4557 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ آتَاهُ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْمَالِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে ব্যক্তি এই সম্পদের কিছু তাকে না চাইতেই দেয়, সে যেন তা গ্রহণ করে। কেননা তা হচ্ছে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য প্রেরিত রিযিক (জীবিকা)।"

4558 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْوَالِ السُّلْطَانِ قَالَ: " مَا آتَاكَ اللَّهُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَخُذْهُ وَتَمَوَّلْهُ».
وَقَالَ الْحَسَنُ: لَا بَأْسَ بِهَا مَا لَمْ يَرْحَلْ إِلَيْهَا أَوْ يُشْرِفْ لَهَا.
وَفِي رِوَايَةٍ: «مَا آتَاكَ اللَّهُ مِنَّا مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَكُلْهُ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শাসকের (সুলতানের) ধন-সম্পদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "আল্লাহ্ তা'আলা এর মধ্য থেকে যা তোমাদের কাছে চাওয়া ব্যতীত এবং (লোভের সাথে) প্রত্যাশা করা ব্যতীত নিয়ে আসেন, তোমরা তা গ্রহণ কর এবং তাকে নিজ সম্পদ হিসেবে ব্যবহার কর।"

হাসান (বসরী) বলেছেন: এর মধ্যে কোনো ক্ষতি নেই, যতক্ষণ না সে তার জন্য সফর করে অথবা এর প্রতি লোভ দৃষ্টিতে তাকায়।

অপর এক বর্ণনায় আছে: "আল্লাহ্ তা'আলা আমাদের (শাসকদের) কাছ থেকে চাওয়া ব্যতীত তোমাদের যা দান করেন, তোমরা তা ভক্ষণ কর।"

4559 - وَعَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ، فَلْيَتَوَسَّعْ بِهِ فِي رِزْقِهِ، فَإِنْ كَانَ عَنْهُ غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَقَالَ: " «مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الرِّزْقِ شَيْءٌ» ". وَأَسْقَطَ أَحْمَدُ: " شَيْءٌ ". وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي: مَا الْإِشْرَافُ؟ قَالَ: تَقُولُ فِي نَفْسِكَ: سَيَبْعَثُ إِلَيَّ فُلَانٌ، سَيَصِلُنِي فَلَانٌ.

আয়িয ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তির নিকট এই রিযিকের (জীবিকার) কোনো কিছু এসে পড়ে, কোনো প্রকার চাওয়া বা লোভ (প্রত্যাশা) ছাড়া, সে যেন এর মাধ্যমে নিজের রিযিকের (জীবিকার ক্ষেত্রে) প্রশস্ততা আনে। আর যদি সে এর থেকে অমুখাপেক্ষী হয়, তবে সে যেন তা এমন ব্যক্তির দিকে পরিচালিত করে যার কাছে তার চেয়ে বেশি প্রয়োজন রয়েছে।

(হাদীসটি) আহমাদ এবং তাবারানী ফীল কাবীরে বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ বলেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: 'আল-ইশরাফ' (الإشراف—লোভ বা প্রত্যাশা) কী? তিনি বললেন: তুমি মনে মনে বলো: 'অমুক ব্যক্তি আমার কাছে কিছু পাঠাবে,' 'অমুক ব্যক্তি আমাকে সাহায্য করবে'।

4560 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُهَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ مِنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافٍ فَلْيَقْبَلْهُ وَلَا يَرُدَّهُ ; فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو يَعْلَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

যায়িদ ইবনু খালিদ আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তির কাছে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কোনো প্রকার চাওয়া বা লোভ-লালসা (তাকিয়ে থাকা) ব্যতীত কোনো উপকার বা ভালো জিনিস আসে, সে যেন তা গ্রহণ করে এবং প্রত্যাখ্যান না করে। কারণ তা হলো রিযিক, যা আল্লাহ তার কাছে পৌঁছিয়েছেন।"

4561 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا الْمُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَفْضَلَ مِنَ الْآخِذِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: প্রাচুর্য থাকা অবস্থায় দানকারী অভাবী অবস্থায় গ্রহণকারীর চেয়ে উত্তম নয়।

4562 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا الَّذِي يُعْطِي مِنْ سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يَقْبَلُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَائِذُ بْنُ سُرَيْجٍ (*)، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি স্বচ্ছলতা থেকে দান করে, সে সেই ব্যক্তির চেয়ে অধিক প্রতিদানপ্রাপ্ত নয়, যে অভাবগ্রস্ত হওয়া সত্ত্বেও (তা) গ্রহণ করে।”

4563 - عَنِ الْهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلسَّائِلِ حَقٌّ ; وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

হিরমাস ইবন যিয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যাচনাকারীর অধিকার রয়েছে, যদিও সে ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।

ত্বাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আস-সাগীর ও আল-আওসাতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদে উসমান ইবনু ফায়েদ রয়েছেন, তিনি দুর্বল।

4564 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ - أَوْ لَا يَمْتَنِعَنَّ أَحَدُكُمْ - مِنَ
__________
(*)

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন বাধা না দেয় - অথবা তোমাদের কেউ যেন বিরত না থাকে - [কোন কিছু] থেকে..."

4565 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلٌ فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ، فَلَمْ يَأْخُذْهَا أَوْ وَحَّشَ لَهَا، قَالَ: وَجَاءَهُ آخَرُ فَأَمَرَ لَهُ بِتَمْرَةٍ، قَالَ: فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، تَمْرَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟! قَالَ: فَقَالَ لِلْجَارِيَةِ: " اذْهَبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَأَعْطِيهِ الْأَرْبَعِينَ دِرْهَمًا الَّتِي عِنْدَهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক সাহায্যপ্রার্থী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এল। তিনি তাকে একটি খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। কিন্তু সে তা নিল না, অথবা তা (তুচ্ছ মনে করে) অসন্তুষ্ট হলো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর অন্য একজন সাহায্যপ্রার্থী তাঁর নিকট এল। তিনি তাকেও একটি খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। সে বলল: সুবহানাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে একটি খেজুর?! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদিমকে বললেন: "তুমি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তার নিকট রক্ষিত চল্লিশ দিরহাম তাকে দিয়ে দাও।"

4566 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنَّ الْمَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ».
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: " لَوْ أَنَّ الْمَسَاكِينَ صَدَقُوا مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ ".
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি মিসকিনরা মিথ্যা না বলত (বা মিথ্যা দাবি না করত), তবে যে ব্যক্তি তাদের ফিরিয়ে দিত, সে সফলকাম হতে পারত না।”
অন্য এক বর্ণনায় আছে: “যদি মিসকিনরা সত্য বলত (বা প্রকৃত অভাবী হতো), তবে যে ব্যক্তি তাদের ফিরিয়ে দিত, সে সফলকাম হতে পারত না।”
ত্বাবারানী এটি তাঁর আল-কাবীরে বর্ণনা করেছেন এবং এতে জা‘ফার ইবনুয্ যুবাইর আছেন, তিনি দুর্বল।

4567 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " بَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يَمْشِي فِي سُوقِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْصَرَهُ رَجُلٌ مُكَاتَبٌ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ عَلَيَّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ. فَقَالَ الْخَضِرُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ. فَقَالَ الْمِسْكِينُ: أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ لَمَا تَصَدَّقْتَ عَلَيَّ، فَإِنِّي نَظَرْتُ السَّمَاحَةَ فِي وَجْهِكَ، وَرَجَوْتُ الْبَرَكَةَ عِنْدَكَ. فَقَالَ الْخَضِرُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ، مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَهُ إِلَّا أَنْ تَأْخُذَنِي فَتَبِيعَنِي. فَقَالَ الْمِسْكِينُ: وَهَلْ يَسْتَقِيمُ هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، [الْحَقَّ] أَقُولُ لَقَدْ سَأَلْتَنِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، أَمَا إِنِّي لَا أُخَيِّبُكَ بِوَجْهِ رَبِّي، بِعْنِي. قَالَ: فَقَدَّمَهُ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَهُ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَمَكَثَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي زَمَانًا لَا يَسْتَعْمِلُهُ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ لَهُ: إِنَّكَ إِنَّمَا اشْتَرَيْتَنِي الْتِمَاسَ خَيْرٍ عِنْدِي، فَأَوْصِنِي بِعَمَلٍ، قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ، إِنَّكَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ضَعِيفٌ، قَالَ: لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ. قَالَ: قُمْ فَانْقُلْ
هَذِهِ الْحِجَارَةَ. وَكَانَ لَا يَنْقُلُهَا دُونَ سِتَّةِ نَفَرٍ فِي يَوْمٍ، فَخَرَجَ فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ نَقَلَ الْحِجَارَةَ فِي سَاعَةٍ، قَالَ: أَحْسَنْتَ، وَأَجْمَلْتَ، وَأَطَقْتَ مَا لَمْ أَرَكَ تُطِيقُهُ. قَالَ: ثُمَّ عَرَضَ لِلرَّجُلِ سَفَرٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَحْسَبُكَ أَمِينًا فَاخْلُفْنِي فِي أَهْلِي خِلَافَةً حَسَنَةً، قَالَ: وَأَوْصِنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ. قَالَ: لَيْسَ يَشُقُّ عَلَيَّ. قَالَ: فَاضْرِبْ مِنَ اللَّبِنِ لِبَيْتِي حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ. قَالَ: فَمَرَّ الرَّجُلُ لِسَفَرِهِ، قَالَ: فَرَجَعَ الرَّجُلُ وَقَدْ شُيِّدَ بِنَاؤُهُ، قَالَ: أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ مَا سَبِيلُكَ وَمَا أَمْرُكَ؟ قَالَ: سَأَلْتَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ، وَوَجْهُ اللَّهِ أَوْقَعَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ. فَقَالَ الْخَضِرُ: سَأُخْبِرُكَ مَنْ أَنَا، أَنَا الْخَضِرُ الَّذِي سَمِعْتَ بِهِ، سَأَلَنِي مِسْكِينٌ صَدَقَةً فَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيهِ، فَسَأَلَنِي بِوَجْهِ اللَّهِ فَأَمْكَنْتُهُ مِنْ رَقَبَتِي، فَبَاعَنِي وَأُخْبِرُكَ أَنَّهُ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ فَرَدَّ سَائِلَهُ - وَهُوَ يَقْدِرُ - وَقَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جِلْدَةً لَا لَحْمَ وَلَا عَظْمَ يَتَقَعْقَعُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ شَقَقْتُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَلَمْ أَعْلَمْ. قَالَ: لَا بَأْسَ أَحْسَنْتَ وَاتَّقَيْتَ، فَقَالَ الرَّجُلُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا نَبِيَّ اللَّهِ، احْكُمْ فِي أَهْلِي وَمَالِي بِمَا شِئْتَ، أَوِ اخْتَرْ فَأُخَلِّيَ سَبِيلَكَ؟ قَالَ: أُحِبُّ أَنْ تُخَلِّيَ سَبِيلِي فَأَعْبُدَ رَبِّي. فَخَلَّى سَبِيلَهُ فَقَالَ الْخَضِرُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْقَعَنِي فِي الْعُبُودِيَّةِ، ثُمَّ نَجَّانِي مِنْهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে খিযির (আঃ) সম্পর্কে বলবো না?" তাঁরা বললেন, "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "একদিন তিনি (খিযির আঃ) বনী ইসরাঈলের বাজারে হেঁটে যাচ্ছিলেন। তখন এক মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) ব্যক্তি তাঁকে দেখতে পেল। সে বলল: 'আমাকে সদকা দিন, আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন।' তখন খিযির (আঃ) বললেন: 'আমি আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি। আল্লাহর যা ইচ্ছা হয়, তা-ই হয়। আমার কাছে এমন কিছুই নেই যা তোমাকে দিতে পারি।' তখন মিসকিন ব্যক্তিটি বলল: 'আমি আপনার কাছে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাইছি, যেন আপনি আমাকে সদকা দেন। কেননা আমি আপনার চেহারায় উদারতা লক্ষ্য করেছি এবং আপনার কাছে বরকত পাওয়ার আশা রেখেছি।' খিযির বললেন: 'আমি আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি। তোমাকে দেওয়ার মতো আমার কাছে কিছুই নেই, তবে তুমি যদি আমাকে নিয়ে বিক্রি করে দাও (তাহলে ভিন্ন কথা)।' মিসকিন বলল: 'এটা কি সম্ভব?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ। আমি সত্যই বলছি, তুমি আমাকে এক বিরাট বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছ। শোনো! আমি আমার রবের সন্তুষ্টির দোহাইয়ের কারণে তোমাকে নিরাশ করব না। তুমি আমাকে বিক্রি করে দাও।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাঁকে বাজারে নিয়ে গেল এবং চারশ দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিল। এরপর তিনি কিছুকাল ক্রেতার কাছে অবস্থান করলেন, কিন্তু ক্রেতা তাঁকে কোনো কাজে লাগালেন না। খিযির (আঃ) তাকে বললেন: 'আপনি তো আমাকে এই আশায় ক্রয় করেছেন যে আমার থেকে কোনো কল্যাণ লাভ করবেন। সুতরাং আমাকে কোনো কাজ দিন।' ক্রেতা বললেন: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না। আপনি তো একজন বৃদ্ধ, দুর্বল ব্যক্তি।' খিযির বললেন: 'আমার এতে কোনো কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বললেন: 'উঠুন এবং এই পাথরগুলো সরিয়ে দিন।' সেই পাথরগুলো একদিনে ছয়জনের কমে সরানো সম্ভব ছিল না। ক্রেতা কিছু প্রয়োজনে বাইরে গেলেন, এরপর ফিরে এসে দেখলেন তিনি এক ঘণ্টার মধ্যেই পাথরগুলো সরিয়ে ফেলেছেন। ক্রেতা বললেন: 'আপনি খুব ভালো কাজ করেছেন, চমৎকার করেছেন এবং এমন কাজ করতে সক্ষম হয়েছেন যা আমি আপনাকে করতে দেখিনি।' বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটির সফরের সুযোগ এলো। সে বলল: 'আমি আপনাকে বিশ্বস্ত মনে করি। আপনি আমার অনুপস্থিতিতে আমার পরিবারের সুন্দরভাবে তত্ত্বাবধান করুন।' খিযির (আঃ) বললেন: 'আর আমাকে কাজের জন্য নির্দেশ দিন।' ক্রেতা বললেন: 'আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাই না।' খিযির বললেন: 'আমার কষ্ট হবে না।' ক্রেতা বললেন: 'তাহলে আমার বাড়ির জন্য কিছু ইট তৈরি করুন, যতক্ষণ না আমি ফিরে আসি।' লোকটি সফরে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি ফিরে এসে দেখল যে তার নির্মাণকাজ মজবুত হয়ে গেছে। সে বলল: 'আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি, আপনার পথ ও পরিচয় কী?' খিযির (আঃ) বললেন: 'আপনি আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে জিজ্ঞাসা করেছেন, আর আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই-ই আমাকে দাসত্বে আবদ্ধ করেছে।' অতঃপর খিযির বললেন: 'আমি কে, তা আমি আপনাকে জানাচ্ছি। আমিই সেই খিযির, যার কথা আপনি শুনেছেন। একজন মিসকিন আমার কাছে সদকা চেয়েছিল, আর আমার কাছে তাকে দেওয়ার মতো কিছু ছিল না। সে আমাকে আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাইল, তাই আমি নিজেকে তার হাতে সমর্পণ করলাম এবং সে আমাকে বিক্রি করে দিল। আমি আপনাকে আরও জানাচ্ছি যে, যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহর সন্তুষ্টির দোহাই দিয়ে চাওয়া কোনো ব্যক্তিকে প্রত্যাখ্যান করে, কিয়ামতের দিন তাকে মাংস ও হাড়বিহীন চামড়া হিসেবে দাঁড় করানো হবে, যা ঠক ঠক করে কাঁপতে থাকবে।' লোকটি বলল: 'আমি আল্লাহর উপর ঈমান আনলাম! হে আল্লাহর নবী, আমি না জেনে আপনার উপর কষ্ট আরোপ করেছি।' খিযির বললেন: 'কোনো ক্ষতি নেই। আপনি ভালো করেছেন এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছেন।' লোকটি বলল: 'আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, হে আল্লাহর নবী! আপনি আমার পরিবার-পরিজন ও সম্পদের ব্যাপারে যা ইচ্ছা সিদ্ধান্ত নিন, অথবা আপনি পছন্দ করুন যে আমি আপনাকে মুক্ত করে দেব?' খিযির বললেন: 'আমি চাই আপনি আমাকে মুক্ত করে দিন, যাতে আমি আমার রবের ইবাদত করতে পারি।' তখন লোকটি তাঁকে মুক্ত করে দিল। খিযির বললেন: 'সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে দাসত্বে আবদ্ধ করেছিলেন, এরপর তা থেকে আমাকে মুক্তি দিলেন।'

4568 - عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ فَمَنَعَ سَائِلَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ উবাইদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর দোহাই দিয়ে (কোনো কিছু) যাচনা করে, সে অভিশপ্ত (মালাঊন)। আর যাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে যাচনা করা হয় এবং সে তার যাচনাকারীকে বঞ্চিত করে, সেও অভিশপ্ত।"

4569 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ثُمَّ يَمْنَعُ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ هُجْرًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ عَلَى ضَعْفٍ فِي بَعْضِهِ مَعَ تَوْثِيقٍ.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আল্লাহর সত্ত্বার (ওয়াজহুল্লাহ) শপথ দিয়ে যে ব্যক্তি ভিক্ষা করে, সে অভিশাপগ্রস্ত। আর আল্লাহর সত্ত্বার শপথ দিয়ে যার কাছে কিছু চাওয়া হয়, অতঃপর সে তার প্রার্থনাকারীকে (তা দিতে) বারণ করে—যদি না সে (প্রার্থনাকারী) কোনো গর্হিত বস্তু চেয়ে থাকে—তাহলে সেও অভিশাপগ্রস্ত।"

4570 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ الْجَابِيَةَ - جَابِيَةَ دِمَشْقَ - ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِذَا
انْصَرَفْتَ مِنْ مَقَامِي هَذَا فَلَا يَبْقَيَنَّ لِأَحَدٍ لَهُ حَقٌّ فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا أَتَانِي. فَلَمْ يَأْتِهِ مِمَّنْ حَضَرَ إِلَّا رَجُلَانِ فَأَمَرَ لَهُمَا فَأُعْطِيَا، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَصْلَحَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا هَذَا الْغَنِيُّ الْمُتَعَقِّدُ بِأَحَقَّ بِالصَّدَقَةِ مِنْ هَذَا الْفَقِيرِ الْمُتَعَفِّفِ؟ قَالَ عُمَرُ: وَيْحَكَ كَيْفَ لَنَا بِأُولَئِكَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي أَثْنَاءِ حَدِيثِ الْجَابِيَةِ، وَفِيهِ أَبُو سُكَيْنَةَ الْحِمْصِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাবিয়াতে—যা দামেস্কের জাবিয়া—আগমন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "সাবধান! যখন তোমরা আমার এই স্থান থেকে ফিরে যাবে, তখন যে ব্যক্তির যাকাতের (সাদাকাহর) হক রয়েছে, সে যেন অবশ্যই আমার কাছে আসে।" উপস্থিত লোকদের মধ্যে মাত্র দু'জন ব্যক্তি তাঁর কাছে এলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দু'জনের জন্য নির্দেশ দিলেন এবং তাদের দান করা হলো। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "আল্লাহ আমীরুল মু'মিনীনকে (বিশ্বাসীদের নেতাকে) সংশোধন করুন! এই ধনী, যিনি সম্পদ জমা করে রেখেছেন, তিনি কি এই দরিদ্র, যিনি আত্ম-সংবরণকারী (অভাব সত্ত্বেও যাচ্ঞা করেন না), তার চেয়ে যাকাতের অধিক হকদার?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমার জন্য আফসোস! আমরা কীভাবে তাদের (আত্ম-সংবরণকারী দরিদ্রদের) সন্ধান পাব?"

4571 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمُ لِلشَّيْءِ مِنَ الدُّنْيَا لَا يُسْلِمُ إِلَّا لَهُ، فَمَا يُمْسِي حَتَّى يَكُونَ الْإِسْلَامُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমনও হত যে, কোনো ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসত এবং দুনিয়ার কোনো কিছুর জন্য ইসলাম গ্রহণ করত, সে কেবল সেই উদ্দেশেই ইসলাম গ্রহণ করত। কিন্তু সন্ধ্যা হওয়ার আগেই ইসলাম তার কাছে দুনিয়া এবং এর মধ্যে যা কিছু আছে, সব কিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হয়ে যেত।

4572 - وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ لِلدُّنْيَا فَيُسْلِمُ لَهُ» - وَالْبَاقِي بِمَعْنَاهُ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ صِحَاحٌ.

অন্য বর্ণনায় রয়েছে: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পার্থিব কোনো বিষয় চাইত, অতঃপর তিনি তাকে তা দিলে সে ইসলাম গ্রহণ করত। আর বাকি অংশটুকু একই মর্মার্থের। এটি আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ (নির্ভরযোগ্য)।

4573 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مِنَ الْإِنْسَانِ صَلَاةٌ ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: هَذَا شَدِيدٌ، وَمَنْ يُطِيقُ هَذَا؟ فَقَالَ: " أَمَرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَلَاةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَلَاةٌ، وَإِنَّ حَمْلًا عَنِ الضَّعِيفِ صَلَاةٌ، وَإِنَّ كُلَّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَحَدُكُمْ إِلَى صَلَاةٍ صَلَاةٌ».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মানুষের মধ্য থেকে প্রতিটি মুসলিমের উপর প্রত্যহ একটি সালাত (সাদকা/কর্তব্য) অবশ্যম্ভাবী হয়।” তখন কওমের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: “এটা তো কঠিন! আর কে এটা করার ক্ষমতা রাখে?” তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নেক কাজের নির্দেশ দেওয়া একটি সালাত, মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা একটি সালাত, আর দুর্বল ব্যক্তিকে বহন করার কাজে সাহায্য করাও একটি সালাত, এবং তোমাদের মধ্যে কেউ যখন নামাযের (সালাতের) দিকে প্রতিটি পদক্ষেপ ফেলে, সেটিও একটি সালাত।”

4574 - وَفِي رِوَايَةٍ: «يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مِنَ ابْنِ آدَمَ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ». بَدَلَ: " صَلَاةٌ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَالصَّغِيرِ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ فِيهَا: " «وَيَجْزِي مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَا الضُّحَى». وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "প্রত্যেক দিন আদম সন্তানের অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক মুসলমানের উপর সদকা আবশ্যক হয়।" (‘সালাত’ শব্দের পরিবর্তে এই বর্ণনায় ‘সদকা’ শব্দটি এসেছে)। এই হাদীসটি আবূ ইয়া'লা, বাযযার এবং তাবারানী (তাঁদের আল-কাবীর, আল-আওসাত ও আস-সাগীর গ্রন্থে) অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁরা তাতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "আর দু’রাক‘আত চাশতের (দুহা) সালাত এই সব কিছুর জন্য যথেষ্ট।" আবূ ইয়া'লার বর্ণনাকারীরা সহীহ্-এর বর্ণনাকারী।

4575 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ". فَقَالَ رَجُلٌ: مَنْ يُطِيقُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " إِمَاطَتُكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ الطَّرِيقَ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَعِيَادَتُكَ الْمَرِيضَ صَدَقَةٌ، وَاتِّبَاعُكَ الْجِنَازَةَ صَدَقَةٌ، وَرَدُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ السَّلَامَ صَدَقَةٌ».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রতিদিন প্রত্যেক মুসলিমের উপর সদকা (দান) করা আবশ্যক।" এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কে পালন করতে সক্ষম? তিনি বললেন: "তোমার রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে দেওয়াও সদকা, এবং কোনো ব্যক্তিকে রাস্তার দিকনির্দেশনা দেওয়াও সদকা, আর অন্যায় কাজ থেকে নিষেধ করাও সদকা, এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়াও সদকা, আর জানাযার অনুগমন করাও সদকা, এবং কোনো মুসলিমকে অপর মুসলিমের সালামের উত্তর দেওয়াও সদকা।"

4576 - وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِنْسَانُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ عَظْمًا، أَوْ سِتَّةٌ وَثَلَاثُونَ سُلَامَى، عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: " يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ". قَالُوا: فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟ قَالَ: " يَرْفَعُ عَظْمًا مِنَ الطَّرِيقِ ". قَالُوا: فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ؟
قَالَ: " فَلْيَهْدِ سَبِيلًا ". قَالُوا: فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ؟ قَالَ: " فَلْيُعِنْ ضَعِيفًا ". قَالُوا: فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ذَلِكَ؟ قَالَ: " فَلْيَدَعِ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ كُلَّهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

অপর এক বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষের তিনশত ষাটটি হাড়, অথবা তিনশত ষাটটি জোড় রয়েছে; তার উপর কর্তব্য হলো প্রতিদিন একটি সাদকা করা। তারা বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ, যে ব্যক্তি (সাদকা করার মতো কিছু) খুঁজে পাবে না? তিনি বললেন, সে যেন ভালো কাজের আদেশ করে এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে। তারা বলল, যে ব্যক্তি এও করতে সক্ষম হবে না? তিনি বললেন, সে যেন রাস্তা থেকে কোনো (কষ্টদায়ক) বস্তু সরিয়ে দেয়। তারা বলল, যদি এও করতে সক্ষম না হয়? তিনি বললেন, তবে সে যেন (পথ হারানো ব্যক্তিকে) পথের দিশা দেয়। তারা বলল, যে ব্যক্তি এটাও করতে সক্ষম হবে না? তিনি বললেন, সে যেন দুর্বলকে সাহায্য করে। তারা বলল, যদি এও করতে সক্ষম না হয়? তিনি বললেন, তবে সে যেন মানুষের ক্ষতি করা থেকে নিজেকে বিরত রাখে।