7717 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِيَّاكَ وَالْخَلْوَةَ بِالنِّسَاءِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَلَا رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا دَخَلَ الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا وَلَأَنْ يَزْحَمَ رَجُلٌ خِنْزِيرًا مُتَلَطِّخًا بِطِينٍ أَوْ حَمْأَةٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْحَمَ مَنْكِبُهُ مَنْكِبَ امْرَأَةٍ لَا تَحِلُّ لَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الْأَلْهَانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِيهِ تَوْثِيقٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা নারীদের সাথে একান্তে অবস্থান করা থেকে সাবধান থাকো। যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যখনই কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একান্তে মিলিত হয়, তখনই শয়তান তাদের উভয়ের মধ্যে প্রবেশ করে। যদি কোনো পুরুষ কাদা বা নোংরা আবর্জনায় মাখামাখি হওয়া কোনো শূকরকে স্পর্শ করে বা তার সাথে ঘষা খায়, তবে তা তার জন্য উত্তম, না-মাহরাম নারীর কাঁধের সাথে তার কাঁধ ঘষা লাগার চেয়ে।”

7718 - وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো মাথায় লোহার সূঁচ দ্বারা আঘাত করা তার জন্য ঐ নারীকে স্পর্শ করার চেয়ে উত্তম, যে তার জন্য হালাল নয়।"

7719 - «عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا كَانَتْ صَبِيحَةُ احْتَلَمْتُ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " لَا تَدْخُلْ عَلَى النِّسَاءِ " فَمَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زُفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমি স্বপ্নদোষের পর সকালে উপনীত হলাম, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি মহিলাদের কাছে প্রবেশ করো না।" আমার উপর এর চেয়ে কঠিন কোনো দিন আসেনি।

7720 - وَعَنْ سَعِيدِ
ابْنِ زَيْدٍ قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ فَاطِمَةُ تَكْشِفُ رَأْسَهَا إِذَا دَخَلَ الْغُلَامُ فَإِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ غَطَّتْهُ ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ ثَابِثٍ الْبَكْرِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সাঈদ ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো বালক/গোলাম প্রবেশ করলে মাথা থেকে কাপড় সরিয়ে ফেলতেন, কিন্তু যখন কোনো পুরুষ প্রবেশ করত, তখন তিনি তা ঢেকে রাখতেন।

7721 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তিন প্রকার ব্যক্তির জন্য জান্নাতকে হারাম করেছেন: নিয়মিত মদ্যপানকারী, মাতা-পিতার অবাধ্য সন্তান এবং দায়্যূস—যে তার পরিবারের মধ্যে অশ্লীলতা চলতে দেয়।"

7722 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَدًا: الدَّيُّوثُ وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا الْمُدْمِنُ الْخَمْرَ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الدَّيُّوثُ؟ قَالَ: " الَّذِي لَا يُبَالِي مَنْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ " قُلْنَا: فَمَا الرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: " الَّتِي تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَسَاتِيرُ وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ قِيلَ إِنَّهُ ضَعِيفٌ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবে না: দাইয়ূছ, পুরুষালী স্বভাবের নারী এবং মদ্যপায়ী।" সাহাবাগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! মদ্যপায়ী সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু দাইয়ূছ কে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে কে প্রবেশ করল সে বিষয়ে কোনো পরোয়া করে না।" আমরা বললাম, "পুরুষালী স্বভাবের নারী কারা?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে নারী পুরুষের বেশ ধারণ করে (বা পুরুষের সাথে সাদৃশ্য রাখে)।"

7723 - وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أُحَيْمِرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الصُّقُورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الصُّقُورُ؟ قَالَ: " الَّذِي يُدْخِلُ عَلَى أَهْلِهِ الرِّجَالَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو رُزَيْنٍ الْبَاهِلِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মালিক ইবনে উহাইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন স়ুকূরদের নিকট থেকে কোনো তাওবা বা বিনিময় গ্রহণ করবেন না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! স়ুকূর কারা? তিনি বললেন: "যে তার স্ত্রীর কাছে (অথবা পরিবারের কাছে) পুরুষদের প্রবেশ করতে দেয়।"

(হাদিসটি আল-বাযযার এবং ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবূ রুযাইন আল-বাহিলী আছেন, আমি তাকে জানি না, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

7724 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ فَلْيَغَرْ لِنَفْسِهِ "».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দার জন্য গায়রাত (সুরক্ষামূলক জেদ) অনুভব করেন। সুতরাং বান্দারও উচিত তার নিজের জন্য গায়রাত (জেদ) অনুভব করা।"

7725 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ " قَالَ: قُلْتُ: مَا الْمِذَاءُ؟ قَالَ: " الَّذِي لَا يَغَارُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو مَرْجُومٍ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আত্মমর্যাদাবোধ (বা ঈর্ষা) ঈমানের অংশ এবং আল-মিযা নিফাকের অংশ।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: আল-মিযা কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আত্মমর্যাদাবোধ রাখে না।"

7726 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «إِنِّي لَغَيُورٌ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْغَيُورَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (غيرة সম্পন্ন), আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন ব্যক্তিকে ভালোবাসেন।”

7727 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «عُمَرُ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ،
وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنَّا "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উমার আত্মমর্যাদাশীল, আর আমি তার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাশীল। আর আল্লাহ আমাদের সকলের চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাশীল।"

7728 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَغَارُ؟ قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَغَارُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ غَيْرَتِهِ نَهَى عَنِ الْفَوَاحِشِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি ঈর্ষা (আত্মমর্যাদাবোধ/গীরাহ) করেন না?" তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই ঈর্ষা করি, আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক গায়ূর (আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন)। আর তাঁর সেই গীরাহ (আত্মমর্যাদাবোধ) থেকেই তিনি অশ্লীল কাজসমূহ (ফাওয়াহিশ) নিষেধ করেছেন।"

7729 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا أَنْتَظِرُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةٍ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَعَمْ " قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ: " انْظُرُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হল: "আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না..." (সূরা নূর: ৪)। তখন সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি আমি আমার পরিবারের সাথে কোনো পুরুষকে (অবৈধ অবস্থায়) দেখি, তবে কি আমি চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত অপেক্ষা করব?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আমি যদি তাকে দেখি, তবে আমি তক্ষুনি তরবারি দ্বারা তাকে শাস্তি দেব।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা দেখ তোমাদের নেতা কী বলছে! নিশ্চয়ই সা'দ অত্যধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর), আর আমি তার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন, এবং আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন।"

7730 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَنْصَارِ: أَهَكَذَا نَزَلَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَلُمْهُ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ، وَاللَّهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا بِكْرًا، وَلَا طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ قَطُّ فَاجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْ شِدَّةِ غَيْرَتِهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ، وَأَنَّهَا مِنَ اللَّهِ، وَلَكِنِّي قَدْ تَعَجَّبْتُ أَنْ لَوْ وَجَدْتُ لَكَاعًا قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ أَهِيجَهُ، وَلَا أُحَرِّكَهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَا آتِي بِهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ»، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى أَطْوَلُ مِنْهُ، وَقَدْ أَذْكُرُهُ فِي اللِّعَانِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, এরপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত না করে, তাদেরকে আশি ঘা বেত্রাঘাত কর এবং কখনও তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না।" (সূরা আন-নূর: ৪) তখন আনসারদের নেতা সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এভাবেই কি আয়াতটি নাযিল হয়েছে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আনসারগণ! তোমরা কি তোমাদের নেতার কথা শুনছ না?" তারা বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে তিরস্কার করবেন না, কারণ সে একজন অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গায়ূর) ব্যক্তি। আল্লাহর কসম! তিনি কুমারী নারী ছাড়া আর কাউকে বিবাহ করেননি এবং তিনি তাঁর কোনো স্ত্রীকে তালাক দিলে তাঁর প্রচণ্ড আত্মমর্যাদাবোধের কারণে আমাদের মধ্যে কেউ তাকে বিবাহ করার সাহস পায়নি।" তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে এই বিধান সত্য এবং তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। কিন্তু আমি এই ভেবে বিস্মিত হচ্ছি যে, আমি যদি কোনো নিকৃষ্ট লোক কর্তৃক আমার স্ত্রীকে আপত্তিকর অবস্থায় দেখতে পাই, তবুও আমাকে চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত তাকে (সেই লোকটিকে) আঘাত করা বা নাড়াচাড়া করার অনুমতি দেওয়া হচ্ছে না। আল্লাহর কসম! আমি সাক্ষী আনতে আনতে লোকটি তার কাজ সম্পন্ন করে ফেলবে।" এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

7731 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلًا أَضْرِبْهُ بِسَيْفِي؟ وَقَالَ: " أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ " قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ " [قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ قَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ]، أَيَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَذَا سَيِّدُكُمُ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ
سَعْدًا غَيُورٌ وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدِرَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَعْدٌ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " قَالَ رَجُلٌ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ؟ قَالَ: عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُخَالَفُ إِلَى أَهْلِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখি, তবে কি আমি তাকে আমার তরবারি দ্বারা আঘাত করব? তিনি বললেন, "তরবারির চেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ আর কী হতে পারে?" (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন, অতঃপর তিনি (সা'দ) তার কথা থেকে ফিরে এসে বললেন, "আল্লাহর কিতাব এবং সাক্ষীরা।" [সা'দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তরবারির চেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ আর কী হতে পারে? তিনি (নবী) বললেন: আল্লাহর কিতাব এবং সাক্ষীরা।] (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "হে আনসার সম্প্রদায়! ইনি তোমাদের নেতা, যার আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) তাকে উত্তেজিত করেছে এমনকি সে আল্লাহর কিতাবের বিরোধিতা করে ফেলেছে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় সা'দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গাইয়ুর)। তিনি কখনও কোনো স্ত্রীকে তালাক দেননি যে, তার আত্মমর্যাদাবোধের কারণে আমাদের কেউ তাকে বিবাহ করার সাহস করতে পারে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সা'দ আত্মমর্যাদাবান, আমি তার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবান এবং আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবান।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহ কোন বিষয়ে আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) প্রকাশ করেন? তিনি (নবী) বললেন: "আল্লাহ এমন ব্যক্তির ওপর আত্মমর্যাদাবোধ প্রকাশ করেন, যে আল্লাহর পথে জিহাদ করে কিন্তু তার অনুপস্থিতিতে তার স্ত্রীর নিকট (অবৈধভাবে) যাওয়া হয়।"

7732 - «وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَثُرَ عَلَى مَارِيَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ فِي قِبْطِيٍّ ابْنِ عَمٍّ لَهَا كَانَ يَزُورُهَا وَيَخْتَلِفُ إِلَيْهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْ هَذَا السَّيْفَ فَانْطَلِقْ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهَا فَاقْتُلْهُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُونُ فِي أَمْرِكَ إِذَا أَرْسَلْتَنِي كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ لَا يَثْنِينِي شَيْءٌ حَتَّى أَمْضِيَ لِمَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ؟ قَالَ: " بَلِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ " فَأَقْبَلْتُ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ فَوَجَدْتُهُ عِنْدَهَا فَاخْتَرَطْتُ السَّيْفَ فَلَمَّا رَآنِي أَقْبَلْتُ نَحْوَهُ عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُهُ فَأَتَى نَخْلَةً فَرَقِيَ، ثُمَّ رَمَى بِنَفْسِهِ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ شَغَرَ بِرِجْلِهِ فَإِذَا هُوَ أَجَبُّ أَمْسَحُ مَا لَهُ قَلِيلٌ، وَلَا كَثِيرٌ فَغَمَدْتُ السَّيْفَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَصْرِفُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي أَحَادِيثِهِ الْمُخْتَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারিয়া (উম্মু ইবরাহীম)-এর ব্যাপারে এক কিবতী লোকের বিরুদ্ধে কথা উঠলো, যে ছিল তার চাচাতো ভাই এবং তার কাছে আসা-যাওয়া করতো ও তার সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করতো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "এই তরবারিটি নাও এবং চলে যাও। যদি তুমি তাকে তার কাছে পাও, তবে তাকে হত্যা করো।"

তিনি বললেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আমাকে পাঠান, তখন কি আমি উত্তপ্ত লোহদণ্ডের মতো আপনার আদেশের ওপর থাকব—যা আমাকে দেওয়া হয়েছে, তা বাস্তবায়ন না করা পর্যন্ত কোনো কিছু আমাকে বাধা দেবে না? নাকি উপস্থিত ব্যক্তি এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং উপস্থিত ব্যক্তি এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না।"

অতঃপর আমি তরবারি কোমরবন্ধ করে এগিয়ে গেলাম এবং আমি তাকে তার (মারিয়ার) কাছে পেলাম। আমি তরবারি কোষমুক্ত করলাম। যখন সে দেখল যে আমি তার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, তখন সে বুঝতে পারল যে আমি তাকে আক্রমণ করতে চাই। সে একটি খেজুর গাছের দিকে গেল এবং তাতে আরোহণ করল, এরপর সে নিজেকে উপুড় করে পিঠের উপর ফেলল এবং পা উপরে তুলল। তখন দেখা গেল যে সে একজন নপুংসক, তার অল্প বা বেশি কোনো পুরুষাঙ্গই ছিল না।

তখন আমি তরবারি কোষবদ্ধ করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে সব জানালাম। তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের আহলে বাইত (পরিবারের) থেকে (এই অপবাদ) দূর করে দিলেন।"

7733 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَارِيَةَ - جَارِيَةٍ - وَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا إِبْرَاهِيمَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীম মারিয়া—উম্মে ওয়ালাদের গর্ভে—জন্মগ্রহণ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মনে এ বিষয়ে কিছুটা দ্বিধা/চিন্তা সৃষ্টি হয়েছিল। অবশেষে তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এসে বললেন: "আসসালামু আলাইকা, হে আবূ ইবরাহীম।"

7734 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا اللَّهُ، وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ " وَقَالَ: " ثَلَاثٌ مُسْتَجَابٌ لَهُمْ دَعْوَتُهُمُ الْمُسَافِرُ وَالْوَالِدُ وَالْمَظْلُومُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই প্রকারের গেয়ারাত (আত্মমর্যাদাবোধ/ঈর্ষা) রয়েছে, যার একটিকে আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন এবং অন্যটিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন। সন্দেহজনক বিষয়ে (বা যেখানে সন্দেহ করার অবকাশ আছে) যে গেয়ারাত করা হয়, আল্লাহ সেটা পছন্দ করেন। আর সন্দেহমুক্ত বিষয়ে যে গেয়ারাত করা হয়, আল্লাহ সেটা ঘৃণা করেন। আর দুই প্রকারের আত্ম-অহংকার (মখীলাহ) রয়েছে, যার একটিকে আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন এবং অন্যটিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন। যখন কোনো ব্যক্তি সাদাকাহ করে তখন যে আত্ম-অহংকার (আনন্দ) হয়, আল্লাহ সেটা পছন্দ করেন। আর অহংকারের কারণে যে আত্ম-অহংকার হয়, আল্লাহ সেটা ঘৃণা করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "তিন প্রকারের লোক এমন, যাদের দু'আ কবুল করা হয়: মুসাফির, পিতা এবং মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি।"

7735 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا كَانَ يَدْخُلُ غُدْوَةً أَوْ عِشَاءً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَجِدْ لِعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ سَمَاعًا مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে হঠাৎ করে তাঁর পরিবারের নিকট আগমন করতেন না। তিনি সকালে (ভোরে) অথবা সন্ধ্যায় প্রবেশ করতেন। এটি ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী; তবে আমি আব্দুল সামাদ ইবন আব্দুল ওয়ারিস কর্তৃক ইসহাক ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবী তালহা থেকে শোনার প্রমাণ পাইনি।

7736 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «نَزَلَ الْعَقِيقَ فَنَهَى عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ [اللَّيْلَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا] فَعَصَاهُ رَجُلَانِ فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا يَكْرَهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকীক নামক স্থানে অবতরণ করলেন এবং (দীর্ঘ সফর থেকে) রাতে হুট করে নারীদের কাছে যাওয়া নিষেধ করলেন। অতঃপর দুইজন লোক তাঁর বিরোধিতা করল। ফলে তারা উভয়ই এমন কিছু দেখল যা তারা অপছন্দ করত।