6137 - عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: لَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلْعَرُوسِ مِنْ وَلِيمَةٍ» ".
قَالَ: فَقَالَ سَعْدٌ: عَلَيَّ كَبْشٌ. وَقَالَ فُلَانٌ: عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا مِنْ ذُرَةٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ سَلِيطٍ، وَلَمْ يَجْرَحْهُ أَحَدٌ، وَهُوَ مَسْتُورٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই বরের জন্য ওলিমা (বিবাহের ভোজ) করা অপরিহার্য।” তিনি বলেন: তখন সা’দ বললেন: আমার দায়িত্বে একটি ভেড়া। আর অমুক বললেন: আমার দায়িত্বে এত এত ভুট্টা (বা শস্য)।

6138 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ، وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ، وَطَعَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিয়ের অনুষ্ঠানে একদিনের খাবার (আয়োজন) হলো সুন্নত। দুই দিনের খাবার হলো ফযীলতপূর্ণ। আর তিন দিনের খাবার হলো লোক-দেখানো এবং সুখ্যাতি অর্জনের প্রচেষ্টা (রিয়া ও সুমআহ)।"

6139 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَةُ فَضْلٌ، وَالثَّالِثَةُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ، وَمَنْ يُسَمِّعْ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রথম দিনের ওয়ালীমা (বিয়ের ভোজ) হলো হক (কর্তব্য), দ্বিতীয় দিনের ওয়ালীমা হলো ফযল (অতিরিক্ত সওয়াব), আর তৃতীয় দিনের ওয়ালীমা হলো রিয়া ও সুম'আহ (লোক দেখানো ও সুনাম অর্জনের চেষ্টা)। আর যে ব্যক্তি [নিজের সুনাম] প্রচার করে, আল্লাহও তাকে প্রকাশ করে দেন।

6140 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، وَجَعَلَ الْوَلِيمَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَبَسَطَ نِطْعًا جَاءَتْ بِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ أَقِطًا، وَتَمْرًا، وَأَطْعَمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارِ [الْأَيَّامِ].
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عِيسَى بْنَ أَبِي عِيسَى مَاهَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যাকে বিবাহ করেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর ধার্য করেন। আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন দিন ধরে ওয়ালীমার (বিয়ের ভোজ) ব্যবস্থা করেন। উম্মু সুলাইম যে চামড়ার দস্তরখান এনেছিলেন, তা তিনি বিছিয়ে দেন, আর তার উপর পনির ও খেজুর রাখেন, এবং তিন দিন ধরে লোকদেরকে আহার করান।

6141 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «لَمْ يُولِمْ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا عَلَى صَفِيَّةَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ شَيْخَ الْبَزَّارِ، وَهُوَ ثِقَةٌ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কারো জন্যই ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করেননি, কেবল সাফিয়্যাহর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জন্য ছাড়া। এটি বায্যার বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী, তবে বায্যার-এর শায়খ উমার ইবনুল খাত্তাব ব্যতীত। আর তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর সম্পর্কে কেউ কোনো সমালোচনা করেননি।

6142 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: «أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صَفِيَّةَ، فَقُلْتُ: أَيُّ شَيْءٍ كَانَ فِي وَلِيمَتِهِ؟ قَالَ: مَا كَانَ إِلَّا التَّمْرُ، وَالسَّوِيقُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফিয়্যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বিবাহ উপলক্ষে ওলীমার আয়োজন করেছিলেন। (আমি জিজ্ঞেস করলাম): তাঁর ওলীমাতে কী ছিল? তিনি বললেন: সেখানে খেজুর ও ছাতু (সাওীক) ছাড়া আর কিছুই ছিল না।

6143 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَمَّا أُدْخِلَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فُسْطَاطَهُ حَضَرَهُ نَاسٌ، وَحَضَرْتُ مَعَهُمْ لِيَكُونَ لِي فِيهِمْ قَسْمٌ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رِدَائِهِ نَحْوٌ مِنْ مُدٍّ وَنِصْفٍ مِنْ تَمْرٍ عَجْوَةٍ قَالَ: " كُلُوا مِنْ وَلِيمَةِ أُمِّكُمْ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সাফিয়্যা বিনতে হুয়াইকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁবুর মধ্যে প্রবেশ করানো হলো, তখন কিছু লোক সেখানে উপস্থিত ছিল এবং আমিও তাদের সাথে উপস্থিত হলাম এই আশায় যে, তাদের মধ্যে আমারও কিছু অংশ (খাবার) মিলবে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাদরে করে প্রায় দেড় মুদ্দ পরিমাণ আজওয়া খেজুর নিয়ে বের হলেন এবং বললেন: "তোমাদের মায়ের ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) থেকে খাও।"

6144 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى،
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক স্ত্রীর জন্য দুই মুদ্দ যব দ্বারা ওলিমা (বিবাহের ভোজ) করেছিলেন।

6145 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَمَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِقِدْرٍ مِنْ هَرِيسٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَرْوَلٌ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ: صَدُوقٌ. قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: رَوَى مَنَاكِيرَ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক স্ত্রীর সাথে বাসর উদযাপনের (ওলিমা) আয়োজন করেছিলেন সামান্য পরিমাণ হারীস নামক খাদ্য দিয়ে।
হাদীসটি তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে জারওয়াল নামক একজন বর্ণনাকারী আছেন। যাহাবী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদূক)। ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তিনি মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন।

6146 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ.
قُلْتُ: لَهُ فِي الصَّحِيحِ الْوَلِيمَةُ عَلَى صَفِيَّةَ، وَهَذَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাহ উপলক্ষে খেজুর ও ঘি (বা মাখন) দিয়ে ওলীমার আয়োজন করেছিলেন।

(বর্ণনাকারী বলেছেন: সহীহতে সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য ওলীমার কথা এসেছে, আর এটি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য। এটি তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।)

6147 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «حَضَرْنَا عُرْسَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْنَا عُرْسًا كَانَ أَحْسَنَ مِنْهُ حُسْنًا. هَيَّأَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَبِيبًا وَتَمْرًا فَأَكَلْنَا. وَكَانَ فِرَاشُهَا لَيْلَةَ عُرْسِهَا إِهَابَ كَبْشٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী ইবনে আবী তালিব এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলাম। আমরা এর চেয়ে সুন্দর কোনো বিবাহ দেখিনি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য কিসমিস ও খেজুরের ব্যবস্থা করলেন, আর আমরা তা খেলাম। বাসর রাতে তাঁর বিছানা ছিল একটি ভেড়ার চামড়া।

6148 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ «أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُرْسِهِ، فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ تَقُومُ عَلَيْنَا وَهِيَ الْعَرُوسُ فَسَقَتْنَا نَبِيذَ التَّمْرِ قَدِ انْتَبَذَتْهُ مِنَ اللَّيْلِ وَصَفَّتْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ উসাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন, তিনি এক মহিলাকে বিবাহ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাওয়াত করলেন। তখন তাঁর স্ত্রী (স্বয়ং) কনে হওয়া সত্ত্বেও আমাদের সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। তিনি আমাদের খেজুরের নাবিজ (পানীয়) পান করিয়েছিলেন, যা তিনি রাতে ভিজিয়ে রেখেছিলেন এবং ছেঁকে (পরিষ্কার করে) রেখেছিলেন।

6149 - وَعَنْ أَسْمَاءَ - يَعْنِي بِنْتَ عُمَيْسٍ - قَالَتْ: أَهْدَيْتُ جَدَّتَكِ فَاطِمَةَ إِلَى جَدِّكِ عَلِيٍّ فَمَا كَانَ حَشْوُ فِرَاشِهَا وَوِسَادَتِهَا إِلَّا لِيفٌ، وَلَقَدْ أَوْلَمَ عَلِيٌّ بِفَاطِمَةَ فَمَا كَانَتْ وَلِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ أَفْضَلَ مِنْ وَلِيمَتِهِ؛ رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِشَطْرِ شَعِيرٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আপনার দাদী ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আপনার দাদা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে নিয়ে গিয়েছিলাম। তখন তাঁর বিছানা ও বালিশের ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ (বা নারকেলের ছোবড়া) ছাড়া আর কিছুই ভরা ছিল না। নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য ওয়ালীমা (বিবাহভোজ) করেছিলেন, আর সেই সময়ে তাঁর ওয়ালীমার চেয়ে উত্তম কোনো ওয়ালীমা ছিল না; তিনি তাঁর ঢাল এক ইয়াহুদীর কাছে সামান্য কিছু যবের বিনিময়ে বন্ধক রেখেছিলেন।

6150 - وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ - إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ - «دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ طَعَامًا فَقَالَ: لَا أَشْتَهِيهِ. فَقَالَتْ: إِنِّي قَيَّنْتُ عَائِشَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ جِئْتُهُ فَدَعَوْتُهُ لَجِلْوَتِهَا، فَجَاءَ، فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِهَا فَأُتِيَ بِعُسِّ لَبَنٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَهَا [النَّبَيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا وَاسْتَحْيَتْ. قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَانْتَهَرْتُهَا وَقُلْتُ لَهَا: خُذِي مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَتْ: فَأَخَذَتْ، فَشَرِبَتْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَعْطِي تِرْبَكِ ". قَالَتْ أَسْمَاءُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلْ خُذْهُ فَاشْرَبْ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوِلْنِيهِ مِنْ يَدِكَ، فَأَخَذَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَنِيهِ، قَالَتْ: فَجَلَسْتُ، ثُمَّ وَضَعْتُهُ عَلَى رُكْبَتِي، ثُمَّ طَفِقْتُ أُدِيرُهُ وَأُتْبِعُهُ شَفَتَيَّ لِأُصِيبَ
مِنْهُ مَشْرَبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ قَالَ لِنِسْوَةٍ عِنْدِي: " نَاوِلِيهِنَّ ". فَقُلْنَ: لَا نَشْتَهِيهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا ".
فَهَلْ أَنْتَ مُنْتَهِيًا أَنْ تَقُولَ: لَا نَشْتَهِيهِ؟ قُلْتُ: أَيْ أُمَّهْ لَا أَعُودُ أَبَدًا».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ وَزَادَ: «وَأَبْصَرَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] عَلَى إِحْدَاهُنَّ سِوَارًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ: " يَا هَذِهِ، أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ مَكَانَهُ سِوَارًا مِنْ نَارٍ؟ ". فَنَزَعْنَاهُ فَرَمَيْنَا بِهِ فَمَا نَدْرِي أَيْنَ هُوَ حَتَّى السَّاعَةِ. [ثُمَّ] قَالَ: [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] ": إِنَّمَا يَكْفِي إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَتَّخِذَ جُمَانًا مِنْ فِضَّةٍ - وَرُبَّمَا قَالَ: سُوَارًا مِنْ فِضَّةٍ - ثُمَّ تَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ زَعْفَرَانَ فَتُدِيفَهُ، ثُمَّ تُلَطِّخَهُ عَلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ كَأَنَّهُ ذَهَبٌ».
وَقَدْ رَوَى قِصَّةَ السِّوَارِ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ. وَشَهْرٌ فِيهِ كَلَامٌ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ.

আসমা বিনত ইয়াযিদ ইবনুস সাকান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত— (তিনি বানী আবদিল আশহালের মহিলাদের মধ্যে অন্যতম)। তিনি বলেন, একদিন (শহর ইবনু হাওশাব) তার কাছে প্রবেশ করলে তিনি তার নিকট খাবার পেশ করলেন। সে বললো: আমি এটি খেতে ইচ্ছুক নই। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সজ্জিত করেছিলাম, অতঃপর আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম এবং তাঁকে তার (আয়িশার) বাসর রাতের জন্য আহ্বান জানালাম। তিনি এলেন এবং আয়িশার পাশে বসলেন। তাঁর নিকট দুধ ভর্তি একটি বড় পেয়ালা আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আয়িশাকে দিলেন। তখন সে মাথা নিচু করলো এবং লজ্জা পেলো।

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাকে ধমক দিলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত থেকে নাও! বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে নিলো এবং সামান্য পান করলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার সঙ্গীকে দাও।" আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! বরং আপনি এটি নিন এবং আবার পান করুন, অতঃপর আপনার হাত থেকে আমাকে দিন। তিনি সেটা নিলেন এবং পুনরায় পান করলেন, অতঃপর আমাকে দিলেন। আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি বসলাম এবং তা আমার হাঁটুর উপর রাখলাম। এরপর আমি পাত্রটি ঘোরাতে লাগলাম এবং আমার ঠোঁট দিয়ে সেই স্থানে পান করতে লাগলাম, যে স্থান থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করেছিলেন।

অতঃপর তিনি আমার নিকট উপস্থিত অন্যান্য মহিলাদের বললেন: "তাদেরকে দাও।" তারা বললো: আমরা এটি খেতে ইচ্ছুক নই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা ক্ষুধা এবং মিথ্যাকে একত্রে জমা করো না।" (আসমা শাহরকে বললেন,) তুমি কি থেমে যাবে যে আর কখনো বলবে না, 'আমি এটি খেতে ইচ্ছুক নই?' আমি (শহর) বললাম: হে আমার মাতা! আমি আর কখনো এমন বলবো না।

(আহমদ ও ত্ববারানী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে,) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের একজনের হাতে সোনার চুড়ি দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হে মহিলা! তুমি কি পছন্দ করো যে আল্লাহ এর পরিবর্তে তোমাকে আগুনের চুড়ি পরিধান করাবেন?" আমরা তা খুলে ফেললাম এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলাম, আর এখন পর্যন্ত আমরা জানি না যে সেটি কোথায় আছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের কারো জন্য যথেষ্ট হলো এই যে, সে রৌপ্যের মুক্তা (অথবা বর্ণনাকারী বলেন: রৌপ্যের চুড়ি) গ্রহণ করবে, অতঃপর সামান্য জাফরান নিয়ে তা ভিজিয়ে নেবে এবং তার উপর প্রলেপ দেবে। তাহলেই তা সোনার মতো দেখাবে।"

(ইবনু মাজাহ এর অংশ বিশেষ বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ সংক্ষেপে চুড়ির ঘটনা বর্ণনা করেছেন।)।

6151 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: «كُنْتُ صَاحِبَةَ عَائِشَةَ الَّتِي هَيَّأَتْهَا وَأَدْخَلَتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعِي نِسْوَةٌ قَالَتْ: فَوَاللَّهِ مَا وَجَدْنَا عِنْدَهُ قِرًى إِلَّا قَدَحًا مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ عَائِشَةَ فَاسْتَحْيَتِ الْجَارِيَةُ، فَقُلْنَا: لَا تَرُدِّي يَدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُذِي مِنْهُ، فَأَخَذَتْهُ عَلَى حَيَاءٍ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: " نَاوِلِي صَوَاحِبَكِ ". فَقُلْنَا: لَا نَشْتَهِيهِ. فَقَالَ: " لَا تَجْمَعْنَ جُوعًا وَكَذِبًا ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ قَالَتْ إِحْدَانَا لِشَيْءٍ تَشْتَهِيهِ: لَا أَشْتَهِيهِ يُعَدُّ ذَلِكَ كَذِبًا؟ قَالَ: " إِنَّ الْكَذِبَ يُكْتَبُ كَذِبًا حَتَّى تُكْتَبَ الْكُذَيْبَةُ كُذَيْبَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو شَدَّادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ كَانَتْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ مَعَ زَوْجِهَا جَعْفَرٍ حِينَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَائِشَةَ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ছিলাম আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই সাথী, যিনি তাঁকে সাজিয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁকে প্রবেশ করিয়েছিলেন, আর আমার সাথে আরও কিছু মহিলা ছিলেন। তিনি (আসমা) বললেন: আল্লাহর শপথ! আমরা তাঁর (নবীজীর) কাছে মেহমানদারির জন্য একটি পাত্র ভর্তি দুধ ছাড়া আর কিছু পাইনি। তিনি তা থেকে পান করলেন, অতঃপর তা আয়েশার দিকে এগিয়ে দিলেন। কিন্তু সেই মেয়েটি (আয়েশা) লজ্জাবোধ করলেন। তখন আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত ফিরিয়ে দিও না। তুমি তা থেকে গ্রহণ করো। অতঃপর তিনি (আয়েশা) লজ্জার সাথে তা গ্রহণ করলেন এবং পান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমার সাথীদের দাও।" তখন আমরা বললাম: আমরা তা খেতে চাই না। তখন তিনি বললেন: "তোমরা ক্ষুধা এবং মিথ্যাকে একত্রিত করো না।" তিনি (আসমা) বললেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ, যদি আমাদের কেউ এমন কিছু সম্পর্কে বলে যা সে খেতে চায়, কিন্তু বলে যে 'আমি তা খেতে চাই না', তবে কি এটাকে মিথ্যা হিসেবে গণ্য করা হবে? তিনি বললেন: "মিথ্যাকে মিথ্যা হিসাবেই লেখা হয়, এমনকি সামান্য মিথ্যাও সামান্য মিথ্যা হিসাবে লেখা হয়।"

6152 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمِّلِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: يُخْطِئُ، وَابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَتَيْنِ، وَضَعَّفَهُ الْأَئِمَّةُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আবূ হুরায়রা, তুমি ওলীমার (বৌভোজের) আয়োজন করো, যদিও তা একটি মাত্র ছাগল দিয়ে হয়।"

6153 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَقَدْ خُضِّبَ بِالصُّفْرَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا هَذَا الْخِضَابُ؟ أَعْرَسْتَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " أَوْلَمْتَ؟ ". قَالَ: لَا. فَرَمَى إِلَيْهِ رَسُولُ
اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, যখন তিনি হলুদ সুগন্ধি মেখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "এই কেমন রঙ (বা সুগন্ধি)? তুমি কি বিবাহ করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (নবী) বললেন: "তুমি কি ওয়ালিমা (বৌভাত) করেছ?" তিনি বললেন: "না।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে স্বর্ণের একটি গুটি/টুকরা নিক্ষেপ করলেন এবং বললেন: "তুমি ওয়ালিমা করো, যদিও একটি মাত্র বকরী দ্বারা হয়।"

6154 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ ثَوْبُ صُفْرَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَهْيَمْ ". وَكَانَتْ كَلِمَةً إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الشَّيْءِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ. قَالَ: " عَلَى كَمْ؟ ". قَالَ: عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: " أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».
قَالَ أَنَسٌ: حَرَّرْنَاهَا رُبُعَ دِينَارٍ.
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قِيمَةَ النَّوَاةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন, আর তাঁর গায়ে হলুদ রঙের পোশাক ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "কী ব্যাপার?" (এটি এমন একটি শব্দ ছিল যা তিনি কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাইলে ব্যবহার করতেন।) অতঃপর তিনি (আবদুর রহমান) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি বিবাহ করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "কত (মহর) নির্ধারণ করেছ?" তিনি বললেন: এক নওয়া (খেজুরের আঁটির) ওজনের স্বর্ণ। তিনি বললেন: "তুমি ওয়ালিমা (বিয়ের ভোজ) করো, যদিও একটি ছাগল দ্বারাও হয়।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা এর (ঐ নওয়ার ওজনের) মূল্য নির্ধারণ করেছিলাম এক চতুর্থাংশ দীনার (রুব’উ দীনার)।

6155 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ -، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ الْبَزَّارِ: " «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ إِذَا دُعِيتُمْ» " -، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দাও, হাদিয়া প্রত্যাখ্যান করো না এবং তোমরা মুসলিমদের প্রহার করো না।"

6156 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: الْوَلِيمَةُ حَقٌّ وَسُنَّةٌ فَمَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ، فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَالْخَرَسُ وَالْإِعْذَارُ وَالتَّوْكِيرُ أَنْتَ فِيهِ بِالْخِيَارِ.
قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدْرِي مَا الْخَرَسُ، وَالْإِعْذَارُ، وَالتَّوْكِيرُ؟ قَالَ: الْخَرَسُ: الْوِلَادَةُ. وَالْإِعْذَارُ: الْخِتَانُ. وَالتَّوْكِيرُ: الرَّجُلُ يَبْنِي الدَّارَ وَيَنْزِلُ فِي الْقَوْمِ فَيَجْعَلُ الطَّعَامَ فَيَدْعُوهُمْ. فَهُمْ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا جَاءُوا، وَإِنْ شَاءُوا قَعَدُوا.
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়ালিমা (বিয়ে ভোজ) হক (কর্তব্য) এবং সুন্নাত। সুতরাং যাকে দাওয়াত দেওয়া হলো, কিন্তু সে তাতে সাড়া দিলো না (উপস্থিত হলো না), সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো। আর 'আল-খারাস', 'আল-ই'যার' এবং 'আত-তাউকীর' — এগুলোর ক্ষেত্রে তোমার স্বাধীনতা রয়েছে (উপস্থিত হওয়া ঐচ্ছিক)। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি জানি না 'আল-খারাস', 'আল-ই'যার' এবং 'আত-তাউকীর' কী? তিনি বললেন: 'আল-খারাস' হলো: সন্তান জন্মদান (উপলক্ষে ভোজ)। 'আল-ই'যার' হলো: খতনা (উপলক্ষে ভোজ)। আর 'আত-তাউকীর' হলো: কোনো ব্যক্তি ঘর নির্মাণ করে অথবা কোনো সম্প্রদায়ের কাছে বসবাস শুরু করে ভোজের আয়োজন করে এবং তাদেরকে দাওয়াত দেয়। এই দাওয়াতগুলোর ক্ষেত্রে তাদের (আমন্ত্রিতদের) স্বাধীনতা রয়েছে; যদি তারা চায়, তারা আসবে, আর যদি চায়, তারা বসে থাকবে (আসবে না)।