3235 - حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ابنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ الضُّحَى، ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ، أَوْ قَالَ : الأُولَى، وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كَذَلِكَ، لا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ لأَبِي بَكْرٍ : سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُهُ ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا، لَمْ يَصْنَعْهُ، فَقَالَ : نَعَمْ، أَوْ فَسَأَلَهُ، فَقَالَ : نَعَمْ، عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، فَجُمِعَ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَفُظِّعَ النَّاسُ لِذَلِكَ، حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ، قَالُوا : يَا آدَمُ ! أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، قَالَ : قَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمُ، انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ، انْطَلِقُوا إِلَى نُوحٍ، إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ سورة آل عمران آية، قَالَ : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّكَ قَدِ اصْطَفَاكَ اللَّهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، فَلَمْ يَدَعْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُونَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى، فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ، فَيَقُولُ عِيسَى : لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ، فَلْيَشْفَعْ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ، قَالَ : فَيَخِرُّ سَاجِدًا، قَدْرَ جُمُعَةٍ، قَالَ : قَالَ : فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ : فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يَا مُحَمَّدُ، ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهْ، فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ بِضَبْعَيْهِ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ مَا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَطُّ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ جَعَلْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ، وَذَكَرَ الْحَوْضَ، فَقَالَ : عَرْضُهُ، أَحْسِبُهُ قَالَ : مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُ الصِّدِّيقِينَ، قَالَ : فَيُشَفَّعُونَ، قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُ الأَنْبِيَاءَ، قَالَ : فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ، وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يُقَالُ : ادْعُوا الشُّهَدَاءَ، فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا، فَإِذَا فَعَلَتِ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، أَدْخِلُوا، يَعْنِي : الْجَنَّةَ، مَنْ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، قَالَ : فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ بَقِيَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُونَ : لا، أَحْسِبُهُ قَالَ : فَيُؤْتَى بِرَجُلٍ، فَيَقُولُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ : لا، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : اسْمَحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي، ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنَ النَّارِ رَجُلا آخَرَ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ، فَيَقُولُ : لا، غَيْرَ أَنِّي أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا أَنَا مِتُّ فَاحْرِقُونِي بِالنَّارِ، ثُمَّ اطْحَنُونِي، حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ اذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ، فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ، قَالَ : يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِكَ، قَالَ يَقُولُ : انْظُرُوا إِلَى أَعْظَمِ مَلِكٍ كَانَ لَكَ مِثْلُهُ، أَوْ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ، قَالَ : فَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنَ الضُّحَى ` . قَالَ الْبَزَّارُ : أَبُو هُنَيْدَةَ وَوَالانُ لا نَعْلَمُ رَوَيَا إِلا هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ عَلَى مَا فِيهِ رَوَاهُ أَهْلُ الْعِلْمِ *

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভোরে উঠলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে রইলেন। যখন দুহা (পূর্বাহ্ন) এর সময় হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন। এরপর তিনি সেখানেই বসে থাকলেন, এমনকি যোহর—অথবা তিনি বললেন: আল-উলা (প্রথম ওয়াক্তের সালাত)—আসরের এবং মাগরিবের সালাতও সেভাবেই আদায় করলেন। তিনি এশার শেষ সালাত (ইশা আল-আখিরাহ) পর্যন্ত কোনো কথা বললেন না। এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে চলে গেলেন।

মুসলিমগণ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন যা আগে করেননি।" তিনি (আবূ বকর) বললেন, "আচ্ছা," অথবা বর্ণনাকারী বললেন, "তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ’হ্যাঁ। কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, দুনিয়া ও আখিরাতের সেই সমস্ত বিষয় আমার কাছে তুলে ধরা হয়েছে। তখন পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষকে একটি সমতল ভূমিতে একত্রিত করা হবে।’"

"এ কারণে মানুষ অত্যন্ত ভয় পেয়ে যাবে। এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে, আর (ভয়ে) তাদের ঘাম প্রায় তাদের মুখ পর্যন্ত পৌঁছে যাবে। তারা বলবে, ’হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা। আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন। আপনি আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন।’ তিনি বলবেন, ’তোমরা যা ভোগ করছো, আমিও তাই ভোগ করছি। তোমরা তোমাদের পিতা নূহের (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’ (নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহীমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে জগৎসমূহের উপর মনোনীত করেছেন—সূরা আলে ইমরান ৩৩)

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তখন তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাবে এবং বলবে, ’আমাদের রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন। কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দু’আ কবুল করেছিলেন, ফলে তিনি জমিনে কাফিরদের একজনকেও রেহাই দেননি।’ তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও।’

তারা তাঁকে (ইব্রাহীম আঃ কে) একই কথা বলবে। তিনি বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, কেননা আল্লাহ তাআলা তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (কাল্লামাহু তাকলীমা)।’ মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। তোমরা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও। কেননা তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠ রোগীকে আরোগ্য করতেন এবং আল্লাহর অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করতেন।’ ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন, ’এটা আমার কাছে নেই। বরং তোমরা আদম সন্তানের সরদার মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও। কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যাঁর জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে। তোমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাও, যাতে তিনি তোমাদের জন্য তোমাদের রবের কাছে সুপারিশ করেন।’

(বর্ণনাকারী বললেন,) অতঃপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আসবেন। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তিনি এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে থাকবেন। বর্ণনাকারী বললেন, তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আপনার মাথা উঠান, আপনি যা বলবেন, তা শোনা হবে; আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে।’ তিনি বললেন: এরপর তিনি মাথা উঠাবেন। যখন তিনি আল্লাহ তাআলার দিকে দৃষ্টি দেবেন, তখন তিনি আবার এক জুমআর দিনের সমপরিমাণ সময় সিজদায় পড়ে যাবেন। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’হে মুহাম্মদ! আপনার মাথা উঠান, সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর চান, আপনাকে দেওয়া হবে।’

যখন তিনি (তৃতীয়বার) সিজদায় যেতে চাইবেন, তখন জিবরীল তাঁর বাহু ধরে ফেলবেন। এরপর আল্লাহ তাআলা তাঁর (নবী ﷺ) উপর এমন দু’আ বা প্রশংসার পথ খুলে দেবেন, যা পূর্বে আর কারো ওপর খুলে দেননি। তিনি বলবেন, ’হে আমার রব! আপনি আমাকে আদম সন্তানের সরদার করেছেন এবং কিয়ামতের দিন আমিই প্রথম ব্যক্তি যার জন্য ভূমি উন্মুক্ত হবে, আর এতে আমার কোনো গর্ব নেই।’

এরপর তিনি হাউয (কাউসার)-এর কথা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, এর প্রশস্ততা—আমি মনে করি তিনি বলেছেন—সান’আ ও আইলার মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।

এরপর বলা হবে, ’সিদ্দীকগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন তাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি বললেন: এরপর বলা হবে, ’নবীগণকে ডাকো।’ তিনি বললেন: তখন কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে একদল লোক; কোনো কোনো নবী আসবেন, তাঁদের সাথে থাকবে পাঁচ-ছয়জন; আবার কোনো কোনো নবী আসবেন, যাঁর সাথে কেউ থাকবে না। এরপর বলা হবে, ’শহীদগণকে ডাকো।’ তখন তারা যাদের জন্য ইচ্ছা সুপারিশ করবে। শহীদগণ যখন তা করে ফেলবেন, তিনি (নবী ﷺ) বললেন: আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু। তাদের (জান্নাতে) প্রবেশ করাও—যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি।’ তিনি বললেন: তখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে।

আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আর কি কেউ বাকি আছে, যে কখনো কোনো ভালো কাজ করেছে?’ তারা বলবে, ’না।’ বর্ণনাকারী বললেন, ’আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: তখন এক ব্যক্তিকে আনা হবে।’ আল্লাহ তাকে জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি বেচাকেনার ক্ষেত্রে মানুষের সাথে সহজ ব্যবহার করতাম।’ তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’আমার বান্দার সাথে সহজ ব্যবহার করো, যেমন সে আমার বান্দাদের সাথে সহজ ব্যবহার করত।’

এরপর তারা (ফেরেশতাগণ) জাহান্নাম থেকে আরও এক ব্যক্তিকে বের করবেন। আল্লাহ তাআলা জিজ্ঞাসা করবেন, ’তুমি কি কখনো কোনো ভালো কাজ করেছো?’ সে বলবে, ’না, তবে আমি আমার সন্তানদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, আমি যখন মারা যাবো, তখন আমাকে আগুনে পুড়িয়ে দেবে, এরপর আমাকে পিষে মিহি করে দেবে, এমনকি আমি যখন সুরমার মতো হয়ে যাবো, তখন আমাকে নিয়ে সমুদ্রে চলে যাবে এবং বাতাসের মধ্যে ছড়িয়ে দেবে।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন, ’তুমি কেন এমন করলে?’ সে বলবে, ’আপনার ভয়ে (হে আল্লাহ)।’ বর্ণনাকারী বললেন: তখন আল্লাহ বলবেন, ’তোমরা (ফেরেশতারা) দেখো, পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ রাজত্ব যা ছিল, তার সমপরিমাণ—অথবা তিনি বললেন—তার সমপরিমাণ (জান্নাত) তোমার জন্য রয়েছে।’

তিনি বললেন: দুহার সময় আমি যা দেখে হেসেছিলাম, তা এই (শেষোক্ত ঘটনা) ছিল।

3236 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَدَارِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ الْبَزَّارُ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أَرَأَيْتَ هَذِهِ الشَّفَاعَةَ الَّتِي يُحَدَّثُ بِهَا بِالْعِرَاقِ أَحَقٌّ هِيَ ؟ قَالَ : شَفَاعَةُ مَاذَا ؟ قُلْتُ : شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : حَقٌّ إِي وَاللَّهِ، وَاللَّهِ يُحَدِّثُنِي عَمِّي مُحَمَّدُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَشْفَعُ لأُمَّتِي حَتَّى يُنَادِيَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَقُولُ : أَقَدْ رَضِيتَ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ، رَضِيتُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَلِيٍّ *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

হারব ইবনু সুরাইজ আল-বায্যার বলেন, আমি আবূ জা’ফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, “ইরাকে শাফা’আত (সুপারিশ) সম্পর্কে যে আলোচনা করা হয়, আপনি কি মনে করেন তা সত্য?”
তিনি বললেন, “কিসের শাফা’আত?”
আমি বললাম, “মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শাফা’আত।”
তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম, তা অবশ্যই সত্য। আমার চাচা মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যা আমার কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
‘আমি আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ করতে থাকব, যতক্ষণ না আমার বরকতময় ও সুউচ্চ রব (আল্লাহ তাআলা) ডাক দিয়ে বলবেন: ‘হে মুহাম্মাদ! আপনি কি সন্তুষ্ট হয়েছেন?’ তখন আমি বলব: ‘হে আমার রব! আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।’”

(আল-বায্যার বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে এই সূত্র ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।)

3237 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَفَّانُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سُلَيْمَانَ الْعَصْرِيَّ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ صَهْبَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : يُحْمَلُ النَّاسُ عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَتَقَادَعُ بِهِمْ جَنَبَتَا الصِّرَاطِ تَقَادُعَ الْفَرَاشِ فِي النَّارِ، فَيُنَجِّي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ مَنْ شَاءَ، ثُمَّ إِنَّهُ يُؤْذَنُ لِلْمَلائِكَةِ وَالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ أَنْ يَشْفَعُوا، فَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ، وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ، وَيَشْفَعُونَ وَيُخْرِجُونَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ ذَرَّةً مِنْ إِيمَانٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا أَبُو بَكْرَةَ، وَإِسْنَادُهُ مَرْضِيُّونَ . حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَبُو سُلَيْمَانَ كَعْبُ بْنُ شَبِيبٍ الْعَصْرِيُّ، ثنا عُقْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قُلْتُ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ *

আবু বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন মানুষদের পুলসিরাতের উপর আনা হবে। অতঃপর পুলসিরাতের উভয় পার্শ্ব তাদেরকে আগুনের মধ্যে পতঙ্গের পতনের মতো (জাহান্নামের দিকে) নিক্ষেপ করতে থাকবে।

অতঃপর আল্লাহ্ তা‘আলা তাঁর রহমত দ্বারা যাকে ইচ্ছা নাজাত দেবেন। এরপর ফিরিশতা, নবীগণ এবং শহীদদের জন্য সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে।

অতঃপর তারা সুপারিশ করবেন এবং (জাহান্নাম থেকে মুমিনদের) বের করবেন। তারা সুপারিশ করবেন এবং বের করবেন। তারা সুপারিশ করবেন এবং বের করবেন এমন ব্যক্তিকে, যার অন্তরে এক অণু পরিমাণও ঈমান বিদ্যমান ছিল।

3238 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ إِلا الْجَرَّاحُ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: "আমার সুপারিশ হবে আমার উম্মতের মধ্যে যারা কাবীরা গুনাহকারী (বড় পাপী), তাদের জন্য।"

3239 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو رَوْحٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ الطَّائِفِيُّ، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أَسْمَاءَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ جُبَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَوَّلُ مَنْ أَشْفَعُ لَهُ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلُ مَكَّةَ، وَأَهْلُ الطَّائِفِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا هَذَا *

আব্দুল মালিক ইবনে আব্বাদ ইবনে জা’ফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"আমার উম্মতের মধ্যে যাদের জন্য আমি সর্বপ্রথম শাফাআত (সুপারিশ) করব, তারা হলো মদীনার অধিবাসীগণ, মক্কার অধিবাসীগণ এবং তায়েফের অধিবাসীগণ।"

(ইমাম) বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল মালিক এই হাদীসটি ছাড়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অন্য কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

3240 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، وَرَأَيْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَن26 ْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلاقٍ، عَنْ أَبَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أَوَّلُ مَنْ يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ، ثُمَّ الْمُؤَذِّنُونَ ` . قُلْتُ : رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ خَلا ذِكْرِ الْمُؤَذِّنِينَ *

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
"কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাঁরা সুপারিশ করবেন, তাঁরা হলেন নবীগণ, অতঃপর শহীদগণ, অতঃপর মুয়াজ্জিনগণ।"

3241 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، ثنا أَبِي، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقِيلَ لَهُ : هَلْ نَفَعْتَ أَبَا طَالِبٍ ؟ قَالَ : ` أَخْرَجْتُهُ مِنَ النَّارِ إِلَى ضَحْضَاحٍ مِنْهَا ` *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, “আপনি কি আবু তালিবকে কোনো উপকার করেছেন?” তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আমি তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে বের করে এনে সেই আগুনেরই একটি অগভীর অংশে (হালকা শাস্তি স্থলে) নিয়ে এসেছি।”

3242 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ابنا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ الرَّجُلَ يَشْفَعُ لِلرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاثَةِ ` *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি দু’জন অথবা তিনজনের জন্য সুপারিশ করবে।"

3243 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُعِيَ الإِنْسَانُ بِأَكْبَرِ عَمَلِهِ، فَإِنْ كَانَتِ الصَّلاةُ أَفْضَلَ دُعِيَ بِهَا، وَإِنْ كَانَ صِيَامُهُ أَفْضَلُ دُعِيَ بِهِ، وَإِنْ كَانَ الْجِهَادُ أَفْضَلُ دُعِيَ بِهِ، ثُمَّ يَأْتِي بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ : الرَّيَّانُ، يُدْعَى مِنْهُ الصَّائِمُونَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَثَمَّ أَحَدٌ يُدْعَى بِعَمَلَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ، أَنْتَ *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন মানুষকে তার সর্বোত্তম আমলের মাধ্যমে (জান্নাতের দিকে) ডাকা হবে। যদি তার সালাত (নামায) সর্বোত্তম হয়, তবে তাকে তা দিয়েই ডাকা হবে। যদি তার সিয়াম (রোজা) সর্বোত্তম হয়, তবে তাকে তা দিয়েই ডাকা হবে। আর যদি তার জিহাদ সর্বোত্তম হয়, তবে তাকে তা দিয়েই ডাকা হবে।

অতঃপর সে জান্নাতের এমন একটি দরজায় আসবে, যার নাম ‘রাইয়্যান’। এ দরজা দিয়ে রোজাদারদের ডাকা হবে।

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ’ইয়া রাসূলুল্লাহ! এমন কি কেউ থাকবে, যাকে দুটি আমলের (দরজা) দিয়ে ডাকা হবে?’ তিনি বললেন, ’হ্যাঁ, আর তুমি হলে তাদের মধ্যে অন্যতম।’

3244 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرَمَةَ يُحَدِّثُ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` الرَّحْمَةُ عِنْدَ اللَّهِ مِائَةُ جُزْءٍ، فَقَسَمَ بَيْنَ الْخَلائِقِ جُزْءًا، وَأَخَّرَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর কাছে রহমত (দয়া) হলো একশ’টি অংশ। অতঃপর তিনি সৃষ্টিকুলের মধ্যে মাত্র একটি অংশ বণ্টন করেছেন এবং নিরানব্বইটি (৯৯) অংশ কিয়ামতের দিনের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন।

3245 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنَسٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : كَانَ صَبِيٌّ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَاسٌ، فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ الْقَوْمَ خَشِيَتْ أَنْ يُوطَأَ ابْنُهَا، فَسَعَتْ، فَحَمَلَتْهُ، وَقَالَتِ : ابْنِي ابْنِي، فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُلْقِيَ ابْنَهَا فِي النَّارِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا اللَّهُ لا يُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّارِ ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একটি শিশু রাস্তার মাঝে ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছু লোকসহ সেই পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। যখন শিশুটির মা লোকজনকে দেখলেন, তখন তিনি আশঙ্কা করলেন যে তার সন্তানকে পদদলিত করা হতে পারে। তাই তিনি দ্রুত দৌড়ে এসে শিশুটিকে কোলে তুলে নিলেন এবং বললেন: "আমার সন্তান! আমার সন্তান!" তখন উপস্থিত লোকেরা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এই মা যেমন তার সন্তানকে কখনো আগুনে নিক্ষেপ করতে পারে না।" জবাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহও তাঁর প্রিয় বান্দাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন না।"

3246 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبُّوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالا : ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ َأَبُو غَسَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ : قَدِمَ سَبْيٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَهُ، إِلَى أَنْ قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ إِذْ أَخَذُوا فَرْخَ طَيْرٍ، فَأَقْبَلَ أَحَدُ أَبَوَيْهِ حَتَّى سَقَطَ فِي أَيْدِي الَّذِي أَخَذَ الْفَرْخَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَلا تَعْجَبُونَ لِهَذَا الطَّيْرِ أَخَذَ فَرْخَهُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى سَقَطَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَاللَّهِ، اللَّهُ أَرْحَمُ بِخَلْقِهِ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ بِفَرْخِهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ مَرْفُوعًا إِلا عُمَرُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ عَنْ عُمَرَ إِلا هَذَا الطَّرِيقَ *

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সামরিক অভিযানে (গাযওয়ায়) ছিলেন। যখন তাঁরা পথ চলছিলেন, তখন তাঁরা একটি পাখির বাচ্চা ধরে ফেললেন। অতঃপর বাচ্চাটির পিতা-মাতার মধ্যে একজন এগিয়ে এলো এবং বাচ্চাটিকে যে ধরেছিল তার হাতে এসে পড়ল।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা কি এই পাখিটির ঘটনায় বিস্মিত হচ্ছ না? তার বাচ্চাকে ধরে নেওয়া হয়েছে, এরপরও সে এগিয়ে এসে তাদের হাতে এসে পড়ল! আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাআলা তাঁর সৃষ্টির প্রতি এই পাখিটির তার বাচ্চার প্রতি দয়ার চেয়েও অনেক বেশি দয়ালু।”

3247 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ، قَالا : ثنا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالا : ` إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ، وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ، وَذَكَرَ الْعَطْفَ غَيْرَ أَنَّهَا وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ : إِنَّ أُمَّكُمَا فِي النَّارِ، فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُعْرَفُ فِي وُجُوهِهِمَا، فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا، وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ : مَا يُغْنِي هَذَا عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ أَبَوَيْهِ شَيْئًا، وَنَحْنُ نَطَأُ عَقِبَهُ، فَقَالَ رَجَلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : لَمْ أَرَ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : مَسْأَلَةً، مِنْهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! هَلْ وَعَدَكَ رَبُّكَ فِيهَا أَوْ فِيهِمَا ؟ فَظَنَّ أَنَّهُ مِنْ شَيْءٍ سَمِعَهُ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُ رَبِّي، وَمَا أَطْمَعَنِي، وَإِنِّي لأَقُومُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَمَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ ؟ قَالَ : ذَاكَ، إِذَا جِيءَ بِكُمْ عُرَاةً، أَحْسِبُهُ قَالَ : حُفَاةً، فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ، ثُمَّ أُوتَى بِكِسْوَتِي فَأَلْبَسُهَا، فَأَقُومُ عَنْ يَمِينِهِ مَقَامًا مَا يَقُومُهُ أَحَدٌ غَيْرِي، يَغْبِطُنِي بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ، قَالَ : وَيُفْتَحُ نَهْرٌ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى الْحَوْضِ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ : قَلَّ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ إِلا عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ ؟ فَقَالَ لَهُ : حَالُهُ الْمِسْكُ، وَرَضْرَاضُهُ التُّومُ، يَعْنِي : الدُّرَّ، قَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ، فَإِنَّهُ مَا جَرَى مَاءٌ قَطُّ عَلَى حَالٍ أَوْ رَضْرَاضٍ إِلا كَانَ لَهُ بَيْتٌ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : هَلْ لَهُ بَيْتٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قُضْبَانُ الذَّهَبِ، فَقَالَ الْمُنَافِقُ : لَمْ أَسْمَعْ كَالْيَوْمِ، فَإِنَّهُ قَلَّ مَا نَبَتَ قَضِيبٌ إِلا أَوْرَقَ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لَهُ ثَمَرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَلْوَانُ الْجَوْهَرِ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدُ، وَمَنْ حُرِمَهُ لَمْ يُرْوَ بَعْدُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَدِيثِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَى الصَّعِقُ بْنُ حَزَنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَحْسِبُ أَنَّ الصَّعِقَ غَلِطَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ *

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুলাইকার দুই পুত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমাদের মা স্বামীর সম্মান করতেন, সন্তানের প্রতি স্নেহশীল ছিলেন’— (রাবী স্নেহের বিষয়টি উল্লেখ করে) — তবে তিনি জাহিলিয়াতের যুগে (কন্যা সন্তানকে) জীবন্ত পুঁতে ফেলেছিলেন।

তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই তোমাদের মা জাহান্নামে।’ তারা উভয়ে মুখ ফিরিয়ে চলে গেল এবং তাদের চেহারায় দুঃখের ছাপ স্পষ্ট ছিল। অতঃপর তিনি তাদের ফিরে আসার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের ফিরিয়ে আনা হলো। (এবার) তাদের চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা গেল। তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই আমার মাও তোমাদের মায়ের সাথে (জাহান্নামে)।’

তখন মুনাফিকদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল, ‘আমাদের অনুসরণীয় হয়েও এই কথা তার বাবা বা বাবা-মা সম্পর্কে কোনো উপকার করতে পারবে না।’ আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক বললেন, ‘আমি এমন কাউকে দেখিনি যে এত বেশি— (রাবী ধারণা করেন যে তিনি বলেছেন: প্রশ্নকারী) — প্রশ্ন করে। তিনি (আনসারী) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রব কি এ বিষয়ে বা তাদের উভয়ের (বাবা-মা) বিষয়ে আপনাকে কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন?” তিনি (আনসারী) ভাবলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো এ বিষয়ে কোনো কিছু শুনেছেন।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন, ‘আমি আমার রবের কাছে এ ব্যাপারে কিছু জানতে চাইনি, আর তিনি আমাকে এ বিষয়ে (কোনো আশা) দেননি। তবে আমি অবশ্যই কিয়ামতের দিন মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)-এ দাঁড়াব।’

লোকটি জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! মাকামে মাহমুদ কী?’ তিনি বললেন, ‘সেটি হলো, যখন তোমাদেরকে বস্ত্রহীন অবস্থায় আনা হবে— (রাবী বলেন, সম্ভবত তিনি বলেছেন: খালি পায়ে)— তখন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক দেওয়া হবে, তিনি হলেন আল্লাহর খলিল ইবরাহীম (আঃ)। এরপর আমার পোশাক নিয়ে আসা হবে এবং আমি তা পরিধান করব। অতঃপর আমি তাঁর (ইবরাহীমের) ডান দিকে এমন এক স্থানে দাঁড়াব, যেখানে আমি ছাড়া অন্য কেউ দাঁড়াবে না। পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলেই এতে আমার প্রতি ঈর্ষা করবে।’

তিনি বললেন, ‘এবং হাউজ (হাউজে কাউসার)-এর দিকে কাউসারের একটি নহর প্রবাহিত করা হবে।’ তখন সেই মুনাফিক বলল, ‘কখনোই এমন কোনো পানি প্রবাহিত হয় না, যা বালু বা নুড়ির (হাল বা রদরাদ) উপর দিয়ে যায় না।’ আনসারী ব্যক্তিটি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি বালু বা নুড়ির উপর দিয়ে প্রবাহিত হবে?’ তিনি তাকে বললেন, ‘এর বালু হলো মিশক (কস্তুরী) এবং এর নুড়ি হলো ’তুম’, অর্থাৎ মুক্তা।’

মুনাফিক বলল, ‘আজকের মতো আমি আর শুনিনি! কারণ, কোনো পানিই বালু বা নুড়ির উপর দিয়ে প্রবাহিত হয় না, যার জন্য কোনো গৃহ বা তাঁবু থাকে না।’ আনসারী ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলেন, ‘এর কি কোনো গৃহ থাকবে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, স্বর্ণের দণ্ডসমূহ (খুঁটিসমূহ)।’

মুনাফিকটি বলল, ‘আজকের মতো আমি শুনিনি! কারণ, খুব কম ডালই জন্মায় যা পাতাযুক্ত হয় না এবং তাতে ফল ধরে না।’ আনসারী জিজ্ঞেস করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! এতে কি কোনো ফল হবে?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ, বিভিন্ন প্রকারের মণিমুক্তা। আর এর পানি দুধের চেয়েও অধিক সাদা এবং মধুর চেয়েও অধিক মিষ্টি হবে। যে ব্যক্তি এর থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও পিপাসার্ত হবে না। আর যে এর থেকে বঞ্চিত হবে, সে আর কখনও তৃপ্ত হবে না।’

3248 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى، ثنا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى دِينٍ، وَإِنَّهُ سَيُرْفَعُ لِي أَقْوَامٌ عِنْدَ الْحَوْضِ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ : أَنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَ ذَلِكَ، فَلا تَرْجِعُوا عَلَى أَعْقَابِكُمْ الْقَهْقَرَى، قَالَ : وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُرَّةَ : فَلا عَسَوْنَ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই তোমরা আজ একটি (সঠিক) দ্বীনের উপর প্রতিষ্ঠিত আছ। আর হাউজের (কাছে) আমার সামনে কিছু লোককে তুলে আনা হবে। তখন আমি বলবো: ‘হে আমার রব, (এরা তো) আমার সাহাবী!’ তখন বলা হবে: ‘আপনি জানেন না, আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় (বিদআত) সৃষ্টি করেছিল।’ সুতরাং তোমরা পিছনের দিকে উল্টো হটে যেও না।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, আর ইয়াহইয়া ইবনু মুররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "সুতরাং তোমরা যেন অবাধ্য না হও।"

3249 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُعَلَّى، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي آخُذُ بِحُجْزِكُمْ أَقُولُ : اتَّقُوا النَّارَ إِنِّي ذَاهِبٌ، وَإِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَيُؤْتَى بِقَوْمٍ، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ! فَيَقُولُ : إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ` . قُلْتُ : لَمْ أَرَ بِتَمَامِهِ، قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَنْ لَيْثٍ، فَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ رَوَى نَحْوَهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি তোমাদের পরিধেয় বস্ত্র ধরে (তোমাদেরকে আগুনের দিকে যেতে বাধা দিয়ে) বলছি: তোমরা জাহান্নামের আগুনকে ভয় করো। আমি তো প্রস্থানকারী, আর আমি হাউজে (কাউসারে) তোমাদের জন্য অগ্রগামী (অপেক্ষমাণ) থাকব। অতঃপর কিছু লোককে নিয়ে আসা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে ধরে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: হে আমার প্রতিপালক! তিনি বলবেন: নিশ্চয়ই এরা সর্বদা তাদের পশ্চাৎদেশে ফিরে যাচ্ছিল (অর্থাৎ ইসলাম থেকে বিচ্যুত হয়েছিল)।"

3250 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` أَنَا فَرَطُكُمْ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُونِي فَأَنَا عَلَى الْحَوْضِ، وَالْحَوْضُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ، وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ مِنْ وَرِقٍ، ثُمَّ لا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ جَابِرٍ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি তোমাদের অগ্রগামী হয়ে তোমাদের সামনে থাকব। যদি তোমরা আমাকে (সেখানে) না পাও, তবে আমি হাউজের (কাউসারের) পাশে থাকব। আর হাউজটির দৈর্ঘ্য হলো আইলা (শহর) থেকে মক্কা পর্যন্ত দূরত্বের সমান। আর কিছু লোক— পুরুষ ও নারী— রূপার পাত্র নিয়ে সেখানে আসবে, এরপরও তারা তা থেকে কিছুই পান করতে পারবে না।"

3251 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ، ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` أَنَا فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ، فَلا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَقْتُلُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا عَرْضُهُ ؟ قَالَ : مَا بَيْنَ أَيْلَةَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : إِلَى مَكَّةَ، فِيهِ مَكَاكِيٌّ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ، لا يَتَنَاوَلُ مُؤْمِنٌ مِنْهَا فَيَضَعُهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ آخَرُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَنْ جَابِرٍ *

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি হাউযের (কাউসার) কাছে তোমাদের অগ্রগামী (অপেক্ষমাণ) থাকব এবং আমি তোমাদের (সংখ্যাধিক্য) দ্বারা অন্যান্য উম্মতের সামনে গর্ব করব। অতএব, তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে ফিরে যেও না যে, তোমরা একে অপরের সাথে যুদ্ধ করবে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটির (হাউযের) প্রস্থ কতটুকু?"

তিনি বললেন: "আইলা থেকে—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন—মক্কা পর্যন্ত। এতে তারার সংখ্যার চেয়েও বেশি মাকাকি (পানপাত্র) থাকবে। কোনো মুমিন তা একবার হাতে তুলে নিলে, সে হাত থেকে নামিয়ে রাখার আগেই আরেকজন তা তুলে নেবে।"

3252 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ( ح )، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لأَهْلِ بَيْتِي، إِنِّي لأَضْرِبَهُمْ بِعَصَايَ هَذِهِ حَتَّى تَرْفَضَّ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : عَرْضُهُ مِنْ مَقَامِي إِلَى عَمَّانَ، أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، يَغُتُّ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، وَلَفْظُهُ : ` أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لأَهْلِ الْيَمَنِ `، وَفِي هَذَا : ` أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لأَهْلِ بَيْتِي ` *

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আমার হাউয (হাউযে কাওসার) থেকে আমি লোকদের আমার পরিবারবর্গের (আহলে বাইতের) জন্য সরিয়ে দেব। আমি তাদেরকে আমার এই লাঠি দিয়ে আঘাত করব যতক্ষণ না তারা (অন্যান্য লোক) ছত্রভঙ্গ হয়ে যায়।"

অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (হাউযের পরিধি সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: "এর (হাউযের) প্রস্থ হলো আমার এই অবস্থানস্থল থেকে আম্মান (শহর) পর্যন্ত। এটি দুধের চেয়েও বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। এতে দুটি নর্দমা এসে পড়বে যা জান্নাত থেকে এটিকে সিক্ত করবে। সে দুটির একটি হবে রূপার এবং অপরটি হবে স্বর্ণের।"

3253 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` حَوْضِي مِنْ كَذَا إِلَى كَذَا، فِيهِ مِنَ الآنِيَةِ عَدَدُ النُّجُومِ، أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلَجِ، وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، وَمَنْ لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ لَمْ يَرْوَ أَبَدًا ` . قُلْتُ : حَدِيثُ أَنَسٍ فِي الصَّحِيحِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"আমার হাউজ (কাউসার) এতদূর থেকে এতদূর পর্যন্ত বিস্তৃত। তাতে তারকারাজির সংখ্যা অনুযায়ী পানপাত্র থাকবে। তা মিশকের (কস্তুরীর) চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত, মধুর চেয়েও মিষ্টি, বরফের চেয়েও শীতল এবং দুধের চেয়েও সাদা। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কক্ষনো তৃষ্ণার্ত হবে না। আর যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে না, সে কক্ষনো তৃপ্ত হবে না।"

3254 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ مَوْعِدُكُمْ حَوْضِي ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “হে আনসার সম্প্রদায়! আমার হাউজ (আল-কাউসার) হলো তোমাদের (সাথে আমার) মিলনস্থল।”