3075 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَلَنْ تَذْهَبَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ حَتَّى تَفْتَرِقَ أُمَّتِي عَلَى مِثْلِهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِيهَا إِلا هَذَا *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বনী ইসরাঈল একাত্তর (৭১) ফেরকায় (দলে) বিভক্ত হয়েছিল। দিন ও রাত ততক্ষণ পর্যন্ত অতিবাহিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতও অনুরূপভাবে (একাত্তর দলে) বিভক্ত হবে।"

3076 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْكُوفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ، ثنا أَبُو أُوَيْسٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، وَبَاعًا بِبَاعٍ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ حُجْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ، وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ أُمَّهُ لَفَعَلْتُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَثَوْرٌ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ *

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতিকে হুবহু অনুসরণ করবে—এক বিঘতে এক বিঘত, এক হাতে এক হাত, এবং এক বাঁহে এক বাঁহ। এমনকি তাদের কেউ যদি গুই সাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। আর এমনকি তাদের কেউ যদি তার মায়ের সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তবে তোমরাও তা করবে।

3077 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثنا أَبُو صَخْرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ، وَأَحْسِبُهُ : عَامِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“নিঃসন্দেহে ইসলাম অপরিচিত ও নিঃসঙ্গ অবস্থায় শুরু হয়েছিল, আর শীঘ্রই তা আবার সেভাবেই ফিরে আসবে যেভাবে শুরু হয়েছিল। সুতরাং, সেই অপরিচিত ও নিঃসঙ্গদের (গুরবাদের) জন্য সুসংবাদ।”

3078 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، يَعْنِي : الْحُنَيْنِيَّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِالإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ *

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘুমের সময় ইছমিদ (সুরমা) ব্যবহারের নির্দেশ দিতেন।

3079 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لَمْ يَرْوِ عَنْ عَمْرٍو إِلا ابْنُهُ *

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয় ইসলাম অপরিচিত রূপে (বা গারীব অবস্থায়) শুরু হয়েছিল এবং যেমনভাবে শুরু হয়েছিল, তেমনই আবার ফিরে যাবে। অতএব, সেই অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ।”

3080 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ` . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، خَلا قَوْلِهِ : ` فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ إِلا جَرِيرٌ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ইসলাম অপরিচিত (বিজন) অবস্থায় শুরু হয়েছিল এবং তা আবার তেমনি অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে যেমনটি শুরু হয়েছিল। অতএব, সেই অপরিচিতদের জন্য সুসংবাদ (বা কল্যাণ)।"

3081 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، وَخَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالا : ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( ح )، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى جَوَّزَ فِي صَلاتِهِ، فَصَلَّى يَوْمًا صَلاةً تَامَّةً، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّيْتَ صَلاةً تَامَّةَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي صَلَّيْتُ صَلاةَ رَغْبَةٍ، إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُهُ أَنْ لا يُعَذِّبَكُمْ بِعَذَابٍ عَذَّبَ بِهِ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْكُمْ عَدُوًّا غَيْرَكُمْ فَيُسْحِتَكُمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا ` *

নাফে’ ইবনে খালিদ আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন ’আসহাবুস শাজারা’ (গাছের নিচে বাই’আত গ্রহণকারী সাহাবী)-দের একজন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি (তাতে) সংক্ষেপ করতেন (বা হালকাভাবে পড়তেন)। অতঃপর একদিন তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে সালাত আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো এমন সালাত আদায় করেছেন, যার রুকু ও সিজদা পূর্ণাঙ্গ ছিল।"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমি আকাঙ্ক্ষার সালাত আদায় করেছি। আমি তাতে আল্লাহর নিকট তিনটি জিনিস চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি জিনিস প্রদান করেছেন, আর একটি জিনিস থেকে আমাকে বঞ্চিত করেছেন। আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনি যেন তোমাদেরকে এমন শাস্তি দ্বারা শাস্তি না দেন, যা দ্বারা তোমাদের পূর্ববর্তীদের শাস্তি দিয়েছিলেন, ফলে তিনি আমাকে এটি প্রদান করেছেন। আমি তাঁর কাছে আরো চেয়েছিলাম যে, তোমাদের ব্যতীত অন্য কোনো শত্রুকে যেন তোমাদের উপর বিজয়ী না করেন, যারা তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেবে, ফলে তিনি আমাকে এটিও প্রদান করেছেন। আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন এবং তোমাদের মধ্যেকার যুদ্ধ যেন একে অপরের উপর চাপিয়ে না দেন (বা একে অপরকে একে অপরের আক্রমণের স্বাদ না দেন), কিন্তু তিনি আমাকে এটি থেকে বঞ্চিত করেছেন।"

3082 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ، وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسِّنِينَ، فَفَعَلَ، وَسَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتِي بَعْضَهَا بِبَعْضٍ فَمَنَعَنِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْهَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهَا، فَفَعَلَ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘আমি আমার রবের কাছে তিনটি বিষয় চেয়েছিলাম। তিনি আমাকে দুটি দান করেছেন, কিন্তু একটি থেকে আমাকে বিরত রেখেছেন (বা মঞ্জুর করেননি)।

আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ (বা প্রাকৃতিক দুর্যোগ) দ্বারা ধ্বংস না করেন। তিনি তা মঞ্জুর করেছেন।

আর আমি আমার রবের কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতের কিছু অংশকে অপরের দ্বারা ধ্বংস না করেন (অর্থাৎ তারা যেন নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ না করে), কিন্তু তিনি এটি আমাকে মঞ্জুর করেননি।

আর আমি তাঁর কাছে চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর তাদের বাইরের কোনো শত্রুকে (অর্থাৎ অমুসলিম শত্রুকে) পুরোপুরি চাপিয়ে না দেন, আর তিনি এটিও মঞ্জুর করেছেন।’

3083 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ابنا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى زَوَى لِيَ الأَرْضَ، حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ مُلْكِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا، وَإِنَّ رَبِّي أَعْطَانِيَ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلا يُسَلِّطَ عَلَيْهَا عَدُوًّا، فَيَهْلِكُوا بِالْعَامَّةِ، وَأَنْ لا يَلْبِسَهَا شِيَعًا، وَلا يُذِيقَ بَعْضَهَا بَأْسَ بَعْضٍ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ! إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدُّ، وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ بِعَامَّةٍ فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا، وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا، قَالَ : وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَإِنِّي لا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي إِلا الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ `، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ : فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ : إِنَّمَا هَذَا عَنْ ثَوْبَانَ، فَقَالَ : لا لِطَرَرٍ فِيهِ، كَذَا فِي الأَصْلِ، وَهُوَ هَكَذَا . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قَتَادَةُ *

শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা আমার জন্য যমীনকে সংকুচিত করে দেখিয়েছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিমের সকল অংশ দেখতে পেয়েছি। আর আমার রাজত্ব অবশ্যই ততটুকু পর্যন্ত পৌঁছাবে, যতটুকু তিনি আমার জন্য সংকুচিত করে দেখিয়েছেন। আর নিশ্চয় আমার রব আমাকে লাল ও সাদা— এই দুটি ধনভান্ডার (সোনা ও রূপা) দান করেছেন।

আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছি যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ বা মহামারীর দ্বারা ধ্বংস না করেন এবং তাদের উপর যেন এমন কোনো শত্রুকে চাপিয়ে না দেন, যারা তাদের ব্যাপকভাবে ধ্বংস করে দেবে; এবং যেন তিনি তাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে না দেন ও তাদের মধ্যে একে অপরের যুদ্ধ-বিগ্রহের স্বাদ গ্রহণ না করান।

আল্লাহ তা’আলা বললেন: "হে মুহাম্মাদ! আমি যখন কোনো ফয়সালা করি, তা আর রদ হয় না। আমি তোমার উম্মতের জন্য তোমাকে এই প্রতিশ্রুতি দিলাম যে, আমি তাদেরকে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ বা মহামারীর দ্বারা ধ্বংস করব না এবং তাদের বাইরের এমন কোনো শত্রুকে তাদের উপর সাধারণভাবে চাপিয়ে দেব না, যেন তারা ব্যাপক হারে তাদের ধ্বংস করে দেয়; বরং তাদের কেউ কেউ অন্যদের হত্যা করবে এবং তাদের কেউ কেউ অন্যদের বন্দী করবে।"

তিনি (শাদ্দাদ ইবনে আওস) বলেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: "আমি আমার উম্মতের জন্য কেবল পথভ্রষ্ট (বিপথগামী) নেতাদেরকেই ভয় করি। আর যখন একবার আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার (রক্তপাত) শুরু হবে, তখন তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত আর তাদের থেকে উঠিয়ে নেওয়া হবে না।"

3084 - حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا، سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ إِلا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ *

আব্দুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"দুনিয়ার শোভা (বা সৌন্দর্য) একশত পঁচিশ (১২৫) হিজরী সনে তুলে নেওয়া হবে।"

3085 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا رَيْحَانُ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَكُلُّ مَا تُوعَدُونَ فِي مِائَةِ سَنَةٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ ثَوْبَانَ وَحْدَهُ، وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي قِلابَةَ، إِلا أَنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِيهِ، فَقَالَ : عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، وَالصَّوَابُ عَنْ ثَوْبَانَ *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আর তোমাদেরকে যে সকল কিছুর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তা (এই সময়ের) একশ বছরের মধ্যে (সংঘটিত হবে)।”

3086 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ الْكَلْوَذَانِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ، ثنا أَبُو عُمَرَ نُصَيْرُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ يَزِيدَ بْنَ قَبِيصَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ قَبِيصَةَ الأَسَدِيَّ يَقُولُ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ` إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَإِنَّ أَهْلَ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ ` *

কাবীসাহ আল-আসাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, "নিশ্চয়ই যারা দুনিয়ায় সৎকর্ম ও ভালো কাজের (মা’রুফের) অধিকারী, তারাই আখিরাতে সৎকর্মের অধিকারী হবে। আর নিশ্চয়ই যারা দুনিয়ায় মন্দ কাজের (মুনকারের) অধিকারী, তারাই আখিরাতে মন্দ কাজের অধিকারী হবে।"

3087 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا خَازِمٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الآخِرَةِ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الآخِرَةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاءٌ عَنْ نَافِعٍ إِلا هَذَا *

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"দুনিয়ায় যারা সৎকর্মশীল (বা ভালো কাজের লোক), তারা আখেরাতেও সৎকর্মশীল হবে। আর দুনিয়ায় যারা মন্দ কর্মশীল (বা খারাপ কাজের লোক), তারা আখেরাতেও মন্দ কর্মশীল হবে।"

3088 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ثنا هِشَامٌ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ لَخَلِيقَتَانِ، يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُقَرِّبُ أَصْحَابَهُ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ فَيَقُولُ لأَصْحَابِهِ : إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *

আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

শপথ সেই সত্তার, যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই নেক কাজ (আল-মা’রুফ) এবং মন্দ কাজ (আল-মুনকার) দুটি মাখলুক (সত্তা)। কিয়ামতের দিন সেগুলিকে মানুষের সামনে দাঁড় করানো হবে। নেক কাজ তার সাথীদেরকে (আল্লাহর নৈকট্য ও জান্নাতের) কাছাকাছি করে দেবে, আর মন্দ কাজ তার সাথীদেরকে বলবে: দূরে থাকো! দূরে থাকো!

3089 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَان بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَان بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ مَدَنِيٌّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شَرِيكٍ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ، وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিন মুমিনের দর্পণ (আয়না)।

3090 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَفَعَهُ، قَالَ : ` الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ، فَإِذَا اشْتَكَتِ الرَّحِمُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي، وَاجْتُرِئَ عَلَى اللَّهِ، بَعَثَ اللَّهُ الطَّابَعَ، فَيَطْبَعُ عَلَى قَلْبِهِ، فَلا يَعْقِلُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ نَافِعٍ إِلا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন:

‘মোহর (যা দিয়ে সিল মারা হয়) আরশের খুঁটির সাথে ঝুলে থাকে। যখন আত্মীয়তার সম্পর্ক (বা মাতৃগর্ভ) অভিযোগ করে, এবং পাপ কাজ করা হয়, আর আল্লাহর বিরুদ্ধে দুঃসাহস দেখানো হয় (বা আল্লাহকে পরোয়া না করা হয়), তখন আল্লাহ সেই মোহর প্রেরণ করেন। অতঃপর তা দিয়ে তার অন্তরে সিল মেরে দেওয়া হয়। এরপর সে আর কিছুই বুঝতে পারে না (বা বিবেক-বুদ্ধি খাটাতে পারে না)।’

3091 - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلا ظَهَرَتْ فَاحِشَةٌ فِي قَوْمٍ قَطُّ، إِلا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، وَلا مَنَعَ قَوْمٌ قَطُّ الزَّكَاةَ، إِلا حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ . قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ *

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখনই কোনো জাতি অঙ্গীকার (বা চুক্তি) ভঙ্গ করে, তখনই তাদের মধ্যে ব্যাপক হানাহানি (হত্যাযজ্ঞ) শুরু হয়।

আর যখনই কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে অশ্লীলতা (বা বেহায়াপনা) প্রকাশ পায়, তখনই আল্লাহ তাআলা তাদের উপর ব্যাপক মৃত্যু (বা মহামারি) চাপিয়ে দেন।

আর যখনই কোনো সম্প্রদায় যাকাত দেওয়া বন্ধ করে দেয়, তখনই আল্লাহ তাআলা তাদের থেকে বৃষ্টিপাত থামিয়ে দেন।

3092 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو شَيْبَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الثَّعْلَبِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَهْلِكُ الْقَرْيَةُ، وَفِيهَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ `، قِيلَ : بِمَ ؟ قَالَ : ` بِدُهْنَتِهِمْ، وَسُكُوتِهِمْ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ ` . قُلْتُ : وَأَعَادَهُ بِسَنَدِهِ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : ` بِتِدْهَانِهِمْ ` مَكَانَ ` بِدُهْنَتِهِمْ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞেস করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোনো জনপদ কি ধ্বংস হয়ে যেতে পারে, যেখানে নেককার লোকেরা বিদ্যমান?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।"

জিজ্ঞেস করা হলো: "কী কারণে?"

তিনি বললেন: "তাদের (পাপের প্রতি) উদাসীনতা ও আপোসকামীতা এবং আল্লাহর অবাধ্যতা (পাপকাজ) থেকে নীরব থাকার কারণে।"

3093 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا الْحَكَمُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ، إِخْوَانَ الْعَلانِيَةِ، أَعْدَاءَ السَّرِيرَةِ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : بِرَغْبَةِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ، وَبِرَهْبَةِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ` *

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"শেষ যামানায় এমন কিছু লোক থাকবে, যারা প্রকাশ্যে হবে ভ্রাতা, কিন্তু গোপনে থাকবে শত্রু।"

তাঁরা (সাহাবীগণ) জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কেমন করে হবে?"

তিনি বললেন, "একে অপরের প্রতি লোভ ও আকাঙ্ক্ষা এবং একে অপরের প্রতি ভয় থাকার কারণে।"

3094 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، ثنا عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي تَهَابُ الظَّالِمَ أَنْ تَقُولَ لَهُ : أَنْتَ ظَالِمٌ فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ ` . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قُلْتُ : فَذَكَرَ مِثْلَهُ مَرْفُوعًا . قَالَ الْبَزَّارُ : وَهُوَ الصَّوَابُ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখন তুমি দেখবে যে আমার উম্মত কোনো জালিমকে (স্বৈরাচারীকে) ’তুমি জালিম’ এই কথা বলতে ভয় পায়, তখন তাদের থেকে (আল্লাহর সাহায্য ও নিরাপত্তা) তুলে নেওয়া হলো।”