7457 - «وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَيْتَ عِنْدِي مَنْ يَرَاهَا وَمَنْ يُخْبِرُنِي عَنْهَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى هِيتٌ: أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ إِذَا أَقْبَلَتْ قُلْتَ تَمْشِي عَلَى سِتٍّ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ قُلْتَ: تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرَى هَذَا مُنْكَرًا أَرَاهُ يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ ". وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى سَوْدَةَ فَنَهَاهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَفَاهُ، وَكَانَ كَذَلِكَ حَتَّى أَمَرَهُ
عُمَرُ فَجَهِدَ، وَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় অবস্থানকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তখন তিনি (সা'দ) এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দেন এবং বললেন: আহা! যদি এমন কেউ থাকত যে তাকে দেখতে পারত এবং তার সম্পর্কে আমাকে খবর দিতে পারত! তখন 'হীত' নামে পরিচিত এক ব্যক্তি বলল: আমি আপনার কাছে তার বর্ণনা দেব। যখন সে সামনে আসে, তখন আপনি বলবেন সে ছয়টির উপর ভর করে হাঁটে। আর যখন সে পিছন ফিরে যায়, তখন আপনি বলবেন সে চারটির উপর ভর করে হাঁটে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি দেখছি এটি গর্হিত (বা অশ্লীল) বিষয়। আমি মনে করি সে নারীদের বিষয়ে খুব ভালো জানে।" সে (হীত) সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাঁর (সাওদা রাঃ-এর) কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করলেন। যখন তিনি মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাকে (হীতকে) নির্বাসিত করলেন। সে সেই অবস্থাতেই ছিল, এমনকি যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আদেশ দিলেন, সে কষ্ট সহ্য করত। তবে তাকে জুমুআর দিন মদীনায় প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হতো, যাতে তার উপর সদকা করা যায়।

7458 - «وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَزَادَ: " «وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ» ". وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী! নিশ্চয় তোমার জন্য জান্নাতে একটি গুপ্তধন (ভান্ডার) রয়েছে এবং তুমি তার দুই পার্শ্বের (বা তার সম্পদের) অধিকারী। অতএব, তুমি এক দৃষ্টির পর আরেক দৃষ্টি অনুসরণ করো না, কেননা প্রথম দৃষ্টি তোমার জন্য (ক্ষমার যোগ্য)।" এটি বাযযার এবং ত্বাবারানী আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। আর ত্বাবারানী এতে যোগ করেছেন: "এবং শেষেরটি তোমার জন্য নয়।"

7459 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ لَقِيَ عُمَرُ عُثْمَانَ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ وَسَأَنْظُرُ. فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَسَكَتَ فَوَجَدَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَطَبَهَا فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ عُمَرُ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ عَرَضْتُهَا عَلَى عُثْمَانَ فَرَدَّنِي، وَإِنِّي عَرَضْتُهَا عَلَيْكَ فَسَكَتَّ عَنِّي فَلَا أَنَا عَلَيْكَ كُنْتُ أَشُدَّ غَضَبًا مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، وَقَدْ رَدَّنِي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ سِرٌّ فَكَرِهْتُ أَنْ أُفْشِيَ السِّرَّ.
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ نَفْسِهِ، وَهُوَ هُنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَزَادَ: «قَالَ عُمَرُ: فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَزَوَّجَ حَفْصَةَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ وَيُزَوَّجُ عُثْمَانَ خَيْرٌ مِنْ حَفْصَةَ " فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَتَهُ».
وَفِي إِسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুনায়স ইবনু হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (মৃত্যুর পর বিধবা হয়ে) একক হলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর নিকট হাফসাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নারীদের ব্যাপারে আমার এখন কোনো প্রয়োজন নেই এবং আমি বিষয়টি দেখব। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর নিকটও প্রস্তাব দিলেন। তিনি চুপ থাকলেন। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে মনে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর অসন্তুষ্ট হলেন। এর কিছু পরেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (হাফসাকে) বিবাহের প্রস্তাব দিলেন।

পরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: আমি উসমানের কাছে তাঁর প্রস্তাব দিয়েছিলাম, সে আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছে। আর আমি আপনার কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলাম, আপনি চুপ রইলেন। উসমান আমাকে ফিরিয়ে দেওয়ায় আমি তার প্রতি যতখানি ক্রুদ্ধ ছিলাম, আপনার প্রতি তার চেয়ে কম ক্রুদ্ধ হইনি। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর কারণ ছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ব্যাপারে (বিবাহের) একটি গোপন বিষয় বলেছিলেন। আমি সেই গোপন বিষয়টি প্রকাশ করতে অপছন্দ করছিলাম।

এবং (অন্য বর্ণনায়) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হাফসার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির সাথে হাফসার বিবাহ হবে, আর উসমানের বিবাহ হবে হাফসার চেয়ে উত্তম মহিলার সাথে।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর (অন্য) কন্যার বিবাহ দিলেন।

7460 - «وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَعْرِضُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ: فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَلْوِيهِ [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সাওয়ার ছিলাম। একজন বেদুঈনও তাঁর সাথে ছিল, যার একজন সুন্দরী কন্যা ছিল। সেই বেদুঈন তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করতে লাগল এই আশায় যে তিনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বলেন, আমি তার দিকে তাকাতে লাগলাম। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার মাথা ধরে মোচড় দিয়ে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিতে লাগলেন। [আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাত আল-আকাবার উপর কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন]।

7461 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةَ " يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي
يَذْكُرُهَا، فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ هِيَ كَرِهَتْ نَقَرَتِ السِّتْرَ فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো কন্যাকে বিবাহ দিতে চাইতেন, তখন তিনি তার পর্দার (কক্ষের) কাছে বসতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয় অমুক ব্যক্তি অমুকের (বিবাহের প্রস্তাব) উল্লেখ করেছে।"—তিনি কন্যার নাম বলতেন এবং যে ব্যক্তি প্রস্তাব দিত, তার নামও উল্লেখ করতেন। অতঃপর যদি সে (কন্যা) নীরব থাকত, তবে তিনি তাকে বিবাহ দিতেন। আর যদি সে অপছন্দ করত, তবে সে পর্দায় টোকা দিত, এবং যখন সে টোকা দিত, তখন তিনি তাকে বিবাহ দিতেন না।

7462 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ جَلَسَ عِنْدَ خِدْرِهَا، ثُمَّ يَقُولُ: " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةً ". فَإِنْ سَكَتَتْ فَذَلِكَ إِذْنُهَا أَوْ قَالَ: " سُكُوتُهَا إِذْنُهَا» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কন্যাদের কাউকে বিবাহ দিতে চাইতেন, তখন তিনি তার পর্দার (কক্ষের) কাছে বসতেন, অতঃপর বলতেন: "নিশ্চয়ই অমুক ব্যক্তি অমুককে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে।" যদি সে নীরব থাকে, তবে সেটাই তার অনুমতি, অথবা তিনি বলেন: "তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।"

7463 - «وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خُطِبَ بَعْضُ بَنَاتِهِ جَلَسَ إِلَى الْخِدْرِ فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةً ". فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ كَانَ سُكُوتُهَا رِضَاهَا، وَإِنْ هِيَ كَرِهَتْ طَعَنَتْ فِي الْحِجَابِ فَكَانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো কন্যার বিবাহের প্রস্তাব আসলে তিনি পর্দার আড়ালে (কন্যার কাছে) বসতেন এবং বলতেন: "অমুক ব্যক্তি অমুককে (তাঁর কন্যাকে) বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে।" অতঃপর যদি সে (কন্যা) নীরব থাকত, তবে তার নীরবতা তার সম্মতি হিসেবে গণ্য হতো। আর যদি সে অপছন্দ করত, তবে সে পর্দায় খোঁচা দিত, এবং তা তার অপছন্দ হিসেবে বিবেচিত হতো।

7464 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ بَعْضُ بَنَاتِهِ أَتَى الْخِدْرَ فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا يَخْطُبُ فُلَانَةً ". فَإِنْ طَعَنَتْ فِي الْخِدْرِ لَمْ يُزَوِّجْهَا، وَإِنْ لَمْ تَطْعَنْ فِي الْخِدْرِ زَوَّجَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَانِيُّ، وَقَدْ وُثِّقَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো মেয়ের কাছে যখন বিবাহের প্রস্তাব আসত, তখন তিনি পর্দার কাছে যেতেন এবং বলতেন: "অমুক ব্যক্তি অমুককে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছে।" অতঃপর যদি সে পর্দার আড়াল থেকে (অস্বীকৃতিসূচক) কোনো ইঙ্গিত করত বা আঘাত করত, তবে তিনি তাকে বিয়ে দিতেন না। আর যদি সে পর্দার আড়াল থেকে কোনো ইঙ্গিত না করত, তবে তিনি তাকে বিয়ে দিতেন।

7465 - «وَعَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ يَأْتِيهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَيَقُولُ لَهَا: " يَا بُنَيَّةُ إِنَّ فُلَانًا خَطَبَكِ، فَإِنْ كَرِهْتِيهِ فَقُولِي: لَا، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَحِي أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ: لَا. وَإِنْ أَحْبَبْتِ، فَإِنَّ سُكُوتَكِ إِقْرَارٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর নারীদের (আত্মীয়-স্বজনদের) কাউকে বিবাহ দিতে মনস্থ করতেন, তখন তিনি পর্দার আড়াল থেকে তার কাছে আসতেন এবং তাকে বলতেন: "হে আমার কন্যা! অমুক ব্যক্তি তোমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে। যদি তুমি তাকে অপছন্দ করো, তাহলে বলো: 'না'। কেননা, 'না' বলতে কেউ লজ্জিত হবে না। আর যদি তুমি তাকে পছন্দ করো, তাহলে তোমার নীরবতাই সম্মতি।"

7466 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْطُبُ عَلَى يَزِيدَ بِنْتًا لَهُ أَوْ أُخْتًا لَهُ فَأَتَيْتُهُ فَذَكَرْتُ لَهُ يَزِيدَ فَقَالَ: إِنَّا قَوْمٌ لَا نُزَوِّجُ نِسَاءَنَا حَتَّى نَسْتَأْمِرَهُنَّ. فَأَتَيْتُهَا فَذَكَرْتُ لَهَا يَزِيدَ فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَسِيرَ فِينَا صَاحِبُكَ كَمَا سَارَ فِرْعَوْنُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ. فَرَجَعْتُ إِلَى الْحَسَنِ فَقُلْتُ: أَرْسَلْتَنِي إِلَى فِلْقَةٍ مِنَ الْفِلَقِ تُسَمِّي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِرْعَوْنَ. قَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ إِيَّاكَ وَبُغْضَنَا، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يُبْغِضُنَا، وَلَا يَحْسُدُنَا أَحَدٌ إِلَّا زِيدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنِ الْحَوْضِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِفِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

মু'আবিয়া ইবনু হুদাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফইয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এই জন্য পাঠালেন যে, আমি যেন ইয়াযীদের জন্য তাঁর কোনো মেয়ে অথবা তাঁর কোনো বোনকে বিবাহের প্রস্তাব দেই। আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং ইয়াযীদের বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: আমরা এমন জাতি যে, আমাদের মহিলাদের অনুমতি না নিয়ে আমরা তাদের বিবাহ দেই না। অতঃপর আমি তাঁর (প্রস্তাবিত কনের) নিকট গেলাম এবং তাঁর কাছে ইয়াযীদের বিষয়টি তুলে ধরলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, এমনটি কখনোই হতে পারে না, যতক্ষণ না আপনার সাথী (মু'আবিয়া) আমাদের মাঝে সেইভাবে আচরণ করবে, যেভাবে ফিরআউন বনী ইসরাঈলের মাঝে আচরণ করেছিল—তাদের পুত্রদের হত্যা করত এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখত। আমি হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এসে বললাম: আপনি আমাকে এক দল দুষ্টলোকের কাছে পাঠিয়েছেন, যে আমীরুল মু'মিনীনকে ফিরআউন বলে আখ্যায়িত করে! তিনি (হাসান) বললেন: হে মু'আবিয়া! আমাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা থেকে সাবধান থেকো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে অথবা হিংসা করে, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের চাবুক দ্বারা হাউজ (কাউসার) থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া হবে।" ইমাম তাবরানী এটি বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার আল-ওয়াকিফী আছেন, আর তিনি মিথ্যাবাদী।

7467 - «وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ - وَاسْمُهُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ: نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ صَالِحًا -[أَخْبَرَهُ] أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ: اخْطُبْ عَلَيَّ ابْنَةَ صَالِحٍ. قَالَ: إِنَّ لَهُ يَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ. فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عَمِّهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ لِيَخْطُبَ فَانْطَلَقَ زَيْدٌ إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ يَخْطُبُ ابْنَتَكَ. فَقَالَ: لِي يَتَامَى، وَلَمْ أَكُنْ لِأُتْرِبَ لَحْمِي وَأَرْفَعَ لَحْمَكَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَنْكَحْتُهَا فُلَانًا. وَكَانَ هَوَى أُمِّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ابْنَتِي خَطَبَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ، وَلَمْ يُؤَامِرْهَا. فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ: " أَنْكَحْتَ ابْنَتَكَ، وَلَمْ تُؤَامِرْهَا؟ " قَالَ: نَعَمْ! قَالَ: " أَشِيرُوا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ وَهُنَّ بِكْرٌ " فَقَالَ صَالِحٌ: إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لَمَّا تَصَدَّقَهَا ابْنُ عُمَرَ، فَإِنَّ لَهُ فِي مَالِي مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবরাহীম ইবনু সালিহ (যিনি নুআইম ইবনু নাহ্হাম নামে পরিচিত, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নাম রেখেছিলেন সালিহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জানান যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনু খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সালিহের মেয়ের জন্য আমার বিয়ের প্রস্তাব দিন। [উমার] (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার কাছে কিছু ইয়াতীম আছে, আর সে আমাদের সেই ইয়াতীমদের ওপর প্রাধান্য দেবে না। অতঃপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চাচা যায়েদ ইবনুল খাত্তাবের কাছে গেলেন যেন তিনি বিয়ের প্রস্তাব দেন। তখন যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালিহের কাছে গেলেন এবং বললেন: আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন আপনার মেয়ের বিয়ের প্রস্তাব দিতে। সালিহ বললেন: আমার কাছে ইয়াতীম রয়েছে, আর আমি চাই না যে আমার মাংসকে নিচে নামিয়ে দিয়ে আপনার মাংসকে উপরে তুলি। আমি আপনাদের সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তাকে অমুকের সাথে বিবাহ দিয়ে দিয়েছি।

মেয়েটির মায়ের ইচ্ছা ছিল আবদুল্লাহ ইবনু উমারের (সাথে বিয়ে হোক)। তাই তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমার মেয়ের জন্য আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তার বাবা তাকে না জিজ্ঞেস করেই তার তত্ত্বাবধানে থাকা এক ইয়াতীমের সাথে তার বিবাহ দিয়ে দিয়েছে।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালিহের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি তোমার মেয়ের বিবাহ দিয়েছ, অথচ তার অনুমতি নাওনি?" তিনি বললেন: হ্যাঁ! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নারীদের তাদের নিজেদের বিষয়ে পরামর্শ দাও, যখন তারা কুমারী হয়।"

তখন সালিহ বললেন: আমি তো এই কারণেই এমন করেছি যে, ইবনু উমার তাকে যে মোহরানা দেবেন, আমার সম্পদেও তার (ঐ ইয়াতীমের) জন্য সেই পরিমাণই রয়েছে যা সে তাকে দিয়েছে।

7468 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَسْتَأْذِنْهَا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো ব্যক্তি তার মেয়েকে বিবাহ দিতে চায়, তখন সে যেন তার (মেয়ের) অনুমতি গ্রহণ করে।

7469 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ. وَالثَّيِّبُ تُصِيبُ مِنْ أَمْرِهَا مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سَخْطَةٍ، فَإِنْ دَعَتْ إِلَى سَخْطَةٍ، وَكَانَ أَوْلِيَاؤُهَا يَدْعُونَ إِلَى رِضًا رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى السُّلْطَانِ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ: آخِرُ الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: هَكَذَا أَنْبَأَنَا الْأَوْزَاعِيُّ. وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُرَّةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুমারী নারীকে তার অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত বিবাহ দেওয়া যাবে না। আর তার অনুমতি হলো নীরবতা। আর বিধবা (বা তালাকপ্রাপ্তা) নারী তার (বিবাহের) ব্যাপারে সিদ্ধান্ত দিতে পারে, যতক্ষণ না সে (ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বা অভিভাবকের জন্য) অসন্তোষের দিকে আহ্বান করে। অতঃপর যদি সে অসন্তোষের দিকে আহ্বান করে এবং তার অভিভাবকগণ সন্তোষজনক (বিষয়ের) দিকে আহ্বান করেন, তবে বিষয়টি সুলতানের (শাসকের) কাছে উত্থাপন করা হবে।"

7470 - وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمْرُ النِّسَاءِ بِأَيْدِي آبَائِهِنَّ وَإِذْنُهُنَّ سُكُوتُهُنَّ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ الْهَمْدَانِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নারীদের (বিবাহের) কর্তৃত্ব তাদের পিতাদের হাতে। আর তাদের অনুমতি হলো তাদের নীরবতা।"

7471 - «وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ نِكَاحَ ثَيِّبٍ وَبِكْرٍ أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا كَارِهَتَيْنِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جُوثَى، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা) এবং একজন কুমারীর বিবাহ বাতিল করে দিয়েছিলেন, যাদেরকে তাদের পিতা তাদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও বিবাহ দিয়েছিলেন।

7472 - «وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ جَارِيَةً زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَأَرَادَتْ أَنْ تُزَوَّجَ رَجُلًا آخَرَ فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ
ذَلِكَ لَهُ فَنَزَعَهَا مِنَ الَّذِي زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَزَوَّجَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الَّذِي أَرَادَتْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একটি যুবতী দাসীকে তার পিতা বিবাহ দিয়েছিলেন এবং সে অন্য এক ব্যক্তিকে বিবাহ করতে চেয়েছিল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসল এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তিনি তাকে সেই স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন যার সাথে তার পিতা তাকে বিবাহ দিয়েছিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে সেই ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিলেন যাকে সে নিজে চেয়েছিল।

7473 - «وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ قَالَا: أَنْكَحَ حِذَامُ ابْنَتَهُ - وَهِيَ كَارِهَةٌ - رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুর রহমান ও মুজাম্মি’ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জারিয়া থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: হিযাম তার এক কন্যাকে—যার অমত ছিল—একজনের সাথে বিবাহ দিলেন, অথচ সে ছিল সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিত নারী)। তখন সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলো এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলো। ফলে তিনি তার বিবাহ বাতিল করে দিলেন।

7474 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ، فَقَدْ أَذِنَتْ، وَإِذَا أَبَتْ لَمْ تُكْرَهْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইয়াতিম মেয়েকে তার নিজের বিষয়ে (বিয়ের ব্যাপারে) জিজ্ঞাসা করা হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সে অনুমতি দিয়েছে। আর যদি সে প্রত্যাখ্যান করে, তবে তাকে জোর করা যাবে না।
(হাদীসটি আহমাদ, আবূ ইয়া'লা, বাযযার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ-এর বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।)

7475 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: «تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَتَرَكَ ابْنَةً لَهُ مِنْ خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ قَالَ: وَأَوْصَى إِلَى أَخِيهِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَهُمَا خَالَايَ. قَالَ: فَخَطَبْتُ إِلَى قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ ابْنَةَ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَزَوَّجَنِيهَا وَدَخَلَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - يَعْنِي إِلَى أُمِّهَا - فَأَرْغَبَهَا بِالْمَالِ فَحَطَّتْ إِلَيْهِ وَحَطَّتِ الْجَارِيَةُ إِلَى هَوَى أُمِّهَا فَأَبَتَا حَتَّى ارْتَفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ قُدَامَةُ بْنُ مَظْعُونٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنَةُ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إِلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابْنَ عَمِّهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَلَمْ أُقَصِّرْ بِهَا فِي الصَّلَاحِ، وَلَا فِي الْكَفَاءَةِ، وَلَكِنَّهَا امْرَأَةٌ، وَإِنَّمَا حَطَّتْ إِلَى أُمِّهَا. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " هِيَ يَتِيمَةٌ، وَلَا تُنْكَحُ إِلَّا بِإِذْنِهَا ".
قَالَ: فَانْتُزِعَتْ وَاللَّهِ مِنِّي بَعْدَ أَنْ مَلَكْتُهَا فَزَوَّجُوهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনে মাযঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তিকাল করেন। তিনি খুওয়াইলা বিনতে হাকীম ইবনে উমাইয়া ইবনে হারিসাহ ইবনিল আওকাস-এর গর্ভজাত এক কন্যা রেখে যান। তিনি তার ভাই কুদামাহ ইবনে মাযঊনকে তার (কন্যার দায়িত্ব ও অসিয়ত) পালনের ভার দেন। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তারা দু’জনই আমার মামা ছিলেন। আবদুল্লাহ বলেন: অতঃপর আমি কুদামাহ ইবনে মাযঊনের নিকট উসমান ইবনে মাযঊনের কন্যার বিবাহের প্রস্তাব দিলাম। তিনি আমার সাথে তার বিবাহ দিলেন। কিন্তু মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ তার মায়ের কাছে (অর্থাৎ মেয়েটির মায়ের কাছে) প্রবেশ করলেন এবং প্রচুর সম্পদের প্রলোভন দেখালেন। ফলে সে (মা) মুগীরাহর দিকে ঝুঁকে গেল। মেয়েটি তার মায়ের আগ্রহের দিকে ঝুঁকে গেল এবং তারা (আবদুল্লাহর সাথে বিবাহ দিতে) অস্বীকার করল। ফলে তাদের বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পেশ করা হলো। তখন কুদামাহ ইবনে মাযঊন বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ আমার ভাইয়ের মেয়ে, তিনি আমাকে তার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। আমি তার চাচাতো ভাই আবদুল্লাহ ইবনে উমরের সাথে তার বিয়ে দিয়েছি। আমি কল্যাণ কিংবা সমকক্ষতার দিক থেকে কোনো ত্রুটি করিনি, কিন্তু সে একজন নারী, আর সে কেবল তার মায়ের দিকে ঝুঁকে গেছে। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সে একজন ইয়াতীম। তার অনুমতি ছাড়া তাকে বিবাহ দেওয়া যাবে না।" তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) বলেন: আল্লাহর কসম, আমি তাকে পেয়ে যাওয়ার পরও তাকে আমার কাছ থেকে ফিরিয়ে নেওয়া হলো, অতঃপর তারা তাকে মুগীরাহ ইবনে শু'বাহর সাথে বিবাহ দিল।

7476 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَنْكِحُوا الْأَيَامَى ثَلَاثًا عَلَى مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ وَلَوْ قَبْضَةً مِنْ أَرَاكٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা বিবাহহীন নারীদের (বারবার) বিবাহ দাও, পরিবারবর্গ যে বিষয়ে সন্তুষ্ট হয় তার বিনিময়ে, যদিও তা আরাক গাছের ডালের এক মুষ্টি পরিমাণও হয়।