2875 - حَدَّثَنَا ... بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرَّقَّادِ، عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ، عَنْ أنَسٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ للَّهِ سَيَّارَةً مِنَ الْمَلائِكَةِ، يَطْلُبُونَ حِلَقَ الذِّكْرِ، فَإِذَا أَتَوْا عَلَيْهِمْ حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعَثُوا رَائِدَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى رَبِّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ! أَتَيْنَا عَلَى عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ، يُعَظِّمُونَ آلاءَكَ، وَيَتْلُونَ كِتَابَكَ، وَيُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّكَ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَسْأَلُونَكَ لآخِرَتِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فَيَقُولُونَ : يَا رَبِّ : إِنَّ فِيهِمْ فُلانًا الْخَطَّاءَ، إِنَّمَا اعْتَنَقَهُمُ اعْتِنَاقًا، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فَهُمُ الْجُلَسَاءُ، لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহর কিছু ভ্রাম্যমাণ ফেরেশতা আছেন, যারা যিকিরের মজলিসগুলো খুঁজে বেড়ান। যখন তারা সেই মজলিসগুলোর কাছে পৌঁছান, তখন তাদেরকে বেষ্টন করে ফেলেন। এরপর তারা তাদের নেতাকে আকাশমণ্ডলীর দিকে, মহিমান্বিত ও বরকতময় প্রতিপালকের নিকট প্রেরণ করেন। অতঃপর তারা (ফেরেশতারা) বলেন: হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার বান্দাদের এক দলের কাছে গিয়েছি, যারা আপনার নি‘আমতসমূহের মহিমা বর্ণনা করছে, আপনার কিতাব তিলাওয়াত করছে, আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর দরূদ পাঠ করছে এবং তাদের আখিরাত ও দুনিয়ার জন্য আপনার কাছে প্রার্থনা জানাচ্ছে।

তখন মহিমান্বিত ও বরকতময় আল্লাহ বলেন: তাদেরকে আমার রহমত দ্বারা আচ্ছাদিত করে দাও।

তখন ফেরেশতারা বলেন: হে রব! তাদের মধ্যে তো অমুক বড় পাপী ব্যক্তিও আছে, সে তো শুধুমাত্র তাদের সাথে মিশেছিল (উদ্দেশ্য ছাড়াই)।

তখন মহিমান্বিত ও বরকতময় আল্লাহ বলেন: তাদেরকেও আমার রহমত দ্বারা আচ্ছাদিত করে দাও। কেননা তারা এমন মজলিসের সাথী, যাদের কারণে তাদের সাথী (পাশে বসা ব্যক্তি) কখনও দুর্ভাগা হয় না।

2876 - قَالَ، وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ، فَارْتَعُوا، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : حِلَقُ الذِّكْرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرَّقَّادِ بَاهِلِيٌّ، بَصْرِيٌّ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَإِنَّمَا كَتَبْنَا مِنْ حَدِيثِهِ، مَا لَمْ نَجِدْهُ، عِنْدَ غَيْرِهِ *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত:

"তোমরা যখন জান্নাতের বাগানসমূহের পাশ দিয়ে যাও, তখন সেগুলোতে বিচরণ করো (ফায়দা গ্রহণ করো)।"
সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! দুনিয়াতে জান্নাতের বাগানসমূহ কী?"
তিনি বললেন, "যিকিরের (আল্লাহর স্মরণের) মজলিসসমূহ।"

2877 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : إِنَّ للَّهِ سَرَايَا مِنَ الْمَلائِكَةِ، تَحِلُّ، وَتَقِفُ عَلَى مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الأَرْضِ، فَارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ، قَالُوا : وَأَيْنَ رِيَاضُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَاغْدُوا، وَرُوحُوا، فِي ذِكْرِ اللَّهِ، مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَعْلَمْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ حَيْثُ أَنْزَلَهُ مِنْ نَفْسِهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا رَوَى أَيُّوبُ هَذَا عَنْ جَابِرٍ، غَيْرَهُ *

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার এমন ফেরেশতাদের দল রয়েছে, যারা পৃথিবীতে যিকিরের মজলিসগুলোতে অবতরণ করে এবং অবস্থান করে। সুতরাং তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহে বিচরণ করো।

সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: জান্নাতের বাগানসমূহ কোথায়?

তিনি বললেন: (সেগুলো হলো) যিকিরের মজলিসগুলো। তাই তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর যিকিরে মশগুল থাকো।

যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে নিজের মর্যাদা জানতে পছন্দ করে, সে যেন জেনে নেয় যে আল্লাহর মর্যাদা তার কাছে কেমন। কেননা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বান্দাকে সেই স্থানেই স্থান দেন, যেই স্থানে বান্দা তাঁকে নিজের কাছে স্থান দেয়।

2878 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ` يَابْنَ آدَمَ، إِذَا ذَكَرْتَنِي خَالِيًا ذَكَرْتُكَ خَالِيًا، وَإِذَا ذَكَرْتَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُكَ فِي مِلاءٍ، خَيْرٍ مِنَ الَّذِينَ تَذْكُرُنِي فِيهِمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা (বরকতময় ও সুউচ্চ) বলেছেন:

“হে আদম সন্তান! যখন তুমি আমাকে একাকীত্বে স্মরণ করো, তখন আমিও তোমাকে একাকী স্মরণ করি। আর যখন তুমি আমাকে কোনো জনসমাবেশে স্মরণ করো, তখন আমি তোমাকে এমন সমাবেশে স্মরণ করি, যা সেই সমাবেশকারীদের চেয়েও উত্তম যার মধ্যে তুমি আমাকে স্মরণ করো।”

2879 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي غَمْرَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ للَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَمُودًا مِنْ نُورٍ، بَيْنَ يَدَيِ الْعَرْشِ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، اهْتَزَّ ذَلِكَ الْعَمُودُ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : اسْكُنْ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَسْكُنُ ؟ وَلَمْ تَغْفِرْ لِقَائِلِهَا، فَيَقُولُ : إِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، فَيَسْكُنُ عِنْدَ ذَلِكَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا، لِحُسْنِ كَلامِهِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার আরশের সামনে নূরের (আলোর) একটি স্তম্ভ রয়েছে। যখন কোনো বান্দা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলে, তখন সেই স্তম্ভটি কেঁপে ওঠে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেন: শান্ত হও। তখন সে (স্তম্ভটি) বলে: আমি কীভাবে শান্ত হব? অথচ আপনি এই বাক্যটির ঘোষণাকারীকে ক্ষমা করেননি। তখন আল্লাহ বলেন: আমি তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দিয়েছি। তখনই সেটি শান্ত হয়।"

2880 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالا : ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مَسْتُورُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنَسٍ، أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَّةٍ، وَلا دَاجَّةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : فَإِنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى مَسْتُورٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنَسٍ إِلا هَذَا *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আরজ করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি হাজ্জা বা দাজ্জা (অর্থাৎ কোনো ছোট বা বড় কাজ) বাদ দেইনি [যা করা উচিত ছিল, বা যা করা উচিত নয়]।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?"

লোকটি বললেন, "হ্যাঁ, অবশ্যই।"

তিনি (নবীজী) বললেন, "তাহলে এটি (শাহাদা) সেগুলোর সব কিছুর উপর [কল্যাণ নিয়ে] আসবে/সেগুলোর জন্য যথেষ্ট হবে।"

2881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا فُلانُ ! فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : لا، وَالَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، مَا فَعَلْتُ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ فَعَلَهُ، فَكَرَّرَ عَلَيْهِ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُفِّرَ عَنْكَ بِتَصْدِيقِكَ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنَسٍ إِلا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو قُدَامَةَ، وَخَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’হে অমুক! তুমি কি অমুক অমুক কাজ করেছো?’ সে বলল: ’না, সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই, আমি তা করিনি।’ অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানতেন যে লোকটি সেটি করেছে। তিনি তাকে বারবার জিজ্ঞেস করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই)-এর উপর তোমার সত্যায়নের কারণে তোমার পাপ মোচন হয়ে গেছে।

2882 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ ابْنَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى، قَالَ : أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ، فَقَالَ لابْنِهِ : يَا بُنَيَّ : إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِقَوْلِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَإِنَّهَا لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ، وَوُضِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ فِي كِفَّةٍ، لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ كَانَتْ حَلْقَةً لَقَصَمَتْهُنَّ، حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى اللَّهِ . وَبِقَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ، وَبِهَا تُقْطَعُ أَرْزَاقُهُمْ . وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ : الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ، فَإِنَّهُمَا تَحْجُبَانِ عَنِ اللَّهِ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعَامَ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ ؟ أَوْ يَلْبَسُ الْقَمِيصَ النَّصِيفَ ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَاكَ، يَعْنِي بِالْكِبْرِ، إِنَّمَا الْكِبْرُ أَنْ تُسَفِّهَ الْحَقَّ، وَتَغْمِصَ النَّاسَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا ابْنُ إِسْحَاقَ، وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ *

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে নূহ (আঃ)-এর তার ছেলেকে করা ওসিয়ত সম্পর্কে জানাবো না?”

সাহাবীগণ বললেন: “হ্যাঁ, অবশ্যই (জানান)।”

তিনি বললেন: “নূহ (আঃ) তার ছেলেকে ওসিয়ত করেছিলেন। তিনি তার ছেলেকে বললেন: হে আমার প্রিয় বৎস! আমি তোমাকে দু’টি বিষয়ের ওসিয়ত করছি এবং দু’টি বিষয় থেকে নিষেধ করছি।

আমি তোমাকে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার ওসিয়ত করছি। কারণ, যদি এই কালিমা একদিকে রাখা হয় এবং আসমানসমূহ ও জমিনকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে এই কালিমার পাল্লাই ভারী হবে। আর যদি আসমান-জমিন একটি শক্ত বৃত্তের মতোও হতো, তবে এই কালিমা সেগুলোকে চূর্ণ করে দিত, যাতে তা সরাসরি আল্লাহর কাছে পৌঁছাতে পারে।

আর ‘সুবহানাল্লাহিল আজীমি ওয়া বিহামদিহী’ (মহান আল্লাহ পবিত্র, এবং তাঁর প্রশংসার সাথে) বলারও ওসিয়ত করছি। কারণ, এটি হলো সৃষ্টির (ফেরেশতা ও অন্যান্য সৃষ্টির) ইবাদত এবং এর মাধ্যমেই তারা রিযিকপ্রাপ্ত হয়।

আর আমি তোমাকে দু’টি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: শির্ক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) এবং কিবর (অহংকার)। কারণ এই দুটি বিষয় আল্লাহ তাআলা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়।”

বর্ণনাকারী বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি কিবরের অন্তর্ভুক্ত যে, কোনো ব্যক্তি খাদ্য তৈরি করলো এবং একদল মানুষ তার কাছে একত্রিত হলো? অথবা সে সুন্দর পরিষ্কার একটি জামা পরিধান করলো?”

তিনি বললেন: “ওটা কিবর নয়। (অহংকার) বলতে ওটা বোঝানো হয়নি। কিবর (প্রকৃত অহংকার) হলো, হক বা সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।”

2883 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلا يُدْرِكْهُ أَحَدٌ بَعْدَهُ، إِلا مَنْ أَتَى بِأَفْضَلَ مِنْ عَمَلِهِ ` *

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি দিনে একশত বার এই কালিমা পাঠ করবে: ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু, ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান), তবে তার পূর্বেকার কেউ তাকে অতিক্রম করতে পারবে না এবং তার পরেরও কেউ তাকে ছুঁতে পারবে না। তবে সে ব্যক্তি ছাড়া, যে তার চেয়ে উত্তম আমল করে।"

2884 - حَدَّثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَحْلِفُ بِاللَّهِ، وَمَا سَمِعْتُهُ يَحْلِفُ عَلَى شَيْءٍ قَطُّ قَبْلَهَا، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَ لَكُمْ أَفْضَلَ الْكَلامِ، أَرْبَعًا : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : مُعَاوِيَةُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ نَحْفَظْهُ عَنْ غَيْرِهِ، وَمَنْ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ ثِقَاتٌ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি তাঁকে আল্লাহর নামে কসম করে বলতে শুনেছি, আর এর আগে আমি তাঁকে কোনো কিছুর উপর কখনও কসম করতে শুনিনি, যে তিনি (আবু দারদা) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য সর্বোত্তম চারটি বাণীকে বেছে নিয়েছেন: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, এবং আল্লাহু আকবার।"

2885 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَاكُسَائِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ , عنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ أَبِي سَلامٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَخٍ بَخٍ، لِخَمْسٍ، مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يَمُوتُ لِلْمَرْءِ فَيَحْتَسِبُهُ ` . قَالَ الْبَرَّازُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، زَيْدُ بْنُ يَحْيَى : مَعْرُوفٌ، لا بَأْسَ بِهِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ وَأَبُوهُ، مَشْهُورَانِ *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বাহ! বাহ! পাঁচটি (আমলের) জন্য! মীযানের (দাঁড়িপাল্লার) ওপর এগুলোর ওজন কতই না ভারী!
(সেগুলো হলো:) ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, ‘সুবহানাল্লাহ’, ‘আলহামদুলিল্লাহ’ এবং ‘আল্লাহু আকবার’—আর (পঞ্চমটি হলো) নেক সন্তান, যার মৃত্যু হলে ব্যক্তি আল্লাহর নিকট এর সওয়াব প্রাপ্তির আশা করে (এবং ধৈর্য ধারণ করে)।”

2886 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَرْزَمِيُّ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي مُجَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ الْجُهَنِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ : عَلِّمْنِي أَفْضَلَ الْكَلامِ، قَالَ : يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ! قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، مِائَةَ مَرَّةٍ، فِي كُلِّ يَوْمٍ، فَإِنَّكَ يَوْمَئِذٍ أَفْضَلُ النَّاسِ عَمَلا، إِلا مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قُلْتَ، وَأَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ، وَإِنَّهَا مَمْحَاةٌ لِلْخَطَايَا، أَحْسِبُهُ قَالَ : مُوجِبَةٌ لِلْجَنَّةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو الْمُنْذِرِ إِلا هَذَا *

আবুল মুনযির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া নাবি আল্লাহ! আমাকে সর্বোত্তম কথা শিক্ষা দিন।

তিনি বললেন, হে আবুল মুনযির! তুমি প্রতিদিন একশবার বলো: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইউহয়ী ওয়া ইউমীতু, বি ইয়াদিহিল খায়রু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’।

(অর্থাৎ: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনিই জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। কল্যাণ তাঁরই হাতে, আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।)

তুমি এরূপ করলে, সেই দিন তুমিই আমলের দিক দিয়ে সর্বোত্তম ব্যক্তি হবে, তবে সে ছাড়া, যে তোমার মতো এই দু’আ পড়বে।

আর তুমি ‘সুবহানাল্লাহি, ওয়াল হামদু লিল্লাহি, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (অর্থাৎ: আল্লাহ পবিত্র, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, এবং আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) অধিক পরিমাণে পড়ো। কেননা এটি হলো সাইয়্যেদুল ইস্তিগফার (ক্ষমা চাওয়ার সর্দার), এটি গুনাহসমূহ মুছে দেয়। আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন, এটি জান্নাত ওয়াজিব করে দেয়।

*(আল-বাযযার বলেন: আমরা জানি না যে, আবুল মুনযির এটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।)*

2887 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَأَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اصْطَفَى مِنَ الْكَلامِ أَرْبَعًا : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّتْ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ : الْحَمْدُ للَّهِ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، كُتِبَتْ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّتْ عَنْهُ ثَلاثُونَ سَيِّئَةً ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو صَالِحٍ الْحَنَفِيُّ، اسْمُهُ : مَاهَانُ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا أَبُو سِنَانٍ، وَهُوَ عَابِدٌ ثِقَةٌ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা [তাঁর] কথা (বা যিকির) থেকে চারটি বাক্যকে বিশেষভাবে মনোনীত করেছেন: ‘সুবহানাল্লাহ’ (আল্লাহ পবিত্র), ‘আলহামদু লিল্লাহ’ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য), ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) এবং ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ মহান)।

সুতরাং, যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহ’ বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে বিশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ‘আলহামদু লিল্লাহ’ বলবে, তার ক্ষেত্রেও অনুরূপ (বিশ নেকি ও বিশ গুনাহ মাফ)। আর যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলবে, তার ক্ষেত্রেও অনুরূপ।

আর যে ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে ‘আল্লাহু আকবার’ বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে ত্রিশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে।”

2888 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ يَوْمٍ، مِثْلَ أُحُدٍ ؟ قَالُوا : وَمَنْ يَسْتَطِيعُهُ ؟ قَالَ : كُلُّكُمْ يَسْتَطِيعُهُ، قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ عِمْرَانَ، وَلا رَوَى عَنْهُ إِلا الْحَسَنُ، وَلا رَوَى عَنِ الْحَسَنِ إِلا رَجُلانِ، أَحَدُهُمَا : عُبَيْدٌ، وَالآخَرُ : مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، فَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْجُذُوعِيُّ رَوْحُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ *

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ নেই যে প্রতিদিন উহুদ পর্বতের সমপরিমাণ (সওয়াবের) আমল করতে পারে?"

সাহাবাগণ বললেন, "কে তা করতে সক্ষম?"

তিনি বললেন, "তোমরা প্রত্যেকেই তা করতে সক্ষম।"

তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তা কী?"

তিনি বললেন, "’সুবহানাল্লাহিল আযীম’ (মহান আল্লাহ পবিত্র)—এটি উহুদের চেয়েও বেশি (ফজিলতপূর্ণ)। আর ’লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)—এটি উহুদের চেয়েও বেশি। আর ’আলহামদুলিল্লাহ’ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)—এটি উহুদের চেয়েও বেশি।"

2889 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ : جَلَسَ عُثْمَانُ عَلَى الْمَقَاعِدِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ دَعَا بِمَاءٍ، يَكُونُ قَدْرَ مُدٍّ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوئِي، ثُمَّ قَالَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ، وَمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ، وَمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاةِ الْعِشَاءِ، وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلاةِ الْفَجْرِ، أَوْ قَالَ : الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنْ قَامَ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الظُّهْرِ، وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، قَالُوا : هَذِهِ الْحَسَنَاتُ، فَمَا الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : هِيَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ . قُلْتُ : بَعْضُهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَان . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِلَفْظِهِ عَنْ عُثْمَانَ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *

উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বসার স্থানে বসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বসলাম। যখন মুয়াজ্জিন আসলেন, তখন তিনি এক মুদ্দ (প্রায় এক সের) পরিমাণ পানি চাইলেন এবং তা দিয়ে ওযু করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি আমার এই ওযুর মতোই ওযু করেছেন।

এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী উল্লেখ করে) বললেন: যে ব্যক্তি আমার এই ওযুর মতো ওযু করবে, এরপর দাঁড়িয়ে যুহরের সালাত আদায় করবে, তার যুহর ও আসরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে আসরের সালাত আদায় করবে, তার আসর ও মাগরিবের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তার মাগরিব ও ইশার সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ইশার সালাত আদায় করবে, তার ইশা ও ফজরের (অথবা তিনি বলেছেন: সুবহের) সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এরপর সে যদি দাঁড়িয়ে ওযু করে এবং সালাত আদায় করে, তবে তার সেই সালাত ও যুহরের মধ্যবর্তী সময়ের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর এগুলো হলো নেক আমল (হাসানাত), যা গুনাহসমূহকে দূর করে দেয়।

উপস্থিত সাহাবাগণ বললেন: এগুলো তো হলো ‘আল-হাসানাতু’ (নেক আমল)। তাহলে ‘আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাতু’ (স্থায়ী সওয়াবদায়ক আমলসমূহ) কী?

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সেগুলো হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহু আকবার, আলহামদুলিল্লাহ, এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।

2890 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : عَلِّمْنِي كَلامًا، قَالَ : قُلْ : ` لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ` . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، خَلا قَوْلِهِ : الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ *

সা’দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বেদুঈন (আরব) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন (যা আমি পাঠ করতে পারি)।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, তুমি বলো:

‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়াল্লাহু আকবারু কাবীরা, ওয়া সুবহানাল্লাহি রাব্বিল আলামীন, ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম।’

(অর্থ: আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। আল্লাহ্‌ই সবচেয়ে বড়, অনেক বড়। এবং আমি জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি। আর মহাপরাক্রমশালী, মহান আল্লাহ্‌র সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার বা পুণ্য করার কোনো শক্তি নেই।)

2891 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ مَوْلَى عَلْقَمَةَ، ثنا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي بَكْرٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ : ` أَلا تَرْتَعُ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَتُرِيحُ فِيهَا ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَمَا الرَّتْعُ ؟ قَالَ : الْحَمْدُ للَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ سَلْمَانُ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ غَرْسًا، فَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ` . قُلْتُ : لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ فِي هَذَا، بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَحُمَيْدٌ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “আপনি কি জান্নাতের বাগানসমূহের কোনো এক বাগানে বিচরণ করবেন না এবং সেখানে বিশ্রাম নেবেন না?”

তিনি (আবু বকর) বললেন, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! ‘বিচরণ’ কী?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আলহামদুলিল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার।”

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসেরই রোপণ করার উপকরণ (বা চারা) আছে, তাহলে জান্নাতের চারা কী?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার।”

2892 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ ` *

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ‘সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি’ বলে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হয়।”

2893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : أَبْصَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ : مَا تَقُولُ ؟ قُلْتُ : أَذْكُرُ اللَّهَ، قَالَ : ` أُعَلِّمُكَ شَيْئًا، هُوَ أَفْضَلُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، اللَّيْلَ مَعَ النَّهَارِ وَالنَّهَارَ مَعَ اللَّيْلِ، قُلْتُ : بَلَى، قَالَ : قُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابَهُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابِهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابِهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، إِلا أَبُو إِسْرَائِيلَ وَحْدَهُ، فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ، وَضَعَّفُوهُ، وَرَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ فَمَنْ دُونَهُ، وَاحْتَمَلَ النَّاسُ حَدِيثَهُ عَلَى مَا فِيهِ *

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন, যখন আমি আমার ঠোঁট নাড়াচ্ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন, হে আবু দারদা, তুমি কী বলছো? আমি বললাম, আমি আল্লাহর যিকির করছি। তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেবো যা দিন ও রাতের সম্মিলিত আল্লাহর যিকিরের চেয়েও উত্তম? আমি বললাম, অবশ্যই (হ্যাঁ)। তিনি বললেন, তুমি বলো:

সুবহানাল্লাহি আদাদা মা খালাক, ওয়া সুবহানাল্লাহি মিলআ মা খালাক;
সুবহানাল্লাহি আদাদা কুল্লি শাইয়িন, ওয়া সুবহানাল্লাহি মিলআ কুল্লি শাইয়িন;
সুবহানাল্লাহি আদাদা মা আহসা কিতাবাহু, ওয়া সুবহানাল্লাহি মিলআ মা আহসা কিতাবাহু।
ওয়াল হামদুলিল্লাহি আদাদা মা খালাক, ওয়াল হামদুলিল্লাহি মিলআ মা খালাক;
ওয়াল হামদুলিল্লাহি মিলআ কুল্লি শাইয়িন;
ওয়াল হামদুলিল্লাহি আদাদা মা আহসা কিতাবাহু, ওয়াল হামদুলিল্লাহি মিলআ মা আহসা কিতাবাহু।

[অর্থ: আল্লাহ পবিত্র তাঁর সৃষ্ট বস্তুর সংখ্যা পরিমাণ, আর আল্লাহ পবিত্র তাঁর সৃষ্ট বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র প্রতিটি বস্তুর সংখ্যা পরিমাণ, আর আল্লাহ পবিত্র প্রতিটি বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। আল্লাহ পবিত্র তাঁর কিতাব (জ্ঞানে) যা কিছু গণনা করেছে, তার সংখ্যা পরিমাণ, আর আল্লাহ পবিত্র তাঁর কিতাব যা কিছু গণনা করেছে, তার পূর্ণতা পরিমাণ। আর আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা তাঁর সৃষ্ট বস্তুর সংখ্যা পরিমাণ, আর আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা তাঁর সৃষ্ট বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। আর আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা প্রতিটি বস্তুর পূর্ণতা পরিমাণ। আর আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা তাঁর কিতাব যা কিছু গণনা করেছে, তার সংখ্যা পরিমাণ, আর আল্লাহর জন্যই সমস্ত প্রশংসা তাঁর কিতাব যা কিছু গণনা করেছে, তার পূর্ণতা পরিমাণ।]

2894 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَاسلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، مَنْ قَالَهَا كُتِبَتْ كَمَا قَالَهَا، ثُمَّ عُلِّقَتْ بِالْعَرْشِ، لا يَمْحُوهَا ذَنْبٌ، عَمِلَهُ صَاحِبُهَا، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ مَخْتُومَةٌ كَمَا قَالَهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ، إِلا ابْنُ عَبَّاسٍ، وَلا لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
’সুবহা-নাল্লা-হি ওয়া বিহামদিহী, সুবহা-নাল্লা-হিল আযীম, আস্তাগফিরুল্লা-হা ওয়া আতূবু ইলাইহি।’
যে ব্যক্তি এটি বলবে, এটি হুবহু সেভাবেই লিপিবদ্ধ করা হয়, অতঃপর তা আরশের সাথে লটকিয়ে রাখা হয়। তার কৃত কোনো গুনাহ তা মুছে ফেলতে পারে না, যতক্ষণ না সে ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আর তা সে যেভাবে বলেছে সেভাবেই মোহরাঙ্কিত (সীলগালা) থাকে।