঁকে এ সম্পর্কে জানাল। তিনি বললেন, "এটা ওজন করো।" সে তা ওজন করল, আর দেখা গেল এর ওজন দু'শ দিরহাম। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটা হলো 'রিকায' (গুপ্তধন), আর এতে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হবে।"

4411 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «السَّائِبَةُ جُبَارٌ، وَالْجُبُّ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ» ".
قَالَ الشَّعْبِيُّ: الرِّكَازُ: الْكَنْزُ الْعَادِيُّ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পরিত্যক্ত পশু (বা অনিয়ন্ত্রিত পশুর ক্ষতি) মাফ, কূপ (খননের কারণে সৃষ্ট দুর্ঘটনা) মাফ, খনি (খননের কারণে সৃষ্ট দুর্ঘটনা) মাফ; আর রিকাযের (গুপ্তধনের) ক্ষেত্রে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করতে হবে।" শা'বী (রহ.) বলেছেন: রিকায হলো প্রাচীন (জাহেলী যুগের) গুপ্তধন।

4412 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَالسَّائِمَةُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي الْأَوْسَطِ بَعْضُهُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَزِيعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নির্জীব প্রাণীর (ক্ষতিসাধন) দায়মুক্ত, খনি (খুঁড়তে গিয়ে দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু) দায়মুক্ত এবং বিচরণকারী পশুর (ক্ষতিসাধন) দায়মুক্ত। আর রিকাজ (গুপ্তধন)-এর মধ্যে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) রয়েছে।"

এটি ত্বাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' এবং 'আল-আওসাতে' (আংশিকভাবে) বর্ণনা করেছেন। এতে আব্দুল্লাহ ইবনু বাযী' নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি দুর্বল।

4413 - وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «فِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবু সা'লাবাহ আল-খুশানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "গুপ্তধনে (রিকাজে) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) দিতে হয়।"

4414 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا عَامِلًا عَلَى الْيَمَنِ، فَأُتِي بِرِكَازٍ، فَأَخَذَ مِنْهُ الْخُمْسَ، وَدَفَعَ بَقِيَّتَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.

যায়েদ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইয়ামানের শাসক হিসেবে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তাঁর কাছে 'রিকায' (গুপ্তধন) আনা হলো। তখন তিনি তা থেকে এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করলেন এবং বাকি অংশ তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। এই ঘটনা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি এতে আনন্দিত হলেন।

4415 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «الرِّكَازُ الذَّهَبُ الَّذِي يَنْبُتُ مِنَ الْأَرْضِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রিকাজ (গুপ্তধন) হলো সেই সোনা, যা মাটি থেকে উৎপন্ন হয়।"

4416 - وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " «يَظْهَرُ مَعْدِنٌ فِي أَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: فِرْعَوْنُ وَفِرْعَانُ - وَذَلِكَ بِلِسَانِ أَبِي جَهْمٍ قَرِيبٌ مِنَ السَّوَاءِ - يَخْرُجُ إِلَيْهِ شِرَارُ النَّاسِ، أَوْ يُحْشَرُ إِلَيْهِ شِرَارُ النَّاسِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "বনু সুলাইম গোত্রের ভূমিতে একটি খনি আবির্ভূত হবে, যাকে ফিরআউন ও ফিরআন বলা হয়—আর আবূ জাহমের উচ্চারণে তা প্রায় একই রকম। নিকৃষ্টতম লোকেরা তার দিকে বের হবে, অথবা নিকৃষ্টতম লোকদেরকে তার দিকে একত্রিত করা হবে।"