7721 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ قَدْ حَرَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِمُ الْجَنَّةَ: مُدْمِنُ الْخَمْرِ، وَالْعَاقُّ، وَالدَّيُّوثُ الَّذِي يُقِرُّ فِي أَهْلِهِ الْخُبْثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তিন প্রকার ব্যক্তির জন্য জান্নাতকে হারাম করেছেন: নিয়মিত মদ্যপানকারী, মাতা-পিতার অবাধ্য সন্তান এবং দায়্যূস—যে তার পরিবারের মধ্যে অশ্লীলতা চলতে দেয়।"

7722 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَدًا: الدَّيُّوثُ وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا الْمُدْمِنُ الْخَمْرَ، فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الدَّيُّوثُ؟ قَالَ: " الَّذِي لَا يُبَالِي مَنْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ " قُلْنَا: فَمَا الرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: " الَّتِي تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَسَاتِيرُ وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ قِيلَ إِنَّهُ ضَعِيفٌ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবে না: দাইয়ূছ, পুরুষালী স্বভাবের নারী এবং মদ্যপায়ী।" সাহাবাগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! মদ্যপায়ী সম্পর্কে তো আমরা জানি, কিন্তু দাইয়ূছ কে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তি তার পরিবারের কাছে কে প্রবেশ করল সে বিষয়ে কোনো পরোয়া করে না।" আমরা বললাম, "পুরুষালী স্বভাবের নারী কারা?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে নারী পুরুষের বেশ ধারণ করে (বা পুরুষের সাথে সাদৃশ্য রাখে)।"

7723 - وَعَنْ مَالِكِ بْنِ أُحَيْمِرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الصُّقُورِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الصُّقُورُ؟ قَالَ: " الَّذِي يُدْخِلُ عَلَى أَهْلِهِ الرِّجَالَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو رُزَيْنٍ الْبَاهِلِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মালিক ইবনে উহাইমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তা‘আলা কিয়ামতের দিন স়ুকূরদের নিকট থেকে কোনো তাওবা বা বিনিময় গ্রহণ করবেন না।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! স়ুকূর কারা? তিনি বললেন: "যে তার স্ত্রীর কাছে (অথবা পরিবারের কাছে) পুরুষদের প্রবেশ করতে দেয়।"

(হাদিসটি আল-বাযযার এবং ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে আবূ রুযাইন আল-বাহিলী আছেন, আমি তাকে জানি না, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।)

7724 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَغَارُ لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ فَلْيَغَرْ لِنَفْسِهِ "».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দার জন্য গায়রাত (সুরক্ষামূলক জেদ) অনুভব করেন। সুতরাং বান্দারও উচিত তার নিজের জন্য গায়রাত (জেদ) অনুভব করা।"

7725 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ " قَالَ: قُلْتُ: مَا الْمِذَاءُ؟ قَالَ: " الَّذِي لَا يَغَارُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَبُو مَرْجُومٍ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আত্মমর্যাদাবোধ (বা ঈর্ষা) ঈমানের অংশ এবং আল-মিযা নিফাকের অংশ।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: আল-মিযা কী? তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আত্মমর্যাদাবোধ রাখে না।"

7726 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «إِنِّي لَغَيُورٌ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، وَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنْ عِبَادِهِ الْغَيُورَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমি আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন (غيرة সম্পন্ন), আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন ব্যক্তিকে ভালোবাসেন।”

7727 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «عُمَرُ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ،
وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنَّا "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উমার আত্মমর্যাদাশীল, আর আমি তার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাশীল। আর আল্লাহ আমাদের সকলের চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাশীল।"

7728 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا تَغَارُ؟ قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَغَارُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ غَيْرَتِهِ نَهَى عَنِ الْفَوَاحِشِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি কি ঈর্ষা (আত্মমর্যাদাবোধ/গীরাহ) করেন না?" তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই ঈর্ষা করি, আর আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক গায়ূর (আত্মমর্যাদাবোধসম্পন্ন)। আর তাঁর সেই গীরাহ (আত্মমর্যাদাবোধ) থেকেই তিনি অশ্লীল কাজসমূহ (ফাওয়াহিশ) নিষেধ করেছেন।"

7729 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ مَعَ أَهْلِي رَجُلًا أَنْتَظِرُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةٍ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَعَمْ " قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَوْ رَأَيْتُهُ لَعَاجَلْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ: " انْظُرُوا يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ إِنَّ سَعْدًا لَغَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াতটি নাযিল হল: "আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, অতঃপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত করে না..." (সূরা নূর: ৪)। তখন সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি আমি আমার পরিবারের সাথে কোনো পুরুষকে (অবৈধ অবস্থায়) দেখি, তবে কি আমি চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত অপেক্ষা করব?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "না, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্য দিয়ে প্রেরণ করেছেন! আমি যদি তাকে দেখি, তবে আমি তক্ষুনি তরবারি দ্বারা তাকে শাস্তি দেব।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা দেখ তোমাদের নেতা কী বলছে! নিশ্চয়ই সা'দ অত্যধিক আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন (গাইয়ূর), আর আমি তার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন, এবং আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবোধ সম্পন্ন।"

7730 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا نَزَلَتْ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 4] قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَنْصَارِ: أَهَكَذَا نَزَلَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ سَيِّدُكُمْ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَلُمْهُ، فَإِنَّهُ رَجُلٌ غَيُورٌ، وَاللَّهِ مَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً قَطُّ إِلَّا بِكْرًا، وَلَا طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ قَطُّ فَاجْتَرَأَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا مِنْ شِدَّةِ غَيْرَتِهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا حَقٌّ، وَأَنَّهَا مِنَ اللَّهِ، وَلَكِنِّي قَدْ تَعَجَّبْتُ أَنْ لَوْ وَجَدْتُ لَكَاعًا قَدْ تَفَخَّذَهَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ أَهِيجَهُ، وَلَا أُحَرِّكَهُ حَتَّى آتِيَ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَا آتِي بِهِمْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ»، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى أَطْوَلُ مِنْهُ، وَقَدْ أَذْكُرُهُ فِي اللِّعَانِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَمَدَارُهُ عَلَى عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, এরপর চারজন সাক্ষী উপস্থিত না করে, তাদেরকে আশি ঘা বেত্রাঘাত কর এবং কখনও তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করো না।" (সূরা আন-নূর: ৪) তখন আনসারদের নেতা সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এভাবেই কি আয়াতটি নাযিল হয়েছে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আনসারগণ! তোমরা কি তোমাদের নেতার কথা শুনছ না?" তারা বললো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তাকে তিরস্কার করবেন না, কারণ সে একজন অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গায়ূর) ব্যক্তি। আল্লাহর কসম! তিনি কুমারী নারী ছাড়া আর কাউকে বিবাহ করেননি এবং তিনি তাঁর কোনো স্ত্রীকে তালাক দিলে তাঁর প্রচণ্ড আত্মমর্যাদাবোধের কারণে আমাদের মধ্যে কেউ তাকে বিবাহ করার সাহস পায়নি।" তখন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে এই বিধান সত্য এবং তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। কিন্তু আমি এই ভেবে বিস্মিত হচ্ছি যে, আমি যদি কোনো নিকৃষ্ট লোক কর্তৃক আমার স্ত্রীকে আপত্তিকর অবস্থায় দেখতে পাই, তবুও আমাকে চারজন সাক্ষী না আনা পর্যন্ত তাকে (সেই লোকটিকে) আঘাত করা বা নাড়াচাড়া করার অনুমতি দেওয়া হচ্ছে না। আল্লাহর কসম! আমি সাক্ষী আনতে আনতে লোকটি তার কাজ সম্পন্ন করে ফেলবে।" এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

7731 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ وَجَدْتُ عَلَى بَطْنِ امْرَأَتِي رَجُلًا أَضْرِبْهُ بِسَيْفِي؟ وَقَالَ: " أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ " قَالَ: ثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ " [قَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ بَيِّنَةٍ أَبْيَنُ مِنَ السَّيْفِ؟ قَالَ: " كِتَابُ اللَّهِ وَالشُّهَدَاءُ]، أَيَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ هَذَا سَيِّدُكُمُ اسْتَفَزَّتْهُ الْغَيْرَةُ حَتَّى خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ
سَعْدًا غَيُورٌ وَمَا طَلَّقَ امْرَأَةً قَطُّ قَدِرَ أَحَدٌ مِنَّا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا لِغَيْرَتِهِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَعْدٌ غَيُورٌ، وَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي " قَالَ رَجُلٌ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ يَغَارُ اللَّهُ؟ قَالَ: عَلَى رَجُلٍ مُجَاهِدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُخَالَفُ إِلَى أَهْلِهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি আমার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখি, তবে কি আমি তাকে আমার তরবারি দ্বারা আঘাত করব? তিনি বললেন, "তরবারির চেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ আর কী হতে পারে?" (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) বললেন, অতঃপর তিনি (সা'দ) তার কথা থেকে ফিরে এসে বললেন, "আল্লাহর কিতাব এবং সাক্ষীরা।" [সা'দ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তরবারির চেয়ে স্পষ্ট প্রমাণ আর কী হতে পারে? তিনি (নবী) বললেন: আল্লাহর কিতাব এবং সাক্ষীরা।] (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন): "হে আনসার সম্প্রদায়! ইনি তোমাদের নেতা, যার আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) তাকে উত্তেজিত করেছে এমনকি সে আল্লাহর কিতাবের বিরোধিতা করে ফেলেছে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় সা'দ অত্যন্ত আত্মমর্যাদাবান (গাইয়ুর)। তিনি কখনও কোনো স্ত্রীকে তালাক দেননি যে, তার আত্মমর্যাদাবোধের কারণে আমাদের কেউ তাকে বিবাহ করার সাহস করতে পারে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সা'দ আত্মমর্যাদাবান, আমি তার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবান এবং আল্লাহ আমার চেয়েও বেশি আত্মমর্যাদাবান।" এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: আল্লাহ কোন বিষয়ে আত্মমর্যাদাবোধ (গাইরাহ) প্রকাশ করেন? তিনি (নবী) বললেন: "আল্লাহ এমন ব্যক্তির ওপর আত্মমর্যাদাবোধ প্রকাশ করেন, যে আল্লাহর পথে জিহাদ করে কিন্তু তার অনুপস্থিতিতে তার স্ত্রীর নিকট (অবৈধভাবে) যাওয়া হয়।"

7732 - «وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَثُرَ عَلَى مَارِيَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ فِي قِبْطِيٍّ ابْنِ عَمٍّ لَهَا كَانَ يَزُورُهَا وَيَخْتَلِفُ إِلَيْهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْ هَذَا السَّيْفَ فَانْطَلِقْ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهَا فَاقْتُلْهُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُونُ فِي أَمْرِكَ إِذَا أَرْسَلْتَنِي كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ لَا يَثْنِينِي شَيْءٌ حَتَّى أَمْضِيَ لِمَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَمِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ؟ قَالَ: " بَلِ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ " فَأَقْبَلْتُ مُتَوَشِّحًا السَّيْفَ فَوَجَدْتُهُ عِنْدَهَا فَاخْتَرَطْتُ السَّيْفَ فَلَمَّا رَآنِي أَقْبَلْتُ نَحْوَهُ عَرَفَ أَنِّي أُرِيدُهُ فَأَتَى نَخْلَةً فَرَقِيَ، ثُمَّ رَمَى بِنَفْسِهِ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ شَغَرَ بِرِجْلِهِ فَإِذَا هُوَ أَجَبُّ أَمْسَحُ مَا لَهُ قَلِيلٌ، وَلَا كَثِيرٌ فَغَمَدْتُ السَّيْفَ، ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَصْرِفُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَلَكِنَّهُ ثِقَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ فِي أَحَادِيثِهِ الْمُخْتَارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ.

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মারিয়া (উম্মু ইবরাহীম)-এর ব্যাপারে এক কিবতী লোকের বিরুদ্ধে কথা উঠলো, যে ছিল তার চাচাতো ভাই এবং তার কাছে আসা-যাওয়া করতো ও তার সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করতো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: "এই তরবারিটি নাও এবং চলে যাও। যদি তুমি তাকে তার কাছে পাও, তবে তাকে হত্যা করো।"

তিনি বললেন: আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন আমাকে পাঠান, তখন কি আমি উত্তপ্ত লোহদণ্ডের মতো আপনার আদেশের ওপর থাকব—যা আমাকে দেওয়া হয়েছে, তা বাস্তবায়ন না করা পর্যন্ত কোনো কিছু আমাকে বাধা দেবে না? নাকি উপস্থিত ব্যক্তি এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না?"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং উপস্থিত ব্যক্তি এমন কিছু দেখতে পায় যা অনুপস্থিত ব্যক্তি দেখতে পায় না।"

অতঃপর আমি তরবারি কোমরবন্ধ করে এগিয়ে গেলাম এবং আমি তাকে তার (মারিয়ার) কাছে পেলাম। আমি তরবারি কোষমুক্ত করলাম। যখন সে দেখল যে আমি তার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, তখন সে বুঝতে পারল যে আমি তাকে আক্রমণ করতে চাই। সে একটি খেজুর গাছের দিকে গেল এবং তাতে আরোহণ করল, এরপর সে নিজেকে উপুড় করে পিঠের উপর ফেলল এবং পা উপরে তুলল। তখন দেখা গেল যে সে একজন নপুংসক, তার অল্প বা বেশি কোনো পুরুষাঙ্গই ছিল না।

তখন আমি তরবারি কোষবদ্ধ করলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে সব জানালাম। তিনি বললেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের আহলে বাইত (পরিবারের) থেকে (এই অপবাদ) দূর করে দিলেন।"

7733 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَارِيَةَ - جَارِيَةٍ - وَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا إِبْرَاهِيمَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহীম মারিয়া—উম্মে ওয়ালাদের গর্ভে—জন্মগ্রহণ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মনে এ বিষয়ে কিছুটা দ্বিধা/চিন্তা সৃষ্টি হয়েছিল। অবশেষে তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) এসে বললেন: "আসসালামু আলাইকা, হে আবূ ইবরাহীম।"

7734 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «غَيْرَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ يُبْغِضُهَا اللَّهُ، وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْأُخْرَى يُبْغِضُهَا اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمَخِيلَةُ إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ يُحِبُّهَا اللَّهُ، وَالْمَخِيلَةُ فِي الْكِبْرِ يُبْغِضُهَا اللَّهُ " وَقَالَ: " ثَلَاثٌ مُسْتَجَابٌ لَهُمْ دَعْوَتُهُمُ الْمُسَافِرُ وَالْوَالِدُ وَالْمَظْلُومُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উকবাহ ইবন আমির আল-জুহানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুই প্রকারের গেয়ারাত (আত্মমর্যাদাবোধ/ঈর্ষা) রয়েছে, যার একটিকে আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন এবং অন্যটিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন। সন্দেহজনক বিষয়ে (বা যেখানে সন্দেহ করার অবকাশ আছে) যে গেয়ারাত করা হয়, আল্লাহ সেটা পছন্দ করেন। আর সন্দেহমুক্ত বিষয়ে যে গেয়ারাত করা হয়, আল্লাহ সেটা ঘৃণা করেন। আর দুই প্রকারের আত্ম-অহংকার (মখীলাহ) রয়েছে, যার একটিকে আল্লাহ তাআলা ভালোবাসেন এবং অন্যটিকে আল্লাহ তাআলা ঘৃণা করেন। যখন কোনো ব্যক্তি সাদাকাহ করে তখন যে আত্ম-অহংকার (আনন্দ) হয়, আল্লাহ সেটা পছন্দ করেন। আর অহংকারের কারণে যে আত্ম-অহংকার হয়, আল্লাহ সেটা ঘৃণা করেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বললেন: "তিন প্রকারের লোক এমন, যাদের দু'আ কবুল করা হয়: মুসাফির, পিতা এবং মজলুম (অত্যাচারিত) ব্যক্তি।"

7735 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ لَيْلًا كَانَ يَدْخُلُ غُدْوَةً أَوْ عِشَاءً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَجِدْ لِعَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ سَمَاعًا مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে হঠাৎ করে তাঁর পরিবারের নিকট আগমন করতেন না। তিনি সকালে (ভোরে) অথবা সন্ধ্যায় প্রবেশ করতেন। এটি ইমাম আহমদ বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী; তবে আমি আব্দুল সামাদ ইবন আব্দুল ওয়ারিস কর্তৃক ইসহাক ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবী তালহা থেকে শোনার প্রমাণ পাইনি।

7736 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «نَزَلَ الْعَقِيقَ فَنَهَى عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ [اللَّيْلَةَ الَّتِي يَأْتِي فِيهَا] فَعَصَاهُ رَجُلَانِ فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا يَكْرَهُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمْ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকীক নামক স্থানে অবতরণ করলেন এবং (দীর্ঘ সফর থেকে) রাতে হুট করে নারীদের কাছে যাওয়া নিষেধ করলেন। অতঃপর দুইজন লোক তাঁর বিরোধিতা করল। ফলে তারা উভয়ই এমন কিছু দেখল যা তারা অপছন্দ করত।

7737 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يُدْرِكْ سَعْدًا.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাতের পরে রাতের বেলা যেন কোনো ব্যক্তি হঠাৎ করে তার পরিবারের কাছে না ফেরে (বা না যায়) তা নিষেধ করেছেন। এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এর রাবীগণ সহীহ গ্রন্থের রাবী, তবে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ পাননি।

7738 - «وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ أَنَّهُ قَدِمَ مِنَ السَّفَرِ فَتَعَجَّلَ فَإِذَا فِي بَيْتِهِ مِصْبَاحٌ، وَإِذَا مَعَ امْرَأَتِهِ شَيْءٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَقَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي فُلَانَةُ تُمَشِّطُنِي فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ فَنَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ رَوَاحَةَ ..

আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সফর থেকে দ্রুত ফিরে এলেন। তিনি দেখলেন যে তার ঘরে একটি বাতি জ্বলছে এবং তার স্ত্রীর সাথে (অন্য) কিছু ছিল। তখন তিনি তলোয়ার হাতে নিলেন। তার স্ত্রী বললেন, আমার কাছ থেকে দূরে সরুন, অমুক মহিলা আমাকে চুল আঁচড়ে দিচ্ছিল। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাকে ঘটনাটি জানালেন। তখন তিনি (নবী) রাতে কোনো ব্যক্তির তার স্ত্রীর কাছে (অপ্রত্যাশিতভাবে) পৌঁছানোকে নিষেধ করলেন।

7739 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا " يَعْنِي إِذَا قَدِمَ أَحَدُكُمْ مِنْ سَفَرٍ لَا يَأْتِي أَهْلَهُ إِلَّا نَهَارًا، قَالَ: فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَافِلًا مِنْ سَفَرٍ وَذَهَبَ رَجُلَانِ فَسَبَقَا بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيَا أَهْلَيْهِمَا فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ أَهْلِهِ رَجُلًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. تَقَدَّمَ فِي النَّظَرِ إِلَى مَنْ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রাতে স্ত্রীদের কাছে যেও না।" অর্থাৎ, তোমাদের কেউ যখন সফর থেকে ফিরে আসে, সে যেন দিনের বেলা ব্যতীত তার পরিবারের কাছে না আসে। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সফর থেকে ফিরে এলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কথার পরেও দুজন লোক (তাঁকে) অতিক্রম করে দ্রুত চলে গেল। অতঃপর তারা উভয়ে তাদের স্ত্রীদের নিকট গেল এবং তাদের প্রত্যেকেই তার স্ত্রীর সাথে একজন পুরুষকে দেখতে পেল।

7740 - «عَنْ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: الْأَعْشَى وَاسْمُهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَعْوَرِ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا: مُعَاذَةُ خَرَجَ فِي رَجَبٍ يَمِيرُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ، فَهَرَبَتِ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ، نَاشِزًا عَلَيْهِ فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلِ بْنِ كَعْبِ بْنِ قُمَيْشَعِ بْنِ دُلَفَ بْنِ أَهْصَمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحِرْمَازِ، فَجَعَلَهَا خَلْفَ ظَهْرِهِ فَلَمَّا قَدِمَ لَمْ يَجِدْهَا فِي بَيْتِهِ، وَأَخْبَرَتْ أَنَّهَا نَشَزَتْ عَلَيْهِ، وَإِنَّهَا عَاذَتْ بِمُطَرِّفِ بْنِ بُهْصُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ: يَا ابْنَ
عَمِّ عِنْدَكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا لِي، قَالَ: لَيْسَتْ عِنْدِي وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ، قَالَ: وَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَاذَ بِهِ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ ... إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنَ الذِّرَبْ.
كَالذِّئْبَةِ الْعَلْسَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ ... خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ.
فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ ... أَخْلَفَتِ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ.
وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ وَمُؤْتَشَبْ ... وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ.
فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [عِنْدَ ذَلِكَ]: " وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبَ ".
فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَمَا صَنَعَتْ [بِهِ]، وَإِنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلٍ فَكَتَبَ لَهُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِلَى مُطَرِّفٍ امْرَأَةُ هَذَا مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ " فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُرِئَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا: يَا مُعَاذَةُ هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيكِ فَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يُعَاقِبَنِي بِمَا صَنَعْتُ فَأَخَذَ لَهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ:
لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي ... يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلَا قِدَمُ الْعَهْدِ.
وَلَا سُوءُ مَا جَاءَتْ بِهِ إِذْ أَزَالَهَا ... غُوَاةُ الرِّجَالِ إِذْ تَنَاجَوْا بِهَا بَعْدِي».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

নাদলা ইবনে তারিফ থেকে বর্ণিত, তাদের মধ্যে আল-আ'শা নামক এক ব্যক্তি ছিল, যার নাম ছিল আবদুল্লাহ ইবনুল আ'ওয়ার। তার নিকট মু'আযাহ নামক একজন স্ত্রী ছিল। সে রজব মাসে হজর থেকে তার পরিবারের জন্য খাদ্যদ্রব্য সংগ্রহের উদ্দেশ্যে বের হলো। তার অনুপস্থিতিতে তার স্ত্রী তার প্রতি অবাধ্য হয়ে পালিয়ে গেল এবং তাদের মধ্যে মুতাররিফ ইবনে বুহসূল ইবনে কা'ব ইবনে কুমাইশা' ইবনে দুলাফ ইবনে আহসাম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল হিরমায নামক এক ব্যক্তির আশ্রয় গ্রহণ করল। সে তাকে তার পিছনে (লুকিয়ে) রাখল।

যখন সে (আল-আ'শা) ফিরে এলো, তাকে ঘরে দেখতে পেল না। তাকে জানানো হলো যে সে তার প্রতি অবাধ্য হয়েছে এবং মুতাররিফ ইবনে বুহসূলের আশ্রয় নিয়েছে। সে মুতাররিফের কাছে এসে বলল: হে চাচাতো ভাই, আমার স্ত্রী মু'আযাহ তোমার কাছে আছে, তাকে আমার হাতে তুলে দাও। মুতাররিফ বলল: সে আমার কাছে নেই। আর যদিও সে আমার কাছে থাকত, তবুও আমি তাকে তোমার হাতে তুলে দিতাম না।

বর্ণনাকারী বলেন: মুতাররিফ তার চেয়ে অধিক ক্ষমতাধর ছিল। তাই সে (আল-আ'শা) বের হয়ে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আগমন করল এবং তাঁর আশ্রয় চাইল। সে তখন এই কবিতাগুলো আবৃত্তি করতে শুরু করল:

"হে মানবজাতির নেতা এবং আরবের বিচারক!
আমি আপনার কাছে একটি দুষ্ট মহিলার ব্যাপারে অভিযোগ করছি।
সে যেন গুহার ছায়ায় লুকিয়ে থাকা ধূসর নেকড়ে।
আমি রজব মাসে তার জন্য খাদ্যের সন্ধানে বেরিয়েছিলাম।
কিন্তু সে বিদ্রোহ করে ও পালিয়ে গিয়ে আমার সাথে প্রতারণা করল।
সে অঙ্গীকার ভঙ্গ করল এবং তার লেজ নাড়ল।
সে আমাকে এক জটলাপূর্ণ ও বিশৃঙ্খল পরিস্থিতির মধ্যে ফেলে দিয়েছে।
নারীরা যার উপর জয়ী হয়, তারা তার জন্য নিকৃষ্ট বিজয়ী।"

তখন নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নারীরা যার উপর জয়ী হয়, তারা তার জন্য নিকৃষ্ট বিজয়ী।"

এরপর লোকটি তাঁর কাছে তার স্ত্রী ও তার কৃতকর্ম সম্পর্কে অভিযোগ করল এবং বলল যে সে তাদের মধ্যে মুতাররিফ ইবনে বুহসূল নামক এক ব্যক্তির কাছে রয়েছে। অতঃপর নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুতাররিফের উদ্দেশ্যে তাকে একটি চিঠি লিখে দিলেন: "মুতাররিফের নিকট: এই ব্যক্তির স্ত্রী মু'আযাহ, তাকে তার হাতে তুলে দাও।"

নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চিঠি মুতাররিফের কাছে এলো এবং তাকে তা পড়ে শোনানো হলো। সে মু'আযাহকে বলল: হে মু'আযাহ, তোমার ব্যাপারে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই চিঠি এসেছে, সুতরাং আমি তোমাকে তার হাতে তুলে দিতে যাচ্ছি। সে বলল: আপনি তার কাছ থেকে আমার জন্য অঙ্গীকার, শপথ এবং নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যিম্মাদারী গ্রহণ করুন যে, আমি যা করেছি তার জন্য সে যেন আমাকে শাস্তি না দেয়। মুতাররিফ তার পক্ষে এই অঙ্গীকার নিল এবং মু'আযাহকে তার হাতে তুলে দিল।

অতঃপর লোকটি (আল-আ'শা) এই কবিতাটি আবৃত্তি করতে শুরু করল:

"তোমার জীবনের শপথ! মু'আযাহর প্রতি আমার যে ভালোবাসা,
তা চোগলখোর পরিবর্তন করতে পারবে না, আর পুরোনো সম্পর্কও না।
আর সে যে মন্দ কাজ নিয়ে এসেছিল তাও (ভালোবাসা কমাবে না),
কারণ মন্দ পুরুষেরা আমার অনুপস্থিতিতে তাকে প্ররোচিত করেছিল।"