1741 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، قَالَ : كَانَ صَاحِبٌ لِي يُحَدِّثُنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو فِي شَأْنِ الْخَوَارِجِ، فَحَجَجْتُ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، فَقُلْتُ : إِنَّكَ بَقِيَّةُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ عِنْدَكَ عِلْمًا، إِنَّ نَاسًا يَطْعَنُونَ عَلَى أُمَرَائِهِمْ وَيَشْهَدُونَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلالَةِ، قَالَ : عَلَى أُولَئِكَ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسِقَايَةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، فَجَعَلَ يُقَسِّمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ . فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، لَئِنْ كَانَ اللَّهُ أَمَرَكَ بِالْعَدْلِ فَلَمْ تَعْدِلْ ؟ قَالَ : ` وَيْلَكَ فَمَنْ يَعْدِلُ عَلَيْكَ بَعْدِي `، فَلَمَّا أَدْبَرَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ فِي أُمَّتِي أَشْبَاهَ هَذَا، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، فَإِنْ خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِنْ خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، قَالَ ذَلِكَ ثَلاثًا ` . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উকবাহ ইবনে ওয়াস্সাজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার একজন সাথী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে খারেজি (খাওয়ারিজ) সম্প্রদায় সম্পর্কিত হাদীস বলতেন। এরপর আমি হজ্জ্ব সম্পন্ন করে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: "নিশ্চয়ই আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবশিষ্ট সাহাবীগণের মধ্যে একজন এবং আল্লাহ আপনাকে জ্ঞান দান করেছেন। কিছু লোক রয়েছে, যারা তাদের শাসকদের নিন্দা করে এবং তাদেরকে পথভ্রষ্ট বলে সাক্ষ্য দেয়।" তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: "তাদের উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হোক।"

(এরপর তিনি বর্ণনা করেন,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সোনা অথবা রূপার একটি পানপাত্র আনা হয়েছিল। তিনি সেটি তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে বণ্টন করছিলেন। তখন গ্রাম্য (মরুভূমির) লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: "হে মুহাম্মাদ! আল্লাহ যদি আপনাকে ইনসাফ করার নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে আপনি তো ইনসাফ করছেন না!"

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার জন্য দুর্ভোগ! আমার পরে তোমার প্রতি আর কে ইনসাফ করবে?" যখন লোকটি চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এই ব্যক্তির মতো সাদৃশ্যপূর্ণ লোক সৃষ্টি হবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। যদি তারা বিদ্রোহ করে (দ্বীন থেকে বেরিয়ে যায়), তবে তাদের হত্যা করো। এরপর যদি তারা বিদ্রোহ করে, তবে তাদের হত্যা করো।" তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।

1742 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ، ثنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنَ السَّمْتِ، ذَكَرُوا مِنْ أَمْرِهِ أَمْرًا حَسَنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَرَى عَلَى وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ النَّارِ `، فَلَمَّا انْتَهَى فَسَلَّمَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَاللَّهِ، حَيْثُ ذَكَرَ كَلِمَةً أَحْسِبُهُ قَالَ، قُلْتُ فِي نَفْسِكَ أُولَئِكَ تَرَى فِي نَفْسِكَ أَنَّكَ أَفْضَلُ الْقَوْمِ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ، فَلَمَّا ذَهَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ قَدْ طَلَعَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : قَوْمُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ `، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَفَلا أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` بَلَى `، فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ فَوَجَدَهُ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقْتُلَهُ، قَالَ عُمَرُ : أَفَلا أَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : ` بَلَى `، قَالَ : فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَوَجَدَهُ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي رَاكِعًا، فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَقْتُلَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَفَلا أَقْتُلُهُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ` بَلَى، أَنْتَ تَقْتُلُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ `، فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ، فَلَمْ يَجِدْهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أنَسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنِ الأَعْمَشِ . *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। এমন সময় উত্তম আকৃতিসম্পন্ন একজন লোক আগমন করল। লোকেরা তার ব্যাপারে উত্তম কিছু বিষয় উল্লেখ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই তার চেহারায় জাহান্নামের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি।"

লোকটি যখন কাছে এসে সালাম দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম! (আমি মনে করি তিনি বললেন,) তুমি কি মনে মনে ভাবছো যে তুমি এই লোকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?" সে বলল: হ্যাঁ।

যখন লোকটি চলে গেল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই ব্যক্তি এবং তার সাথীদের গোত্র (বা তাদের মতো লোকেরা) প্রকাশিত হয়েছে।"

তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "অবশ্যই।" অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন। তিনি লোকটিকে মসজিদে নামাযরত অবস্থায় পেলেন। তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে বললেন: আমি তাকে নামাযরত অবস্থায় পেয়েছি, তাই আমি তাকে হত্যা করতে পারিনি।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "অবশ্যই।" উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন এবং লোকটিকে মসজিদে রুকু করা অবস্থায় নামাযরত পেলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে এসে বললেন: আমি তাকে নামাযরত অবস্থায় পেয়েছি, তাই আমি তাকে হত্যা করতে পারিনি।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "অবশ্যই, তুমিই তাকে হত্যা করবে, যদি তুমি তাকে খুঁজে পাও।" অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গেলেন, কিন্তু তাকে খুঁজে পেলেন না।

1743 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ بِلالِ بْنِ بقطر##، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِدَنَانِيرَ فَكَانَ يُقَسِّمُهَا، كُلَّمَا قَبَضَ قَبْضَةً نَظَرَ عَنْ يَمِينِهِ كَأَنَّهُ يَرَى أَحَدًا، وَيُخَاطِبُ أَحَدًا، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لا يَتَعَلَّقُونَ بِشَيْءٍ مِنَ الدِّينِ `، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : ` لا ` . *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট কিছু দীনার আনা হলো। তিনি তা বণ্টন করছিলেন। যখনই তিনি এক মুষ্টি গ্রহণ করতেন, তখনই তিনি তাঁর ডান দিকে তাকাতেন, যেন তিনি কাউকে দেখছেন এবং কারো সাথে কথা বলছেন। তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) নিকট কালো রঙের, ছোট চুল বিশিষ্ট (বা কেশবিহীন) একজন লোক ছিল, তার পরিধানে ছিল দু’টি সাদা কাপড় এবং তার দুই চোখের মাঝে ছিল সিজদার চিহ্ন (আসার)। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয় এই লোকটি এবং এর সঙ্গীরা দীন (ইসলাম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার করা বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। দীনের সামান্য কোনো অংশও তাদের সাথে লেগে থাকবে না।” আমরা বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তবে কি আমরা তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: “না।”

1744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ أنَسٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ قَوْمًا يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ` . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন একদল লোক আসবে, যারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন শিকারের লক্ষ্য ভেদ করে তীর বেরিয়ে যায়।"

1745 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْدَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ رَاعِي إِبِلٍ، أَوِ ابْنُ رَاعِي إِبِلٍ، يَحْتَذِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بُجَيْلَةَ يُقَالُ لَهُ : الأَشْهَبُ، أَوِ ابْنُ الأَشْهَبِ، عَلامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"রাদ্বাহ (নামক স্থানের) শয়তান হবে একজন উট পালক, অথবা উট পালকের সন্তান। বুজাইলা গোত্রের একজন লোক, যার নাম আশহাব অথবা আশহাবের পুত্র, তার (অর্থাৎ ঐ শয়তানের) ব্যাপারে সতর্ক থাকবে। সে (শয়তান) হবে সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিদর্শন।"

1746 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : كَانَتْ مَجَالِسُ النَّاسِ الْمَسَاجِدَ حَتَّى رَجَعُوا مِنْ صِفِّينَ، وَبَرِئُوا مِنَ الْقَضِيَّةِ، فَاسْتَخَفَّ النَّاسُ، وَقَعَدُوا فِي السِّكَكِ يَتَخَبَّرُونَ الأَخْبَارَ، فَبَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ عَلِيٍّ، وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَتَكَلَّمَ، قَالَ : فَشُغِلَ بِمَا كَانَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ، قَالَ : فَأَخَذْنَا الرَّجُلَ فَأَقْعَدْنَاهُ إِلَيْنَا، وَقُلْنَا : مَا هَذَا الَّذِي تُرِيدُ أَنْ تَسْأَلَ عَنْهُ أمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ فِي الْعُمْرَةِ، فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ : مَا هَؤُلاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا قَبْلَكُمْ، يُقَالُ لَهُمْ : حَرُورَاءُ ؟ فَقُلْتُ : قَوْمٌ خَرَجُوا إِلَى أَرْضِ قَرْيَةٍ مِنَّا يُقَال لَهَا : حَرُورَاءُ، قَالَتْ : فَشَهِدْتُ هَلَكَتَهُمْ، قَالَ عَاصِمٌ : فَلا أَدْرِي مَا قَالَ الرَّجُلُ ؛ نَعَمْ أَمْ لا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَمَا إِنَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لَوْ شَاءَ حَدَّثَكُمْ حَدِيثَهُمْ، فَجِئْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ مِمَّا كَانَ فِيهِ قَالَ : أَيْنَ الرَّجُلُ الْمُسْتَأْذِنُ ؟ قَالَ : فَقَامَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ مَا قَصَّ عَلَيْنَا، قَالَ : فأَهَلَّ عَلِيٌّ وَكَبَّرَ، وَقَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُ غَيْر عَائِشَةَ، فَقَالَ : ` كَيْفَ أَنْتَ يَا ابْن أَبِي طَالِبٍ ؟ وَقَوْمُ كَذَا وَكَذَا ؟ ` فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَأَعَادَهَا، فَقُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : ` قَوْمٌ يَخْرُجُونَ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزَ تَرَاقِيَهُمْ ` . قُلْتُ : لَمْ أَرَهُ بِتَمَامِهِ، وَفِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ . وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، أبنا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ بِنَحْوِهِ . *

আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিতা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, সিফফীন যুদ্ধ থেকে মানুষ ফিরে আসার পর এবং সালিশের বিষয় থেকে মুক্ত হওয়ার আগ পর্যন্ত মানুষের বসার স্থান ছিল মসজিদ। এরপর লোকেরা যখন হালকা বোধ করল, তারা পথের মোড়ে মোড়ে বসে খবর আদান-প্রদান করতে শুরু করল।

একবার আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসেছিলাম, আর তিনি তখন মানুষের কোনো একটি বিষয় নিয়ে কথা বলছিলেন। তখন একজন ব্যক্তি তাঁর দিকে এগিয়ে এসে বললেন, "হে আমীরুল মু’মিনীন! আমাকে কিছু বলার অনুমতি দিন।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন মানুষের কাজে ব্যস্ত থাকায় তাকে মনোযোগ দিতে পারেননি। তখন আমরা লোকটিকে ধরে আমাদের কাছে বসালাম এবং বললাম, "আমীরুল মু’মিনীনকে আপনি কী জিজ্ঞেস করতে চান?"

সে বলল, "আমি উমরাহ করতে গিয়েছিলাম এবং উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন, ’তোমাদের পূর্বে যে লোকেরা বের হয়ে গিয়েছিল, যাদেরকে ’হারূরা’’ বলা হয়, তারা কারা?’ আমি বললাম, ’তারা আমাদের এলাকার হারূরা’ নামক গ্রামের দিকে চলে যাওয়া একটি সম্প্রদায়।’ তিনি (আয়িশা) বললেন, ’আমি তাদের ধ্বংসের সাক্ষী হয়েছি।’ [আসিম বলেন, লোকটি ’হ্যাঁ’ বলেছিল নাকি ’না’, তা আমি নিশ্চিত নই।] তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’জেনে রাখো, ইবনু আবী তালিব (আলী) যদি চাইতেন, তবে তিনি তোমাদেরকে তাদের সম্পর্কে হাদীস বলতে পারতেন।’ আমি সেই বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করার জন্যই এসেছি।"

যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর আলোচনা শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন, "অনুমতি চাওয়া লোকটি কোথায়?" লোকটি উঠে দাঁড়াল এবং আমাদের কাছে যা বলেছিল, তা তাঁর কাছেও বর্ণনা করল।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন উচ্চস্বরে লাব্বাইকা/আহলাল (আল্লাহর নামে ধ্বনি) দিলেন এবং তাকবীর দিলেন। তিনি বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া আর কেউ তাঁর কাছে ছিল না। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ’হে ইবনু আবী তালিব! তুমি কেমন আছো? আর অমুক অমুক গোত্রের লোকেরা কেমন আছে?’ আমি বললাম, ’আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।’ তিনি আবারও জিজ্ঞেস করলেন। আমি পুনরায় বললাম, ’আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।’ তখন তিনি বললেন, ’পূর্ব দিক থেকে একদল লোক বের হবে, যারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না।’"

(অন্য একটি সূত্রে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

1747 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا ذَكَرَتِ الْخَوَارِجَ، وَسَأَلَتْ عَنْ قَتْلِهِمْ ؟ يَعْنِي : أَصْحَابَ النَّهْرِ، فَقَالُوا : عَلِيٌّ، فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَقْتُلُهُمْ خِيَارُ أُمَّتِي، وَهُمْ شِرَارُ أُمَّتِي ` . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার খারিজীদের (Khawarij) আলোচনা করলেন এবং তাদের হত্যা সম্পর্কে জানতে চাইলেন—অর্থাৎ নাহরাওয়ানের অধিবাসীদের (খারিজীদের) সম্পর্কে। তখন লোকেরা বলল: (তাঁদেরকে) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যা করেছেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আমার উম্মতের মধ্য থেকে সর্বোত্তম ব্যক্তিরাই তাদের হত্যা করবে, আর তারা (খারিজীরা) হলো আমার উম্মতের মধ্যে নিকৃষ্টতম লোক।”

1748 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلا قَوْلِهِ : ` قِتَالُهُمْ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ` . *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আখেরী যামানায় এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে (বা শিকার ভেদ করে) বেরিয়ে যায়। তাদের সাথে যুদ্ধ করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর কর্তব্য।”

(হাদীসটির পরবর্তী বর্ণনাকারী বলেন) আমি বললাম: ‘তাদের সাথে যুদ্ধ করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর কর্তব্য’—এই বাক্যটি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ গ্রন্থেও বিদ্যমান।

1749 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ عُثْمَانَ، يَعْنِي : الشَّحَّامَ، عَنْ مُسْلِمِ بْن أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَلا إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، أَلا فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ، يَعْنِي : فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ، يَعْنِي : اقْتُلُوهُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ زِيَادَةٌ عَلَى حَدِيثِ غَيْرِهِ الَّذِينَ رَوَوْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ . *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘সাবধান! নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন কিছু লোক বের হবে, যারা হবে অল্পবয়স্ক; তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। সাবধান! তোমরা যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে— অর্থাৎ তাদের হত্যা করবে। অতঃপর তোমরা যখন তাদের সাক্ষাৎ পাবে, তখন তাদের বিনাশ করে দেবে— অর্থাৎ তাদের হত্যা করবে।’

1750 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ بِنْتِ نَابِلٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

1751 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَزْرَمِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

1752 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ الأَنْصَارِيُّ، ثنا مُبَارَكٌ أَبُو سُحَيْمٍ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْمَقْتُولُ دُونَ مَالِهِ شَهِيدٌ ` . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।”

1753 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، ثنا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا أَبِي، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।

1754 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ ؟ قَالَ : ` تَأْمُرُهُ وَتَنْهَاهُ ` . قَالَ : فَإِنْ أَبَى تَأْمُرُ بِقِتَالِهِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، فَإِنْ قَتَلَكَ، فَإِنَّكَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ قَتَلْتَهُ، فَهُوَ فِي النَّارِ ` . *

কূহাইদ ইবনু মুতাররিফ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

একজন লোক নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি কোনো আক্রমণকারী আমার উপর আক্রমণ করে?"

তিনি বললেন: "তুমি তাকে (ভালো কাজের) আদেশ করবে এবং (মন্দ কাজ থেকে) নিষেধ করবে।"

লোকটি বলল: "যদি সে অস্বীকার করে (ফিরে যেতে)? আপনি কি তাকে হত্যা করার আদেশ করবেন?"

তিনি বললেন: "হ্যাঁ। যদি সে তোমাকে হত্যা করে, তবে নিশ্চয় তুমি জান্নাতে যাবে। আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে জাহান্নামে যাবে।"

1755 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الأَنْصَارِيُّ، ثنا عِصْمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` رِضَا الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي رِضَا الْوَالِدِ، وَسُخْطُ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي سُخْطِ الْوَالِدِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلا عِصْمَةُ . *

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

“আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সন্তুষ্টি পিতার সন্তুষ্টিতে নিহিত, এবং আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার অসন্তুষ্টি পিতার অসন্তুষ্টিতে নিহিত।”

1756 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَوْفًا قَالَ : سَمِعْتُ خِلاسًا يَقُولُ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` ذَهَبَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ رَادَةٌ لأَهْلِهِمْ، قَالَ : فَأَخَذَهُمْ مَطَرٌ، فَلَجَئُوا إِلَى غَارٍ، قَالَ : فَوَقَعَ عَلَيْهِمْ، أَحْسِبُهُ قَالَ : مِنْ فَمِ الْغَارِ حَجَرٌ، فَسَدَّ عَلَيْهِمْ فَمَ الْغَارِ، وَوَقَعَ مُتَجَافٍ عَنْهُمْ، قَالَ : فَقَالَ النَّفَرُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : عَفَا الأَثَرُ، وَوَقَعَ الْحَجَرُ، وَلا يَعْلَمُ بِمَكَانِكُمْ إِلا اللَّهُ تَعَالَى، فَتَعَالَوْا فَلْيَدْعُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِأَوْثَقِ عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، عَسَى أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ مَكَانِكُمْ، قَالَ أَحَدُهُمْ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ بَرًّا بِوَالِدَيَّ، وَأَنِّي أَرَحْتُ غَنَمِي لَيْلَةً، وَكُنْتُ أَحْلِبُ لأَبَوَيَّ فَآتِيهِمَا مُضْطَجِعَانِ عَلَى فِرَاشِهِمَا، حَتَّى أَسْقِيَهُمَا بِيَدِي، وَأَنِّي أَتَيْتُهُمَا لَيْلَةً مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي، وَجِئْتُ بِشَرَابِهِمَا، فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا، وَإِنِّي جَعَلْتُ أَرْغَبُ لَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَرْجِعَ بِالشَّرَابِ، فَيَسْتَيْقِظَانِ فَلا يَجِدَانِي عِنْدَهُمَا، فَقُمْتُ مَكَانِي قَائِمًا عَلَى رُءُوسِهِمَا كَذَلِكَ حَتَّى أَصْبَحْتُ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، ثُلُثُ الْحَجَرُ انْفِرَاجًا، قَالُوا لِلآخَرِ : إيها، أَيْ : قُلْ، قَالَ : فَقَالَ الثَّانِي : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أَحْبَبْتُ ابْنَةَ عَمٍّ لِي حُبًّا شَدِيدًا، وَإِنِّي، أَحْسِبُهُ قَالَ : خَطَبْتُهَا إِلَى أَهْلِهَا فَمَنَعُونِيهَا، حَتَّى جَعَلْتُ لَهَا مَا رَضِيَتْ بِهِ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، ثُمَّ دَعَوْتُ بِهَا فَخَلَوْتُ بِهَا، فَقَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ، فَقَالَتْ : لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُتَّ الْخَاتَمَ إِلا بِحَقِّهِ، فَانْقَبَضَتْ إِلَيَّ نَفْسِي، وَوَفَّرْتُ حَقَّهَا عَلَيْهَا وَنَفْسَهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، انْفِرَاجًا . وَقَالُوا لِلثَّالِثِ : إيها، أَيْ : قُلْ، قَالَ الثَّالِثُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي عَمِلَ لِي عَامِلٌ عَلَى صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ، فَانْطَلَقَ الْعَامِلُ وَلَمْ يَأْخُذْ صَاعَهُ، فَاحْتَبَسَ عَلَيَّ طَوِيلا مِنَ الدَّهْرِ، وَإِنِّي عَمَدْتُ عَلَى صَاعِهِ أَحْرُثُهُ، حَتَّى اجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ الصَّاعِ بَقَرٌ كَثِيرٌ، وَشَاءٌ كَثِيرٌ، وَمَالٌ كَثِيرٌ، وَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامِلَ أَتَانِي بَعْدَ زَمَانٍ يَطْلُبُ الصَّاعَ مِنَ الطَّعَامِ، وَإِنِّي قُلْتُ لَهُ : إِنَّ صَاعَكَ ذَلِكَ مِنَ الطَّعَامِ قَدْ صَارَ مَالا كَثِيرًا، وَشَاءًا كَثِيرًا، وَبَقَرًا كَثِيرًا، فَخُذْ هَذَا كُلَّهُ، فَإِنَّهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّاعِ . فَقَالَ لِي : أَتَسْخَرُ ؟ قُلْتُ لَهُ : لا وَاللَّهِ، وَلَكِنَّهُ الْحَقُّ، فَانْطَلَقَ بِهِ يَسُوقُ الْمَالَ أَجْمَعَ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا، فَانْفَلَقَ الْحَجَرُ فَوَقَعَ وَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَوْفٍ عَنْ خِلاسٍ إِلا الْمُعْتَمِرُ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তিনজন লোক তাদের পরিবারের জন্য কিছু অন্বেষণ করতে বের হয়েছিল। (বর্ণনাকারী বলেন,) তখন তাদের বৃষ্টি পেয়েছিল। ফলে তারা একটি গুহায় আশ্রয় নিল। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: গুহার মুখ থেকে একটি পাথর তাদের উপর এসে পড়ল, যা গুহার মুখ সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দিল এবং পাথরটি তাদের উপরে নিচ দিয়ে (আটকে) পড়ল।

তখন সেই লোকেরা একে অপরের সাথে বলাবলি করল: (এখানে আসার) চিহ্ন মুছে গেছে, পাথর এসে পড়েছে, আর আল্লাহ তাআলা ছাড়া আমাদের অবস্থান সম্পর্কে কেউ জানে না। সুতরাং এসো, তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টির জন্য তোমরা যে সবচেয়ে মজবুত বা দৃঢ় কাজটি করেছো, তা দিয়ে দু’আ করো। সম্ভবত এর মাধ্যমে তিনি তোমাদেরকে এই স্থান থেকে বের করে দেবেন।

তাদের মধ্যে একজন বলল: হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো যে, আমি আমার পিতামাতার প্রতি সদাচারী ছিলাম, এবং আমি কোনো এক রাতে আমার গবাদিপশু চারণ শেষে বিশ্রামের জন্য ফিরিয়ে এনেছিলাম, আর আমি আমার পিতামাতার জন্য দুধ দোহন করে নিয়ে আসতাম। আমি এসে দেখতাম তারা তাদের বিছানায় শুয়ে আছেন। আমি নিজ হাতে তাদের পান না করানো পর্যন্ত (ফিরে যেতাম না)। এক রাতে আমি তাদের জন্য তাদের পানীয় নিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু দেখি তারা ঘুমিয়ে আছেন। আমি তাদের ঘুম ভাঙাতে অপছন্দ করলাম এবং পানীয় নিয়ে ফিরে যেতেও অপছন্দ করলাম (কারণ তারা জাগ্রত হয়ে পানীয় না পেলে কষ্ট পাবেন)। তাই আমি তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে থাকলাম— এভাবেই আমি সকাল করলাম। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি শুধু তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই এই কাজটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।

(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন,) ফলে পাথরটি এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল। অথবা এ ধরনের কোনো শব্দ তিনি ব্যবহার করলেন।

তারা অন্যজনকে বলল: বলো (তোমার দু’আ)।

তখন দ্বিতীয় ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি আমার এক চাচাতো বোনকে তীব্রভাবে ভালোবাসতাম। আমার ধারণা, তিনি বলেছেন: আমি তাকে তার পরিবারের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা আমাকে বাধা দিয়েছিল। অবশেষে আমি তার সাথে এমন ব্যবস্থা করলাম, যাতে সে রাজি হয়। এরপর আমি তাকে ডাকলাম এবং তার সাথে একান্তে মিলিত হলাম। আমি তার থেকে ঠিক সেভাবে বসলাম যেভাবে একজন পুরুষ নারীর কাছ থেকে বসে (মিলনের জন্য)। তখন সে বলল: তোমার জন্য বৈধ নয় যে, তুমি সতীত্বের সীল/আবরণ ছিন্ন করো— তার অধিকার (বিবাহ) ব্যতীত। ফলে আমার মন সংকুচিত হলো (আল্লাহর ভয়ে), এবং আমি তার অধিকার ও তাকে ছেড়ে দিলাম। হে আল্লাহ! যদি তুমি জানো যে, আমি শুধু তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই এই কাজটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।

(নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন,) ফলে পাথরটি আরও সরে গেল। অথবা এ ধরনের কোনো শব্দ তিনি ব্যবহার করলেন।

তারা তৃতীয় ব্যক্তিকে বলল: বলো (তোমার দু’আ)।

তৃতীয় ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমার একজন শ্রমিক এক সা’ পরিমাণ খাবারের বিনিময়ে কাজ করেছিল। সেই শ্রমিক তার এক সা’ পারিশ্রমিক না নিয়েই চলে গেল। আমি তার সেই এক সা’ খাদ্য নিয়ে তা চাষাবাদ করলাম, এমনকি সেই এক সা’ খাদ্য থেকে বহু গরু, বহু ছাগল এবং বিপুল সম্পদ জমা হলো। বেশ কিছুদিন পর সেই শ্রমিক আমার কাছে ফিরে এসে তার সেই এক সা’ খাদ্য চাইল। আমি তাকে বললাম: তোমার সেই এক সা’ খাবার বহু সম্পদে পরিণত হয়েছে— বহু ছাগল, বহু গরু এবং বিপুল সম্পদ হয়েছে। এই সব নাও, কারণ এগুলো সবই সেই এক সা’ থেকে উৎপন্ন হয়েছে। সে আমাকে বলল: তুমি কি আমার সাথে ঠাট্টা করছো? আমি তাকে বললাম: না, আল্লাহর শপথ! এটাই সত্য। অতঃপর সে সমস্ত সম্পদ নিয়ে চলে গেল এবং তা চালাতে শুরু করল। হে আল্লাহ! তুমি যদি জানো যে, আমি শুধু তোমার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই এই কাজটি করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দাও।

তখন পাথরটি সম্পূর্ণরূপে ফেটে গেল এবং পড়ে গেল। আর তারা হেঁটে বের হয়ে গেল।

1757 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ انْطَلَقُوا إِلَى حَاجَةٍ لَهُمْ، فَأَوَوْا إِلَى جَبَلٍ فَسَقَطَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا : يَا هَؤُلاءِ، يَعْنِي : بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، تَفَكَّرُوا فِي أَحْسَنِ أَعْمَالِكُمْ فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا، لَعَلَّ اللَّهَ يُفَرِّجُ عَنْكُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَتْ لِي مَرَّةً صَدِيقَةٌ أُطِيلُ الاخْتِلافَ إِلَيْهَا، فَتَرَكْتُهَا مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ، فَفَرِّجْ عَنَّا، قَالَ : فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ عَنْهُمْ حَتَّى طَمِعُوا فِي الْخُرُوجِ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا الْخُرُوجَ، وَقَالَ الثَّانِي : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي أُجَرَاءُ يَعْمَلُونَ عَمَلا، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَجْرَهُ، وَتَرَكَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَجْرَهُ، وَزَعِمَ أَنَّ أَجْرَهُ أَكْثَرُ مِنْ أُجُورِ أَصْحَابِهِ، فَعَزَلْتُ أَجْرَهُ مِنْ مَالِي، حَتَّى كَانَ خَيْرًا وَمَاشِيَةً، وَأَتَانِي بَعْدَ مَا افْتَقَرَ وَكَبِرَ، فَقَالَ : أُذَكِّرُكَ اللَّهَ فِي أَجْرِي، فَإِنِّي أَحْوَجُ مَا كُنْتُ إِلَيْهِ، فَانْطَلَقْتُ فَوْقَ بَيْتٍ، فَأَرَيْتُهُ مَا أَنْمَى اللَّهُ مِنْ أَجِرِه مِنَ الْمَالِ وَالْمَاشِيَةِ فِي الْغَائِطِ، يَعْنِي : فِي الصَّحَارَى، فَقُلْتُ : هَذَا لَكَ، فَقَالَ : لِمَ تَسْخَرُ بِي أَصْلَحَكَ اللَّهُ ؟ كُنْتُ أُرِيدُكَ عَلَى أَقَلِّ مِنْ هَذَا فَتَأْبَى عَلَيَّ ! فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ يَا رَبِّ مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ، فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ ذَلِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ مِنْهُمْ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَخْرُجُوا . وَقَالَ الثَّالِثُ : يَا رَبِّ كَانَ لِي أَبَوَانِ كَبِيرَانِ فَقِيرَانِ، لَيْسَ لَهُمَا خَادِمٌ وَلا رَاعٍ وَلا وَالٍ غَيْرِي، أَرْعَى لَهُمَا بِالنَّهَارِ، وَآوِي إِلَيْهِمَا بِاللَّيْلِ، وَإِنَّ الْكَلَأ تَبَاعَدَ، فَتَبَاعَدْتُ بِالْمَاشِيَةِ، فَأَتَيْتُهُمَا، يَعْنِي : لَيْلَةً بَعْدَ مَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ، فَنَامَا فَحَلَبْتُ، يَعْنِي : فِي الإِنَاءِ، ثُمَّ جَلَسْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا بِالإِنَاءِ كَرَاهِيَةَ أَنْ أُوقِظَهُمَا، حَتَّى يَسْتَيْقِظَا مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ مَخَافَتِكَ وَابْتِغَاءِ مَرْضَاتِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا، فَانْصَدَعَ الْجَبَلُ وَخَرَجُوا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا، وَأَسْنَدَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَشْعَثُ عَنْ حَنَشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "একদা তিনজন লোক তাদের কোনো প্রয়োজনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো। তারা একটি পাহাড়ে আশ্রয় নিল। তখন (উপর থেকে একটি বিশাল পাথর) পতিত হয়ে তাদের আটকে ফেলল। তারা একে অপরকে বলল: ’হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের সর্বোত্তম নেক আমলটির কথা চিন্তা করো এবং তার মাধ্যমে আল্লাহ্‌র কাছে দুআ করো। সম্ভবত আল্লাহ তোমাদের উপর থেকে এই বিপদ দূর করে দেবেন।’

তাদের একজন বলল: ’হে আল্লাহ! একসময় আমার একজন প্রেমিকা ছিল, যার কাছে আমি প্রায়শই যাতায়াত করতাম। অতঃপর আমি কেবল আপনার ভয়ে এবং আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই তাকে ছেড়ে দিলাম। আপনি যদি জানেন যে আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্যই করেছি, তবে আমাদের উপর থেকে এই বিপদ দূর করে দিন।’ বর্ণনাকারী বলেন: তখন পাহাড়টি তাদের জন্য সামান্য ফেটে গেল, ফলে তারা বের হওয়ার আশা পেল, কিন্তু পুরোপুরি বের হতে পারল না।

দ্বিতীয়জন বলল: ’হে আল্লাহ! আমার কিছু শ্রমিক ছিল যারা কাজ করত। আমি যতদূর মনে করি, বর্ণনাকারী বলেছেন: তাদের প্রত্যেকেই তাদের মজুরি নিয়ে গেল। কিন্তু তাদের মধ্যে একজন তার মজুরি রেখে গিয়েছিল এবং দাবি করেছিল যে তার মজুরি অন্যদের চেয়ে বেশি। আমি তার মজুরি আমার সম্পদ থেকে আলাদা করে রেখে দিলাম, ফলে তা বহু উত্তম সম্পদ ও পশুতে পরিণত হলো। একসময় লোকটি অভাবী ও বৃদ্ধ হয়ে আমার কাছে এলো। সে বলল: আমি আপনাকে আমার মজুরির বিষয়ে আল্লাহ্‌র দোহাই দিচ্ছি, কেননা এই মুহূর্তে এটি আমার জন্য সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন। তখন আমি তাকে নিয়ে একটি উঁচু স্থানে গেলাম এবং আল্লাহ তার মজুরির বিনিময়ে যা সম্পদ ও চতুষ্পদ জন্তু বৃদ্ধি করে দিয়েছিলেন, তা (খোলা প্রান্তরে) তাকে দেখালাম। আমি বললাম: ’এই সবকিছু তোমার জন্য।’ সে বলল: ’আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন! আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন? আমি এর চেয়ে কম চাইলেও আপনি আমাকে দিতে অস্বীকার করেছিলেন!’ (তখন আমি সব দিয়ে দিলাম।) হে আমার রব! আমি এটি আপনার ভয়ে এবং আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই তাকে দিয়েছি। আপনি যদি জানেন যে আমি এটি আপনার সন্তুষ্টির জন্যই করেছি, তবে আমাদের বিপদ দূর করে দিন।’ ফলে পাহাড়টি তাদের জন্য আবারও ফেটে গেল, কিন্তু তারা তখনো বের হতে পারল না।

তৃতীয়জন বলল: ’হে আমার রব! আমার দু’জন বৃদ্ধ ও অভাবী পিতা-মাতা ছিলেন। আমি ছাড়া তাদের কোনো খাদেম, পশুপালক বা তত্ত্বাবধায়ক ছিল না। আমি দিনের বেলায় তাদের পশু চরাতাম এবং রাতে তাদের কাছে ফিরে আসতাম। একবার ঘাস দূরে চলে যাওয়ায় আমি পশুর পাল নিয়ে আরও দূরে চলে গেলাম। ফলে (ফিরে আসতে) রাত হয়ে গেল। রাতের একটি অংশ গত হওয়ার পর আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম, ততক্ষণে তারা ঘুমিয়ে গেছেন। আমি পাত্রে দুধ দোহন করলাম, অতঃপর তাদের জাগিয়ে দেওয়া অপছন্দ হওয়ায় সেই দুধের পাত্র হাতে নিয়ে তাদের মাথার কাছে বসে রইলাম, যতক্ষণ না তারা নিজ থেকে জাগ্রত হলেন। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে আমি এটি আপনার ভয়ে এবং আপনার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যেই করেছি, তবে আমাদের উপর থেকে এই বিপদ দূর করে দিন।’ ফলে পাহাড়টি সম্পূর্ণ ফেটে গেল এবং তারা বের হয়ে গেল।"

1758 - حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ فِيمَنْ سَلَفَ مِنَ النَّاسِ انْطَلَقُوا يَوْمًا يَرْتَادُونَ لأَهْلِهِمْ، فَأَخَذَتْهُمُ السَّمَاءُ، فَدَخَلُوا غَارًا، فَسَقَطَ عَلَيْهِمْ حَجَرٌ مُتَجَافٍ مَا يَرَوْنَ مِنْهُ خَصَاصَةً، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : قَدْ وَقَعَ الْحَجَرُ، وَعَفَا الأَثَرُ، وَلا يَعْلَمُ بِمَكَانِكُمْ إِلا اللَّهَ، فَادْعُوا اللَّهَ بِأَوْثَقِ أَعْمَالِكُمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كَانَ لِي وَالِدَانِ، وَكُنْتُ أَحْلِبُ لَهُمَا فِي إِنَائِهِمَا، فَآتِيهِمَا فَإِذَا وَجَدْتُهُمَا رَاقِدَيْنِ قُمْتُ عَلَى رُءُوسِهِمَا حَتَّى يَسْتَيْقِظَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثُ الْحَجَرِ، وَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَعْجَبَتْنِي امْرَأَةٌ، وَأَنِّي جَعَلْتُ لَهَا جُعْلا، فَلَمَّا قَدَرْتُ عَلَيْهَا سَلَّمْتُ لَهَا جُعْلَهَا وَفَرَّتْ بِنَفْسِهَا، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ، فَأَفْرِجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ ثُلُثَ الْحَجَرِ . وَقَالَ الآخَرُ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا عَلَى عَمَلٍ يَعْمَلُهُ، فَأَتَانِي يَطْلُبُ أَجْرَهُ ذَلِكَ، وَأَنَا غَضْبَانُ، فَرَدَدْتُهُ، فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ أَجْرَهُ، فَعَمَدْتُ إِلَى أَجْرِهِ ذَلِكَ، فَجَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ حَتَّى كَانَ مِنْهُ كُلُّ الْمَالِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، وَمَخَافَةَ عَذَابِكَ، أَفْرِجْ عَنَّا، قَالَ : فَزَالَ الْحَجَرُ، وَخَرَجُوا يَتَمَاشَوْنَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ إِلا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ . عَنْ أنَسٍ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالا : ثنا أَبُو دَاوُدَ . ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` خَرَجَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلا أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا يَعْمَلُ لِي يَوْمًا فَعَمِلَ، ثُمَّ جَاءَ يَطْلُبُ أَجْرَهُ، فَأَعْطَيْتُهُ، فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَتَسَخَّطَهُ ` . حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ( ح ) وَكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ يُخْبِرُنِي، أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ جَمِيلٍ حَدَّثَهُ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا غَارًا، قَالَ : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ أَحَدٌ عَنْ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أنَسٍ إِلا الْهَيْثَمِ، وَكُلُّ مَنْ حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْهَيْثَمِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَدْ قِيلَ فِيهِ وَاتُّهِمَ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

পূর্ববর্তী যুগের মানুষের মধ্যে তিনজন লোক একদিন তাদের পরিবারের জন্য (খাদ্য বা অন্য কিছু) সংগ্রহ করতে বের হলো। এমন সময় আকাশ থেকে (বৃষ্টি) এসে তাদের ধরলো। ফলে তারা একটি গুহায় প্রবেশ করলো। তখন একটি বিরাট পাথর গড়িয়ে এসে গুহার মুখে এমনভাবে পড়ল যে, তার মধ্যে কোনো ফাঁক দেখা যাচ্ছিল না।

তখন তাদের মধ্যে একজন অন্যজনকে বলল: পাথর তো পড়ে গেছে, পথ বন্ধ হয়ে গেছে, আর আল্লাহ ছাড়া তোমাদের অবস্থান সম্পর্কে কেউ জানে না। সুতরাং তোমরা তোমাদের সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমলগুলোর (যা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হয়েছে) মাধ্যমে আল্লাহর কাছে দু’আ করো।

তাদের একজন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমার পিতা-মাতা ছিলেন। আমি তাদের জন্য তাদের পাত্রে দুধ দোহন করতাম। যখন আমি তাদের কাছে আসতাম এবং দেখতাম তারা ঘুমিয়ে আছেন, তখন আমি তাদের মাথার কাছে দাঁড়িয়ে থাকতাম যতক্ষণ না তারা জেগে উঠতেন। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি এই কাজটি কেবল আপনার রহমতের আশা এবং আপনার আযাবের ভয়েই করেছি, তাহলে আমাদের কষ্ট দূর করে দিন। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তখন পাথরটি এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল।

আর অন্যজন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি এক নারীকে খুব পছন্দ করতাম। আমি তাকে (মিলনের জন্য) কিছু মজুরি নির্ধারণ করেছিলাম। যখন আমি তার উপর ক্ষমতা লাভ করলাম, তখন সে (আল্লাহর ভয়ে) নিজেকে রক্ষা করে পালিয়ে গেল এবং আমি তাকে তার মজুরি ফিরিয়ে দিলাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি এই কাজটি কেবল আপনার রহমতের আশা এবং আপনার আযাবের ভয়েই করেছি, তাহলে আমাদের কষ্ট দূর করে দিন। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তখন পাথরটি আরও এক-তৃতীয়াংশ সরে গেল।

আর অন্যজন বলল: হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি একজন শ্রমিককে একটি কাজের জন্য মজুরি দিয়েছিলাম। সে আমার কাছে এসে তার মজুরি চাইল। আমি তখন রাগান্বিত ছিলাম, তাই তাকে ফিরিয়ে দিলাম। সে চলে গেল এবং তার মজুরি রেখে গেল। এরপর আমি তার সেই মজুরি নিলাম, তা সঞ্চয় ও বৃদ্ধি করতে থাকলাম, এমনকি তা দ্বারা অনেক সম্পদের মালিক হলাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, আমি এই কাজটি কেবল আপনার রহমতের আশা এবং আপনার আযাবের ভয়েই করেছি, তাহলে আমাদের কষ্ট দূর করে দিন। (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তখন পাথরটি সরে গেল এবং তারা হেঁটে বেরিয়ে গেল।

1759 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، وَابْنُ أَخِي هَنَّادٍ، قَالا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثنا رِيَاحُ بْنُ عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، ثنا أَيُّوبُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنْ ثَنِيَّةٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَّا قُلْنَا : لَوْ أَنَّ هَذَا الشَّابَ جَعَلَ قُوَّتَهُ وَشَبَابَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَنَا، فَقَالَ : ` وَمَا سَبِيلُ اللَّهِ إِلا مَنْ قُتِلَ ؟ مَنْ سَعَى عَلَى وَالِدَيْهِ، فَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَمَنْ سَعَى لِيُكَاثِرَ، فَفِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إِلا رِيَاحٌ، وَلا عَنْهُ إِلا أَحْمَدُ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় একটি উঁচু ভূমি বা সংকীর্ণ পথ দিয়ে এক যুবক আমাদের সামনে উপস্থিত হলো।

যখন সে আমাদের নিকটবর্তী হলো, তখন আমরা বললাম: যদি এই যুবকটি তার শক্তি ও যৌবনকে আল্লাহর রাস্তায় (ফী সাবীলিল্লাহ) নিয়োজিত করত!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কথা শুনে বললেন: "আল্লাহর পথে কি কেবল সেই ব্যক্তিই থাকে, যে নিহত হয়? যে ব্যক্তি তার বাবা-মায়ের (জীবিকা বা সেবার) জন্য প্রচেষ্টা চালায়, সে আল্লাহর পথেই আছে। আর যে ব্যক্তি প্রাচুর্য লাভের জন্য (অতিরিক্ত সম্পদ বা প্রতিপত্তি) অর্জনের চেষ্টা করে, সে তাগূতের (শয়তানের) পথে রয়েছে।"

1760 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلا كَانَ فِي الطَّوَافِ حَامِلا أُمَّهُ يَطُوفُ بِهَا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَدَّيْتُ حَقَّهَا ؟ قَالَ : ` لا، وَلا بِرَكْزَةٍ وَاحِدَةٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাওয়াফের সময় তার মাকে বহন করে তাওয়াফ করছিল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল: আমি কি তার (মাতার) হক আদায় করলাম?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘না, একটি মাত্র প্রসব-বেদনার কষ্টের প্রতিদানও নয়।’