961 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا تَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَمِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হিজরতের পর একশত বছর এমন অবস্থায় আসবে না যে তোমাদের মধ্যে কারো চোখ পলক ফেলছে (অর্থাৎ জীবিত আছে)।”

962 - وَعَنْ نُعَيْمُ بْنُ دَجَاجَةَ قَالَ: «دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ
عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ: لَا يَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ؟ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ، وَاللَّهِ إِنَّ رَخَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ مِائَةِ عَامٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

নুইয়ম ইবনু দাজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু মাসউদ উকবাহ ইবনু আমর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, তুমিই কি সেই ব্যক্তি, যে বল— একশ বছর অতিক্রান্ত হবে, অথচ পৃথিবীতে চক্ষুর পলক ফেলার মতো কেউ বেঁচে থাকবে না? (আলী বললেন,) নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যারা আজ জীবিত, তাদের উপর একশ বছর অতিক্রান্ত হবে না, এমতাবস্থায় যে পৃথিবীতে চক্ষুর পলক ফেলার মতো কেউ অবশিষ্ট থাকবে না।" আল্লাহর কসম! এই উম্মাহর সুখ-সমৃদ্ধি একশ বছর পর আসবে।

963 - وَعَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَلِيٍّ إِذْ جَاءَ أَبُو مَسْعُودٍ، فَقَالَ عَلِيٌّ: قَدْ جَاءَ فَرُّوخُ فَجَلَسَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّكَ تُفْتِي النَّاسَ؟ قَالَ: أَجَلْ، وَأُخْبِرُهُمُ [السَّاعَةَ] أَنَّ الْآخَرَ شَرٌّ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي، هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " «لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ» "، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَخْطَأَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ، وَأَخْطَأْتَ فِي أَوَّلِ فُتْيَاكَ، إِنَّمَا قَالَ ذَاكَ لِمَنْ حَضَرَهُ يَوْمَئِذٍ، هَلِ الرَّخَاءُ إِلَّا بَعْدَ الْمِائَةِ؟.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ أَيْضًا.

নু'আইম ইবনু দাজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, এমন সময় আবূ মাসঊদ এলেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফার্রুখ এসেছে। অতঃপর তিনি (আবূ মাসঊদ) বসে পড়লেন। এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কি লোকজনকে ফাত্ওয়া (ধর্মীয় বিধান) দাও? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আর আমি তাদেরকে এও বলি যে শেষ সময়/ভবিষ্যৎ কাল আরও খারাপ। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে আমাকে বল, তুমি কি তাঁর (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছ থেকে কিছু শুনেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘‘মানুষের ওপর এমন একশো বছর আসবে না, যখন পৃথিবীতে একটিও পলক ফেলতে পারে এমন চোখ (অর্থাৎ জীবিত প্রাণী) থাকবে না।’’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার নিতম্ব গর্ত মিস করেছে (অর্থাৎ তুমি মারাত্মক ভুল করেছ), আর তোমার প্রথম ফাতওয়ায়ই তুমি ভুল করেছ। তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সেদিন যারা উপস্থিত ছিল, তাদের উদ্দেশেই একথা বলেছিলেন। একশো বছরের পরে কি আর কোনো স্বাচ্ছন্দ্য আসবে না?

964 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ أَجْرَأُ النَّاسِ عَلَى مَسْأَلَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَعْرَابُ، وَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَتَى السَّاعَةُ؟ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى فَأَخَفَّ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَقْبَلَ الْأَعْرَابِيُّ، وَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ؟ وَمَرَّ بِهِ سَعْدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ هَذَا عُمِّرَ حَتَّى يَأْكُلَ عُمْرَهُ، لَمْ يَبْقَ مِنْكُمْ عَيْنٌ تَطْرِفُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.
قُلْتُ: لِأَنَسٍ فِي الصَّحِيحِ: «إِنْ يَعِشْ هَذَا حَتَّى يَسْتَكْمِلَ عُمْرَهُ لَمْ يَمُتْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ»، وَهَذَا الْحَدِيثُ أَبْيَنُ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রশ্ন করার ক্ষেত্রে গ্রাম্য আরবরাই ছিল সবচেয়ে বেশি দুঃসাহসী। এক বেদুঈন তাঁর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে? তিনি তাকে কোনো উত্তর দিলেন না, বরং মসজিদে এলেন, সালাত আদায় করলেন এবং সালাতটি সংক্ষিপ্ত করলেন। এরপর তিনি বেদুঈনটির দিকে মুখ করে বললেন, কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্নকারী লোকটি কোথায়? (বর্ণনাকারী বলেন,) এ সময় সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই এই লোকটিকে এতটুকু আয়ু দেওয়া হবে যে সে তার জীবনকাল শেষ করে ফেলবে, (আর তার জীবদ্দশার শেষের দিকে) তোমাদের মধ্যে পলক ফেলতে পারে এমন কোনো চোখ অবশিষ্ট থাকবে না।

965 - وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ وَهْبٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «لَا تَأْتِي الْمِائَةُ وَعَلَى ظَهْرِهَا أَحَدٌ بَاقٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَتَابِعَيْهِ، سَعِيدُ بْنُ أَبِي شِمْرٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ بْنُ سَوَادٍ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَلَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ.

সুফইয়ান ইবনু ওয়াহব আল-খাওলানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "একশত বছর অতিক্রান্ত হবে না, যার পৃষ্ঠদেশে (পৃষ্ঠে) এখন যারা আছে তাদের মধ্যে কেউ অবশিষ্ট থাকবে।"

966 - وَعَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ - رَفَعَهُ مُعَاوِيَةُ مَرَّةً، وَلَمْ يَرْفَعْهُ أُخْرَى -: «أَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - لَا يُعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةَ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ، وَإِذَا رَأَيْتَ الشَّامَ مَائِدَةَ رَجُلٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ; فَعِنْدَ ذَلِكَ تُفْتَحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ».
قُلْتُ: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَقَدْ عَزَاهُ فِي الْأَطْرَافِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ فِي الْمَلَاحِمِ، وَلَمْ أَجِدْهُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে অর্ধ দিবসের (নির্দিষ্ট সময়) মধ্যে অপারগ করবেন না। আর যখন তুমি দেখবে যে শাম (সিরিয়া) একজন ব্যক্তি ও তার পরিবারের খাদ্যের পাত্রের (অর্থাৎ তাদের পূর্ণ কর্তৃত্বের) মতো হয়ে গেছে, তখন কন্সট্যান্টিনোপল (ইস্তাম্বুল) জয় করা হবে।"

967 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ: الْقَضَاءُ فِي مِائَةٍ - يَعْنُونَ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ تَكُونُ الْقِيَامَةُ - فَقَالَ الْمِقْدَامُ: قَدْ أَكْثَرْتُمْ، لَنْ يُعْجِزَ اللَّهُ أَنْ يُؤَخِّرَ هَذِهِ الْأُمَّةَ نِصْفَ يَوْمٍ؛ يَعْنِي خَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ.

আল-মিকদাম ইবন মা'দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আব্দুল মালিক ইবন রাশিদ বলেন:) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আল-মিকদাম ইবন মা'দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি— যখন অধিকাংশ লোক বলছিল যে, কিয়ামতের ফয়সালার (আগমনের) সময়কাল একশতে—তাদের উদ্দেশ্য ছিল কিয়ামত সংঘটিত হতে একশ বছর বাকি থাকা। তখন আল-মিকদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা তো বেশি বলে ফেলেছ। আল্লাহ তা‘আলা এই উম্মতকে অর্ধ দিন পিছিয়ে দিতে অক্ষম নন; অর্থাৎ পাঁচশত বছর।
(হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর ইসনাদে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ আছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু মুদাল্লিস।)

968 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا تَنْقَضِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَيْنٌ تَطْرِفُ».
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ لِلَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - رِيحًا يَبْعَثُهَا عِنْدَ رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ، فَيَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "একশ বছর পূর্ণ হবে না যে, কোনো চোখ পলক ফেলবে।"
অন্য এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "নিশ্চয় আল্লাহ, তাবারাকা ওয়া তা'আলা, একশ বছরের মাথায় একটি বাতাস প্রেরণ করবেন। অতঃপর তা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করে নেবে।"
হাদিসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ (হাদিসের) বর্ণনাকারী।

Null

Null

970 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ «أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، انَّهُ لَيْسَ الْيَوْمَ نَفْسٌ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ فَيَعْبَأُ اللَّهُ بِهَا شَيْئًا».
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا. وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ - وَهُوَ ضَعِيفٌ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ صَخْرٍ، وَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা তাবুক যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আজকের দিনে এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যার ওপর একশ বছর অতিবাহিত হবে এবং আল্লাহ তাকে সামান্যও গুরুত্ব দেবেন।"

971 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: أَدْرَكْتُ ثَمَانِيَ سِنِينَ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ثَابِتُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ، ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ بِكَلِمَةٍ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: رُبَّمَا أَخْطَأَ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ، وَشُيُوخُهُ ثِقَاتٌ.

আবুত তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবনের আট বছর পেয়েছি এবং আমি উহুদ যুদ্ধের বছরে জন্মগ্রহণ করেছি।

972 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا غُلَامٌ أَحْمِلُ اللَّحْمَ مِنَ السَّهْلِ إِلَى الْجَبَلِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرَوَاهُ مَهْدِيُّ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثًا فِي: أَنَّ الدَّجَّالَ هُوَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَلَا أَدْرِي أَرَادَ لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا وَحْدَهُ أَوْ جَمِيعِ حَدِيثِهِ، وَالْآخَرُ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন প্রেরণ করা হয়েছিল, তখন আমি ছিলাম একজন বালক। আমি (মক্কার) সমতল ভূমি থেকে পাহাড়ের দিকে গোশত বহন করে নিয়ে যেতাম।

(হাদীসটি) বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানী 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন। এবং মাহদী ইবনু ইমরান বর্ণনা করেছেন। বুখারী (রাহঃ) বলেছেন: আবূ তুফায়লের সূত্রে তার হাদীস অনুসরণযোগ্য নয়। তিনি তার জন্য এমন একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে, দাজ্জাল হলো ইবনু সাইয়্যাদ। আমি জানি না তিনি কি শুধু এই হাদীসটির ক্ষেত্রে তার অনুসরণ না করার কথা বলেছেন নাকি তার সমস্ত হাদীসের ক্ষেত্রে? আর অন্য রাবী খালিদ ইবনু আবূ ইয়াহইয়া—তার সম্পর্কে আমি কারো মন্তব্য খুঁজে পাইনি।

973 - وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: أَدْرَكْتُ ثَمَانِيَ سِنِينَ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ وُلِدْتُ عَامَ أُحُدٍ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: قَالَ أَبِي: قَدِمَ عَلَيْنَا ثَابِتٌ الْكُوفَةَ، فَنَزَلَ مَدِينَةَ أَبِي جَعْفَرٍ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فَسَمِعْنَا مِنْهُ أَحَادِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জীবনের আট বছর সময়কাল পেয়েছি। আমার জন্ম উহুদের বছরে হয়েছিল।

974 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ قَالَ: «قُلْتُ لِعَبْدِ خَيْرٍ: كَمْ أَتَى عَلَيْكَ؟ قَالَ: عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ. قُلْتُ: هَلْ تَذْكُرُ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، كُنَّا بِبِلَادِ الْيَمَنِ، فَجَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى خَيْرٍ وَاسِعٍ، فَكَانَ أَبِي مِمَّنْ خَرَجَ وَأَنَا غُلَامٌ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبِي قَالَ لِأُمِّي: مُرِي بِهَذِهِ الْقِدْرِ فَلْتُرَاقَ لِلْكِلَابِ ; فَإِنَّا قَدْ أَسْلَمْنَا».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي كَثِيرٌ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالتَّارِيخِ وَغَيْرِهِ فِي أَوَاخِرِ مَنَاقِبِ الصَّحَابَةِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

আব্দুল মালিক ইবনে সল' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল খায়রকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনার বয়স কত হয়েছে? তিনি বললেন: একশো বিশ বছর। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) কোনো বিষয় কি আপনার মনে আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমরা ইয়ামেনের অঞ্চলে ছিলাম। তখন আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি চিঠি এলো, যাতে মানুষকে ব্যাপক কল্যাণের দিকে আহ্বান জানানো হয়েছিল। আমার বাবা ছিলেন সেই সব লোকদের অন্তর্ভুক্ত, যারা (সেই আহ্বানে সাড়া দিয়ে) বের হয়ে গিয়েছিলেন, আর আমি তখন বালক ছিলাম। যখন আমার বাবা ফিরে এলেন, তখন তিনি আমার মাকে বললেন: এই পাত্রের (জাহিলিয়্যাতের সময়ের রান্না করা) খাবার কুকুরের জন্য ঢেলে দাও, কারণ আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি।

975 - قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنِّي لَأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ كَمَا يَعْلَمُهُ لِلْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ، إِلَّا أَنَّ الْقَاسِمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই মনে করি যে কোনো ব্যক্তি তার কৃত গুনাহের কারণেই তার জানা জ্ঞান ভুলে যায়। এটি ত্বাবারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে ক্বাসিম তার দাদা থেকে শুনেননি।

976 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «لَمَّا كَانَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُرْدِفُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَمَلٍ آدَمَ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، خُذُوا مِنَ الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعَلْمُ، وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ " وَقَدْ كَانَ أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} [المائدة: 101]. قَالَ: وَكُنَّا قَدْ كَرِهْنَا كَثِيرًا مِنْ مَسْأَلَتِهِ، وَاتَّقَيْنَا ذَلِكَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ذَلِكَ عَلَى نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَتَيْنَا أَعْرَابِيًّا فَرَشَوْنَاهُ بِرِدَاءٍ فَاعْتَمَّ بِهِ. قَالَ: حَتَّى رَأَيْتُ حَاشِيَتَهُ خَارِجَةً عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ. قَالَ: ثُمَّ قُلْنَا لَهُ: سَلِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، كَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ مِنَّا وَبَيْنَ أَظْهُرِنَا الْمَصَاحِفُ، وَقَدْ تَعَلَّمْنَا مَا فِيهَا، وَعَلَّمْنَاهَا نِسَاءَنَا وَذَرَارِيَّنَا وَخَدَمَنَا؟ قَالَ: فَرَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ وَقَدْ عَلَتْ وَجْهَهُ حُمْرَةٌ مِنَ الْغَضَبِ. قَالَ: فَقَالَ: " أَيْ، ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ الْمَصَاحِفُ لَمْ يُصْبِحُوا يَتَعَلَّقُوا مِنْهَا بِحَرْفٍ مِمَّا جَاءَتْهُمْ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ، أَلَا وَإِنَّ ذَهَابَ الْعِلْمِ ذَهَابُ حَمَلَتِهِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ طَرَفٌ مِنْهُ، وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ أَصَحُّ ; لِأَنَّ فِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ عَلِيَّ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَهُوَ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ طُرُقٍ فِي بَعْضِهَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ صَدُوقٌ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন বিদায় হজ্জের সময় হলো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন। সেদিন তিনি একটি ধূসর বর্ণের উটের পিঠে ফাদল ইবনু আব্বাসকে (নিজের) পেছনে বসিয়েছিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! জ্ঞান তুলে নেওয়ার এবং প্রত্যাহার করার আগেই তোমরা জ্ঞান অর্জন করো।"

আল্লাহ তাআলা ইতোপূর্বে নাযিল করেছিলেন: "হে মুমিনগণ! এমন সব বিষয় সম্পর্কে তোমরা জিজ্ঞাসা করো না, যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের জন্য খারাপ লাগবে। আর যদি তোমরা কোরআন নাযিল হওয়ার সময় সেই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো, তবে তা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হবে। আল্লাহ সেগুলো ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১০১)

তিনি (আবূ উমামাহ) বলেন: আমরা তখন তাঁর (নবীজির) কাছে অনেক বেশি প্রশ্ন করা অপছন্দ করতাম এবং আল্লাহ তাআলা যখন তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি এই আয়াত নাযিল করলেন, তখন আমরা তা থেকে বিরত থাকতাম।

তিনি বলেন: এরপর আমরা একজন বেদুঈনের কাছে এলাম এবং তাকে একটি চাদর ঘুষ দিলাম। সে সেটি দিয়ে পাগড়ি বাঁধল। (আবূ উমামাহ) বলেন: আমি দেখলাম তার পাগড়ির কিনারা তার ডান ভ্রুর ওপর দিয়ে ঝুলে আছে। এরপর আমরা তাকে বললাম: আপনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করুন।

তখন সে তাঁকে (নবীজিকে) বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাদের মধ্য থেকে কীভাবে জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, অথচ আমাদের সামনেই রয়েছে মাসহাফসমূহ (কুরআনের লিখিত কপি), আর আমরা এর মধ্যে যা আছে তা শিখেছি এবং আমাদের স্ত্রী, সন্তান-সন্ততি ও সেবকদেরকেও তা শিখিয়েছি?

(আবূ উমামাহ) বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথা তুললেন এবং রাগের কারণে তাঁর চেহারা রক্তিম হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "আহ্! তোমার মা তোমাকে হারাক (এটি আরবের প্রথাগত আক্ষেপসূচক বাক্য)! এই যে ইহুদি ও খ্রিষ্টানরা, তাদের সামনেই মাসহাফসমূহ রয়েছে, অথচ তাদের নবীগণ তাদের জন্য যা নিয়ে এসেছিলেন, তার একটি হরফও তারা আঁকড়ে ধরেনি। শোনো! নিশ্চয়ই জ্ঞানের বিলুপ্তি হলো জ্ঞানের বাহকদের (আলেমদের) চলে যাওয়া।"—এই কথা তিনি তিনবার বললেন।

977 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يُوشِكُ بِالْعِلْمِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ " فَرَدَّدَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي، وَكَيْفَ يُرْفَعُ الْعِلْمُ مِنَّا، وَهَذَا كِتَابُ اللَّهِ قَدْ قَرَأْنَاهُ وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ بْنَ لَبِيدٍ، إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَوَلَيْسَ هَؤُلَاءِ الْيَهُودُ عِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ، فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ؟ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ يَذْهَبُ بِالْعِلْمِ رَفْعًا يَرْفَعُهُ، وَلَكِنْ يَذْهَبُ بِحَمَلَتِهِ - أَحْسَبُهُ - وَلَا يَذْهَبُ عَالِمٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا كَانَ ثُغْرَةً فِي الْإِسْلَامِ لَا تُسَدُّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَجَمَاعَةٌ، إِلَّا أَنَّ أَبَا مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَهْدِيٍّ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ مُؤَذِّنُ أَهْلِ حِمْصَ، وَكَانَ ثِقَةً مَرْضِيًّا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই ইলম (জ্ঞান) উঠিয়ে নেওয়া হবে।" তিনি কথাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন যিয়াদ ইবনু লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ইয়া নাবিআল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক! আমাদের মধ্য থেকে কিভাবে জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে, অথচ এই তো আল্লাহর কিতাব যা আমরা পড়েছি এবং আমাদের সন্তানেরা তাদের সন্তানদেরকে পড়াবে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ফিরে বললেন: "হে যিয়াদ ইবনু লাবীদ, তোমার মা তোমাকে হারাক! আমি তো তোমাকে মদীনার ফকীহদের (জ্ঞানীজনদের) অন্তর্ভুক্ত মনে করতাম! এই ইয়াহুদীদের কি তাওরাত ও ইনজীল নেই? কিন্তু তা তাদের কী উপকারে এসেছে? নিশ্চয় আল্লাহ এভাবে জ্ঞান তুলে নেন না যে, তিনি তা (লিখিত রূপে) উঠিয়ে ফেলেন, বরং তিনি জ্ঞানের বাহকদের (আলেমদের) উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞানকে তুলে নেন – (আমি ধারণা করি, তিনি বলেছেন) – এই উম্মাহর কোনো আলেম ইন্তিকাল করেন না, কিন্তু তা ইসলামে এমন একটি ফাটল তৈরি করে যা কিয়ামত পর্যন্ত আর পূরণ হয় না।"

978 - وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ: " هَذَا أَوَانُ يُرْفَعُ الْعِلْمُ " فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ: زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ -: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ وَقَدْ أُثْبِتَ وَوَعَتْهُ الْقُلُوبُ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنْ كُنْتُ لَأَحْسَبُكَ مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "، ثُمَّ ذَكَرَ ضَلَالَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ: كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا. وَضَعَّفَهُ الْبَاقُونَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَزَادَ: قَالَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ: فَلَقِيتُ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ عَوْفٍ فَقَالَ: صَدَقَ عَوْفٌ
أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَوَّلِ ذَلِكَ؟ يُرْفَعُ الْخُشُوعُ، لَا تَرَى خَاشِعًا.

আওফ ইবনে মালিক আল-আশজা‘ঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকাশের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই সেই সময়, যখন জ্ঞান উঠিয়ে নেওয়া হবে।" তখন আনসারদের একজন লোক—যাকে যিয়াদ ইবনে লাবীদ বলা হতো—তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কীভাবে হবে? অথচ তা (জ্ঞান) প্রতিষ্ঠিত আছে এবং অন্তরসমূহ তা সংরক্ষণ করেছে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি তো তোমাকে মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী (ফিকহ সম্পর্কে অধিক অবগত) মনে করতাম।" এরপর তিনি ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদের পথভ্রষ্টতার কথা উল্লেখ করলেন, যা তাদের হাতে আল্লাহর কিতাব থাকা সত্ত্বেও ঘটেছিল।

হাদিসটি বাযযার বর্ণনা করেছেন। তাবারানীও তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: জুবাইর ইবনে নুফায়র বলেন, আমি শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং আওফের হাদিসটি তাকে শোনালাম। তখন তিনি বললেন: আওফ সত্য বলেছে। আমি কি তোমাকে এর প্রথম বিষয়টি সম্পর্কে খবর দেব না? (তা হলো) বিনয় (খুশু) উঠিয়ে নেওয়া হবে, তুমি বিনয়ী কাউকে দেখতে পাবে না।

979 - وَعَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «يُوشِكُ الْعِلْمُ أَنْ يُخْتَلَسَ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُونَ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ "، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ: وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا الْعِلْمُ وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ وَأَقْرَأْنَاهُ أَبْنَاءَنَا؟ فَقَالَ: " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَابْنَ لَبِيدٍ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ بِأَيْدِي الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى مَا يَرْفَعُونَ بِهَا رَأْسًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ওয়াহশী ইবন হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অচিরেই মানুষের নিকট থেকে জ্ঞান ছিনিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি তারা এর সামান্য কিছুও করতে সক্ষম হবে না।" তখন যিয়াদ ইবন লাবীদ বললেন: আমরা তো কুরআন পড়েছি এবং আমাদের সন্তানদেরও তা পড়িয়েছি, তবে কিভাবে আমাদের কাছ থেকে জ্ঞান ছিনিয়ে নেওয়া হবে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে ইবন লাবীদ! তোমার মা তোমাকে হারাক! এই দেখো, তাওরাত ও ইনজীল ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের হাতে, কিন্তু তারা এর মাধ্যমে কোনো কাজে আসছে না।"

980 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ [الْعِلْمَ بِقَبْضِ] الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَ الْعُلَمَاءُ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ، فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْعَلَاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে সরাসরি টেনে তুলে জ্ঞান উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের তুলে নেওয়ার (মৃত্যু দেওয়ার) মাধ্যমে জ্ঞানকে তুলে নেবেন। যখন আলেমরা চলে যাবেন, তখন মানুষ মূর্খদেরকে প্রধান বা নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদের কাছে প্রশ্ন করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া দেবে। ফলে তারা নিজেরা পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও সরল পথ থেকে পথভ্রষ্ট করবে।"