5521 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَى عَامًا وَسَعَى عَامًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক বছর হেঁটেছিলেন এবং এক বছর দ্রুত পদক্ষেপ নিয়েছিলেন।

5522 - وَعَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْراةَ قَالَتْ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالنَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهُوَ وَرَاءَهُمْ، وَهُوَ يَسْعَى حَتَّى أَرَى رُكْبَتَيْهِ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ بِهِ إِزَارُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَقَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ يَدُورُ الْإِزَارُ حَوْلَ بَطْنِهِ وَفَخِذَيْهِ، حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ فَخِذَيْهِ. وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: يُخْطِئُ. وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ.

হাবীবা বিন্তে আবী তাজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে তাওয়াফ (সাঈ) করতে দেখেছি। লোকেরা তাঁর সামনে ছিল, আর তিনি তাদের পেছনে ছিলেন। তিনি এত তীব্রভাবে সাঈ করছিলেন যে, সাঈয়ের তীব্রতার কারণে তাঁর তহবন্দ (ইযার) ঘুরে যাচ্ছিল এবং আমি তাঁর হাঁটু দেখতে পাচ্ছিলাম। আর তিনি বলছিলেন: “তোমরা সাঈ করো, কেননা আল্লাহ্‌ তা‘আলা তোমাদের উপর সাঈ ফরয করেছেন।”

আহমাদ ও ত্বাবরানী (আল-কাবীরে) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাবীবা) বলেন: আমি নিশ্চয়ই দেখেছি যে, সাঈয়ের তীব্রতার কারণে তাঁর তহবন্দ (ইযার) তাঁর পেট ও উরুর চারপাশে ঘুরছিল, এমনকি আমি তাঁর উরুর শুভ্রতাও দেখেছি।

5523 - وَعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ أَنَّ امْرَأَةً أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ: «كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ فَاسْعَوْا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহ থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাফা ও মারওয়ার মধ্যখানে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের উপর সা‘ঈ (দৌড়ানো) আবশ্যক করা হয়েছে, অতএব তোমরা সা‘ঈ করো।"

এ হাদীসটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মূসা ইবনু উবায়দা নামক একজন রাবী আছেন, যিনি দুর্বল।

5524 - وَعَنْ تَمْلِكَ قَالَتْ: «نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي غُرْفَةٍ لِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَهُوَ يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمُ
السَّعْيَ فَاسْعَوْا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

তম্লিকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, যখন আমি সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী আমার একটি কক্ষে ছিলাম, আর তিনি বলছিলেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাদের উপর সা'ঈ (সাফা-মারওয়ার মধ্যে হাঁটা/দৌড়ানো) ফরজ করেছেন, সুতরাং তোমরা সা'ঈ করো।”

5525 - «وَعَنْ أُمِّ وَلَدِ شَيْبَةَ أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيَقُولُ: " لَا يُقْطَعُ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উম্মে ওয়ালাদ শাইবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা'ঈ করতে দেখেছেন, আর তিনি বলছিলেন: "আল-আবতাহ (উপত্যকা) দ্রুত দৌড়ে ছাড়া অতিক্রম করা হয় না।"

5526 - وَعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْعَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ.

সফিয়্যাহ বিন্তে শাইবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সা'ঈ করো। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের উপর সা'ঈ আবশ্যক করেছেন।"

5527 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ فَاسْعَوْا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সাঈ ফরয করেছেন, সুতরাং তোমরা সাঈ করো।”

5528 - وَعَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: قَامَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى الصَّفَا عِنْدَ صَدْعٍ فِيهِ فَقَالَ: هَاهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ - مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আলকামা বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাফা পাহাড়ে তার (পাহাড়ের) একটি ফাটলের কাছে দাঁড়ালেন এবং কসম করে বললেন: যিনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, এই স্থানটিই সেই ব্যক্তির (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবস্থানস্থল, যার ওপর সূরাতুল বাকারা নাযিল হয়েছিল। (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

5529 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ الْعُمَرِيُّ قَالَ أَحْمَدُ: كَانَ كَذَّابًا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানু মাখযূমের দরজা দিয়ে মাসজিদ থেকে সাফার দিকে বের হয়েছিলেন।

5530 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ: إِنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারগণ বলেছিলেন: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ (দৌড়ানো) জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) কাজ। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: "নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম। সুতরাং যারা কা‘বা গৃহের হাজ্জ বা ‘উমরাহ করে, তাদের জন্য এই দু’টির মাঝে সাঈ (চলাফেরা/তাওয়াফ) করাতে কোনো দোষ নেই।" হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে সংকলন করেছেন। এর সনদে হাফস ইবনু জুমাই' রয়েছে, আর সে দুর্বল (রাবী)।

5531 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا مُنَفَّلَةً، فَمَنْ تَرَكَ فَلَا بَأْسَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নফল হিসেবে এই দুটির মধ্যে তাওয়াফ (সাঈ) করলে তার কোনো পাপ হবে না, আর যে ব্যক্তি তা ছেড়ে দেবে তারও কোনো সমস্যা নেই।

5532 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: «قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ؟ قَالَ: صَدَقُوا إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى فَسَابَقَهُ فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ - يَأْتِي فِي رَمْيِ الْجِمَارِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ -، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনার সম্প্রদায় দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা'ঈ (দ্রুত হেঁটে যাওয়া) করেছেন এবং তা সুন্নাত? তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে। নিশ্চয়ই ইব্রাহিম (আঃ)-কে যখন মানাসিক (হজ্জের রীতিনীতি) পালনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সা'ঈর স্থানটির কাছে শয়তান তার পথরোধ করেছিল। তিনি তার সাথে প্রতিযোগিতা করলেন এবং ইব্রাহিম (আঃ) তাকে অতিক্রম করে গেলেন।

5533 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন উপত্যকার নিম্নাংশে দ্রুত চলতেন, তখন তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! তুমি ক্ষমা কর এবং দয়া কর। আর তুমিই হলে সর্বাধিক শক্তিশালী (প্রবল প্রতাপশালী), সর্বাধিক সম্মানিত।"

5534 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَارِقِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَمِّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَاءَ مَكَانًا مِنْ دَارِ يَعْلَى - نَسَبَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ - اسْتَقْبَلَ
الْبَيْتَ فَدَعَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ. وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ أُمِّهِ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا لَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهُ وَلَا جَرَّحَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুর রহমান ইবনে তারিক ইবনে আলকামা থেকে বর্ণিত, তাঁর চাচা বলেন যে, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইয়া'লার বাড়ীর কোনো এক স্থানে আসতেন—উবাইদুল্লাহ এটিকে তাঁর (ইয়া'লার) দিকে সম্পর্কিত করেছেন—তখন তিনি ক্বিবলার (বায়তুল্লাহর) দিকে মুখ করতেন এবং দু'আ করতেন।

5535 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ: شَهِدْتُ خُطْبَةَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِالْمَوْسِمِ قَالَ: مَا شَعَرْنَا حَتَّى خَرَجَ - عَلَيْنَا قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ - رَجُلٌ كَهَيْئَةِ كَهْلٍ جَمِيلٍ، فَأَقْبَلَ فَقَالُوا: هَذَا - يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ - فَرَقِيَ الْمِنْبَرَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ لَبَّى بِأَحْسَنِ تَلْبِيَةٍ سَمِعْتُهَا قَطُّ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ جِئْتُمْ مِنْ آفَاقٍ شَتَّى وُفُودًا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكْرِمَ وَفْدَهُ، فَمَنْ جَاءَ يَطْلُبُ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَإِنَّ طَالِبَ اللَّهِ لَا يَخِيبُ، فَصَدِّقُوا قَوْلَكُمْ بِفِعْلٍ، فَإِنَّ مِلَاكَ الْقَوْلِ الْفِعْلُ وَالنِّيَّةَ النِّيَّةَ الْقُلُوبَ، اللَّهَ اللَّهَ فِي أَيَّامِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهَا أَيَّامٌ يُغْفَرُ فِيهَا الذُّنُوبُ، جِئْتُمْ مِنْ آفَاقٍ شَتَّى فِي غَيْرِ تِجَارَةٍ وَلَا طَلَبِ مَالٍ وَلَا دُنْيَا تَرْجُونَ هَاهُنَا. ثُمَّ لَبَّى وَلَبَّى النَّاسُ وَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ كَثِيرٍ. ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197] قَالَ: وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ: شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ (فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ) لَا جِمَاعَ (وَلَا فُسُوقَ) لَا سِبَابَ (وَلَا جِدَالَ) لَا مِرَاءَ (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى). وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {لَا جُنَاحٌ عَلَيْكُمْ (أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ)} [البقرة: 198] فَأَحَلَّ لَهُمُ التِّجَارَةَ. ثُمَّ قَالَ: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ} [البقرة: 198]، وَهُوَ الْمَوْقِفُ الَّذِي يَقِفُونَ عِنْدَهُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، ثُمَّ يُفِيضُونَ مِنْهُ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198] قَالَ: وَهِيَ الْجِبَالُ الَّتِي يَقِفُونَ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةَ فَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ قَالَ: لَيْسَ هَذَا يَوْمُ، هَذَا لِأَهْلِ الْبَلَدِ كَانُوا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ، وَيُفِيضُ النَّاسُ مِنْ عَرَفَاتٍ، فَأَبَى اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199] إِلَى (مَنَاسِكِكُمْ). قَالُوا: وَكَانُوا إِذَا فَرَغُوا مِنْ حَجَّتِهِمْ تَفَاخَرُوا بِالْآبَاءِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَامٍّ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ - وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ্বের মওসুমে ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খুতবার সময় উপস্থিত ছিলাম। তিনি বললেন, ইয়াওমুত তারবিয়ার (৮ই যিলহজ) একদিন আগে তিনি ইহরাম পরিহিত অবস্থায় আমাদের সামনে এলেন—আমরা টের পেলাম না। তিনি ছিলেন একজন সুদর্শন বয়স্ক ব্যক্তির মতো। তিনি এগিয়ে আসলেন। লোকেরা বলল, হে আমীরুল মু'মিনীন, এই যে তিনি। অতঃপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, তাঁর পরিধানে ছিল দু'টি সাদা কাপড়। এরপর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে সালাম দিলেন। তারা তাঁর সালামের উত্তর দিল। এরপর তিনি এমন উত্তম তালবিয়া পাঠ করলেন, যা আমি কখনও শুনিনি।

এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন, "আম্মা বা'দ (যাহোক), তোমরা বিভিন্ন দিক থেকে আল্লাহর মেহমান হিসেবে এসেছো। আল্লাহর উপর হক হলো যে তিনি তাঁর মেহমানদের সম্মান করবেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে যা আছে তা চাইতে আসে, সে কখনও ব্যর্থ হয় না। সুতরাং, তোমরা তোমাদের কথাকে কাজ দ্বারা সত্য প্রমাণ করো। কারণ কথার ভিত্তি হলো কাজ। আর নিয়্যত হলো (অন্তরের) নিয়্যত। আল্লাহকে ভয় করো! আল্লাহকে ভয় করো! তোমাদের এই দিনগুলোতে, কারণ এগুলো এমন দিন যখন গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়। তোমরা বিভিন্ন দিক থেকে এসেছো ব্যবসা, সম্পদের অনুসন্ধান কিংবা দুনিয়ার প্রত্যাশা ছাড়া। তোমরা এখানে (আল্লাহর সন্তুষ্টি) আশা করছো।"

এরপর তিনি তালবিয়া পাঠ করলেন এবং লোকেরাও তালবিয়া পাঠ করল। এরপর তিনি আরও অনেক কথা বললেন।

এরপর তিনি বললেন, "আম্মা বা'দ, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {হজ্ব হয় সুবিদিত মাসগুলোতে} [আল-বাক্বারা: ১৯৭]।" তিনি বললেন: সেই মাসগুলো হলো তিনটি: শাওয়াল, যিলকদ এবং যিলহজ মাসের প্রথম দশ দিন। (সুতরাং যে কেউ এই মাসগুলোতে হজ্বের সংকল্প করবে, সে যেন যৌনসম্ভোগে লিপ্ত না হয়), অর্থাৎ সহবাস না করে; (আর না পাপে), অর্থাৎ গালিগালাজ না করে; (আর না ঝগড়া-বিবাদ করে), অর্থাৎ তর্ক না করে। (আর তোমরা যা কিছু সৎকাজ করো, আল্লাহ তা জানেন। আর তোমরা পাথেয় সংগ্রহ করো। নিশ্চয় উত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া)।

আর আল্লাহ তা'আলা আরও বলেন: {তোমাদের রবের অনুগ্রহ সন্ধান করায় তোমাদের কোনো পাপ নেই} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]। অতঃপর তিনি তাদের জন্য ব্যবসা বৈধ করলেন।

এরপর তিনি বললেন: {অতঃপর যখন তোমরা 'আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তন করবে} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]। 'আরাফাত হলো সেই স্থান যেখানে তারা সূর্যাস্ত পর্যন্ত অবস্থান করে। এরপর সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করে: {তখন মাশ'আরুল হারাম-এর নিকট আল্লাহকে স্মরণ করবে} [আল-বাক্বারা: ১৯৮]।

তিনি বললেন: এটি (মাশ'আরুল হারাম) হলো মুযদালিফার নিকটবর্তী পাহাড়সমূহ, যেখানে তারা অবস্থান করে। (অতএব তিনি তোমাদেরকে যেরূপ পথনির্দেশ করেছেন, তোমরা তাঁকে সেভাবে স্মরণ করো)। তিনি বললেন: (তিনি এই আয়াত দ্বারা বুঝিয়েছেন যে) এই দিনটি (আরাফাত থেকে প্রত্যাবর্তনের দিন) মক্কার স্থানীয় অধিবাসীদের জন্য নয় (যারা আগে মুযদালিফা থেকে সরাসরি ফিরত)। কিন্তু আল্লাহ তা'আলা তাদের এই প্রথাকে অস্বীকার করলেন এবং নাযিল করলেন: {এরপর তোমরাও ফিরে আসবে, যেখান থেকে অন্য সকলে ফিরে আসে} [আল-বাক্বারা: ১৯৯]—(তোমাদের হজ্বের কার্যাবলী) পর্যন্ত।

তারা বলল: যখন তারা তাদের হজ্ব শেষ করত, তখন তারা পূর্বপুরুষদের নিয়ে গর্ব করত। তখন আল্লাহ তা'আলা সাধারণভাবে নাযিল করলেন: {অতএব তোমরা আল্লাহকে স্মরণ করো, যেমন তোমরা তোমাদের পূর্বপুরুষদের স্মরণ করতে, অথবা তার চেয়েও বেশি স্মরণ করো। মানুষের মধ্যে কেউ কেউ বলে: 'হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে দাও।' আখেরাতে তার কোনো অংশ নেই। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে: 'হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখেরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন'} [আল-বাক্বারা: ২০০-২০১]।

5536 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ إِذَا اسْتَطَاعَ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِمِنًى مِنْ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ بِمِنًى».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পছন্দ করতেন যে যদি সক্ষম হন, তবে তারবিয়ার (হজ্জের) দিন মিনায় যুহরের সালাত আদায় করবেন। আর এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তারবিয়ার দিন মিনায় যুহরের সালাত আদায় করেছিলেন।

5537 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ: " مَنْزِلُنَا غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْفِ الْأَيْمَنِ، حَيْثُ اسْتَقْسَمَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْكُفْرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইব্‌ন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়াওমুত তারবিয়ার (৮ই যুলহাজ্জাহ) একদিন পূর্বে বলেছেন: "আগামীকাল আল্লাহর ইচ্ছায় আমাদের অবতরণের স্থান হবে আল-খাইফ আল-আইমান, যেখানে মুশরিকরা কুফুরির ওপর ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল।"

5538 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: مِنْ سُنَّةِ الْحَاجِّ أَنْ يُصَلِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُوَ فَيُقْبِلُ حَيْثُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ يَرُوحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَيَخْطُبُ النَّاسَ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيَدْفَعُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ حَيْثُ قَدَّرَ اللَّهُ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْفَعُ إِذَا أَصْبَحَ فَإِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ: ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

আবদুল্লাহ ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজীদের সুন্নাত হলো, তারবিয়ার দিন (আটই যুলহাজ্জ) যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজর সালাত মিনায় আদায় করবে। এরপর সকালে বের হবে এবং আল্লাহ তার জন্য যা স্থির করেছেন, সেদিকে মনোনিবেশ করবে। অতঃপর যখন সূর্য হেলে যাবে, তখন যাত্রা করবে এবং লোকদের উদ্দেশে খুতবা দেবে। এরপর নিচে নেমে এসে যুহর ও আসর সালাত একত্রে আদায় করবে। এরপর আরাফাতে অবস্থান করবে এবং সূর্য অস্ত গেলে রওনা হবে। এরপর আল্লাহ যেখানে সালাত আদায়ের ফয়সালা করেছেন, সেখানে মাগরিব সালাত আদায় করবে। এরপর মুযদালিফায় অবস্থান করবে। যখন ফজর উদিত হবে, তখন ফজর সালাত আদায় করবে। অতঃপর সকাল হলে রওনা হবে। এরপর যখন সে জামরাহতে কঙ্কর নিক্ষেপ করবে, তখন তার জন্য সেই সব বস্তু হালাল হয়ে যাবে যা (ইহরামের কারণে) হারাম ছিল, তবে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ না করা পর্যন্ত স্ত্রীগণ (অর্থাৎ তাদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন) ব্যতীত।

5539 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَفَاضَ جِبْرِيلُ بِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ إِلَى مِنًى فَصَلَّى بِهِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ. ثُمَّ غَدَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ فَصَلَّى بِهِ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ،
ثُمَّ أَتَى بِهِ الْمُزْدَلِفَةَ فَنَزَلَ بِهَا فَبَاتَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: فَصَلَّى كَأَعْجَلِ مَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ دَفَعَ بِهِ إِلَى مِنًى فَرَمَى وَذَبَحَ وَحَلَقَ. ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِأَسَانِيدَ، وَرِجَالُ بَعْضِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَفِي بَعْضِ طُرُقِهَا: أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ: إِنِّي مُضْعَفٌ مِنَ الْحُمُولَةِ مُضْعَفٌ مِنْ أَهْلٍ، أَفَتَرَى لِي أَنْ أَتَعَجَّلَ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَدِمَ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ رَاحَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আঃ) ইব্রাহীম (আঃ)-কে সঙ্গে নিয়ে মিনার দিকে যাত্রা করলেন। সেখানে তিনি (ইব্রাহীমকে নিয়ে) যোহর, আসর, মাগরিব, এশা ও ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মিনা থেকে আরাফাতের দিকে গেলেন এবং সেখানে তাঁকে নিয়ে দুই ওয়াক্ত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত অবস্থান করলেন। অতঃপর তাঁকে নিয়ে মুযদালিফায় এলেন এবং সেখানে অবতরণ করলেন ও রাত্রি যাপন করলেন। অতঃপর (বর্ণনাকারী) বললেন: তিনি এমন দ্রুত সালাত আদায় করলেন, যেমন কোনো মুসলিম দ্রুততম সালাত আদায় করে থাকে। অতঃপর তাঁকে নিয়ে মিনার দিকে যাত্রা করলেন। সেখানে তিনি কংকর নিক্ষেপ করলেন, কুরবানী করলেন এবং মাথা মুণ্ডন করলেন।

অতঃপর আল্লাহ তা'আলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ওহী নাযিল করলেন: "তুমি একনিষ্ঠভাবে ইব্রাহীমের মিল্লাতের অনুসরণ করো এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।"

এটির কোনো কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: এক ব্যক্তি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বললো, আমি সফরের যানবাহনের ব্যাপারে দুর্বল এবং পরিবারের দিক থেকেও দুর্বল। আপনি কি মনে করেন যে আমার জন্য তাড়াতাড়ি (মক্কা থেকে) ফিরে আসা উচিত হবে? আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: ইব্রাহীম (আঃ) (মক্কায়) এসে কাবা ঘর তাওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা'ঈ করলেন, অতঃপর তিনি মিনার দিকে গেলেন এবং সেখানে যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (পূর্ববর্তী হাদীসের) অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

(হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার কোনো কোনোটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।)

5540 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ، وَكُلُّ فِجَاجِ مِنًى مَنْحَرٌ، وَكُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ذَبْحٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ» ". وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

জুবাইর ইবন মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরাফাতের সকল স্থানই অবস্থানস্থল (মাওকিফ), তবে উরনা উপত্যকা বাদ দাও। আর মুযদালিফার সকল স্থানই অবস্থানস্থল, তবে মুহাসসির উপত্যকা বাদ দাও। আর মিনার সকল অলিগলিই কুরবানি করার স্থান এবং আইয়ামে তাশরীকের সকল দিনই যবেহ করার দিন।"