61 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَاللَّهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ» أَوْ كَمَا قَالَ.
قُلْتُ: ذُكِرَ هَذَا فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْفِتَنِ، وَهَذَا لَفْظُهُ. وَفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি ইসলামের জন্যই তো লোকদের সাথে লড়াই করি। আল্লাহর কসম, আমি তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করব না।” অথবা তিনি অনুরূপ কিছু বলেছেন।

62 - «وَعَنْ قُطْبَةَ بْنِ قَتَادَةَ السَّدُوسِيِّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْسُطْ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى نَفْسِي وَعَلَى ابْنَتِي الْحُوَيْصَلَةِ، وَلَوْ كَذَبْتُ عَلَى اللَّهِ لَخَدَعْتُكَ، قَالَ: وَحَمَلَ عَلَيْنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، [فِي خَيْلِهِ] فَقُلْنَا: إِنَّا مُسْلِمُونَ، فَتَرَكَنَا، وَغَزَوْنَا مَعَهُ الْأُبُلَّةَ، فَفَتَحَهَا، فَمَلَأْنَا أَيْدِيَنَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
وَهُوَ قَتَادَةُ الَّذِي رَوَاهُ عَنْ قُطْبَةَ لَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُ.

কুতবাহ ইবনু ক্বাতাদাহ আস-সাদুসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমি আপনার নিকট আমার এবং আমার কন্যা হুয়াইসালার পক্ষ থেকে বায়'আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করছি। যদি আমি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করতাম, তবে আপনাকে প্রতারণা করতাম।" বর্ণনাকারী বলেন: একবার খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ তাঁর অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে আমাদের উপর আক্রমণ করলেন। তখন আমরা বললাম: "আমরা মুসলিম।" ফলে তিনি আমাদের ছেড়ে দিলেন। আর আমরা তাঁর সাথে উবুল্লাহ অভিযানে অংশগ্রহণ করলাম এবং তিনি তা জয় করলেন, ফলে আমরা (গনীমতের মালে) আমাদের হাত পূর্ণ করে নিলাম।

63 - «وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذِيَابٍ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمْتُ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْعَلْ لِقَوْمِي مَا أَسْلَمُوا عَلَيْهِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ، فَفَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاسْتَعْمَلَنِي عَلَيْهِمْ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي أَبُو بَكْرٍ مِنْ بَعْدِهِ، ثُمَّ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ مِنْ بَعْدِهِ».
رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَسَمَّاهُ فِي مَكَانٍ آخَرَ سَعِيدًا، وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَفِي إِسْنَادِهِ مُنِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ أَيْضًا.

সা'দ ইবনু আবী যিয়াব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার গোত্রের লোকজন ইসলাম গ্রহণের সময় তাদের যেসব সম্পদ ছিল, তা তাদের জন্য বহাল রাখুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাই করলেন এবং আমাকে তাদের উপর কর্মকর্তা নিযুক্ত করলেন। এরপর তাঁর পরে আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে কর্মকর্তা নিযুক্ত করলেন এবং এরপরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও আমাকে কর্মকর্তা নিযুক্ত করলেন।

64 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ سَاوَى: " مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ الْمُسْلِمُ، لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَسَنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُ، وَهُوَ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-মুনযির ইবনু সাওয়া-এর কাছে লিখেছিলেন: "যে আমাদের মতো সালাত আদায় করে এবং আমাদের যবেহকৃত পশু ভক্ষণ করে, সে-ই মুসলিম। তার জন্য আল্লাহর নিরাপত্তা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তা রয়েছে।"

65 - وَعَنْ جُنْدُبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا، فَذَاكَ الْمُسْلِمُ، لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ.

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের মতো সালাত আদায় করে, আমাদের কিবলাকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করে এবং আমাদের যবেহকৃত (পশু) ভক্ষণ করে, তবে সে-ই মুসলিম। তার জন্য রয়েছে আল্লাহর যিম্মা (নিরাপত্তা) এবং তাঁর রাসূলের যিম্মা (নিরাপত্তা)।"

66 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاعِزٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّ مَاعِزًا أَسْلَمَ أَحْرَزَ مَالَهُ، وَإِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْهِ إِلَّا يَدُهُ "، فَبَايَعْتُ عَلَى ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

আবদুল্লাহ ইবনু মা'ইয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই মা'ইয ইসলাম গ্রহণ করেছে, ফলে তার সম্পদ সুরক্ষিত হয়েছে, এবং তার নিজের হাত ব্যতীত অন্য কেউ তার উপর অপরাধ (ক্ষতি) করতে পারবে না।" অতঃপর আমি এর উপর বায়আত (শপথ) করলাম।

67 - «عَنْ مَالِكِ بْنِ أَحْمَرَ أَنَّهُ لَمَّا بَلَغَهُ قُدُومُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَدَ إِلَيْهِ، فَقَبِلَ إِسْلَامَهُ، وَسَأَلَهُ أَنْ يَكْتُبَ لَهُ كِتَابًا يَدْعُو بِهِ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَكَتَبَ لَهُ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدَمٍ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَالِكِ بْنِ أَحْمَرَ وَلِمَنِ اتَّبَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أَمَانًا لَهُمْ مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ، وَآتَوُا الزَّكَاةَ، وَاتَّبَعُوا الْمُسْلِمِينَ، وَجَانَبُوا الْمُشْرِكِينَ، وَأَدَّوُا الْخُمُسَ مِنَ الْمَغْنَمِ، وَسَهْمَ الْغَارِمِينَ، وَسَهْمَ كَذَا،
وَسَهْمَ كَذَا - فَهُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَأَمَانِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِهِ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجُذَامِيُّ، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ.

মালিক ইবনু আহমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমন সংবাদ তাঁর নিকট পৌঁছাল, তখন তিনি তাঁর নিকট আগমন করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং মালিক ইবনু আহমার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আবেদন করলেন যে, তিনি যেন তাঁর জন্য একটি চিঠি লিখে দেন, যা দ্বারা তিনি ইসলামের দাওয়াত দিতে পারবেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য চামড়ার একটি টুকরায় লিখে দিলেন: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে)। এটি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মালিক ইবনু আহমার এবং তার অনুসারী মুসলিমদের জন্য একটি পত্র। যতদিন তারা সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, মুসলিমদের অনুসরণ করবে, মুশরিকদের বর্জন করবে, গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) এবং ঋণগ্রস্তদের অংশ (সাহমুল গারিমীন) এবং [নির্দিষ্ট কিছু] অংশ পরিশোধ করবে—ততদিন এটি তাদের জন্য নিরাপত্তার নিশ্চয়তা। সুতরাং তারা আল্লাহ্‌র নিরাপত্তা এবং আল্লাহ্‌র রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তার অধীনে নিরাপদ থাকবে।"

68 - «وَعَنْ أَبِي شَدَّادٍ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ذِمَارِ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى عُمَانَ - قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أَهْلِ عُمَانَ: " سَلَامٌ، أَمَّا بَعْدُ: فَأَقِرُّوا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَأَدُّوا الزَّكَاةَ، وَإِلَّا غَزَوْتُكُمْ ". قَالَ أَبُو شَدَّادٍ: فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْكِتَابَ حَتَّى وَجَدْنَا غُلَامًا أَسْوَدَ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ، فَقُلْتُ لِأَبِي شَدَّادٍ: مَنْ كَانَ عَلَى أَهْلِ عُمَانَ يَلِي أَمْرَهُمْ؟ قَالَ: إِسْوَارٌ مِنْ أَسَاوِرَةِ كِسْرَى يُقَالُ لَهُ: سُبَيْحِبَانُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ لَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُمْ إِلَّا أَنَّ الطَّبَرَانِيَّ قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ. قُلْتُ: وَلَيْسَ بِالتَّبُوذَكِيِّ ; لِأَنَّ هَذَا يَرْوِي عَنِ التَّابِعِينَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবূ শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত—তিনি যিমার (ওমানের একটি গ্রামের) অধিবাসী ছিলেন—তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে উমানের অধিবাসীদের উদ্দেশ্যে একটি চিঠি এলো। (তাতে লেখা ছিল:) “সালাম। অতঃপর: তোমরা সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল; আর যাকাত আদায় করো, অন্যথায় আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব।” আবূ শাদ্দাদ বলেন: আমরা এমন কাউকে পেলাম না যে আমাদেরকে চিঠিটি পড়ে শোনাবে, অবশেষে আমরা একজন কালো বালককে পেলাম, সে আমাদেরকে চিঠিটি পড়ে শোনাল। [অন্য রাবী] আবূ শাদ্দাদকে বললেন: উমানের অধিবাসীদের শাসক কে ছিল, যে তাদের বিষয়াদি পরিচালনা করত? তিনি বললেন: কিসরার (পারস্য সম্রাটের) সামরিক প্রধানদের মধ্যে একজন, যার নাম সুবাইহিবান।

69 - «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ بَعَثْتَنَا وَلَيْسَ لَنَا زَادٌ وَلَا لَنَا طَعَامٌ، وَلَا عِلْمَ لَنَا بِالطَّرِيقِ. قَالَ: " إِنَّكُمْ سَتَمُرُّونَ بِرَجُلٍ صَبِيحِ الْوَجْهِ، يُطْعِمُكُمْ مِنَ الطَّعَامِ، وَيَسْقِيكُمْ مِنَ الشَّرَابِ، وَيَدُلُّكُمْ عَلَى الطَّرِيقِ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ". فَلَمَّا نَزَلَ الْقَوْمُ عَلَيَّ جَعَلَ يُشِيرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: يُشِيرُ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَتَنْظُرُونَ إِلَيَّ! فَقَالُوا: أَبْشِرْ بِبُشْرَى مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ; فَإِنَّا نَعْرِفُ فِيكَ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرُونِي بِمَا قَالَ، فَأَطْعَمْتُهُمْ، وَسَقَيْتُهُمْ، وَزَوَّدْتُهُمْ، وَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى دَلَلْتُهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي فَأَوْصَيْتُهُمْ بِإِبِلِي، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: مَا الَّذِي تَدْعُو إِلَيْهِ؟ قَالَ: " أَدْعُو إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ "، فَقُلْتُ: إِذَا أَجَبْنَاكَ إِلَى هَذَا فَنَحْنُ آمِنُونَ عَلَى أَهْلِنَا وَأَمْوَالِنَا وَدِمَائِنَا؟ قَالَ: " نَعَمْ "، فَأَسْلَمْتُ وَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَأَعْلَمْتُهُمْ بِإِسْلَامِي، فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيَّ بَشَرٌ كَثِيرٌ مِنْهُمْ».
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الْمَنَاقِبِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِي إِسْنَادِهِ صَخْرُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمِّهِ، وَلَمْ
أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُمَا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আমর ইবনুল হামিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাদল (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলেন। তারা (সেনাদল) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের পাঠালেন, অথচ আমাদের কাছে কোনো পাথেয় নেই, কোনো খাদ্য নেই এবং আমরা রাস্তা সম্পর্কেও অবগত নই।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা অতি শীঘ্র এমন একজন সুন্দর চেহারার লোকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে যে তোমাদের খাদ্য খাওয়াবে, পানীয় পান করাবে এবং পথ দেখিয়ে দেবে। আর সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।"

যখন দলটি আমার কাছে অবতরণ করল, তখন তারা একে অপরের দিকে ইশারা করতে শুরু করল এবং আমার দিকে তাকাতে লাগল। আমি বললাম, তোমরা একে অপরের দিকে ইশারা করছো আর আমার দিকে তাকাচ্ছো কেন?

তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সুসংবাদের জন্য আনন্দিত হোন! কারণ আমরা আপনার মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বর্ণনা জানতে পেরেছি। অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেছিলেন তা আমাকে জানাল।

তখন আমি তাদের আহার করালাম, পান করালাম, পাথেয় দিলাম এবং তাদের সাথে বের হলাম যতক্ষণ না আমি তাদের পথ দেখিয়ে দিলাম। এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে ফিরে এসে আমার উটগুলো সম্পর্কে তাদের অসিয়ত করলাম। তারপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বের হলাম এবং বললাম, আপনি কিসের দিকে আহ্বান করেন?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি আহ্বান করি এই সাক্ষ্য প্রদানের দিকে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, বায়তুল্লাহর হজ করা এবং রমজানের সিয়াম (রোজা) পালনের দিকে।"

আমি বললাম, যখন আমরা এই বিষয়ে আপনার ডাকে সাড়া দেব, তখন কি আমরা আমাদের পরিবার-পরিজন, ধন-সম্পদ ও রক্তপাতের (জীবন) ব্যাপারে নিরাপদ থাকব?

তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম এবং আমার গোত্রের কাছে ফিরে এসে তাদের আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জানালাম। ফলস্বরূপ তাদের মধ্য থেকে বহু লোক আমার হাতে ইসলাম গ্রহণ করল।

70 - «وَعَنْ عُمَيْرٍ قَالَ: جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانَ وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ هَمْدَانَ، سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ. أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا إِسْلَامُكُمْ بَعْدَ مَقْدِمِنَا مِنْ أَرْضِ الرُّومِ، فَأَبْشِرُوا ; فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ هَدَاكُمْ بِهِدَايَتِهِ ; فَإِنَّكُمْ إِذَا شَهِدْتُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ، وَأَعْطَيْتُمُ الزَّكَاةَ - فَإِنَّ لَكُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَعَلَى أَرْضِ الرُّومِي الَّذِي أَسْلَمْتُمْ عَلَيْهَا: سَهْلِهَا، وَغَوْرِيهَا، وَمَرَاعِيهَا، غَيْرُ مَظْلُومِينَ وَلَا مُضَيَّقٌ عَلَيْهِمْ، وَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلَا لِأَهْلِ بَيْتِهِ، وَإِنَّ مَالِكَ بْنَ مِرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ قَدْ حَفِظَ الْغَيْبَ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ، [وَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ]، فَآمُرُكَ يَا ذَا مَرَّانَ بِهِ خَيْرًا ; فَإِنَّهُ مَنْظُورٌ إِلَيْهِ فِي قَوْمِهِ، وَلْيُحْبِبْكُمْ رَبُّكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ عُمَيْرِ بْنِ ذِي مَرَّانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ذَكَرَهُمْ بِتَوْثِيقٍ وَلَا جَرْحٍ.

উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র এলো। (তাতে ছিল:) “পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে উমাইর যি মাররান এবং হামদান গোত্রের ইসলাম গ্রহণকারী সকলের প্রতি। আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনাদের কাছে সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর:

নিঃসন্দেহে আমাদের কাছে আপনাদের ইসলাম গ্রহণের খবর পৌঁছেছে, আমরা রোম দেশ থেকে প্রত্যাবর্তনের পর। আপনারা সুসংবাদ গ্রহণ করুন; কারণ আল্লাহ তাঁর হেদায়েত দ্বারা আপনাদেরকে পথ দেখিয়েছেন। অতএব, আপনারা যখন সাক্ষ্য দেবেন যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল, আর আপনারা সালাত প্রতিষ্ঠা করবেন এবং যাকাত প্রদান করবেন—তখন আপনাদের রক্ত ও সম্পদের উপর আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা (যিম্মা) থাকবে। এবং যে রোমান ভূমিকে কেন্দ্র করে আপনারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তার সমতল, উপত্যকা ও চারণভূমির উপরেও (নিরাপত্তা থাকবে)। আপনাদের প্রতি কোনো প্রকার অত্যাচার করা হবে না বা সংকীর্ণতা সৃষ্টি করা হবে না। আর নিশ্চয়ই সাদাকা (যাকাত) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারের) জন্য হালাল (বৈধ) নয়। এবং মালিক ইবনু মিরারাহ আর-রাহাবী নিশ্চয়ই অনুপস্থিতিতে সংরক্ষণ করেছে, আমানত আদায় করেছে এবং রিসালাত (বার্তা) পৌঁছিয়েছে। হে যি মাররান, আমি তোমাকে তার সাথে উত্তম আচরণের নির্দেশ দিচ্ছি; কারণ সে তার কওমের মধ্যে শ্রদ্ধার পাত্র। আর তোমাদের প্রতি তোমাদের রব্ব যেন ভালোবাসা দেন।”

71 - وَعَنْ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: «أَخْرَجَ إِلَيْنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَطَاءٍ الْعَامِرِيُّ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: اكْتُبُوهُ، وَلَمْ يُمْلِهِ عَلَيْنَا. زَعَمَ أَنَّ ابْنَهُ الْفُجَيْعَ حَدَّثَهُ بِهِ.
" هَذَا كِتَابٌ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْفُجَيْعِ وَمَنْ مَعَهُ. وَمَنْ أَسْلَمَ، وَأَقَامَ الصَّلَاةَ، وَآتَى الزَّكَاةَ، وَأَطَاعَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَأَعْطَى مِنَ الْمَغْنَمِ خُمُسَ اللَّهِ، وَنَصَرَ نَبِيَّ اللَّهِ، وَأَشْهَدَ عَلَى إِسْلَامِهِ، وَفَارَقَ الْمُشْرِكِينَ - فَإِنَّهُ آمِنٌ بِأَمَانِ اللَّهِ وَمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

আবু নুআইম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনু আতা আল-আমিরী আমাদের কাছে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি পত্র বের করে দিলেন এবং বললেন: তোমরা এটি লিখে নাও। তিনি আমাদের কাছে এটি শ্রুতিমধুর করেননি (ডিক্টেশন দেননি)। তিনি দাবি করেন যে তাঁর ছেলে আল-ফুজাঈ' তাকে এটি বর্ণনা করেছেন। (পত্রটিতে ছিল): "এটি আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে আল-ফুজাঈ’ ও তার সাথীদের জন্য একটি পত্র। যে ইসলাম গ্রহণ করবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, গণীমতের সম্পদ থেকে আল্লাহর প্রাপ্য এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) প্রদান করবে, আল্লাহর নবীকে সাহায্য করবে, তার ইসলামের সাক্ষ্য দেবে এবং মুশরিকদের থেকে বিচ্ছিন্ন থাকবে—তবে সে আল্লাহ ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিরাপত্তায় নিরাপদ থাকবে।"

72 - «وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَحْمَرَ الْمَازِنِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي إِبِلِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَرْعَاهَا، فَأَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَجَمَعْتُ إِبِلِي وَرَكِبْتُ الْفَحْلَ فَتَفَاجَّ يَبُولُ، فَنَزَلْتُ عَنْهُ، وَرَكِبْتُ نَاقَةً، فَنَجَوْتُ عَلَيْهَا، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمْتُ فَرَدَّهَا عَلَيَّ، وَلَمْ يَكُونُوا اقْتَسَمُوهَا. قَالَ جَوَّابُ بْنُ عُمَارَةَ: فَأَدْرَكْتُ أَنَا وَأَخِي النَّاقَةَ الَّتِي رَكِبَهَا عُمَارَةُ يَوْمَئِذٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ قُتَيْلَةُ بِنْتُ جُمَيْعٍ عَنْ يَزِيدِ بْنِ صَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَلَمْ أَرَ أَحَدًا تَرْجَمَهُمْ.

উমারা ইবনে আহমার আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে আমার উট পাল চরাচ্ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অশ্বারোহী বাহিনী আমাদের উপর আক্রমণ করল। আমি আমার উটগুলোকে একত্র করে একটি পাঁঠা উটে আরোহণ করলাম। সেটি (প্রসাবের জন্য) পা ছড়িয়ে দিল, তাই আমি তা থেকে নেমে একটি মাদী উটে আরোহণ করলাম এবং এর উপর সওয়ার হয়ে রক্ষা পেলাম। আর তারা (মুসলিম বাহিনী) উটগুলো তাড়িয়ে নিয়ে গেল। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম এবং ইসলাম গ্রহণ করলাম। তিনি উটগুলো আমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন, কেননা তারা তখনো সেগুলো বণ্টন করেনি। জাওয়াব ইবনে উমারা বলেছেন: আমি এবং আমার ভাই ঐ মাদী উটটিকে পেয়েছিলাম, যার উপর আরোহণ করে উমারা সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়েছিলেন।

73 - عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ الرِّيَاحِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فَلَمْ أَجِدْهُ، وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: هُوَ ذَاكَ فِي ضَيْعَةٍ لَهُ، فَجَاءَ يَقُودُ - أَوْ يَسُوقُ - بَعِيرَيْنِ، قَاطِرًا أَحَدَهُمَا فِي عَجُزِ صَاحِبِهِ، فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَوَضَعَ الْقِرْبَتَيْنِ. قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا كَانَ فِي النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ، وَلَا أَبْغَضَ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ، قَالَ: لِلَّهِ أَبُوكَ، وَمَا يَجْمَعُ هَذَا؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ أَرْجُو فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّ لِي تَوْبَةً وَمَخْرَجًا، وَكُنْتُ أَخْشَى فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّهُ لَا تَوْبَةَ لِي، فَقَالَ: أَفِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ.
رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নু'আইম ইবন কা'নাব আর-রিয়াহী বলেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। আমি (তাঁর) স্ত্রীকে দেখলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি তাঁর ক্ষেতে আছেন। অতঃপর তিনি দুটি উটকে টেনে বা হাঁকিয়ে আনছিলেন, যার একটি অন্যটির পশ্চাৎদেশে বাঁধা ছিল। উট দুটির প্রত্যেকের গলায় একটি করে পানির মশক (চামড়ার থলে) ছিল। তিনি তখন মশক দুটি নামিয়ে রাখলেন। আমি বললাম: হে আবূ যার! আপনার চেয়ে বেশি পছন্দের আর কেউ মানুষের মাঝে ছিল না যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম, আবার আপনার চেয়ে বেশি অপছন্দের আর কেউ ছিল না যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছিলাম। তিনি বললেন: তোমার কী হলো? কীভাবে এই দুটি (বিপরীত) বিষয় একত্রিত হলো? আমি বললাম: আমি জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগে) সময় একটি কন্যা সন্তানকে জীবন্ত দাফন করেছিলাম। আমি আপনার সাথে সাক্ষাৎ করে এই আশা করছিলাম যে, আপনি আমাকে জানাবেন, আমার জন্য তাওবা এবং নিষ্কৃতির পথ আছে। আবার আমি ভয়ও করছিলাম যে, আপনার সাথে সাক্ষাৎ করে আপনি আমাকে জানাবেন, আমার জন্য কোনো তাওবা নেই। তিনি বললেন: এই কাজ কি জাহিলিয়াতের সময়কালে করেছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা যা অতিবাহিত হয়েছে, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন। (আমি বলি, এর পূর্ণাঙ্গ অংশ ‘ঈশরতি আন-নিসা’ অধ্যায়ে আসবে।) এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

74 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَجِلُّوا اللَّهَ يَغْفِرْ لَكُمْ» ". قَالَ ابْنُ ثَوْبَانَ: يَعْنِي: أَسْلِمُوا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو الْعَذْرَاءِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা আল্লাহকে মহৎ মনে করো (সম্মান দাও), তিনি তোমাদের ক্ষমা করে দেবেন।” ইবনু সাওবান বলেছেন, এর অর্থ: তোমরা আত্মসমর্পণ করো (ইসলাম গ্রহণ করো)।

75 - وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ: «جَاءَ شَابٌّ فَقَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَدَعْ سَيِّئَةً إِلَّا عَمِلَهَا، وَلَا خَطِيئَةً إِلَّا رَكِبَهَا، وَلَا أَشْرَفَ لَهُ سَهْمٌ [فَمَا فَوْقَهُ] إِلَّا اقْتَطَعَهُ بِيَمِينِهِ، وَمَنْ لَوْ قُسِّمَتْ خَطَايَاهُ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَغَمَرَتْهُمْ! فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَسْلَمْتَ؟ " - أَوْ " أَنْتَ مُسْلِمٌ؟ " - قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ! فَقَالَ: " اذْهَبْ، فَقَدْ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُكَ حَسَنَاتٍ "، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي؟ قَالَ: " وَغَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُكَ " ثَلَاثًا، فَوَلَّى الشَّابُّ، وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي أَوْ خَفِيَ عَنِّي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ.

সালামাহ ইবনু নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন যুবক এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে বসলো, অতঃপর সে উচ্চস্বরে ডেকে বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি সেই লোকটির কথা বিবেচনা করেছেন, যে এমন কোনো মন্দ কাজ বাকি রাখেনি যা সে করেনি, এবং এমন কোনো পাপ বাকি রাখেনি যা সে সংঘটিত করেনি, আর তার জন্য কোনো সুযোগের অংশ উন্মোচিত হয়নি যা সে নিজের হাতে লুফে নেয়নি? আর যার পাপ যদি মদীনার অধিবাসীদের মাঝে ভাগ করে দেওয়া হতো, তবে তা তাদের ডুবিয়ে দিত!"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?" - অথবা "তুমি কি মুসলিম?"

সে বললো: "আমি তো সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল!"

তিনি বললেন: "যাও, তোমার মন্দ কাজগুলো নেকীতে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।"

সে বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! আর আমার বিশ্বাসঘাতকতা ও আমার পাপাচাৰগুলোও?"

তিনি বললেন: "আর তোমার বিশ্বাসঘাতকতা ও তোমার পাপাচাৰগুলোও।" (এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন)।

অতঃপর যুবকটি ফিরে গেল এবং সে 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার' বলছিল। আমি তখনও তার তাকবীর শুনতে পাচ্ছিলাম যতক্ষণ না সে আমার দৃষ্টির আড়াল হয়ে গেল বা আমার থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল।

76 - وَعَنْ أَبِي طَوِيلٍ شَطْبٍ الْمَمْدُودِ أَنَّهُ «أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: أَرَأَيْتَ مَنْ عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَتْرُكْ حَاجَةً وَلَا دَاجَةً إِلَّا أَتَاهَا فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: " فَهَلْ أَسْلَمْتَ؟ " قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ
أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ] وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: [نَعَمْ] " تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ وَتَتْرُكُ السَّيِّئَاتِ فَيَجْعَلُهُنَّ اللَّهُ لَكَ خَيْرَاتٍ كُلَّهُنَّ "، قَالَ: وَغَدَرَاتِي وِفَجَرَاتِي؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ. فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ بِنَحْوِهِ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ أَبِي نَشِيطٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي حَدِيثُ أَنَسٍ فِي فَضْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْأَذْكَارِ.

আবূ ত্বাৱীল শাত্ব আল-মামদূদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আপনি কি মনে করেন যে, যে ব্যক্তি সব ধরনের গুনাহ করেছে, তার মধ্যে কোনো কিছুই বাদ রাখেনি, আর সে অবস্থায় সে ছোট-বড় এমন কোনো পাপ কাজ নেই যা সে করেনি, তার কি তওবা (ক্ষমা) পাওয়ার সুযোগ আছে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি ইসলাম গ্রহণ করেছ? সে বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই, আর আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, [যদি তুমি] ভালো কাজ করতে থাকো এবং মন্দ কাজ ত্যাগ করো, তাহলে আল্লাহ তোমার সমস্ত মন্দ কাজকেও ভালো কাজে পরিণত করে দেবেন। সে বলল: আর আমার বিশ্বাসঘাতকতা ও পাপসমূহকেও? তিনি বললেন: হ্যাঁ। সে বলল: আল্লাহু আকবার! অতঃপর সে অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত তাকবীর দিতে থাকল।

77 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ: «أَقْبَلَ شَيْخٌ يَدَّعِمُ عَلَى عَصًا حَتَّى قَامَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ لِي غَدَرَاتٍ وَفَجَرَاتٍ، فَهَلْ يُغْفَرُ لِي؟ قَالَ: " أَلَيْسَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ ". قَالَ: نَعَمْ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " فَقَدْ غُفِرَ لَكَ غَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُكَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ مَكْحُولٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، فَلَا أَدْرِي أَسَمِعَ مِنْهُ أَمْ لَا.

আমর ইবনে আবাসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন বৃদ্ধ লাঠিতে ভর দিয়ে এসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার বহু বিশ্বাসঘাতকতা ও সীমালঙ্ঘন (পাপ) রয়েছে, সেগুলো কি ক্ষমা করা হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও না যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তবে তোমার বিশ্বাসঘাতকতা ও সকল সীমালঙ্ঘন ক্ষমা করা হলো।

78 - وَعَنِ الْجَارُودِيِّ الْعَبْدِيِّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُبَايِعُهُ، فَقُلْتُ لَهُ: عَلَى أَنِّي إِنْ تَرَكْتُ دِينِي وَدَخَلْتُ فِي دِينِكَ لَا يُعَذِّبُنِي اللَّهُ فِي الْآخِرَةِ. قَالَ: " نَعَمْ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জারূদী আল-‘আব্দী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর হাতে বাইআত করার জন্য আসলাম। অতঃপর আমি তাঁকে বললাম: (এই শর্তে) যে, যদি আমি আমার ধর্ম ত্যাগ করে আপনার ধর্মে প্রবেশ করি, তবে আল্লাহ যেন আখেরাতে আমাকে শাস্তি না দেন। তিনি (নবী) বললেন: “হ্যাঁ।”

79 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قِيلَ لَهُ: ادْخُلْ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَقَدْ وُثِّقَ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ এবং শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রেখে মারা যাবে, তাকে বলা হবে: জান্নাতের আটটি দরজার যে কোনোটি দিয়ে তুমি প্রবেশ করো, যা তুমি ইচ্ছা করো।"

80 - عَنْ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَاذَا يُنْجِينَا مِمَّا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " يُنْجِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مَا أَمَرْتُ بِهِ عَمِّي أَنْ يَقُولَهُ فَلَمْ يَقُلْهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ أَبُو الْحُوَيْرِثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَالْأَكْثَرُ عَلَى تَضْعِيفِهِ.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করেছিলাম যে, আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতাম, 'শয়তান আমাদের অন্তরে যা কিছু নিক্ষেপ করে, তা থেকে কী আমাদের মুক্তি দেবে?' তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমি অবশ্যই তাঁকে সেই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।' তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'তোমাদেরকে তা থেকে মুক্তি দেবে সেই কথাটি বলা, যা আমি আমার চাচাকে বলতে নির্দেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি তা বলেননি।'