6921 - وَعَنْ ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيُّمَا امْرِئٍ اقْتَطَعَ [حَقَّ امْرِئٍ] بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ [كَانَتْ] نُكْتَةً سَوْدَاءَ مِنْ سِرْسَالٍ فِي قَلْبِهِ لَا يُغَيِّرُهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
رَوَاهُ الَطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ছা'লাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে কোনো ব্যক্তির অধিকার (হক) জবরদস্তি করে কেড়ে নিল, তা তার হৃদয়ের অভ্যন্তরে একটি কালো দাগ তৈরি করে, যা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কোনো কিছু দ্বারা পরিবর্তন হবে না।"

6922 - وَعَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ مِنْ أَسْرَقِ السُّرَّاقِ مَنْ يَسْرِقُ لِسَانَ الْأَمِيرِ. وَإِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْخَطَايَا مَنِ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ. وَإِنَّ مِنَ الْحَسَنَاتِ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ، وَإِنَّ مِنْ تَمَامِ عِيَادَتِهِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَيْهِ وَتَسْأَلَهُ كَيْفَ هُوَ. وَإِنَّ مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَاتِ: أَنْ تَشْفَعَ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي نِكَاحٍ حَتَّى تَجْمَعَ بَيْنَهُمَا. وَإِنَّ مِنْ لُبْسَةِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلُ السَّرَاوِيلُ، وَإِنَّ مِمَّا يُسْتَجَابُ عِنْدَهُ الدُّعَاءُ: الْعُطَاسُ».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.

আবূ রুহম আস-সামাঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় চোরদের মধ্যে সবচেয়ে বড় চোর হলো সেই ব্যক্তি, যে শাসকের জিহ্বা চুরি করে (তার উপদেশ বা নির্দেশ চুরি করে)। আর নিশ্চয় সর্বশ্রেষ্ঠ গুনাহগুলোর মধ্যে হলো সেই ব্যক্তির গুনাহ, যে অন্যায়ভাবে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ গ্রাস করে। আর নিশ্চয় নেক আমলগুলোর মধ্যে হলো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া, আর তার পরিচর্যার পূর্ণতা হলো তার উপর তোমার হাত রাখা এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা যে সে কেমন আছে। আর নিশ্চয় শ্রেষ্ঠ সুপারিশগুলোর মধ্যে হলো এই যে, তুমি দু’জনের মধ্যে বিবাহের জন্য সুপারিশ করবে যতক্ষণ না তুমি তাদের দু’জনকে একত্রিত করে দাও। আর নিশ্চয় প্যান্ট (সারাবী্ল) হলো পূর্ববর্তী নবীদের পোশাক। আর যার সময় দু'আ কবুল হয় তা হলো হাঁচি (দেওয়ার সময়)।"

6923 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّهُ افْتَدَى يَمِينَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ قَالَ: وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ لَوْ حَلَفْتُ حَلَفْتُ صَادِقًا إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ افْتَدَيْتُ بِهِ يَمِينِي.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

জুবাইর ইবনে মুত‘ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর শপথের বদলা হিসেবে দশ হাজার দিরহাম প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই কা‘বার রবের কসম! যদি আমি কসম খেতাম, তবে সত্য কসমই খেতাম। এটি তো কেবল এমন জিনিস, যা দ্বারা আমি আমার শপথের ফিদয়া দিলাম।

6924 - وَعَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: اشْتَرَيْتُ يَمِينِي مَرَّةً بِسَبْعِينَ أَلْفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ الْبَجْلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আশআছ ইবনু ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একবার সত্তর হাজার (মুদ্রা) দিয়ে আমার শপথ (বা কসম) কিনেছিলাম।

6925 - وَعَنْ
عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ: اخْتَفَى رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَقِيلَ لِلْحَجَّاجِ: إِنَّهُ عِنْدَ أَبِي السَّوَّارِ. فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَأَحْضُرُهُ، فَقَالَ لَهُ: الرَّجُلُ عِنْدَكَ! فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدِي. قَالَ: وَإِلَّا فَأُمُّ السَّوَّارِ طَالِقٌ - يَعْنِي امْرَأَةَ أَبِي السَّوَّارِ - فَقَالَ: مَا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَأَنَا أَنْوِي طَلَاقَهَا. قَالَ: وَإِلَّا فَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ، قَالَ فَإِلَى أَيْنَ تَذْهَبُ؟ فَخَلَّى سَبِيلَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল ক্বাহির ইবনুস সারি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফের (শাসন) সময়ে আবূস সাওয়ার আল-আদাওয়ীর কাছে একজন লোক লুকিয়ে ছিল। তখন হাজ্জাজকে বলা হলো: লোকটি আবূস সাওয়ারের কাছে আছে। অতঃপর সে তার কাছে লোক পাঠালো এবং তাকে হাজির করলো। সে (হাজ্জাজ) তাকে বললো: লোকটি কি তোমার কাছে? সে (আবূস সাওয়ার) বললো: আমার কাছে নেই। হাজ্জাজ বললো: যদি না থাকে, তবে উম্মুস সাওয়ার তালাকপ্রাপ্তা—অর্থাৎ আবূস সাওয়ারের স্ত্রী—। সে (আবূস সাওয়ার) বললো: আমি তার কাছ থেকে এমন অবস্থায় বের হইনি যে আমি তাকে তালাক দেওয়ার নিয়ত করেছি। হাজ্জাজ বললো: যদি না থাকে, তবে তুমি ইসলাম থেকে মুক্ত। সে বললো: তাহলে তুমি কোথায় যাবে? অতঃপর সে (হাজ্জাজ) তাকে ছেড়ে দিলো।

6926 - عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ اسْتَقْرَضَ مِنْ عُثْمَانَ سَبْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، فَلَمَّا طَلَبَهَا مِنْهُ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ. فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُثْمَانُ: أَقْرَضْتُهُ سَبْعَةَ آلَافٍ وَقَالَ الْمِقْدَادُ: يَحْلِفُ أَنَّهَا سَبْعَةُ آلَافٍ، فَقَالَ عُثْمَانُ: قَدْ أَنْصَفْتَ، [فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ] فَقَالَ: خُذْ مَا أَعْطَاكَ. فَقَالَ: وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا سَبْعَةُ آلَافٍ. قَالَ: فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَحْلِفَ أَنَّ هَذَا لَيْلٌ، وَهَذَا النَّهَارُ؟.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

শা'বী থেকে বর্ণিত যে, মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সাত হাজার দিরহাম ঋণ নিয়েছিলেন। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা (ঋণ) ফেরত চাইলেন, তখন তিনি (মিকদাদ) বললেন: ‘তা তো মাত্র চার হাজার।’ অতঃপর তাঁরা (এই বিরোধ নিয়ে) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা পেশ করলেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আমি তাকে সাত হাজার ঋণ দিয়েছিলাম।’ মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তিনি কসম করুন যে তা সাত হাজার।’ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘তুমি সুবিচার করেছ।’ কিন্তু তিনি কসম করতে অস্বীকার করলেন। তখন তিনি (উমর) বললেন (মিকদাদকে): ‘তিনি তোমাকে যা দিয়েছেন, তা নিয়ে নাও (অর্থাৎ চার হাজার)।’ তখন তিনি (মিকদাদ) বললেন: ‘আল্লাহর কসম, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তা অবশ্যই সাত হাজার ছিল।’ তিনি (উমর, উসমানকে উদ্দেশ্য করে) বললেন: ‘তবে কেন আপনাকে কসম করতে বাধা দিল? (অথচ) এ তো এমন বিষয়, যা নিয়ে কসম করা এমন যে, এই তো রাত আর এই তো দিন?’

6927 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ". ثُمَّ قَالَ: " إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". ثُمَّ قَالَ: وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ". ثُمَّ قَالَ: " إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". ثُمَّ قَالَ: " وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قَرَيْشًا ". ثُمَّ قَالَ: " إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।" অতঃপর তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।" অতঃপর তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই কুরাইশের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।" অতঃপর তিনি বললেন: "ইন শা আল্লাহ।"

6928 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] " الِاسْتِثْنَاءُ؛ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ، قَالَ: هِيَ خَاصَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَسْتَثْنِيَ إِلَّا فِي صِلَةِ الْيَمِينِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা'আলার বাণী সম্পর্কে: "আর তুমি তোমার রবকে স্মরণ করো, যখন ভুলে যাও" [সূরা কাহফ: ২৪]। (এ আয়াত হলো) ইসতিসনা (ব্যতিক্রম বা ইন শা আল্লাহ বলা) সম্পর্কিত; সুতরাং যখন তোমার স্মরণ হয়, তখনই ইসতিসনা করো। তিনি বলেন: এটি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য খাস (নির্দিষ্ট)। আর কসমের সাথে (তা সম্পৃক্ত) ব্যতীত অন্য কারো জন্য (এভাবে পরে) ইসতিসনা করা বৈধ নয়। হাদিসটি তাবারানী আওসাত ও সগীরে বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদে আব্দুল আযীয ইবনু হুসাইন আছেন, আর তিনি যঈফ (দুর্বল)।

6929 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِنَّ مِنْ تَمَامِ إِيمَانِ الْعَبْدِ أَنْ يَسْتَثْنِيَ فِي كُلِّ حَدِيثٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বান্দার ঈমানের পূর্ণতার অংশ হলো যে, সে যেন প্রতিটি কথায় (ইনশা আল্লাহ বলে) ব্যতিক্রম করে।"

6930 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَدِ اسْتَثْنَى.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الْقَاسِمَ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ.

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করল এবং বলল, "ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)", সে যেন (শপথের বাধ্যবাধকতা থেকে) অব্যাহতি লাভ করল।

6931 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أَهَدَتِ إِلَيْهَا امْرَأَةٌ تَمْرًا فِي طَبَقٍ فَأَكَلَتْ بَعْضًا، وَبَقِيَ بَعْضٌ
فَقَالَتْ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ إِلَّا أَكَلْتِ بَقِيَّتَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَبِرِّيهَا، فَإِنَّ الْإِثْمَ عَلَى الْمُحْنِثِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, এক মহিলা তাঁকে একটি থালাতে করে খেজুর উপহার দিল। অতঃপর তিনি কিছু খেলেন এবং কিছু অবশিষ্ট রইল। তখন (উপহারদাত্রী) মহিলাটি বলল, আমি তোমাকে কসম দিচ্ছি, তুমি যেন এর বাকি অংশটুকু না খেয়ে থাক। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি তার শপথ রক্ষা কর, কারণ কসম ভঙ্গ করার পাপ ঐ ব্যক্তির উপর বর্তাবে, যে কসম দিয়েছিল।"

6932 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ عَائِشَةَ فَجَاءَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا أَوْ مَوْلَاةٌ بِقَدِيدٍ، فَقَالَتْ: كُلِي هَذِهِ يَا سَيِّدَتِي، فَقَدْ أَعْجَبَنِي طِيبُهَا. فَقَالَتْ: أَخِّرِيهَا عَنِّي. فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَخِّرِيهَا عَنِّي. فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنْ أَحْنَثْتِيهَا كَانَ عَلَيْكِ إِثْمُهَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُهُمْ.

আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলেন। তখন তাঁর একজন দাসী অথবা মুক্তিপ্রাপ্তা দাসী কিছু শুটকি (শুকনো গোশত) নিয়ে এলো। সে বললো: হে আমার মনিব! এটি খান, কারণ এর সুঘ্রাণ আমাকে মুগ্ধ করেছে। তিনি (আয়িশা) বললেন: এটি আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে রাখো। এরপর সে (দাসী) তাঁর উপর শপথ করালো (খাওয়ার জন্য)। তিনি (আয়িশা) বললেন: এটিকে আমার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে রাখো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি তাকে তার শপথ ভঙ্গ করাও, তবে এর গুনাহ তোমার উপর বর্তাবে।"

6933 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «أُمِرْنَا بِإِبْرَارِ الْقَسَمِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আমাদেরকে কসম পূরণ করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।'

6934 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَمَعَهُ غُنَيْمَاتٌ لَهُ، فَقَالَ: بِكَمْ تَبِيعْ غَنَمَكَ هَذِهِ؟ بِكَذَا وَكَذَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهَا، فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَمَرَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ خُذْهَا بِالَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَالَ: حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَلَمْ أَكُنْ لِأُعِينَ الشَّيْطَانَ عَلَيْكَ، وَأَنْ أُحْنِثَكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার সাথে তার কিছু ছোট বকরির পাল ছিল। তিনি বললেন: তোমার এই বকরির পাল কত দিয়ে বিক্রি করবে? সে বলল: এত এত (নির্দিষ্ট মূল্যে)। অতঃপর লোকটি কসম করে বলল যে সে তা বিক্রি করবে না। ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এরপর চলে গেলেন এবং নিজের প্রয়োজন পূরণ করে আবার তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় লোকটি বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনি যে মূল্য আমাকে দিতে চেয়েছিলেন, তা দিয়ে এগুলো নিয়ে নিন। তিনি (ইবনু উমার) বললেন: তুমি তো কসম করেছিলে। আমি তোমার বিরুদ্ধে শয়তানকে সাহায্য করতে এবং তোমাকে তোমার কসম ভঙ্গকারী বানাতে পারি না।

6935 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَكَفَّارَتُهَا تَرْكُهَا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করে, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পায়, তবে সেই শপথে কাফফারা হলো তা (শপথ) ত্যাগ করা।”

6936 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا فَلْيَأْتِهَا، فَإِنَّهَا كَفَّارَتُهَا إِلَّا طَلَاقًا أَوْ عَتَاقًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ رَمَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ بِالْكَذِبِ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صُوَيْلِحٌ يُعْتَبَرُ بِهِ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কসম করল, অতঃপর সে তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখল, সে যেন তাই করে। কেননা, সেটিই হলো তার কাফফারা— তবে তালাক (সম্পর্কিত কসম) অথবা দাস মুক্ত করা (সম্পর্কিত কসম) ব্যতীত।"

6937 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا [يَعْنِي] خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا تَرْكُهَا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে কসম করল, অতঃপর তার থেকে উত্তম কিছু দেখল, তবে সেই কসমের কাফফারা হলো তা পরিত্যাগ করা।"

6938 - وَعَنْ أَنَسٍ «أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَحْمَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلًا فَقَالَ: " وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكَ ". فَلَمَّا قَفَا دَعَاهُ فَحَمَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنِي قَالَ: " فَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাহনের জন্য আবেদন করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (অন্য) ব্যস্ততার মধ্যে ছিলেন, তাই বললেন: “আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে বাহন দেব না।” যখন তিনি (আবূ মূসা) ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ডাকলেন এবং তাকে বাহন দিলেন। আবূ মূসা বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো কসম করেছিলেন যে, আপনি আমাকে বাহন দেবেন না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাহলে আমি কসম করে বলছি, আমি তোমাকে বাহন দেবই।”

6939 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْتَحْمِلُهُ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي، فَقَالَ: " وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ وَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ " مَرَّتَيْنِ. فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثَةِ
أَجَمَالٍ غُرِّ الذُّرَى، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَحَمَلَنَا، فَلَمَّا مَضَيْنَا قُلْتُ لِأَصْحَابِي: مَا أَرَاهُ أَنْ يُبَارَكَ لَنَا فِيهَا، وَقَدْ حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، ثُمَّ حَمَلَنَا. فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَأَخْبَرَنَاهُ بِيَمِينِهِ فَقَالَ: " لَمْ أَنْسَ يَمِينِي، وَلَكِنِّي إِذَا حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتُ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَعَلْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي الْأَوْسَطِ طَرَفٌ مِنْهُ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ زَرْبَى، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলাম আমার গোত্রের কয়েকজন লোকের জন্য সাওয়ারীর (বাহনের) আবেদন নিয়ে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহর কসম, আমি তোমাদেরকে সাওয়ারী দিতে পারব না। আল্লাহর কসম, আমার কাছে এমন কিছু নেই যার উপর তোমাদেরকে বহন করাতে পারি।”—এই কথা তিনি দু’বার বললেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সাদা উঁচু কুঁজবিশিষ্ট তিনটি উট আনা হলো। তিনি আমাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং আমাদের সাওয়ারী দিলেন। যখন আমরা চলে যাচ্ছিলাম, তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম: আমার মনে হয় না যে এতে আমাদের জন্য বরকত হবে, কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শপথ করেছিলেন যে তিনি আমাদের সাওয়ারী দেবেন না, কিন্তু পরে তিনি আমাদের সাওয়ারী দিলেন। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে ফিরে এলাম এবং তাঁর শপথের (কসমের) কথা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: “আমি আমার শপথ ভুলিনি। কিন্তু আমি যখন কোনো বিষয়ে শপথ করি এবং এরপর তার চেয়ে উত্তম কিছু দেখতে পাই, তখন আমি সেই উত্তম কাজটি করি এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করে দেই।”

6940 - وَرُوِيَ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَيْضًا: أَنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَحْمِلُهُ، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. أَحَالَهُ عَلَى حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ هَذَا.
وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ.

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বাহন চাওয়ার জন্য এলেন। (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। এটিকে তার সেই দীর্ঘ হাদীসের দিকে প্রত্যাবৃত্ত করা হয়েছে। আর এর সানাদে ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইরক নামক একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যাকে ইমাম যাহাবী দুর্বল বলেছেন।