হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (6857)


6857 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى أَهْلِهِ، وَقَدِ الْتَقَطَ مَنْبُوذًا فَذَهَبَ إِلَى عُمَرَ فَذَكَرَهُ لَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا الْتُقِطَ إِلَّا وَأَنَا غَائِبٌ. فَسَأَلَ عَنْهُ عُمَرُ فَأُثْنِيَ عَلَيْهِ.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَوَلَاؤُهُ لَكَ، وَنَفَقَتُهُ عَلَيْنَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.
وَرِجَالُ هَذِهِ الطُّرُقِ كُلِّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا هَذِهِ الرَّاوِيَةَ الْأَخِيرَةَ، فَإِنَّهَا مُرْسَلَةٌ.




যুহরী থেকে বর্ণিত, একজন লোক তার পরিবারের কাছে ফিরে এলো, যখন তারা একটি পরিত্যক্ত শিশুকে কুড়িয়ে নিয়েছিল। অতঃপর সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে সে সম্পর্কে তাঁকে জানালো। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আশা করা যায় যে (এই) ছোট গুহাগুলো প্রচুর কষ্ট দেবে।" লোকটি বললো: "আমি অনুপস্থিত থাকাকালীনই এটি কুড়িয়ে নেওয়া হয়েছিল।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন লোকটির (সৎ চরিত্র সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করলেন এবং তার প্রশংসা করা হলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: "সুতরাং, তার অভিভাবকত্ব তোমার জন্য, আর তার ভরণপোষণ বাইতুল মাল থেকে আমাদের দায়িত্ব।
"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6858)


6858 - عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ بِأَبَاقٍ مِنْ عَبِيدِ الْيَمَنِ فَقَالَ: الْأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ. قَالَ: قُلْتُ: أَمَّا الْأَجْرُ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْغَنِيمَةُ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا عَنْ كُلِّ رَأْسٍ ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو رِيَاحٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবূ আমর আশ-শাইবানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়ামানের পালিয়ে যাওয়া কিছু দাসদের নিয়ে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি বললেন: এতে সাওয়াব ও গণীমত (দু’টোই) রয়েছে। তিনি বলেন, আমি বললাম: সাওয়াব সম্পর্কে তো আমরা জানি, গণীমত বলতে আপনি কী বোঝালেন? তিনি বললেন: প্রত্যেক মাথা (দাস)-এর জন্য চল্লিশ দিরহাম।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6859)


6859 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ مَالَ أَخِيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَذَلِكَ لِمَا حَرَّمَ اللَّهُ مَالَ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ».




আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলমানের জন্য বৈধ নয় যে সে তার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রহণ করবে। আর এটা এ কারণে যে আল্লাহ তাআলা এক মুসলমানের সম্পদ অন্য মুসলমানের উপর হারাম করেছেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6860)


6860 - وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ»




অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: কোনো মুসলিমের জন্য তার ভাইয়ের লাঠি তার আন্তরিক সন্তুষ্টি ছাড়া গ্রহণ করা হালাল নয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6861)


6861 - وَفِي رِوَايَةٍ " «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ الْجَمِيعِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: “কোনো মুসলিমের জন্য এটা বৈধ নয় যে সে একটি লাঠি গ্রহণ করবে।”
হাদীসটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর সকল বর্ণনাকারী সহীহ-এর বর্ণনাকারী।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6862)


6862 - «وَعَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَلَا، وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ رَأَيْتُ غَنَمَ ابْنِ عَمِّي أَجْتَزِرُ مِنْهَا شَاةً؟ قَالَ: " إِنْ لَقِيتَهَا نَعْجَةً تَحْمِلُ شَفْرَةً وَزِنَادًا بِخَبْتِ الْجَمِيشِ فَلَا تَهْجِهَا».
قَالَ: - يَعْنِي: بِخَبْتِ الْجَمِيشِ: أَرْضًا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْجَارِ لَيْسَ بِهَا أَنِيسٌ. كَذَا عِنْدَهُ بِجَنْبِ، وَلَمْ يَقُلْ بِخَبْتٍ.




আমর ইবনে ইয়াছরিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "সাবধান! কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ থেকে কিছুই হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে স্বতঃস্ফূর্তভাবে (ভালো মনে) অনুমতি দেয়।" অতঃপর আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি আমার চাচাতো ভাইয়ের কিছু ছাগল দেখি এবং তা থেকে একটি জবাই করে নেই (তাহলে কি হবে)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি তাকে (ছাগলটিকে) এমন অবস্থায় পাও যে, সেটি খবতুল জামিশ নামক স্থানে একটি ছুরি এবং চকমকি পাথর বহন করছে, তবুও তুমি সেটির কাছেও যেও না (বা সেটি চুরি করো না)।" (রাবী) বলেন, খবতুল জামিশ হলো মক্কা ও আল-জার (স্থানের) মধ্যবর্তী এমন একটি স্থান যেখানে কোনো মানুষজন নেই। (বর্ণনাকারী বলেন,) এটি [অন্য বর্ণনায়] 'বিজ্বানব' হিসেবেও এসেছে, 'বিখব্ত' হিসেবে নয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6863)


6863 - وَفِي رِوَايَةٍ: «عَنْ عَمْرِو بْنِ يَثْرِبِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى فَكَانَ فِيمَا خَطَبَ بِهِ أَنْ قَالَ: " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ ". قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ غَنَمَ ابْنَ عَمِّي -» فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُهُ مِنْ زِيَادَاتِهِ أَيْضًا، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ،
وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ: بِخَبْتٍ عَلَى الصَّوَابِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.




আমর ইবনে ইয়াছরিবি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিনায় নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা শুনেছি। তিনি যে সকল বিষয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন, তার মধ্যে ছিল এই কথা যে, “কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ বৈধ নয়, তবে যা তার মন থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে (প্রশান্তির সাথে) দেয়।” তিনি (আমর) বললেন: যখন আমি তা শুনলাম, তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি আমি আমার চাচাতো ভাইয়ের ছাগল পাই—" অতঃপর তিনি এর অনুরূপ ঘটনা উল্লেখ করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6864)


6864 - وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَعِرْضُهُ وَمَالُهُ. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ. التَّقْوَى هَاهُنَا " وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَلْبِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এক মুসলিমের জন্য অপর মুসলিমের রক্ত, সম্মান ও সম্পদ হারাম (অর্থাৎ অলঙ্ঘনীয়)। মুসলিম মুসলিমের ভাই; সে তার উপর জুলুম করে না এবং তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেয় না। তাকওয়া (আল্লাহভীতি) হলো এখানে" —এ কথা বলে তিনি তাঁর হাত দ্বারা কলবের দিকে ইঙ্গিত করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6865)


6865 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «حُرْمَةُ مَالِ الْمُسْلِمِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَجَمَاعَةٌ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ، وَلَكِنَّهُ رَوَاهُ فِي حَدِيثٍ: «سُبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ». وَرِجَالُ الْبَزَّارِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ الْأَزْدِيُّ: مَتْرُوكٌ.




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিমের সম্পদের পবিত্রতা তার রক্তের পবিত্রতার (মর্যাদার) মতোই।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6866)


6866 - وَعَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى. وَأَبُو حُرَّةَ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.




আবূ হুররা আর-রাকাশী তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ তার স্বতঃস্ফূর্ত মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত অন্য কারো জন্য বৈধ নয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6867)


6867 - وَعَنْ طَالِبِ بْنِ سُلْمَى بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَهْلِي أَنَّ جَدِّي حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي خُطْبَةٍ، فَقَالَ: «أَلَا إِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا الْيَوْمِ. أَلَا فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ تَرْجِعُونَ بِعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي أَنْ أَلْقَاكُمْ أَبَدًا بَعْدَ الْيَوْمِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَطَالِبٌ وَشَيْخُهُ لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُمْ.
وَتَأْتِي أَحَادِيثُ مِنْ نَحْوِ هَذَا فِي الْفِتَنِ، وَغَيْرِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.




তালিব ইবনে সুলমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পরিবারের কেউ কেউ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আমার দাদা তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক খুতবায় উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! নিশ্চয় তোমাদের ধন-সম্পদ ও তোমাদের রক্ত তোমাদের জন্য পবিত্র ও হারাম, যেমন এই দিনে তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা। সাবধান! আমি যেন না দেখি যে তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে গেছো, যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান মারছো (হত্যা করছো)। সাবধান! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এ বার্তা পৌঁছে দেয়। আর আমি জানি না, আজকের দিনের পর আমি তোমাদের সাথে আর কখনও সাক্ষাৎ করতে পারবো কি না। হে আল্লাহ, আপনি তাদের উপর সাক্ষী থাকুন। হে আল্লাহ, আমি কি (আপনার বাণী) পৌঁছিয়েছি?"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6868)


6868 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ لَاعِبًا، وَلَا جَادًّا. وَإِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ صَاحِبِهِ فَلْيَرُدَّهَا إِلَيْهِ».
قُلْتُ: هُوَ فِي السُّنَنِ مِنْ رِوَايَةِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَتِهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ السَّائِبِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আস-সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার সাথীর কোনো জিনিস হাসি-তামাশা করে অথবা গুরুত্বের সাথেও না নেয়। আর যখন তোমাদের কেউ তার সাথীর কোনো জিনিস নেয়, তখন সে যেন তা অবশ্যই তাকে ফিরিয়ে দেয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6869)


6869 - عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ وَأَصْحَابُهُ بِامْرَأَةٍ ذَبَحَتْ لَهُمْ شَاةً وَاتَّخَذَتْ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا رَجَعَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا ذَبَحْنَا لَكُمْ شَاةً، وَاتَّخَذْنَا لَكُمْ طَعَامًا، فَادْخُلُوا فَكُلُوا. فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ، وَكَانُوا لَا يَبْدَءُونَ حَتَّى يَبْدَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لُقْمَةً فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُسِيغَهَا، فَقَالَ
النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَذِهِ الشَّاةُ ذُبِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا ". فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَا نَحْتَشِمُ مِنْ آلِ مُعَاذٍ نَأْخُذُ مِنْهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَّا». قُلْتُ: رَوَى النَّسَائِيُّ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ এমন এক মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যিনি তাঁদের জন্য একটি বকরী যবেহ করেছিলেন এবং তাঁদের জন্য খাবার প্রস্তুত করেছিলেন। অতঃপর যখন তিনি (ফেরার পথে) ফিরে এলেন, তখন মহিলাটি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আপনার জন্য একটি বকরী যবেহ করেছি এবং খাবার প্রস্তুত করেছি। সুতরাং আপনারা ভেতরে প্রবেশ করুন এবং খান। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ প্রবেশ করলেন। সাহাবীগণ ততক্ষণ পর্যন্ত খাওয়া শুরু করতেন না, যতক্ষণ না নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে শুরু করতেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক লোকমা খাবার নিলেন, কিন্তু তা গিলতে সক্ষম হলেন না। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই বকরীটি এর মালিকের অনুমতি ছাড়া যবেহ করা হয়েছে।" তখন মহিলাটি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা মু'আযের পরিবারবর্গের সাথে সংকোচ বোধ করি না; আমরা তাদের কাছ থেকে নিই এবং তারাও আমাদের কাছ থেকে নেয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6870)


6870 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَارَ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي دَارِهِمْ فَذَبَحُوا لَهُ شَاةً فَصَنَعُوا لَهُ مِنْهَا طَعَامًا فَأَخَذَ مِنَ اللَّحْمِ شَيْئًا لِيَأْكُلَهُ فَمَضَغَهُ سَاعَةً لَا يُسِيغُهُ فَقَالَ: " مَا شَأْنُ هَذَا اللَّحْمِ؟ " فَقَالُوا: شَاةٌ لِفُلَانٍ ذَبَحْنَاهَا حَتَّى يَجِيءَ [صَاحِبُهَا] نُرْضِيهِ مِنْ ثَمَنِهَا. فَقَالَ: " أَعْطُوهَا الْأَسَارَى».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بِشْرٌ الْمَرِيسِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনসার সম্প্রদায়ের কিছু লোকের বাড়িতে তাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে গেলেন। তারা তাঁর জন্য একটি বকরী যবেহ করল এবং তা দিয়ে খাদ্য প্রস্তুত করল। তিনি সেই গোশত থেকে কিছু অংশ খেলেন, কিন্তু কিছুক্ষণ চিবানোর পরেও তা গলাধঃকরণ করতে পারলেন না। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এই গোশতের কী হয়েছে?" তারা বলল, "এটা অমুক ব্যক্তির একটি বকরী ছিল। আমরা এটি যবেহ করেছি, যখন এর মালিক আসবে, আমরা তাকে মূল্য দিয়ে সন্তুষ্ট করব।" তিনি বললেন, "এটা বন্দীদেরকে দিয়ে দাও।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6871)


6871 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ قَالَ: «دَخَلْتُ يَوْمًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَعِنْدَهُمْ قِدْرٌ تَفُورُ لَحْمًا فَأَعْجَبَتْنِي شَحْمَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَازْدَرْتُهَا فَاشْتَكَيْتُ عَلَيْهَا سَنَةً، ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " إِنَّهُ كَانَ فِيهَا نَفَسُ سَبْعَةِ أَنَاسِيٍّ " ثُمَّ مَسَحَ بَطْنِي فَأَلْقَيْتُهَا خَضْرَاءَ، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا اشْتَكَيْتُ بَطْنِي حَتَّى السَّاعَةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو أُمَيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.




রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাদের কাছে মাংসসহ একটি ডেকচি টগবগ করে ফুটছিল। একটি চর্বির টুকরা আমাকে আকৃষ্ট করল, তাই আমি সেটি তুলে নিলাম এবং দ্রুত গিলে ফেললাম। এর কারণে আমি এক বছর ধরে অসুস্থ ছিলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এর মধ্যে সাতজন লোকের ভোগের অংশ ছিল।" এরপর তিনি আমার পেটে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে আমি সবুজ অবস্থায় সেটি বমি করে ফেলে দিলাম। শপথ সেই সত্তার, যিনি তাঁকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত আমি আমার পেটের কোনো অসুস্থতা অনুভব করিনি।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6872)


6872 - عَنْ ذُؤَيْبٍ «أَنْ وَفْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرُّوا بِأُمِّ زَبِيبٍ، فَأَخَذُوا زَرْبِيَّتَهَا، فَرَكِبَ زَبِيبٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخَذَ الْوَفْدَ زَرْبِيَّةَ أُمِّي. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " رُدُّوا عَلَيْهِ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ " فَأَخَذَ مِنَ الَّذِي أَخَذَ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَسَيْفَهُ وَمِنْطَقَتَهُ. ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَهُ فَمَسَحَ بِهَا رَأْسَ زَبِيبٍ، ثُمَّ قَالَ: " بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ يَا غُلَامُ، وَبَارَكَ أُمَّكَ فِيكَ».
قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ: الزَّرْبِيَّةُ: مِفْرَشٌ أَثْقَلُ مِنَ الرَّيْلُوكَةِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ يَعْنِي: مَبْسُوطَةً ..
قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ زَبِيبٍ نَفْسِهِ، وَهَذَا حَدِيثُ ذُؤَيْبٍ، وَقَدْ بَيَّنَهُ صَاحِبُ الْأَطْرَافِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




যুআইব থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি প্রতিনিধি দল উম্মে যুবাইবের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। অতঃপর তারা তার একটি জ়ারবিয়্যা (গালিচা) নিয়ে নিল। এরপর যুবাইব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আরোহণ করে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতিনিধি দলটি আমার মায়ের জ়ারবিয়্যা নিয়ে নিয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার মায়ের জ়ারবিয়্যাটি তাকে ফিরিয়ে দাও।" এরপর যুবাইব তার মায়ের জ়ারবিয়্যা যে নিয়েছিল, তার কাছ থেকে এক সা' পরিমাণ যব, তার তলোয়ার এবং তার কোমরবন্ধ নিয়ে নিলেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত তুললেন এবং তা দিয়ে যুবাইবের মাথা মুছে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে বৎস! আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন এবং তোমার কারণে তোমার মাকেও বরকত দান করুন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6873)


6873 - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «أَصَابَ الْعَدُوُّ نَاقَةً لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَعَرَفَهَا صَاحِبُهَا فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْخُذَهَا
بِالثَّمَنِ الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنَ الْعَدُوِّ وَإِلَّا خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শত্রুরা বনু সুলাইম গোত্রের এক ব্যক্তির একটি উটনী ধরে নিয়েছিল। এরপর (এক ব্যক্তি) উটনীটি মুসলিমদের কাছ থেকে কিনে নিলো। তখন এর মালিক উটনীটিকে চিনতে পারলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন উটনীটি সেই মূল্যে গ্রহণ করে, যে মূল্যে (ক্রেতা) শত্রুদের নিকট থেকে তা ক্রয় করেছে, অন্যথায় তাকে (ক্রেতাকে) তার ও উটনীটির মাঝে ছেড়ে দেয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6874)


6874 - «وَعَنْ أَبِي لُبَابَةَ الْأَسْلَمِيِّ: أَنَّ نَاقَةً مِنْ تِلَادِهِ سُرِقَتْ، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ لَهُ: نَاقَتِي، وَأَنَا أُقِيمُ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ. فَأَقَمْتُ عَلَيْهَا الْبَيِّنَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقَامَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ مُشْرِكٍ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ. فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثُمَّ قَالَ: " مَا شِئْتَ يَا أَبَا لُبَابَةَ إِنْ شِئْتَ دَفَعْتَ إِلَيْهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ وَأَخَذْتَ الرَّاحِلَةَ، وَإِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ عَنْهَا ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِنْدِي مَا أُعْطِيهِ الْيَوْمَ، وَلَكِنْ سَيَأْتِينِي تَمْرٌ إِلَى الصِّرَامِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ذَاكَ إِلَيْهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
وَيَأْتِي حَدِيثُ زَبِيبٍ فِي هَذَا فِي الْقَضَاءِ بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ.




আবূ লুবাবাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি প্রাচীন উটনী চুরি হয়ে গিয়েছিল। তিনি সেটিকে আনসারদের এক ব্যক্তির কাছে পেলেন। তখন আমি তাকে বললাম: এটি আমার উটনী, আর আমি এর স্বপক্ষে প্রমাণ উপস্থিত করব। অতঃপর আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এর স্বপক্ষে প্রমাণ উপস্থিত করলাম। আর আনসারী ব্যক্তি প্রমাণ হিসেবে পেশ করল যে, সে উটনীটিকে তায়েফের অধিবাসী একজন মুশরিকের নিকট থেকে আঠারো (মুদ্রা)-এর বিনিময়ে কিনেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃদু হাসলেন, অতঃপর বললেন: "হে আবূ লুবাবাহ! তুমি যা চাও। যদি তুমি চাও, তবে তাকে আঠারো (মুদ্রা) প্রদান করো এবং উটনীটি নিয়ে নাও। আর যদি তুমি চাও, তবে তুমি তা ছেড়ে দিতে পারো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আজ আমার কাছে তাকে দেওয়ার মতো কিছু নেই, তবে খেজুর কাটার সময় আমার খেজুর আসবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে বিষয়টি তার (আনসারীর) ইচ্ছাধীন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6875)


6875 - وَعَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ مِنَ الْفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ. وَمَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَيْسَ لَهُ شَيْءٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَاسِينُ الزَّيَّاتُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফাই-এর (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) মধ্যে তার নিজ সম্পদ বণ্টনের আগে খুঁজে পায়, তবে সে-ই সেটির বেশি হকদার। আর যে ব্যক্তি বণ্টন হওয়ার পর তা খুঁজে পায়, তার জন্য কিছুই নেই।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (6876)


6876 - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَى رَجُلَيْنِ يَخْتَصِمَانِ بِمِصْرَ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ. فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتَ الْأَخَوَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ يَخْتَصِمَانِ فِي شِبْرٍ مِنْ أَرْضٍ فَاخْرُجْ مِنْ تِلْكَ الْأَرْضِ».
فَخَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.




আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিসরে এমন দু'জন লোকের কাছে এলেন যারা জমি নিয়ে বিবাদ করছিল। তখন আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তুমি দুজন মুসলমান ভাইকে এক বিঘত (বা সামান্য) জমি নিয়েও বিবাদ করতে দেখবে, তখন তুমি সেই জমি ছেড়ে চলে যাবে।"
অতঃপর আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তৎক্ষণাৎ সেখান থেকে শামের (সিরিয়ার) দিকে চলে গেলেন।