9817 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: «جَلَسْنَا إِلَى الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَوْمًا، وَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ وَاسْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَاتَيْنِ الْعَيْنَيْنِ اللَّتَيْنِ رَأَتَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاللَّهِ لَوَدِدْنَا أَنَّا رَأَيْنَا مَا رَأَيْتَ، وَشَهِدْنَا مَا شَهِدْتَ. فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا يَحْمِلُ الرَّجُلَ أَنْ يَتَمَنَّى مَحْضَرًا غَيَّبَهُ اللَّهُ عَنْهُ، لَا يَدْرِي كَيْفَ يَكُونُ فِيهِ؟! وَاللَّهِ، لَقَدْ حَضَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْوَامٌ كَبَّهُمُ اللَّهُ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ، لَمْ يُجِيبُوهُ، وَلَمْ يُصَدِّقُوهُ، أَلَا يَحْمَدُ اللَّهَ تَعَالَى، أَحَدُكُمُ أَنْ لَا تَعْرِفُوا إِلَّا رَبَّكُمْ مُصَدِّقِينَ بِمَا جَاءَ بِهِ نَبِيُّكُمْ، فَقَدْ كُفِيتُمُ الْبَلَاءَ بِغَيْرِكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَشَدِّ حَالٍ بُعِثَ عَلَيْهَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي فِطْرَةٍ وَجَاهِلِيَّةٍ، لَمْ يَرَوْا أَنَّ دِينًا أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ فَرَّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَرَى وَالِدَهُ أَوْ وَلَدَهُ أَوْ أَخَاهُ كَافِرًا، وَقَدْ فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى قُفْلَ قَلْبِهِ لِلْإِيمَانِ، لِيَعْلَمَ أَنَّهُ قَالَ: هَلَكَ مَنْ دَخْلَ النَّارَ، فَلَا تَقَرُّ عَيْنُهُ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ حَمِيمَهُ فِي النَّارِ، وَأَنَّهَا الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ فِي أَحَدِهَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَثَّقَهُ الذَّهَبِيُّ، وَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুবাইর ইবনু নুফায়র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একদিন মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাঃ)-এর কাছে বসেছিলাম। তখন আমাদের পাশ দিয়ে একজন লোক যাচ্ছিল এবং আমরা তাকে শুনছিলাম। সে বলল: "সেই দুটি চোখের জন্য সুসংবাদ, যারা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে দেখেছে। আল্লাহর শপথ! আমরা যদি দেখতাম যা আপনি দেখেছেন, এবং উপস্থিত থাকতাম যেখানে আপনি উপস্থিত ছিলেন, তবে কতই না ভালো হতো!" (মিকদাদ) তার দিকে ফিরে বললেন: "মানুষকে কিসে উদ্বুদ্ধ করে যে সে এমন একটি স্থানে উপস্থিত থাকার কামনা করে, যে স্থান থেকে আল্লাহ তাকে অনুপস্থিত রেখেছেন? সে জানেও না যে সেখানে তার অবস্থা কেমন হতো! আল্লাহর শপথ! নিশ্চয়ই এমন বহু লোক আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সান্নিধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, যাদেরকে আল্লাহ তাদের নাসিকার উপর ভর দিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করেছেন; কারণ তারা তাঁকে সাড়া দেয়নি এবং তাঁকে বিশ্বাস করেনি। তোমাদের কেউই কি আল্লাহর প্রশংসা করবে না যে, তোমরা তোমাদের রব ছাড়া আর কাউকে চেনো না, আর তোমাদের নবী যা নিয়ে এসেছেন তাতে তোমরা বিশ্বাসী? এভাবে তোমাদেরকে অন্যদের (আযাব ও ফেতনা) থেকে রেহাই দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর শপথ! রাসূল (ﷺ)-কে এমন কঠিনতম পরিস্থিতিতে প্রেরণ করা হয়েছিল, যেই পরিস্থিতিতে অন্য কোনো নবীকে প্রেরণ করা হয়নি—তা ছিল জাহিলিয়াতের অন্ধকার যুগ। তারা মনে করত না যে, প্রতিমা পূজা অপেক্ষা উত্তম কোনো দ্বীন থাকতে পারে। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) এমন 'ফুরকান' (সত্য ও মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) নিয়ে এলেন, যা দিয়ে তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করে দিলেন। এমনকি তিনি পিতা ও পুত্রের মধ্যেও পার্থক্য গড়ে দিলেন। এমনও হতো যে, একজন লোক তার পিতা, পুত্র অথবা ভাইকে কাফির দেখতে পেত, অথচ আল্লাহ তার হৃদয়ের তালা ঈমানের জন্য খুলে দিয়েছেন। তখন সে নিশ্চিতভাবে জানত যে, যে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে সে ধ্বংস হয়েছে। আর যখন সে জানত যে, তার নিকটাত্মীয় জাহান্নামে, তখন তার চোখ শীতল হতো না (সে শান্তিতে থাকত না)। আর এই (দুনিয়াবী কষ্ট) থেকেই আল্লাহ তাআলার এই বাণী: "হে আমাদের রব! আপনি আমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্য থেকে এমন কাউকে দিন, যারা হবে আমাদের চক্ষুশীতলকারী।" [সূরা আল-ফুরকান: ৭৪]

9818 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ، وَأَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَشَيْبَةُ، وَعُتْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، وَرَجُلَانِ آخَرَانِ كَانُوا سَبْعَةً، وَهُمْ فِي الْحِجْرِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي، فَلَمَّا سَجَدَ أَطَالَ السُّجُودَ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ: أَيُّكُمْ يَأْتِي جَزُورَ
بَنِي فُلَانٍ، فَيَأْتِينَا بِفَرْثِهَا، فَيُلْقِيهِ عَلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقَ أَشْقَاهُمْ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ، فَأَتَى بِهِ، فَأَلْقَاهُ عَلَى كَتِفَيْهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاجِدٌ لَمْ يَهْتَمَّ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَأَنَا قَائِمٌ لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَكَلَّمَ لَيْسَ عِنْدِي مِنْعَةٌ تَمْنَعُنِي، فَأَنَا أَذْهَبُ إِذْ سَمِعَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَقْبَلَتْ حَتَّى أَلْقَتْ ذَلِكَ عَنْ عَاتِقِهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْ قُرَيْشًا تَسُبُّهُمْ، فَلَمْ يُرْجِعُوا إِلَيْهَا شَيْئًا، وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ كَمَا كَانَ يَرْفَعُ عِنْدَ تَمَامِ السُّجُودِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاتَهُ، قَالَ: " اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ " ثَلَاثًا " عَلَيْكَ بِعُتْبَةَ، وَعُقْبَةَ، وَأَبِي جَهْلٍ، وَشَيْبَةَ ". ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلَقِيَهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَمَعَ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ سَوْطٌ يَتَخَصَّرُ بِهِ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْكَرَ وَجْهَهُ، فَقَالَ: مَا لَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَلِّ عَنِّي ". قَالَ: عَلِمَ اللَّهُ لَا أُخَلِّيَ عَنْكَ أَوْ تُخْبِرَنِي مَا شَأْنُكَ، فَلَقَدْ أَصَابَكَ شَيْءٌ؟ فَلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ غَيْرُ مُخَلٍّ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ أَبَا جَهْلٍ أَمَرَ فَطُرِحَ عَلَيَّ فَرْثٌ ". فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ: هَلُمَّ إِلَى الْمَسْجِدِ. فَأَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ، فَدَخَلَا الْمَسْجِدَ، ثُمَّ أَقْبَلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ إِلَى أَبِي جَهْلٍ، فَقَالَ: يَا أَبَا الْحَكَمِ، أَنْتَ الَّذِي أَمَرْتَ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطُرِحَ عَلَيْهِ الْفَرْثُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ رَأْسَهُ قَالَ: فَثَارَ الرِّجَالُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ قَالَ: وَصَاحَ أَبُو جَهْلٍ: وَيْحَكُمُ هِيَ لَهُ، إِنَّمَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُلْقِيَ بَيْنَنَا الْعَدَاوَةَ، وَيَنْجُوَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে ছিলেন, আর সেখানে ছিল আবূ জাহল ইবনু হিশাম, শাইবা ও উতবা ইবনু রাবী'আহ, উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত, উমাইয়া ইবনু খালাফ এবং আরও দু’জন লোক—মোট সাতজন। তারা হিজরে (কা'বার নিকটবর্তী স্থানে) ছিল এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত আদায় করছিলেন।

যখন তিনি সিজদায় গেলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন, তখন আবূ জাহল বলল: তোমাদের মধ্যে কে অমুক গোত্রের উট জবাই করার স্থান থেকে তার নাড়িভুঁড়ি ও আবর্জনা নিয়ে আসবে এবং তা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর ওপর নিক্ষেপ করবে?

তখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগ্য ব্যক্তি উকবাহ ইবনু আবী মু'আইত গেল এবং তা নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর উভয় কাঁধের ওপর নিক্ষেপ করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সিজদায় ছিলেন, তিনি এতে কোনো পরোয়া করলেন না।

ইবনু মাসঊদ (রাঃ) বলেন: আমি সেখানে দাঁড়িয়ে ছিলাম, কিন্তু কথা বলার সাহস পাচ্ছিলাম না, আমার এমন শক্তি ছিল না যে আমি তাদের বাধা দিই। আমি যখন চলে যাচ্ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা ফাতিমা (রাঃ) বিষয়টি জানতে পারলেন। তিনি এসে তাঁর কাঁধ থেকে সেই আবর্জনা সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি কুরাইশদের দিকে ফিরে তাদের গালমন্দ করতে লাগলেন, কিন্তু তারা তাঁর কোনো কথার উত্তর দিল না।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যথারীতি সিজদা শেষ করে মাথা তুললেন। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি কুরাইশদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও"—এই কথা তিনি তিনবার বললেন। [তারপর বললেন:] "তুমি উতবা, উকবাহ, আবূ জাহল এবং শায়বার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নাও।"

এরপর তিনি মসজিদ থেকে বের হলেন। আবূ আল-বাখতারী তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন, আবূ আল-বাখতারীর হাতে ছিল একটি চাবুক যা তিনি কোমরে গুঁজে রেখেছিলেন। যখন তিনি নবী (ﷺ)-কে দেখলেন, তখন তাঁর চেহারা দেখে (অবস্থা) বুঝতে পারলেন এবং বললেন: আপনার কী হয়েছে? নবী (ﷺ) বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও।"

সে বলল: আল্লাহ জানেন, আমি আপনাকে ছাড়ব না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে আপনার অবস্থা সম্পর্কে বলবেন। নিশ্চয়ই আপনার ওপর কিছু ঘটেছে? যখন নবী (ﷺ) বুঝলেন যে সে তাঁকে ছাড়বে না, তখন তিনি তাকে জানালেন: "আবূ জাহল নির্দেশ দিয়েছে, তাই আমার ওপর নাড়িভুঁড়ি (আবর্জনা) নিক্ষেপ করা হয়েছে।"

আবূ আল-বাখতারী বললেন: চলুন মসজিদে। এরপর নবী (ﷺ) এবং আবূ আল-বাখতারী এলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। অতঃপর আবূ আল-বাখতারী আবূ জাহলের দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: হে আবুল হাকাম! তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর ওপর নাড়িভুঁড়ি নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিয়েছিলে? সে বলল: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আবূ আল-বাখতারী) চাবুক তুলে তার মাথায় আঘাত করল। তখন লোকজন একে অপরের দিকে উত্তেজিত হয়ে উঠল। আবূ জাহল চিৎকার করে বলল: তোমাদের সর্বনাশ হোক! এটা তার জন্যই (আবূ আল-বাখতারীর পক্ষ থেকে ঘটেছে)। মুহাম্মাদ (ﷺ) শুধু আমাদের মধ্যে শত্রুতা সৃষ্টি করতে এবং নিজে ও তার সাথীদের নিয়ে রক্ষা পেতে চেয়েছেন।

9819 - وَفِي رِوَايَةٍ فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ، حَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ: اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ مِنْ قُرَيْشٍ» ". قُلْتُ: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارِ قِصَّةِ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ ابْنِ مَعِينٍ، وَغَيْرِهِ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, অন্য এক বর্ণনায় (আছে), যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর মাথা তুললেন, তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন ও তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ‘‘আম্মা বা'দ: হে আল্লাহ, কুরাইশের নেতৃবর্গকে আপনি দেখে নিন।” আমি (গ্রন্থকার) বললাম: আবু বখতারীর ঘটনা সংক্ষিপ্ত করে ইবনে মাসঊদের হাদীস সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। এটি বাযযার ও তাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবী আজলাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-কিন্দি; তিনি ইবনে মাঈন ও অন্যান্যদের নিকট বিশ্বস্ত, তবে নাসায়ী ও অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন।

9820 - وَعَنْ قَتَادَةَ بْنِ دَعَامَةَ قَالَ: «تَزَوَّجَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُتَيْبَةُ بْنُ أَبِي لَهَبٍ، وَكَانَتْ رُقَيَّةُ عِنْدَ أَخِيهِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ، فَلَمْ يَبْنِ بِهَا حَتَّى بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] قَالَ أَبُو لَهَبٍ لِابْنَيْهِ: عُتْبَةَ، وَعُتَيْبَةَ: رَأْسِي فِي رُءُوسِكُمَا حَرَامٌ، إِنْ لَمْ تُطَلِّقَا ابْنَتَيْ مُحَمَّدٍ. وَقَالَتْ أُمُّهُمَا بِنْتُ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ - وَهِيَ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ -: طَلِّقَاهُمَا يَا بَنِيَّ، فَإِنَّهُمَا صَبَأَتَا. فَطَلَّقَاهُمَا. وَلَمَّا طَلَّقَ عُتَيْبَةُ أُمَّ كُلْثُومٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ فَارَقَهَا، فَقَالَ: كَفَرْتُ بِدِينِكَ، أَوْ فَارَقْتُ ابْنَتَكَ، لَا تُحِبُّنِي وَلَا أُحِبُّكَ، ثُمَّ سَطَا
عَلَيْهِ فَشَقَّ قَمِيصَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ خَارِجٌ نَحْوَ الشَّامِ تَاجِرًا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَمَا إِنِّي أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّطَ عَلَيْكَ كَلْبَهُ ". فَخَرَجَ فِي تَجْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، حَتَّى نَزَلُوا بِمَكَانٍ مِنَ الشَّامِ - يُقَالُ لَهُ: الزَّرْقَاءُ - لَيْلًا، فَأَطَافَ بِهِمُ الْأَسَدُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَجَعَلَ عُتَيْبَةُ يَقُولُ: وَيْلَ أُمِّي، هَذَا وَاللَّهِ آكِلِي كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ، قَاتِلِي ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَأَنَا بِالشَّامِ، فَعَدَا عَلَيْهِ الْأَسَدُ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ، فَضَغَمَهُ ضَغْمَةً فَقَتَلَهُ.
قَالَ زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ: فَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ الْأَسَدَ لَمَّا أَطَافَ بِهِمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ انْصَرَفَ، فَنَامُوا، وَجُعِلَ عُتَيْبَةُ وَسَطَهُمْ، فَأَقْبَلَ السَّبُعُ يَتَخَطَّاهُمْ حَتَّى أَخَذَ بِرَأْسِ عُتَيْبَةَ فَفَدَغَهُ، وَخَلَفَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - بَعْدَ رُقَيَّةَ عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا» -.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ هَكَذَا مُرْسَلًا، وَفِيهِ زُهَيْرُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

কাতাদা ইবনু দি'আমাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কন্যা উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে বিবাহ করেছিলেন উতাইবা ইবনু আবি লাহাব। আর (রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর আরেক কন্যা) রুকাইয়্যাহ (রাঃ) ছিলেন তার ভাই উতবা ইবনু আবি লাহাবের কাছে। নবি (ﷺ) প্রেরিত হওয়ার (অর্থাৎ নবুওয়াত লাভের) পূর্ব পর্যন্ত সে তার সাথে বসবাস শুরু করেনি। যখন আল্লাহ তা'আলার এই বাণী নাযিল হলো: {আবু লাহাবের দু'হাত ধ্বংস হোক...} [সূরা মাসাদ: ১], তখন আবু লাহাব তার দুই পুত্র উতবা ও উতাইবাকে বলল: যদি তোমরা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর কন্যাদ্বয়কে তালাক না দাও, তবে তোমাদের সাথে আমার সম্পর্ক হারাম। আর তাদের মা, হারব ইবনু উমাইয়ার কন্যা (সে-ই ছিল 'হাম্মালাতাল হাতাব' তথা কাঠ বহনকারী), বললেন: হে আমার পুত্রদ্বয়, তোমরা তাদের উভয়কে তালাক দাও, কারণ তারা ইসলাম গ্রহণ করেছে (ধর্মত্যাগ করেছে)। ফলে তারা দুজনই তাদেরকে তালাক দিল।

যখন উতাইবা উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে তালাক দিল, তখন সে তাঁকে (উম্মু কুলসুমকে) ছেড়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এলো এবং বলল: আমি আপনার দ্বীনকে অস্বীকার করি এবং আপনার কন্যাকে ছেড়ে দিলাম। আপনি আমাকে ভালোবাসেন না এবং আমিও আপনাকে ভালোবাসি না। এরপর সে তাঁর (নবি'র) ওপর আক্রমণ করল এবং রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর জামা ছিঁড়ে দিল। এ সময় সে ব্যবসা উপলক্ষে সিরিয়ার দিকে যাচ্ছিল।

তখন নবি (ﷺ) বললেন: "শোনো! আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি যেন তিনি তাঁর (আল্লাহর) কোনো কুকুরকে তোমার ওপর লেলিয়ে দেন।" এরপর সে কুরাইশের একটি কাফেলার সাথে রওনা হলো। তারা রাতে সিরিয়ার একটি স্থান, যার নাম 'আয-যারকা', সেখানে অবতরণ করল। সেই রাতে একটি সিংহ তাদেরকে ঘিরে ফেলল। তখন উতাইবা বলতে লাগল: আমার মায়ের সর্বনাশ! আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ (ﷺ) যেমন বলেছিলেন, এই সিংহটিই আমাকে খাবে। আবূ কাবশার পুত্র (মুহাম্মাদ (ﷺ)) মক্কায় থাকা সত্ত্বেও আমাকে সিরিয়ায় হত্যা করছে! এরপর সেই সিংহটি লোকজনের মাঝখান থেকে তার উপর লাফিয়ে পড়ল এবং তার মাথা ধরে এক কামড়ে তাকে মেরে ফেলল।

যুহাইর ইবনু আলা (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে হিশাম ইবনু উরওয়াহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সেই রাতে যখন সিংহটি তাদের ঘিরে ফেলল, তখন তারা সরে গেল ও ঘুমিয়ে পড়ল। উতাইবাকে তারা নিজেদের মাঝখানে রেখেছিল। তখন সেই হিংস্র জন্তুটি অন্যদের ডিঙিয়ে উতাইবার কাছে এলো এবং তার মাথা ধরে চাপ দিয়ে থেঁতলে দিল। রুকাইয়্যাহ (রাঃ)-এর (মৃত্যুর) পরে উসমান ইবনু আফফান (রাঃ) উম্মু কুলসুম (রাঃ)-কে বিবাহ করলেন।

9821 - وَعَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، هَلُمِّي حَتَّى أُرِيَكِ ابْنَ عَمِّكِ الَّذِي هَجَانِي "».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَةَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: حَدِيثُهُ صَحِيحٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর পাশ দিয়ে আবূ সুফিয়ান ইবনু হারিস অতিক্রম করলেন। অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হে আয়িশা! এদিকে এসো, আমি তোমাকে তোমার সেই চাচাতো ভাইকে দেখাই, যে আমাকে ব্যঙ্গ করতো (কবিতায় নিন্দা করতো)।"

9822 - وَعَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: مَرِضَ أَبِي مَرَضًا شَدِيدًا، فَقَالَ: لَئِنْ شَفَانِي اللَّهُ مِنْ وَجَعِي هَذَا، لَا يُعْبَدُ إِلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ بِبَطْنِ مَكَّةَ أَبَدًا، قَالَ خَالِدٌ: فَهَلَكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى الْأُمَوِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَدِّهِ.

খালিদ ইবনে সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমার পিতা মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যদি আল্লাহ আমাকে এই ব্যাধি থেকে আরোগ্য দান করেন, তাহলে মক্কার অভ্যন্তরে মুহাম্মাদ ইবনে আবি কাবশাহ্‌র উপাস্যকে কখনও ইবাদত করা হবে না। খালিদ (রাঃ) বললেন: অতঃপর তিনি (পিতা) ধ্বংস হয়ে গেলেন (মৃত্যুবরণ করলেন)।

9823 - وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الطَّائِفِيِّ مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ; حَدَّثَنَا جَدِّي عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ جَدَّهُ أَبَا أُحَيْحَةَ كَانَ مَرِيضًا حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ فِي مَرَضِهِ: لَا تَرْفَعُونِي مِنْ مَضْجَعِي لَا يُعْبَدُ إِلَهِ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ بِمَكَّةَ. فَقَالَ ابْنُهُ، وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِهِ: اللَّهُمَّ لَا تَرْفَعْهُ. قُلْتُ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي الْأَصْلِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.

আবূ উমাইয়্যা তায়েফী থেকে বর্ণিত, তিনি সা'ঈদ ইবনুল আসের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, যখন নবী (ﷺ)-কে প্রেরণ করা হয়, তখন তাঁর দাদা আবূ উহাইহা অসুস্থ ছিলেন। অসুস্থ অবস্থায় তিনি বললেন: "আমাকে আমার শয়নস্থান থেকে উঠিয়ো না। ইবনু আবী কাবশাহের ইলাহ যেন মক্কায় ইবাদত করা না হয়।" তখন তাঁর ছেলে, যিনি তাঁর মাথার কাছে ছিলেন, বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে উঠিয়ো না।" (আমি বলি, মূল কিতাবে আমি এটিকে এভাবেই পেয়েছি।) এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন)।

9824 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «اجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا، فَقَالَ: انْظُرُوا أَعْلَمَكُمْ بِالسِّحْرِ، وَالْكِهَانَةِ، وَالشِّعْرِ، فَلْيَأْتِ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ جَمَاعَتَنَا، وَشَتَّتَ أَمْرَنَا وَعَابَ دِينَنَا، فَلْيُكَلِّمْهُ وَلْيَنْظُرْ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ، قَالُوا: مَا نَعْلَمُ أَحَدًا غَيْرَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالُوا: أَنْتَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ. فَأَتَاهُ عُتْبَةُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَنْتَ خَيْرٌ أَمْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ
قَدْ عَبَدُوا الْآلِهَةَ الَّتِي عِبْتَ، وَإِنْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ خَيْرٌ مِنْهُمْ، فَتَكَلَّمْ حَتَّى نَسْمَعَ قَوْلَكَ، أَمَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا سَخْطَةً أَشْأَمَ عَلَى قَوْمِكَ مِنْكَ، فَرَّقْتَ جَمَاعَتَنَا، وَشَتَّتْتَ أَمْرَنَا، وَعِبْتَ دِينَنَا، وَفَضَحْتَنَا فِي الْعَرَبِ حَتَّى طَارَ فِيهِمْ: أَنَّ فِي قُرَيْشٍ سَاحِرًا، وَأَنَّ فِي قُرَيْشٍ كَاهِنًا وَاللَّهِ، مَا نَنْتَظِرُ إِلَّا مِثْلَ صَيْحَةِ الْحُبْلَى، بِأَنْ يَقُومَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ بِالسُّيُوفِ، حَتَّى نَتَفَانَى أَيُّهَا الرَّجُلُ، إِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْحَاجَةُ، جَمَعْنَا لَكَ مِنْ أَمْوَالِنَا حَتَّى تَكُونَ أَغْنَى قُرَيْشٍ رَجُلًا، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا بِكَ الْبَاءَةُ، فَاخْتَرْ أَيَّ نِسَاءِ قُرَيْشٍ فَنُزَوِّجَكَ عَشْرًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَفَرَغْتَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " {حم - تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [فصلت:

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা কুরাইশরা নাবী (ﷺ)-এর বিরুদ্ধে একত্রিত হলো। তারা বলল: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি যাদু, ভবিষ্যদ্বাণী (কাহানাত) এবং কবিতা সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত, তাকে খুঁজে বের করো। সে যেন এই লোকটির কাছে আসে, যে আমাদের জামাআতকে বিচ্ছিন্ন করেছে, আমাদের ঐক্য নষ্ট করেছে এবং আমাদের ধর্মকে দোষারোপ করেছে। সে যেন তার সাথে কথা বলে এবং দেখে যে লোকটি কী উত্তর দেয়। তারা বলল: আমরা উতবাহ ইবনে রাবী'আহ ব্যতীত আর কাউকে জানি না। তারা বলল: হে আবুল ওয়ালীদ (উতবাহ), তুমি যাও। তখন উতবাহ তাঁর (নাবী (সাঃ)-এর) কাছে আসল এবং বলল: হে মুহাম্মাদ, আপনি উত্তম নাকি আব্দুল্লাহ? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নীরব রইলেন। সে বলল: আপনি উত্তম নাকি আব্দুল মুত্তালিব? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নীরব রইলেন। সে বলল: যদি আপনি মনে করেন যে এরা আপনার চেয়ে উত্তম, তবে (জেনে রাখুন) এরা সেই সব উপাস্যের পূজা করত যাদের আপনি দোষ দেন। আর যদি আপনি মনে করেন যে আপনি তাদের চেয়ে উত্তম, তবে কথা বলুন, যেন আমরা আপনার কথা শুনতে পাই। আল্লাহর কসম! আপনার চেয়ে অমঙ্গলজনক আর কোনো ক্রোধ আমরা আপনার সম্প্রদায়ের উপর দেখিনি। আপনি আমাদের দল ভেঙে দিয়েছেন, আমাদের ঐক্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছেন, আমাদের ধর্মের নিন্দা করেছেন এবং আরবদের মধ্যে আমাদের লজ্জিত করেছেন, এমনকি তাদের মধ্যে এই কথা ছড়িয়ে পড়েছে যে, কুরাইশের মধ্যে একজন জাদুকর আছে এবং কুরাইশের মধ্যে একজন ভবিষ্যদ্বক্তা (কাহিন) আছে। আল্লাহর কসম! আমরা কেবল গর্ভবতী নারীর চিৎকারের (প্রসব বেদনার) মতো একটি মুহূর্তের অপেক্ষা করছি, যাতে আমরা একে অপরের বিরুদ্ধে তরবারি নিয়ে দাঁড়াতে বাধ্য হই, যতক্ষণ না আমরা সবাই ধ্বংস হয়ে যাই। হে ব্যক্তি, যদি আপনার কেবল সম্পদের প্রয়োজন হয়, তবে আমরা আপনার জন্য আমাদের সম্পদ থেকে এত অর্থ সংগ্রহ করে দেব যে, আপনি কুরাইশের সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি হবেন। আর যদি আপনার বা'আহ (বিবাহ) প্রয়োজন হয়, তবে কুরাইশের যে কোনো দশজন নারীকে আপনি পছন্দ করুন, আমরা আপনার সাথে তাদের বিবাহ দেব। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন: "আপনি কি শেষ করেছেন?" সে বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন বললেন: "হা-মীম। এটা রহমান (পরম দয়ালু) ও রাহীম (অতি দয়ালু) আল্লাহর নিকট থেকে অবতীর্ণ হয়েছে।" [সূরা ফুসসিলাতঃ...

9825 - وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ مُنْهِبٍ قَالَ: «بَلَغَ مُعَاوِيَةَ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَشْتُمُ أَبَا سُفْيَانَ، فَقَالَ: بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ مَا يَقُولُ فِي عَمِّهِ، لَكِنِّي لَا أَقُولُ فِي عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا خَيْرًا، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ امْرَأً صَالِحًا، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ إِلَى بَادِيَةٍ لَهُ مُرْدِفًا هِنْدٌ، وَخَرَجْتُ أَسِيرُ أَمَامَهُمَا - وَأَنَا غُلَامٌ - عَلَى حِمَارَةٍ، إِذْ لَحِقْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: انْزِلْ يَا مُعَاوِيَةُ، حَتَّى يَرْكَبَ مُحَمَّدٌ. فَنَزَلْتُ عَنِ الْحِمَارَةِ، فَرَكِبَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَارَ أَمَامَهُمَا هُنَيْهَةً، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: " يَا أَبَا سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَيَا هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ، وَاللَّهِ لَتَمُوتُنَّ، ثُمَّ لَتُبْعَثُنَّ، ثُمَّ لَيَدْخُلَنَّ الْمُحْسِنُ الْجَنَّةَ، وَالْمُسِيءُ النَّارَ، وَأَنَّ مَا أَقُولُ لَكُمْ حَقٌّ، وَإِنَّكُمْ أَوَّلُ مَنْ أُنْذِرْتُمْ ". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " {حم - تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [فصلت:

মু'আবিয়া (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে খবর পৌঁছালো যে ইবনুয যুবাইর (রাঃ) আবূ সুফইয়ানকে গালি দিচ্ছেন। তখন তিনি (মু'আবিয়া) বললেন: আল্লাহর শপথ, সে তার চাচার (আবূ সুফইয়ান) সম্পর্কে যা বলছে তা কতই না মন্দ! কিন্তু আমি আবদুল্লাহ্ (ইবনুয যুবাইর)-এর সম্পর্কে কল্যাণ ব্যতীত কিছু বলব না। আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, যদি তিনি সৎলোক হয়ে থাকেন। (এরপর মু'আবিয়া ঘটনা বর্ণনা করতে গিয়ে বললেন:) আবূ সুফইয়ান তাঁর পল্লী এলাকার দিকে যাচ্ছিলেন, হিন্দা তাঁর পেছনে সওয়ার ছিলেন, আর আমি একটি গাধার পিঠে চড়ে (তখন আমি বালক ছিলাম) তাঁদের সামনে সামনে হাঁটছিলাম। এমতাবস্থায় আমরা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সাথে মিলিত হলাম। আবূ সুফইয়ান বললেন: হে মু'আবিয়া! নেমে পড়ো, যাতে মুহাম্মাদ (ﷺ) সওয়ার হতে পারেন। আমি গাধা থেকে নেমে পড়লাম, আর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাতে সওয়ার হলেন। তিনি কিছুক্ষণ তাঁদের সামনে চললেন। এরপর তিনি তাঁদের দিকে ফিরে বললেন: "হে আবূ সুফইয়ান ইবনু হারব! হে হিন্দ বিনতু উতবাহ! আল্লাহর শপথ! তোমরা অবশ্যই মরবে, এরপর তোমাদেরকে অবশ্যই পুনরুত্থিত করা হবে। অতঃপর সৎকর্মশীলরা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং পাপীরা জাহান্নামে। আর আমি তোমাদেরকে যা বলছি তা সত্য, এবং তোমরাই প্রথম যাদেরকে সতর্ক করা হলো।" এরপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তিলাওয়াত করলেন: "হা-মীম। এটা রহমান, রহীম আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।" (সূরা ফুসসিলাতঃ ১-২)।

9826 - وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدُّئَلِيِّ قَالَ: «مَا أَسْمَعُكُمْ تَقُولُونَ: إِنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَنَالُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنِّي أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ ; أَنَّ مَنْزِلَهُ كَانَ بَيْنَ مَنْزِلِ أَبِي لَهَبٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ، وَكَانَ يَنْقَلِبُ إِلَى بَيْتِهِ فَيَجِدُ الْأَرْحَامَ وَالدِّمَاءَ وَالْأَنْحَاتَ قَدْ نُصِبَتْ عَلَى بَابِهِ، فَيُنَحِّي ذَلِكَ بِسِنَةِ قَوْسِهِ، وَيَقُولُ: " بِئْسَ الْجِوَارُ هَذَا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّافِقِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَتَأْتِي أَحَادِيثُ فِي تَأْيِيدِهِ عَلَى عَدُوِّهِ فِي عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

রাবী'আ ইবনে আব্বাদ আদ-দু'আলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি তোমাদেরকে বলতে শুনি যে, কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর উপর নির্যাতন করত (বা কষ্ট দিত)। আমি যা অধিকাংশ সময় দেখেছি তা হলো— তাঁর (নবীজীর) ঘর ছিল আবূ লাহাব এবং উকবাহ ইবনু আবী মু‘আইতের ঘরের মাঝে। তিনি যখন নিজের ঘরে ফিরতেন, তখন তাঁর দরজার সামনে পশুর গর্ভাশয়ের নাড়িভুঁড়ি, রক্ত এবং চামড়া স্থাপন করা দেখতেন। তখন তিনি তাঁর ধনুকের অগ্রভাগ দ্বারা তা সরিয়ে দিতেন এবং বলতেন: 'হে কুরাইশ সম্প্রদায়! এটা কত নিকৃষ্ট প্রতিবেশিতা!'"

9827 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: «قُلْتُ لِأَبِي: مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى صَابِئٍ لَهُمْ. قَالَ: فَنَزَلْنَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو النَّاسَ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْإِيمَانِ بِهِ، وَهُمْ يَرُدُّونَ عَلَيْهِ، وَيُؤْذُونَهُ حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، وَانْصَدَعَ النَّاسُ عَنْهُ، أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ قَدْ بَدَا نَحْرُهَا تَحْمِلُ قَدَحًا وَمَنْدِيلًا، فَتَنَاوَلَهُ مِنْهَا فَشَرِبَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " يَا بُنَيَّةُ، خَمِّرِي عَلَيْكِ نَحْرَكِ، وَلَا تَخَافِينَ عَلَى أَبِيكِ ". قُلْنَا: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: هَذِهِ زَيْنَبُ بِنْتُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আল-হারিথ ইবনু আল-হারিথ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার বাবাকে জিজ্ঞেস করলাম: এই জনসমাবেশ কীসের? তিনি (বাবা) বললেন: এরা সেই লোকেরা যারা তাদের এক 'সাবি' (নতুন ধর্ম গ্রহণকারী) ব্যক্তির উপর একত্রিত হয়েছে। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা নামলাম, তখন দেখি আল্লাহর রাসূল (ﷺ) মানুষকে মহান আল্লাহর তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং তাঁর উপর ঈমানের দিকে আহ্বান করছেন। আর তারা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করছিল এবং তাঁকে কষ্ট দিচ্ছিল। এভাবে দুপুর হয়ে গেল, আর লোকেরা তাঁর কাছ থেকে সরে যেতে শুরু করল। তখন এক মহিলা এগিয়ে এলেন যার গলার উপরিভাগ উন্মুক্ত ছিল। তিনি একটি পেয়ালা ও একটি রুমাল বহন করছিলেন। রাসূল (ﷺ) তার কাছ থেকে সেটি গ্রহণ করলেন এবং পান করলেন ও ওযু করলেন। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন, তারপর বললেন: "হে আমার প্রিয় কন্যা, তোমার গলার উপরিভাগ ঢেকে রাখো, তোমার বাবার জন্য তুমি ভয় করো না।" আমরা জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি তাঁর কন্যা যায়নাব।

9828 - وَعَنْ مُنِيبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا ". فَمِنْهُمْ مَنْ تَفَلَ فِي وَجْهِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ حَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَمِنْهُمْ مَنْ سَبَّهُ حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ، فَأَقْبَلَتْ جَارِيَةٌ بِعُسٍّ مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَقَالَ: " يَا بُنَيَّةُ، لَا تَخْشِي عَلَى أَبِيكِ غِيلَةً، وَلَا ذِلَّةً ". فَقُلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ جَارِيَةٌ، وَضِيئَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُنِيبُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মুনীব আল-আযদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জাহিলিয়াতের যুগে দেখেছি, যখন তিনি বলছিলেন: "হে মানবজাতি, তোমরা বলো: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই),' তবে তোমরা সফলকাম হবে।" তখন তাদের মধ্যে কেউ তাঁর মুখে থুথু নিক্ষেপ করল, কেউ তাঁর উপর মাটি ছুঁড়ে মারল এবং কেউ তাঁকে গালমন্দ করল। এ অবস্থা চলতে থাকল দুপুর পর্যন্ত। এরপর একজন অল্পবয়স্ক বালিকা এক পাত্র পানি নিয়ে এলো। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধুলেন। আর তিনি বললেন: "হে আমার ছোট্ট মেয়ে, তোমার পিতার জন্য তুমি কোনো আকস্মিক ক্ষতি অথবা কোনো লাঞ্ছনার ভয় করো না।" আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: "এই মেয়েটি কে?" লোকেরা বলল: "ইনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা যায়নাব। তিনি ছিলেন একজন উজ্জ্বল ও লাবণ্যময়ী বালিকা।"

9829 - وَعَنْ مُدْرِكٍ قَالَ: «حَجَجْتُ مَعَ أَبِي فَلَمَّا نَزَلْنَا مِنًى، إِذَا نَحْنُ بِجَمَاعَةٍ، فَقُلْتُ لِأَبِي: مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ؟ قَالَ: هَذَا الصَّابِئُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মোদরেক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতার সাথে হজ করেছিলাম। আমরা যখন মিনার কাছে অবতরণ করলাম, তখন সেখানে একটি জনসমাবেশ দেখতে পেলাম। আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: এই জনসমাবেশটি কিসের? তিনি বললেন: ইনি হলেন ‘সাবিয়ী’ (কুরাইশদের দেওয়া নবী (ﷺ)-এর উপাধি)। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলছেন: "হে লোক সকল! তোমরা বলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।"

9830 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ كِنَانَةٍ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ يَتَخَلَّلُهَا، يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا ". قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يَحْثِي عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَيَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسِ لَا يَغْوِيَنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ، فَإِنَّمَا يُرِيدُ لِتَتْرُكُوا آلِهَتَكُمْ، وَتَتْرُكُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى. قَالَ: وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قُلْتُ: انْعَتْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: بَيْنَ بُرْدَيْنِ أَحْمَرَيْنِ مَرْبُوعٌ
كَثِيرُ اللَّحْمِ، حَسَنُ الْوَجْهِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، أَبْيَضُ شَدِيدُ الْبَيَاضِ، سَابِغُ الشَّعْرِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বানী মালিক ইবন কিনানাহ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যুল-মাজায নামক বাজারে দেখেছি। তিনি তার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: ‘হে মানব সকল! তোমরা বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।’ বর্ণনাকারী বলেন: আবূ জাহল তখন তাঁর (নবী ﷺ-এর) উপর মাটি নিক্ষেপ করছিল এবং বলছিল: ‘হে মানব সকল! এই ব্যক্তি যেন তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন থেকে পথভ্রষ্ট না করে। কারণ সে শুধু চায় তোমরা যেন তোমাদের উপাস্যদের, এবং লাত ও উযযাকে পরিত্যাগ করো।’ তিনি বলেন: কিন্তু রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার দিকে কোনো ভ্রুক্ষেপ করছিলেন না। আমি (বর্ণনাকারীকে) বললাম: আপনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর দৈহিক বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: তিনি দু'টি লাল চাদর পরিহিত ছিলেন। তিনি ছিলেন মধ্যম আকৃতির (লম্বা ও বেঁটে উভয়ের মাঝামাঝি), স্বাস্থ্যবান, তাঁর চেহারা ছিল সুন্দর, তাঁর চুল ছিল খুবই কালো, তিনি ছিলেন সাদা, খুবই উজ্জ্বল সাদা এবং তাঁর চুল ছিল লম্বা ও ঘন।

9831 - وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ - وَكَانَ جَاهِلِيًّا - قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا ".
وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الْوَجْهِ، أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ، يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالُوا لِي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ».

রাবী'আ ইবনে আব্বাদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বনী দীল গোত্রের লোক ছিলেন এবং তখনও জাহেলী যুগে ছিলেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে যুল মাজায বাজারে দেখেছি। তিনি বলছিলেন: “হে মানুষ সকল! তোমরা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো, তাহলে তোমরা সফলকাম হবে।” লোকজন তাঁর চারদিকে জড়ো হয়েছিল। তাঁর পিছনে ছিল এক উজ্জ্বল চেহারার, টেরা চোখবিশিষ্ট, দুটি বেণীযুক্ত (চুলের গোছা) এক লোক। সে বলছিল: "সে একজন ধর্মত্যাগী (সাবী) এবং মিথ্যাবাদী।" তিনি যেখানেই যেতেন, লোকটি তাঁর অনুসরণ করত। আমি সেই লোকটির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তারা আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বংশ পরিচয় সম্পর্কে জানায় এবং আমাকে বলে: "এ হলো তাঁর চাচা আবূ লাহাব।"

9832 - وَفِي رِوَايَةٍ: «وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفِرُّ مِنْهُ، وَهُوَ يَتْبَعُهُ».

এবং অন্য এক বর্ণনায়: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর কাছ থেকে পালাচ্ছিলেন, আর সে (ঐ ব্যক্তি) তাঁর পিছু নিচ্ছিল।

9833 - وَفِي رِوَايَةٍ: وَكَانَ جَاهِلِيًّا فَأَسْلَمَ.

অন্য এক বর্ণনায়: তিনি জাহেলী যুগের ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করলেন।

9834 - وَفِي رِوَايَةٍ: «وَالنَّاسُ مُنْقَصِفُونَ عَلَيْهِ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَقُولُ شَيْئًا، وَهُوَ لَا يَسْكُتُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَابْنُهُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِنَحْوِهِ، وَالْأَوْسَطُ بِاخْتِصَارٍ بِأَسَانِيدَ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ ثِقَاتُ الرِّجَالِ. وَتَأْتِي لَهُ طَرِيقٌ فِي عَرْضِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَفْسَهُ عَلَى الْقَبَائِلِ.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: আর লোকেরা তাঁর ওপর ভিড় করছিল, কিন্তু আমি কাউকে কোনো কথা বলতে দেখিনি, অথচ তিনি (কথা বলা থেকে) বিরত ছিলেন না।

9835 - وَعَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِنِّي بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ شَابٌّ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ مِنْ بُرْدٍ أَحْمَرَ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا ". وَرَجُلٌ خَلْفَهُ قَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَسَاقَيْهِ، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ كَذَّابٌ فَلَا تُطِيعُوهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: غُلَامُ بَنِي هَاشِمٍ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَهَذَا عَمُّهُ عَبَدُ الْعُزَّى، فَلَمَّا هَاجَرَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَسْلَمَ النَّاسُ، ارْتَحَلْنَا مِنَ الرَّبْذَةِ يَوْمَئِذٍ مَعَنَا ظَعِينَةً لَنَا فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَدْنَى حِيطَانِهَا، لَبِسْنَا ثِيَابًا غَيْرَ ثِيَابِنَا، إِذَا رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ: مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ الْقَوْمُ؟ قُلْنَا: نَمِيرُ أَهْلَنَا، وَلَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ قَائِمٌ مَخْطُومٌ قَالَ: أَتَبِيعُونِي جَمَلَكُمْ؟ قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: بِكَمْ؟ قُلْنَا: بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، فَمَا اسْتَنْقَصَنَا مِمَّا قُلْنَا شَيْئًا، وَضَرَبَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ، ثُمَّ أَدْبَرَ بِهِ، فَلَمَّا تَوَارَى عَنَّا بِالْحِيطَانِ قُلْنَا: وَاللَّهِ مَا صَنَعْنَا شَيْئًا بِعْنَا مَنْ لَا نَعْرِفُ قَالَ: تَقُولُ امْرَأَةٌ جَالِسَةٌ: لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ وَجْهَهُ شَقَّةُ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَلَا وَاللَّهِ لَا يَظْلِمُكُمْ، لَا يُحَيِّرُكُمْ وَأَنَا ضَامِنَةٌ لِجَمَلِكُمْ، فَأَتَى رَجُلٌ، فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ، هَذَا تَمْرُكُمْ فَكُلُوا وَاشْبَعُوا وَاكْتَالُوا قَالَ: فَأَكَلَنْا وَشَبِعْنَا وَاكْتَلْنَا
وَاسْتَوْفَيْنَا ثُمَّ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ، فَأَتَيْنَا الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَسَمِعْنَا مِنْ قَوْلِهِ: " تَصَدَّقُوا ; فَإِنَّ الصَّدَقَةَ خَيْرٌ لَكُمْ "».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

তারিক ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যু'ল-মাজাযের বাজারে ছিলাম, যখন এক যুবক ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তার পরনে ছিল লাল রঙের ডোরাকাটা চাদরের জোড়া পোশাক। তিনি বলছিলেন: "হে মানবমণ্ডলী! তোমরা বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই), তবে তোমরা সফলকাম হবে।" আর তার পিছনেই আরেকজন লোক ছিল, যার গোড়ালি ও পায়ের নিচের অংশ রক্তাক্ত ছিল। সে বলছিল: "হে মানবমণ্ডলী! সে একজন মিথ্যাবাদী, তোমরা তাকে অনুসরণ করো না।"

আমি বললাম: "এই লোকটি কে?" লোকটি বলল: "তিনি বনু হাশিমের এক যুবক, যে নিজেকে আল্লাহর রাসূল বলে দাবি করে। আর এ (পেছনের লোকটি) হলো তার চাচা আব্দুল উযযা।"

এরপর যখন মুহাম্মাদ (ﷺ) মদীনায় হিজরত করলেন এবং লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করতে শুরু করল, তখন আমরা আর-রাবযা থেকে আমাদের স্ত্রীলোকসহ (পরিবার) সেদিকে যাত্রা করলাম। যখন আমরা মদীনার নিকটতম বাগানগুলোর কাছে পৌঁছলাম, আমরা আমাদের পোশাক পরিবর্তন করলাম।

তখন পথের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিলেন। তিনি বললেন: "তোমরা কোত্থেকে এসেছ?" আমরা বললাম: "আমরা আমাদের পরিবারের জন্য খাবার সংগ্রহ করতে এসেছি, এবং আমাদের কাছে একটি লাল উট আছে, যা দাঁড়িয়ে আছে এবং যার নাকে দড়ি পরানো।" তিনি বললেন: "তোমরা কি তোমাদের এই উটটি আমার কাছে বিক্রি করবে?" আমরা বললাম: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "কত দিয়ে?" আমরা বললাম: "এত এত সা’ (পরিমাপ) খেজুরের বিনিময়ে।"

আমরা যে মূল্য বলেছিলাম, তিনি তা থেকে কিছুই কমাননি। তিনি হাত বাড়িয়ে উটের লাগাম ধরলেন, তারপর সেটি নিয়ে চলে গেলেন। যখন তিনি বাগানের আড়ালে চলে গেলেন, আমরা বললাম: "আল্লাহর কসম! আমরা একী করলাম? আমরা এমন ব্যক্তির কাছে বিক্রি করলাম যাকে আমরা চিনি না।"

একজন মহিলা—যিনি সেখানে বসেছিলেন—বললেন: "আমি এমন একজন ব্যক্তিকে দেখেছি, যার চেহারা ছিল পূর্ণিমার রাতের চাঁদের অর্ধেক অংশের মতো উজ্জ্বল। না, আল্লাহর কসম! তিনি তোমাদের সাথে কোনো অবিচার করবেন না, তিনি তোমাদেরকে বিপদে ফেলবেন না। আমি তোমাদের উটের জামিনদার।"

এরপর একজন লোক এলো এবং বলল: "আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূলের (ﷺ) দূত। এই নাও তোমাদের খেজুর। তোমরা খাও, তৃপ্ত হও এবং পরিমাপ করে নাও।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা খেলাম, তৃপ্ত হলাম, পরিমাপ করলাম এবং আমাদের প্রাপ্য সম্পূর্ণরূপে বুঝে নিলাম।

এরপর আমরা মদীনায় প্রবেশ করলাম এবং মসজিদে এলাম। সেখানে তিনি (রাসূল ﷺ) মিম্বরে দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। আমরা তাঁর বক্তব্য থেকে শুনলাম: "তোমরা সাদাকা করো, কেননা সাদাকা তোমাদের জন্য কল্যাণকর।"

9836 - عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اجْلِسْ ". وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ، فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ، فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا، فَنَزَلَ وَجَلَسَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ "، قَالَ: فَصَعَدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ: فَنَهَضَ بِي قَالَ: فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ، حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ، وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ، فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ، وَمِنْ خَلْفِهِ، حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " اقْذِفْ بِهِ ". فَقَذَفَ بِهِ فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ، ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَسْتَبِقُ، حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ ; خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ».

আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ও নবী (ﷺ) রওয়ানা হলাম, অবশেষে আমরা কা'বার কাছে পৌঁছলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বললেন: "বসে পড়ো।" আর তিনি আমার কাঁধের ওপর আরোহণ করলেন। আমি তাঁকে নিয়ে দাঁড়াতে চেষ্টা করলাম, কিন্তু তিনি আমার মধ্যে দুর্বলতা দেখতে পেলেন। তখন তিনি নেমে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার জন্য বসলেন আর বললেন: "তুমি আমার কাঁধের ওপর আরোহণ করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর কাঁধের ওপর আরোহণ করলাম। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে নিয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। তিনি বলেন: আমার মনে হচ্ছিল যে, আমি যদি চাইতাম, তবে আকাশের প্রান্ত স্পর্শ করতে পারতাম। অবশেষে আমি বায়তুল্লাহর (কা'বার) ছাদে আরোহণ করলাম। আর তার উপর পিতল অথবা তামার একটি মূর্তি ছিল। আমি সেটিকে ডান দিক, বাম দিক, সামনে এবং পিছন দিক থেকে নাড়াচাড়া করতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমি সেটিকে নিয়ন্ত্রণে নিতে সক্ষম হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে বললেন: "সেটিকে ছুঁড়ে ফেলে দাও।" অতঃপর আমি তা ছুঁড়ে ফেলে দিলাম। ফলে তা কাঁচের পাত্রের মতো ভেঙে টুকরা টুকরা হয়ে গেল। এরপর আমি নেমে এলাম এবং আমি ও রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দ্রুত চলতে লাগলাম, যেন আমরা (দৌড়ে) প্রতিযোগিতা করছিলাম। আমরা ঘরবাড়ির আড়ালে চলে গেলাম এই আশঙ্কায় যে, মানুষের মধ্যে কেউ আমাদের সাথে দেখা করে বসতে পারে।