হাদীস বিএন


কাশুফুল আসতার





কাশুফুল আসতার (1215)


1215 - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ` *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ওয়ালা (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) সেই ব্যক্তির জন্য, যে (দাসকে) মুক্ত করেছে।”









কাশুফুল আসতার (1216)


1216 - ثُمَّ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ مَرْدُودٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ إِلا شَرِيكٌ . *




নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "লোকজনদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্ত আরোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) নেই? আল্লাহর কিতাবে নেই এমন যে কোনো শর্তই প্রত্যাখ্যাত (বাতিল)।"









কাশুফুল আসতার (1217)


1217 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ غُفْرَةَ الْبَجَلِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَتْ مِائَةُ شَرْطٍ ` . وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أبنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو6123، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى عَلَى رَفْعِهِ، وَذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَهَذَا يُرْوَى عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قُلْتُ : قَدْ تُوبِعَ عَمْرٌو كَمَا تَقَدَّمَ قَبْلَ هَذِهِ الرِّوَايَةِ . *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো শর্ত আল্লাহর কিতাবে (ইসলামী শরীয়তে) নেই, তা বাতিল বা অকার্যকর, যদিও তা একশ শর্ত হয়।"









কাশুফুল আসতার (1218)


1218 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالنَّاسُ عَلَى شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَهُ مَنَاكِيرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"সাময়িক উপকারের জন্য ধার দেওয়া বস্তু (যেমন দুধেল পশু) অবশ্যই ফেরতযোগ্য। আর মানুষ তাদের শর্তের উপর অটল থাকবে, যতক্ষণ পর্যন্ত তা সত্যের (শরীয়তের) সাথে মিলে যায়।"









কাশুফুল আসতার (1219)


1219 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ধার করা জিনিস (আরিয়্যাহ) অবশ্যই ফেরত দিতে হবে।"









কাশুফুল আসতার (1220)


1220 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتَّبِعْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : إِسْمَاعِيلُ لَيِّنٌ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ . *




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সামর্থ্যবান (ধনী) ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) টালবাহানা করা যুলম (অন্যায়)। আর তোমাদের কাউকে যদি কোনো স্বচ্ছল (পরিশোধে সক্ষম) ব্যক্তির ওপর (পাওনা আদায়ের জন্য) স্থানান্তরিত করা হয়, তবে সে যেন তা মেনে নেয়।









কাশুফুল আসতার (1221)


1221 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ’এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই প্রকারের বিক্রয়’ (বা একই চুক্তিতে দু’টি ভিন্ন লেনদেন) করতে নিষেধ করেছেন।









কাশুফুল আসতার (1222)


1222 - وَقَالَ : ` مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ، فَلْيَحْتَلْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِلا يُونُسُ، وَلا عَنْهُ إِلا هُشَيْمٌ . *




আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

সম্পদশালী ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) টালবাহানা করা হচ্ছে যুলুম (অবিচার)। আর যখন তোমাদের কাউকে কোনো সামর্থ্যবান ব্যক্তির কাছে (ঋণ আদায়ের জন্য) স্থানান্তরিত করা হয়, তখন সে যেন তা গ্রহণ করে নেয়।









কাশুফুল আসতার (1223)


1223 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْمُلائِيُّ، ثنا شُعَيْبٌ بَيَّاعُ الأَنْمَاطِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا يُحِبُّ اللَّهُ الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَلا الشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَلا الْفَقِيرَ الْمُخْتَالَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَحْفَظْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “আল্লাহ তাআলা অত্যাচারী ধনীকে ভালোবাসেন না, মূর্খ বৃদ্ধকে ভালোবাসেন না এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তিকেও ভালোবাসেন না।”









কাশুফুল আসতার (1224)


1224 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْن شَبِيبٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ، يَعْنِي : عِنْدَ الْمُفْلِسِ، بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ` . *




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন কোনো ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় (ঋণ পরিশোধে অক্ষম হয়), আর অন্য কোনো ব্যক্তি তার সম্পদ—অর্থাৎ, হুবহু সেই বস্তুটি—ঐ দেউলিয়া ব্যক্তির কাছে খুঁজে পায়, তখন সে-ই (মূল মালিক) সেই সম্পদের সবচেয়ে বেশি হকদার।”









কাশুফুল আসতার (1225)


1225 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا يُرْوَى عَنْ أنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَيَزِيدُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ . *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সাবালক হওয়ার পর (অর্থাৎ বালেগ হওয়ার পর) আর কোনো ইয়াতীম অবস্থা থাকে না।”









কাশুফুল আসতার (1226)


1226 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالَ : كُنْتُ بِمِصْرَ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : بَلَى، فَأَشَارَ إِلَى رَجُلٍ، قُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا سُرَّقٌ، قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! أَنْتَ تُسَمَّى هَذَا الاسْمَ ؟ وَأَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّانِي، وَلَنْ أَدَعَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ : لِمَ سَمَّاكَ سُرَّق## ؟ قَالَ : قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ بِبَعِيرَيْنِ، فَابْتَعْتُهُمَا مِنْهُ، ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتِي وَخَرَجْتُ مِنْ خَلْفٍ لِي، فَمَضَيْتُ فَبِعْتُهُمَا، فَقَضَيْتُ بِثَمَنِهِمَا حَاجَتِي، وَتَغَيَّبْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الأَعْرَابِيَّ قَدْ خَرَجَ، فَخَرَجْتُ، فَإِذَا الأَعْرَابِيُّ مُقِيمٌ، فَأَخَذَنِي فَقَدَّمَنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ : ` مَاذَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ ` قُلْت : قَضَيْتُ بِثَمَنِهَا حَاجَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` اقْضِهِ `، قُلْتُ : لَيْسَ عِنْدِي، قَالَ : ` أَنْتَ سُرَّقٌ `، اذْهَبْ بِهِ يَا أَعْرَابِيُّ، فَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ حَقَّكَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يُسَاوِمُونَهُ بِي، فَيَقُولُ : مَاذَا تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا : مَا تُرِيدُ، نُرِيدُ أَنْ نَبْتَاعَهُ مِنْكَ، أَوْ نَفْدِيَهُ مِنْكَ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَحْوَجَ إِلَيْهِ مِنِّي، اذْهَبْ فَقَدْ أَعْتَقْتُكَ . *




আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিসরে ছিলাম। সেখানে এক ব্যক্তি আমাকে বলল: আমি কি আপনাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন সাহাবীর সন্ধান দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই। অতঃপর সে একজন লোকের দিকে ইঙ্গিত করল।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আমি সুররাক।

আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! আপনি এই নামে পরিচিত? আর আপনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের একজন!

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই আমার এই নামকরণ করেছেন, আর আমি তা ত্যাগ করব না।

আমি বললাম: তিনি আপনাকে কেন ‘সুররাক’ (সুররাক অর্থ: চোর বা sneaky one) নাম দিয়েছিলেন?

তিনি বললেন: এক বেদুঈন দুটি উট নিয়ে আসল। আমি তার কাছ থেকে সেগুলো কিনলাম। এরপর আমি আমার ঘরে প্রবেশ করলাম এবং পেছনের দরজা দিয়ে বের হয়ে গেলাম। আমি গিয়ে উট দুটি বিক্রি করে দিলাম এবং এর মূল্য দিয়ে আমার প্রয়োজন পূরণ করে ফেললাম। এরপর আমি গা ঢাকা দিয়ে থাকলাম, যতক্ষণ না আমি মনে করলাম যে, বেদুঈনটি চলে গেছে। অতঃপর যখন আমি বের হলাম, দেখলাম বেদুঈনটি তখনও সেখানেই অবস্থান করছে। সে আমাকে ধরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নিয়ে গেল এবং ঘটনাটি জানাল।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কেন এমন কাজ করলে?"

আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এর মূল্য দিয়ে আমার প্রয়োজন পূরণ করেছি।

তিনি বললেন: "তাকে তার প্রাপ্য দিয়ে দাও।"

আমি বললাম: আমার কাছে (দেওয়ার মতো) কিছু নেই।

তিনি বললেন: "তুমি সুররাক।" [তারপর বেদুঈনকে বললেন:] "হে বেদুঈন, একে (সুররাককে) নিয়ে যাও এবং বিক্রি করো, যতক্ষণ না তোমার পাওনা পুরোপুরি আদায় হয়।"

এরপর লোকেরা আমাকে তার (বেদুঈনের) কাছ থেকে কেনার জন্য বা আমার মুক্তিপণ দেওয়ার জন্য দর কষাকষি শুরু করল। বেদুঈন জিজ্ঞেস করল: তোমরা কী চাও? তারা বলল: তুমি যা চাও। আমরা তাকে তোমার কাছ থেকে কিনে নিতে চাই অথবা তার মুক্তিপণ দিতে চাই।

তখন বেদুঈন বলল: আল্লাহর কসম, তোমাদের মধ্যে কেউই এর (এই অর্থের) আমার চেয়ে বেশি অভাবী নয়। (তারপর সুররাককে উদ্দেশ্য করে বলল:) যাও, আমি তোমাকে মুক্ত করে দিলাম।









কাশুফুল আসতার (1227)


1227 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ ضَيْفًا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَنِي أَبْتَغِي لَهُ طَعَامًا، فَأَتَيْتُ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ : يَقُولُ لَكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا ضَيْفٌ، وَإِنَّهُ لَمْ يَلْقَ عِنْدَنَا بَعْضَ الَّذِي يُصْلِحُهُ، فَبِعْنِي أَوْ أَسْلِفْنِي إِلَى هِلالِ رَجَبٍ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : لا وَاللَّهِ لا أُسْلِفُهُ وَلا أَبِيعُهُ إِلا بِرَهْنٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ : ` إِنِّي وَاللَّهِ لأَمِينٌ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، أَمِينٌ فِي أَهْلِ الأَرْضِ، وَلَوْ أَسْلَفَنِي أَوْ بَاعَنِي، لأَدَّيْتُ إِلَيْهِ، اذْهَبْ بِدِرْعِي ` فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُعَزِّيهِ عَلَى الدُّنْيَا لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ سورة الحجر آية الآيَةَ . *




আবু রাফি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুক্ত করা গোলাম, থেকে বর্ণিত।

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একজন মেহমান এলেন। তিনি আমাকে তার জন্য খাবার খুঁজতে পাঠালেন। আমি একজন ইহুদি ব্যক্তির কাছে গেলাম এবং বললাম, ‘মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে বলেছেন: আমাদের কাছে একজন মেহমান এসেছেন, কিন্তু তাকে আপ্যায়নের জন্য প্রয়োজনীয় কিছু জিনিস আমাদের কাছে নেই। তাই রজব মাসের চাঁদ দেখা দেওয়া পর্যন্ত আমার কাছে কিছু বিক্রি করুন অথবা আমাকে ঋণ দিন।’

ইহুদি লোকটি বললো: ‘না, আল্লাহর কসম! আমি তাকে বন্ধক (রাহন) ছাড়া বিক্রিও করবো না এবং ঋণও দেবো না।’

অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে ফিরে এসে তাঁকে সংবাদ দিলাম। তিনি বললেন: ‘আল্লাহর কসম! আমি আকাশবাসীদের কাছেও বিশ্বস্ত এবং পৃথিবীবাসীদের কাছেও বিশ্বস্ত। যদি সে আমাকে ঋণ দিত বা বিক্রি করতো, (তবুও) আমি অবশ্যই তাকে পরিশোধ করতাম। তুমি আমার লৌহবর্মটি নিয়ে যাও।’

তখন তাঁকে দুনিয়ার (দারিদ্র্যের) বিষয়ে সান্ত্বনা দিয়ে এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তাদের বিভিন্ন শ্রেণীকে আমি ভোগের যে উপকরণ দিয়েছি, সেদিকে আপনি মোটেও আপনার দৃষ্টি প্রসারিত করবেন না..." (সূরা আল-হিজর, আয়াত: ৮৮)।









কাশুফুল আসতার (1228)


1228 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقُدْسِيُّ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أنَسٍ، قَالَ : أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَهُودِيٍّ يَسْتَقْرِضُهُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ، فَقَالَ : هَلْ لَهُ مَيْسَرَةٌ وَلَيْسَ لَهُ زَرْعٌ وَلا ضَرْعٌ ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، إِنِّي لأَوْفَاهُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أنَسٍ إِلا أَبُو بَكْرٍ . *




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ইহুদীর কাছে লোক পাঠালেন, যেন সে (রাসূলকে) সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত ঋণ দেয়।

তখন সে (ইহূদীটি) বলল: তার কি সচ্ছলতা আছে? অথচ তার তো কোনো শস্যক্ষেত্রও নেই এবং দুধেল পশুও নেই?

এই কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। নিশ্চয়ই আমি তাদের (মানুষের) মধ্যে সবচেয়ে উত্তম রূপে ঋণ পরিশোধকারী।"









কাশুফুল আসতার (1229)


1229 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ، قَدِ اسْتَسْلَفَ مِنْهُ شَطْرَ وَسْقٍ، فَأَعْطَاهُ وَسْقًا، فَقَالَ : نِصْفُ وَسْقٍ لَكَ، وَنِصْفُ وَسْقٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي، ثُمَّ جَاءَ صَاحِبُ الْوَسْقِ يَتَقَاضَاهُ، فَأَعْطَاهُ وَسْقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَسْقٌ لَكَ وَوَسْقٌ مِنْ عِنْدِي ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ حَبِيبٍ هَكَذَا إِلا حَمْزَةُ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُ الْمُبَارَكِ . *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার ঋণ পরিশোধের দাবি নিয়ে উপস্থিত হলো। তিনি (নবী সাঃ) তার কাছ থেকে অর্ধ ’ওয়াসক’ (শস্যের পরিমাপ) ঋণ নিয়েছিলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে এক ’ওয়াসক’ শস্য দিলেন। অতঃপর বললেন, "অর্ধ ওয়াসক তোমার প্রাপ্য, আর অর্ধ ওয়াসক আমার পক্ষ থেকে (অতিরিক্ত) তোমার জন্য।"

এরপর সেই ওয়াসকের (ঋণের) পাওনাদার আবার পরিশোধের দাবি নিয়ে এলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দুই ওয়াসক দিলেন এবং বললেন, "এক ওয়াসক তোমার প্রাপ্য, আর এক ওয়াসক আমার পক্ষ থেকে (অতিরিক্ত) তোমার জন্য।"









কাশুফুল আসতার (1230)


1230 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : اسْتَسْلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَرْبَعِينَ صَاعًا، فَاحْتَاجَ الأَنْصَارِيُّ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا جَاءَنَا شَيْءٌ بَعْدُ `، فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَقُلْ إِلا خَيْرًا، فَأَنَا خَيْرُ مَنْ تُسَلِّفُ `، فَأَعْطَاهُ أَرْبَعِينَ فَضْلا، وَأَرْبَعِينَ لِسَلَفِهِ، فَأَعْطَاهُ ثَمَانِينَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ إِلا بِهَذَا، وَلم نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ أَحْمَدَ وَكَانَ ثِقَةً . *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তির কাছ থেকে চল্লিশ সা’ (Saa’) ধার নিলেন। অতঃপর ওই আনসারী ব্যক্তির প্রয়োজন দেখা দেওয়ায় সে তাঁর (নবীজীর) কাছে আসল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’এখনও আমাদের কাছে কিছু এসে পৌঁছায়নি।’ লোকটি তখন (কিছু বলার উদ্দেশ্যে) কথা বলতে চাইল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, ’ভালো কথা ছাড়া আর কিছু বলো না। কারণ, আমিই হচ্ছি তাদের মধ্যে উত্তম, যাদের কাছে তুমি ঋণ দাও।’ অতঃপর তিনি তাকে অতিরিক্ত চল্লিশ সা’ দিলেন এবং তার ঋণের জন্য চল্লিশ সা’ দিলেন। এভাবে তিনি তাকে মোট আশি সা’ প্রদান করলেন।









কাশুফুল আসতার (1231)


1231 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، ثنا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ تَمْرًا، فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ يَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ نَقْضِيكَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . *




আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈন (আরব)-এর নিকট থেকে কিছু খেজুর ধার (ঋণ) নিলেন। অতঃপর বেদুঈনটি তা পরিশোধের জন্য (তাগাদা দিতে) আসল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমাদের কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে আমরা তোমাকে (এখন) পরিশোধ করতে পারি। (বর্ণনাকারী) এরপর অবশিষ্ট হাদীসটি বর্ণনা করেন।









কাশুফুল আসতার (1232)


1232 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ابْتَاعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَزُورًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَهِيَ الْعَجْوَةُ، فَجَاءَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَالْتَمَسَ التَّمْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّهُ عِنْدَنَا، فَالْتَمَسْنَاهُ فَلَمْ نَجِدْهُ `، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : وَاغَدْرَاهْ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، وَقَالُوا : تَقُولُ هَذَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا `، ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا ابْتَعْنَا مِنْكَ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، وَنَحْنُ نَرَى أَنَّهُ عِنْدَنَا فَالْتَمَسْنَاهُ، فَلَمْ نَجِدْهُ `، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : وَاغَدْرَاهُ، فَزَجَرَهُ النَّاسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعُوهُ، فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالا، `، قَالَ : فَلَمَّا لَمْ يَفْهَمْ، أَرْسَلَ رَسُولا إِلَى خُوَيْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ : ` أَقْرِضِينَا أَوْسُقًا مِنْ تَمْرِ الذُّخْرَةِ، مَتَى تَكُونُ عِنْدَنَا فَنَقْضِيَكِ `، فَقَالَتْ : أَرْسِلْ رَسُولا يَأْخُذُهُ، فَقَالَ لِلأَعْرَابِيِّ : ` انْطَلِقْ مَعَهُ حَتَّى يُوَفِّيَكَ `، فَانْطَلَقَ الأَعْرَابِيُّ فَأَخَذَ التَّمْرَ، ثُمَّ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَوْفَيْتَ وَأَطَبْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أُولَئِكَ خِيَارُ عِبَادِ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمُوفُونَ الْمُطِيبُونَ ` . قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهَذَا أَحْسَنُ شَيْءٍ عَنْهُ . *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুইনের কাছ থেকে ‘তামরুয যুখরা’ (যা আজওয়া খেজুর নামে পরিচিত) খেজুরের বিনিময়ে একটি উট ক্রয় করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটটিকে তাঁর বাড়িতে নিয়ে আসলেন। এরপর তিনি খেজুর (পাওনার জন্য) খুঁজতে লাগলেন, কিন্তু তা পেলেন না।

তখন তিনি বেদুইনটিকে বললেন: “হে আল্লাহর বান্দা, আমরা আপনার কাছ থেকে এক ওয়াসক পরিমাণ ‘তামরুয যুখরা’ খেজুরের বিনিময়ে উট ক্রয় করেছিলাম। আমরা ভেবেছিলাম সেটি আমাদের কাছে আছে, কিন্তু আমরা তা খুঁজে পাইনি।”

বেদুইনটি তখন বলল: ওহ, কী বিশ্বাসভঙ্গ! লোকেরা তাকে ধমক দিল এবং বলল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলছেন!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, যার অধিকার রয়েছে, তার কিছু বলার সুযোগ আছে।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (বেদুইনকে) আবার বললেন: “হে আল্লাহর বান্দা, আমরা আপনার কাছ থেকে এক ওয়াসক পরিমাণ ‘তামরুয যুখরা’ খেজুরের বিনিময়ে উট ক্রয় করেছিলাম। আমরা ভেবেছিলাম সেটি আমাদের কাছে আছে, কিন্তু আমরা তা খুঁজে পাইনি।”

বেদুইনটি পুনরায় বলল: ওহ, কী বিশ্বাসভঙ্গ! লোকেরা তাকে ধমক দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও। কারণ, যার অধিকার রয়েছে, তার কিছু বলার সুযোগ আছে।”

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন (বেদুইনটি) কিছু বুঝল না, তখন তিনি খুয়াইলা বিনতে হাকীমের কাছে একজন দূত পাঠালেন (এই বলে): “আপনি আমাদেরকে কয়েক ওয়াসক ’তামরুয যুখরা’ খেজুর ধার দিন। যখন আমাদের হাতে আসবে, তখন আমরা আপনাকে তা পরিশোধ করে দেব।”

তিনি (খুয়াইলা) বললেন: একজন লোক পাঠান যাতে সে তা নিয়ে আসে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেদুইনটিকে বললেন: “তুমি তার সাথে যাও, যাতে সে তোমাকে পুরোপুরি বুঝিয়ে দেয়।” বেদুইনটি রওয়ানা হলো এবং খেজুর গ্রহণ করলো।

এরপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তিনি তখন সাহাবীদের সাথে বসেছিলেন। বেদুইনটি বলল: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। আপনি পুরোপুরি হক আদায় করেছেন এবং উত্তম কাজ করেছেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “কিয়ামতের দিন তারাই হবে আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম, যারা (ওয়াদা) পুরোপুরি পূরণ করে এবং উত্তম আচরণ করে।”









কাশুফুল আসতার (1233)


1233 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ : اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَعْرَابِيٍّ جَزُورًا بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الْعَجْوَةِ . قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ إِلا يَحْيَى . *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন বেদুঈনের কাছ থেকে এক ওয়াসাক ’আজওয়া খেজুরের বিনিময়ে একটি জবাইযোগ্য উট ক্রয় করেছিলেন।









কাশুফুল আসতার (1234)


1234 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ، وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ ` *




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য গুদামজাত (মজুদদারি) করে, সে আল্লাহর দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ে গেল, এবং আল্লাহও তার থেকে মুক্ত হয়ে গেলেন।”