হাদীস বিএন


কাশুফুল আসতার





কাশুফুল আসতার (3415)


3415 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي أُحُدًا ذَهَبًا أَبْقَى صُبْحَ ثَالِثَةٍ، وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْءٌ، إِلا شَيْئًا أُعِدُّهُ لِدَيْنٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *




আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমি পছন্দ করি না যে, আমার জন্য ওহুদ পর্বত পরিমাণ স্বর্ণ থাকুক, আর তৃতীয় দিনের সকাল পর্যন্ত তার সামান্য কিছু অংশও আমার কাছে থেকে যায়; তবে ঋণের জন্য যা আমি প্রস্তুত করে রাখব (তা ভিন্ন)।"









কাশুফুল আসতার (3416)


3416 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكِنْدِيُّ، ثنا هَانِئُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِمَالٍ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَفَضَلَتْ مِنْهُ فُضْلَةٌ، فَاسْتَشَارَ فِيهَا، فَقَالُوا لَهُ : لَوْ تَرَكْتَهُ لِنَائِبَةٍ إِنْ كَانَتْ، قَالَ : وَعَلِيٌّ لا يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ : مَا لَكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ لا تَتَكَلَّمُ، قَالَ : قَدْ أَخْبَرَكَ الْقَوْمُ، قَالَ عُمَرُ، تُكَلِّمُنِي، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَغَ مِنْ قِسْمَةِ هَذَا الْمَالِ، وَذَكَرَ حَدِيثَ مَالِ الْبَحْرَيْنِ حِينَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَقْسِمَهُ اللَّيْلُ، فَصَلَّى الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى فَرَغَ مِنْهُ، فَقَالَ : لا جَرَمَ، تَقْسِمَنَّهُ، فَقَسَمَهُ عَلِيٌّ، فَأَصَابَنِي مِنْهُ ثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ *




তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমীরুল মু’মিনীন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট কিছু সম্পদ আনা হলো। তিনি তা মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। এরপরও কিছু অতিরিক্ত সম্পদ অবশিষ্ট থেকে গেল। তিনি এই অবশিষ্ট সম্পদ সম্পর্কে পরামর্শ চাইলেন। লোকেরা তাঁকে বলল: যদি ভবিষ্যতে কোনো দুর্যোগ বা জরুরি প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে তার জন্য আপনি এটি রেখে দিতে পারেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুপ ছিলেন, কোনো কথা বলছিলেন না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন: হে আবুল হাসান! আপনার কী হলো যে আপনি কোনো কথা বলছেন না? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: লোকেরা তো আপনাকে (তাদের মতামত) জানিয়েই দিয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনিও আমার সঙ্গে কথা বলুন (আপনার নিজস্ব মতামত দিন)।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ তাআলা ইতিমধ্যেই এই সম্পদের বণ্টন শেষ করে দিয়েছেন (অর্থাৎ এটি এখনই বণ্টন হওয়া উচিত)। এরপর তিনি বাহরাইনের সম্পদের ঘটনাটি উল্লেখ করলেন, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিল। রাত হয়ে যাওয়ায় তিনি তা বণ্টন করতে পারেননি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) মসজিদে (এশার বা ফজরের) সালাতগুলো আদায় করলেন।

আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারায় তা (সম্পদ বণ্টন না করার কারণে এক প্রকার অস্থিরতা) দেখতে পেয়েছি, যতক্ষণ না তিনি তা বণ্টন শেষ করলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: অবশ্যই, তুমি অবশ্যই এটি বণ্টন করবে। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি (অর্থাৎ বাহরাইনের সম্পদ) বণ্টন করলেন এবং আমি (তালহা) তা থেকে আটশ’ দিরহাম পেয়েছিলাম।









কাশুফুল আসতার (3417)


3417 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : خَطَبَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ النَّاسَ، فَقَالَ : مَا تَقُولُونَ فِي فَضْلِ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَقَالَ : مَا لَكَ لا تَتَكَلَّمُ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا وَعِلْمَكَ شَكًّا ؟ قَالَ : لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ أَوْ لأَفْعَلَنَّ، قُلْتُ : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَذْكُرُ حَيْثُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ، سَاعِيَيْنِ عَلَى الصَّدَقَةِ، فَأَتَيْنَا الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَلَمْ يُعْطِنَا، فَغَدَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنُخْبِرَهُ، فَأَتَيْنَاهُ، وَهُوَ خَاثِرُ النَّفْسِ، فَلَمْ نُخْبِرْهُ بِشَيْءٍ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيْنَاهُ، فَرَأَيْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا رَدَّ الْعَبَّاسُ، فَقَالَ : إِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ، نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا، أَوْ هِيَ عَلَيَّ، وَأَخْبَرْنَاهُ بِمَا رَأَيْنَا مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ الْيَوْمَ، وَمِنْ خَثَارَةِ نَفْسِهِ بِالأَمْسِ، فَقَالَ : ` إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي وَعِنْدِي دَنَانِيرُ قَدْ قَسَمْتُهَا وَبَقِيَتْ مِنْهَا سَبْعَةٌ، فَذَلِكَ الَّذِي رَأْيُتُمَا مِنْ خَثَارَةِ نَفْسِي بِالأَمْسِ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ قَسَمْتُهَا، فَذَلِكَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي الْيَوْمَ `، فَقَالَ : أَجَلْ وَاللَّهِ لأَشْكُرَنَّ لَكَ الأُولَى وَالآخِرَةَ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! لِمَ تُعَجِّلُ الْعُقُوبَةَ وَتُؤَخِّرُ الشُّكْرَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ فَلَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْ عَلِيٍّ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَحَادِيثَ احْتَمَلَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوا بِهَا *




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ্ তাঁর উপর রহম করুন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার জনগণের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: এই সম্পদের যে অতিরিক্ত অংশ আমাদের কাছে অবশিষ্ট আছে, সে সম্পর্কে তোমাদের কী অভিমত?

তখন লোকেরা কথা বলল। তিনি (উমর) বললেন: তুমি কেন কথা বলছো না? আমি (আলী) বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কেন আপনার নিশ্চিত জ্ঞানকে ধারণা এবং আপনার জ্ঞানকে সন্দেহতে পরিণত করছেন?

তিনি (উমর) বললেন: তুমি যা বলেছো তা প্রমাণ করো, অন্যথায় আমি কিছু একটা করব। আমি বললাম: আল্লাহর শপথ, হ্যাঁ, হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনার কি মনে আছে, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ও আপনাকে সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহকারী হিসেবে পাঠিয়েছিলেন? আমরা আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কাছে গেলাম, কিন্তু তিনি আমাদের কিছুই দিলেন না। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাতে তাঁর কাছে গেলাম। আমরা যখন তাঁর কাছে পৌঁছালাম, তখন তিনি বিষণ্ণ মনে ছিলেন। তাই আমরা তাঁকে কিছুই জানালাম না।

পরদিন যখন আমরা তাঁর কাছে গেলাম, তখন দেখলাম তাঁর মন প্রফুল্ল। তখন আব্বাস যে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সে বিষয়টি আমরা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: ’নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির চাচা তার বাবার সহোদরের মতো। আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে দেব, অথবা এটি আমার দায়িত্বে।’

আমরা তাঁকে আজ তাঁর মনের প্রফুল্লতা এবং গতকাল তাঁর মনের বিষণ্ণতা দেখার কারণ সম্পর্কে জানালাম। তখন তিনি বললেন: ’তোমরা গতকাল যখন আমার কাছে এসেছিলে, তখন আমার কাছে কিছু দীনার ছিল যা আমি বণ্টন করছিলাম, আর তার মধ্যে সাতটি অবশিষ্ট ছিল। তোমরা গতকাল আমার মনের যে বিষণ্ণতা দেখেছিলে, তা ছিল সে কারণেই। আর তোমরা আজ আমার কাছে এসেছো যখন আমি তা (সাতটি দীনার) বণ্টন করে ফেলেছি। আর তোমরা আজ আমার মনের যে প্রফুল্লতা দেখছো, তা এ কারণেই।’

তখন (উমর) বললেন: আল্লাহর শপথ, হ্যাঁ! আমি তোমার প্রথম এবং শেষ (উভয় বক্তব্যের) জন্য তোমার কাছে কৃতজ্ঞ থাকব। তখন আমি (আলী) বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি কেন শাস্তি দিতে তড়িঘড়ি করেন এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশে বিলম্ব করেন?









কাশুফুল আসতার (3418)


3418 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَطَنٍ الآمُلِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا عِنْدِي شَيْءٌ أُعْطِيكَ، ولَكِنِ اسْتَقْرِضْ حَتَّى يَأْتِيَنَا شَيْءٌ فَنُعْطِيَكَ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَلَفَّكَ اللَّهُ هَذَا أَعْطَيْتَ مَا عِنْدَكَ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ فَلا تُكَلَّفُ، قَالَ : فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَ عُمَرَ حَتَّى عُرِفَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ، فَأَعْطِ وَلا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالا، قَالَ : فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ : بِهَذَا أُمِرْتُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا رَوَاهُ عَنْ هِشَام إِلا إِسْحَاقُ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ *




উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলো। নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, "আমার কাছে তোমাকে দেওয়ার মতো এখন কিছুই নেই। তবে তুমি (আমার নামে) ঋণ নাও, যতক্ষণ না আমাদের কাছে কিছু আসে, তখন আমরা তোমাকে তা পরিশোধ করে দেব।"

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আল্লাহ তাআলা আপনাকে এর ভার দেননি। আপনার কাছে যা আছে, তা আপনি দিয়ে দিন। আর যখন আপনার কাছে কিছু না থাকবে, তখন আপনাকে কষ্ট করতে হবে না।"

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই কথা অপছন্দ করলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় সেই অসন্তুষ্টি প্রকাশ পেল।

তখন লোকটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আপনি দান করুন এবং আরশের মালিক (আল্লাহর) পক্ষ থেকে অভাবগ্রস্ত হওয়ার কোনো আশঙ্কা করবেন না।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন এবং বললেন, "আমাকে এই (উদারতার) নির্দেশই দেওয়া হয়েছে।"









কাশুফুল আসতার (3419)


3419 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا عَرْعَرَةُ بْنُ الْبِرِنْدِ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ لَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمَالُ الَّذِي لا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ أَوْ عِيَالٍ وَإِنْ كَثُرُوا ؟ قَالَ : نَعَمِ ؛ الْمَالُ الأَرْبَعُونَ وَإِنْ كَثُرَتْ فَسِتُّونَ، وَيْلٌ لأَصْحَابِ الْمِئِينَ، يَقُولُ ذَلِكَ ثَلاثًا، إِلا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَلِحِدَتِهَا، وَأَفْقَرَ ظَهْرَهَا، وَأَطْرَقَ فَحْلَهَا، وَنَحَرَ سَمِينَهَا، وَمَنَحَ غَزِيرَهَا، وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الأَخْلاقِ وَأَحْسَنَهَا، قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْمَنِيحَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي لأَمْنَحُ كُلَّ سَنَةٍ مِائَةً، قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالإِفْقَارِ ؟ قَالَ : إِنِّي لا أُفْقِرُ الْبَكْرَ الضَّرْعَ، وَلا النَّابَ الْمدبرة، قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِالطَّرُوقَةِ ؟ قُلْتُ : تَغْدُو الإِبِلُ وَيَغْدُو النَّاسُ، فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ بِهِ، قَالَ : مَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ، أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ ؟ قَالَ : لا، بَلْ مَالِي، قَالَ : فَمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لأَنْ بَقِيتُ لأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا ` *




কাইস ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন কাইস ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আগমন করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, “ইনি হলেন যাযাবর বা বেদুইনদের নেতা।”

কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! কী সেই সম্পদ, যার কারণে মেহমান কিংবা পরিবারের সদস্যদের (তাদের সংখ্যা বেশি হলেও) অধিকার সংক্রান্ত কোনো জবাবদিহি আমার ওপর বর্তাবে না?”

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, “হ্যাঁ; (সঠিক) সম্পদ হলো চল্লিশটি, আর যদি তা বেড়ে যায় তবে ষাটটি। শত শত সম্পদের মালিকদের জন্য রয়েছে দুর্ভোগ!”— তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন।— “তবে সে ছাড়া, যে তার দুধ ও ফলন থেকে (আল্লাহর পথে) দান করে, যার পিঠ (চড়ার জন্য বা বহন করার জন্য) খালি করে দেয়, যার উটকে (প্রজননের জন্য) ছেড়ে দেয়, যার মোটাতাজা পশু যবেহ করে, যার প্রচুর দুধ দান করে, এবং অভাবমুক্ত (কানি‘) ও ভিক্ষাকারী (মু’তার) উভয়কেই আহার করায়।”

কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এই স্বভাবগুলো কতই না মহৎ ও উত্তম!” তিনি বললেন, “দুধ দেওয়ার জন্য দান করার (আল-মানীহা) ক্ষেত্রে তুমি কী করো?” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি প্রতি বছর একশটি (উট) দান করি।” তিনি বললেন, “পিঠ খালি করে দেওয়ার (আল-ইফকার) ক্ষেত্রে তুমি কী করো?” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আমি সেই অল্পবয়সী উটনীর পিঠ খালি করি না, যার ওলান দুধপূর্ণ, আর না আমি সেই বুড়ো উটনীর পিঠ খালি করি, যা ভালোভাবে প্রশিক্ষিত।”

তিনি বললেন, “প্রজননের জন্য পুরুষ উট ব্যবহারের (আত-তারুকাহ) ক্ষেত্রে তুমি কী করো?” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “উটগুলো সকালে চারণভূমিতে যায় এবং লোকেরাও যায়। যে কেউ ইচ্ছা করে একটি উটের মাথা ধরে তাকে নিয়ে যায় (অর্থাৎ প্রজননের জন্য ব্যবহার করে)।”

তিনি বললেন, “তোমার সম্পদ তোমার কাছে অধিক প্রিয়, নাকি তোমার উত্তরাধিকারীদের সম্পদ?” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “না, আমার সম্পদই (আমার কাছে প্রিয়)।” তিনি বললেন, “তোমার সম্পদের মধ্যে কেবল ততটুকুই তোমার, যা তুমি খেয়ে শেষ করেছো, অথবা পরিধান করে পুরাতন করে ফেলেছো, অথবা দান করে স্থায়ী করেছো।” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! এমনই কি?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহর কসম! যদি আমি বেঁচে থাকি, তবে অবশ্যই আমি সেগুলোর সংখ্যা (উট) কমিয়ে ফেলব!”









কাশুফুল আসতার (3420)


3420 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ، قَالا : ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ كُلَّمَا صَلَّى صَلاةً جَلَسَ لِلنَّاسِ، فَمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ كَلَّمَهُ، وَإِلا قَامَ، فَحَضَرْتُ الْبَابَ يَوْمًا، فَقُلْتُ : يَا يَرْفَأُ ! فَخَرَجَ، وَإِذَا عُثْمَانُ بِالْبَابِ، فَخَرَجَ يَرْفَأُ، فَقَالَ : قُمْ يَابْنَ عَفَّانَ ! قُمْ يَابْنَ عَبَّاسٍ ! فَدَخَلْنَا عَلَى عُمَرَ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ مَالٍ، فَقَالَ : إِنِّي نَظَرْتُ فِي أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَأَيْتُكُمَا مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِهَا عَشِيرَةً، فَخُذَا هَذَا الْمَالَ فَاقْسِمَاهُ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ فَضْلٌ فَرُدَّا، قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ نُقْصَانًا زِدْتَنَا، فَقَالَ : شِنْشِنَةٌ مِنْ أَخْزَمَ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا وَأَهْلَهُ كَانُوا يَأْكُلُونَ الْقِدَّ، قُلْتُ : بَلَى وَاللَّهِ، لَوْ فَتَحَ اللَّهُ هَذَا عَلَى مُحَمَّدٍ لَصَنَعَ فِيهِ غَيْرَ مَا صَنَعْتَ، فَغَضِبَ وَانْتَشَجَ، حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَضْلاعُهُ، وَقَالَ : إِذَا صَنَعَ فِيهِ مَاذَا ؟ فَقُلْتُ : إِذَا أَكَلَ وَأَطْعَمَنَا، فَسُرِّيَ عَنْهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا عُمَرُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلا هَذَا الطَّرِيقَ *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখনই কোনো সালাত আদায় করতেন, তখনই জনগণের জন্য বসে যেতেন। যার কোনো প্রয়োজন থাকত, তিনি তাঁর সাথে কথা বলতেন, অন্যথায় তিনি উঠে যেতেন।

একদিন আমি দরজার কাছে উপস্থিত হলাম এবং ডাকলাম: হে ইয়ারফা! তিনি (ইয়ারফা) বের হলেন। (আমি দেখলাম) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও দরজায় উপস্থিত। ইয়ারফা বের হয়ে বললেন: হে ইবনে আফফান (উসমান)! উঠুন। হে ইবনে আব্বাস! উঠুন।

অতঃপর আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তাঁর কাছে সম্পদের স্তূপ রাখা ছিল। তিনি বললেন: আমি মদীনার লোকদের দিকে লক্ষ্য করেছি এবং দেখেছি যে তোমাদের দুজনের গোত্রীয় লোকবল মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি। তোমরা এই সম্পদ নাও এবং তা বন্টন করে দাও। যদি এর মধ্যে কিছু অতিরিক্ত থাকে, তাহলে তা ফেরত দিও।

আমি বললাম: আর যদি কম হয়, তাহলে কি আপনি আমাদের আরও দেবেন?

তিনি বললেন: "আখযামের পুরানো অভ্যাস ফিরে এসেছে!" আমি তো জানি যে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর পরিবার অত্যন্ত কড়কড়ে সাধারণ খাবার খেতেন।

আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এই সম্পদ উন্মুক্ত করে দিতেন, তাহলে তিনি তা ভিন্নভাবে ব্যবহার করতেন, আপনি যা করেছেন তার থেকে ভিন্নভাবে।

এতে তিনি (উমর) রাগান্বিত হলেন এবং এমনভাবে কেঁদে উঠলেন যে তাঁর পাঁজরের হাড়গুলো নড়ে গেল (অর্থাৎ তিনি প্রবলভাবে কাঁদলেন)। তিনি বললেন: তিনি কী করতেন?

আমি বললাম: তিনি নিজে খেতেন এবং আমাদেরও খাওয়াতেন। এতে তাঁর মন শান্ত হলো।









কাশুফুল আসতার (3421)


3421 - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا سَعِيدٌ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍ الْجُذَامِيِّ، عَنْ أَبِي عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` هَلْ تَدْرُونَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ : الْفُقَرَاءُ الْمُهَاجِرُونَ الَّذِينَ تُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ، وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ، لا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً، وَيَقُولُ الْجَبَّارُ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمَنْ شَاءَ مِنْ مَلائِكَتِهِ : إِيتُوهُمْ فَحَيُّوهُمْ، فَيَقُولُ الْمَلائِكَةُ : رَبَّنَا نَحْنُ سُكَّانُ سَمَائِكَ، وَخِيرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ، أَتَأْمُرُنَا أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلاءِ فَنُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ كَانُوا عِبَادًا لِي يَعْبُدُونِي، لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا، وَتُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ، وَتُتَّقَى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، قَالَ : فَيَأْتِيهِمُ الْمَلائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ : سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ سورة الرعد آية قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ *




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি জানো, আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে কারা প্রবেশ করবে?"

তারা (সাহাবাগণ) বললেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত।"

তিনি বললেন: "আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশ করবে সেই গরিব মুহাজিরগণ, যাদের দ্বারা সীমান্ত রক্ষা করা হয় এবং তাদের মাধ্যমে বিপদাপদ প্রতিহত করা হয়। তাদের কেউ কেউ মৃত্যুবরণ করে, অথচ তার প্রয়োজন হৃদয়েই রয়ে যায়, যা পূরণ করার সামর্থ্য সে পায় না।

আর মহাপরাক্রমশালী, বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের মধ্য থেকে যাদের ইচ্ছা হবে, তাদের বলবেন: ’তোমরা তাদের কাছে যাও এবং তাদের সালাম জানাও।’

তখন ফেরেশতাগণ বলবেন: ’হে আমাদের রব, আমরা আপনার আকাশের বাসিন্দা এবং আপনার সৃষ্টির মধ্যে উত্তম (মনোনীত)। আপনি কি আমাদের আদেশ করছেন যে আমরা এই লোকেদের কাছে গিয়ে তাদের সালাম জানাব?’

তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ’নিশ্চয়ই তারা আমার বান্দা ছিল। তারা আমার ইবাদত করত, আমার সাথে কাউকে শরিক করত না, আর তাদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত হতো এবং তাদের মাধ্যমেই বিপদাপদ প্রতিহত হতো।’

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তখন ফেরেশতাগণ তাদের কাছে আসবেন এবং তাদের নিকট প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করবেন (বলতে থাকবেন): ’তোমরা যে ধৈর্য ধারণ করেছ, তার ফলস্বরূপ তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর এ ঘর (জান্নাত) কতই না উত্তম প্রতিদান!’" (সূরা রাদ: ২৪)









কাশুফুল আসতার (3422)


3422 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، ثنا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ` أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ، قَدْ أَثَّرَ الْحَصِيرُ فِي جَنْبِهِ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لَوِ اتَّخَذْتَ فِرَاشًا أَوْثَرَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا إِلا كَرَاكِبٍ سَارَ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ فَاسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ سَاعَةً، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি (রাসূল) তখন একটি চাটাইয়ের ওপর শুয়েছিলেন, যার দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে বসে গিয়েছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি এর চেয়েও উন্নত কোনো বিছানা গ্রহণ করতেন (তবে ভালো হতো)।’

তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন, ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমার এবং দুনিয়ার উদাহরণ সেই পথিকের মতো, যে গ্রীষ্মের এক দিনে যাত্রা করছিল এবং কিছু সময়ের জন্য একটি গাছের নিচে ছায়া নিল, এরপর সেখান থেকে চলে গেল এবং তাকে (গাছটিকে) ত্যাগ করল।’









কাশুফুল আসতার (3423)


3423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ نُوَيْفِعٍ، أَوْ نُفَيْعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي الَّذِي يَلْحَقُنِي عَلَى مَا عَاهَدْتُهُ عَلَيْهِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنِ الْوَلِيدِ إِلا مُوسَى، وَمُوسَى مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَعُبَّادِهِمْ *




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় এবং আমার নিকটতম সেই ব্যক্তি, যে সেই অঙ্গীকারের উপর প্রতিষ্ঠিত থেকে আমার সাথে মিলিত হবে, যার উপর আমি তার থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলাম।”









কাশুফুল আসতার (3424)


3424 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا تُرْفَعُ عَنْ مَائِدَتِهِ كِسْرَةٌ قَطُّ، يَعْنِي : النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখান থেকে কখনো কোনো (খাবারের) টুকরা তুলে নেওয়া হতো না।









কাশুফুল আসতার (3425)


3425 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : أَكَلْتُ ثَرِيدًا وَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَجَشَّأْتُ عِنْدَهُ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا جُحَيْفَةَ ! إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا ` . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ : تَجَشَّأْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَذَكَرَ نَحْوَهُ *




আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ‘ছারিদ’ (এক প্রকার খাবার) খেয়েছিলাম এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। তখন আমি তাঁর সামনে ঢেকুর তুললাম।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "হে আবু জুহাইফা! কিয়ামতের দিন যে ব্যক্তি সবচেয়ে বেশি ক্ষুধার্ত থাকবে, সে হলো সে ব্যক্তি, যে দুনিয়াতে সবচেয়ে বেশি পেট ভরে খেয়েছে।"

[অন্য এক বর্ণনায়ও একই রকম অর্থ বর্ণিত হয়েছে।]









কাশুফুল আসতার (3426)


3426 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَوْنِ بْن أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ : وَلا أَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهَا سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا، حَتَّى تُنَجِّدُوا بُيُوتَكُمْ كَمَا تُنَجَّدُ الْكَعْبَةُ، قُلْنَا : وَنَحْنُ عَلَى دِينِنَا الْيَوْمَ ؟ قَالَ : وَأَنْتُمْ عَلَى دِينِكُمُ الْيَوْمَ، قُلْنَا : فَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ، أَمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي جُحَيْفَة إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ *




আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের জন্য দুনিয়া উন্মুক্ত করা হবে (বিজয় লাভ করবে), এমনকি তোমরা তোমাদের ঘরবাড়িগুলোকে সেভাবে সজ্জিত করবে যেভাবে কা’বাকে সজ্জিত করা হয়।"

আমরা (সাহাবীগণ) বললাম: "আমরা কি তখন আমাদের আজকের দ্বীনের উপরই থাকব?"

তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের আজকের দ্বীনের উপরই থাকবে।"

আমরা বললাম: "তাহলে আমরা কি তখনকার চেয়ে এখন উত্তম?"

তিনি বললেন: "বরং তোমরা আজকেই (এই সময়েই) উত্তম।"









কাশুফুল আসতার (3427)


3427 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي مُواتيه ##، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : ` نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْجُوعَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُغْدَى عَلَى أَحَدِكُمْ بِالْقَصْعَةِ مِنَ الثَّرِيدِ، وَيُرَاحُ عَلَيْهِ بِمِثْلِهَا، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَحْنُ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئِذٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُجَالِدٍ إِلا ابْنُ فُضَيْلٍ، وَلا عَنْهُ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ *




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের চেহারায় ক্ষুধার ছাপ দেখতে পেলেন।

তখন তিনি বললেন: "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা তোমাদের উপর এমন একটি সময় আসবে, যখন তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ সকালবেলা থারীদ (মাংসের ঝোলে ভেজানো রুটি) ভর্তি পাত্রে আহার করবে এবং সন্ধ্যাবেলাও অনুরূপ পাত্রে আহার করবে।"

তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ, তাহলে কি আমরা সেই দিনের তুলনায় অধিক উত্তম হব?"

তিনি বললেন: "বরং তোমরা আজকের দিনে সেই দিনের তুলনায় উত্তম।"









কাশুফুল আসতার (3428)


3428 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَان الْعُقَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ طَلْحَةَ الْبَصْرِيِّ، قَالَ : كَانَ أَحَدُنَا إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَكَانَ لَهُ عَرِيفٌ نَزَلَ عَلَى عَرِيفِهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَرِيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ الصُّفَّةَ، فَوَافَقْتُ رَجُلَيْنِ، فَكَانَ يَجْرِي عَلَيْنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَنَادَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلاتِهِ : أَحْرَقَ التَّمْرُ بُطُونَنَا وَتَخَرَّقَتْ عَنَّا الْخُنُفُ، وَالْخُنُفُ : بُرُودٌ شِبْهُ الْيَمَانِيَّةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لأَطْعَمْتُكُمُوهُ، وَلَكِنْ لَعَلَّكُمْ تُدْرِكُونَ زَمَانًا، أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ، تَغْدُو عَلَى أَحَدِكُمْ وَتَرُوحُ الْجِفَانُ، وَتَلْبَسُونَ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : وَطَلْحَةُ هَذَا سَكَنَ الْبَصْرَةَ، وَهُوَ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَلَمْ يَرْوِ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ *




তালহা আল-বাসরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে কেউ যখন মদিনায় আসতেন, যদি তার কোনো দায়িত্বপ্রাপ্ত তত্ত্বাবধায়ক (’আরিফ) থাকত, তবে সে তার তত্ত্বাবধায়কের কাছে থাকত। আর যদি তার কোনো তত্ত্বাবধায়ক না থাকত, তবে সে সুফ্ফায় (মসজিদে নববীর বারান্দা) অবস্থান করত।

আমি মদিনায় এলাম এবং সুফ্ফায় অবস্থান নিলাম। সেখানে আমি দুজন লোককে পেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে আমাদের জন্য প্রতিদিন দুজন ব্যক্তির মাঝে এক মুদ (পরিমাণ) খেজুর বরাদ্দ ছিল।

একবার সুফ্ফার অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার সালাত শেষ করে চিৎকার করে বলল: এই খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিচ্ছে, আর আমাদের ’খুন্ফ’গুলো ছিঁড়ে যাচ্ছে। (’খুন্ফ’ হলো ইয়ামানি চাদরের মতো এক প্রকার বস্ত্র)।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও মাংস পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে তা খাওয়াতাম। কিন্তু সম্ভবত তোমরা এমন একটি সময় পাবে—অথবা তোমাদের মধ্যে যারা সেই সময় পাবে—যখন সকাল-সন্ধ্যায় তোমাদের কাছে খাবারের থালা আসা-যাওয়া করবে এবং তোমরা কা’বার গিলাফের মতো পোশাক পরিধান করবে।"









কাশুফুল আসতার (3429)


3429 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : جَاءَ رَجُلانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَاجَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، فَتَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا، فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِيهِ رِيحًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا تَسْتَاكُ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لأَفْعَلُ، وَلَكِنِّي لَمْ أَطْعَمْ طَعَامًا مُنْذُ ثَلاثٍ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَضَى لَهُ حَاجَتَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন, তাদের উভয়ের প্রয়োজন ছিল একই। অতঃপর তাদের মধ্যে একজন কথা বললেন, আর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মুখ থেকে (দুর্গন্ধ) পেলেন।

তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, তুমি কি মিসওয়াক করো না?

সে বললো, আমি অবশ্যই মিসওয়াক করি, কিন্তু আমি গত তিন দিন ধরে কোনো খাবার খাইনি।

অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাঁর সাহাবীদের মধ্যে একজনের কাছে পাঠালেন এবং তার প্রয়োজন পূরণ করে দিলেন।









কাশুফুল আসতার (3430)


3430 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو، ثنا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ : وَبِهِ قَالَ : إِنَّهُ كَانَ لَيَمُرُّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِلالٌ ثُمَّ هِلالٌ، لا يُوقَدُ فِي شَيْءٍ مِنْ بُيُوتِهِ نَارٌ لِخُبْزٍ وَلا لِطَبْخٍ، قَالَ : فَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَعِيشُونَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ ! قَالَ : بِالأَسْوَدَيْنِ : التَّمْرِ وَالْمَاءِ، وَكَانَ لَهُ جِيرَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ، جَزَاهُمُ اللَّهُ خَيْرًا، لَهُمْ مَنَائِحُ، يُرْسِلُونَ إِلَيْهِمْ بِشَيْءٍ مِنْ لَبَنٍ ` *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর দিয়ে চাঁদ (মাস) এর পর চাঁদ (মাস) অতিবাহিত হয়ে যেত, অথচ তাঁর কোনো বাড়িতে রুটি তৈরি বা রান্নার জন্য আগুন জ্বালানো হতো না।

[বর্ণনাকারী জিজ্ঞেস করলেন,] হে আবু হুরায়রা! তাহলে তাঁরা কী খেয়ে জীবন ধারণ করতেন?

তিনি বললেন: ’আসওয়াদাইন’ (দুটি কালো জিনিস) দিয়ে—খেজুর ও পানি। আর তাঁর আনসার প্রতিবেশীরা ছিলেন (আল্লাহ্‌ যেন তাদের উত্তম প্রতিদান দেন), যাদের ছিল দুগ্ধ প্রদানকারী পশু। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে কিছু দুধ পাঠাতেন।









কাশুফুল আসতার (3431)


3431 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالا : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنُ فَرَاهِيجَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ : هَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسِبُهُ قَالَ : شَهْرًا، قَالَ : فَأَتَاهُ عُمَرُ، وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ، قَدْ أَثَّرَ الْحَصِيرُ بِجَنْبِهِ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كِسْرَى ! أَحْسِبُهُ قَالَ : وَقَيْصَرُ، يَشْرَبُونَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَأَنْتَ هَكَذَا ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُمْ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের থেকে পৃথক অবস্থান করলেন। শু’বা (বর্ণনাকারী) বলেন, আমার ধারণা, তিনি (আবু হুরায়রা) বলেছেন: (এই সময়কাল ছিল) এক মাস।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে আসলেন। তখন তিনি একটি চাটাইয়ের (মাদুরের) উপর ছিলেন এবং চাটাইয়ের দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে পড়ে গিয়েছিল। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! কিসরা (পারস্য সম্রাট)—(বর্ণনাকারী শু’বা বলেন, আমার ধারণা তিনি কায়সারের কথাও বলেছেন)—এবং কায়সার (রোম সম্রাট) সোনা ও রুপার পাত্রে পান করে, অথচ আপনি এমন অবস্থায় আছেন?

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের জন্য তাদের ভালো জিনিসগুলো (ভোগ্যসামগ্রী) তাদের দুনিয়ার জীবনেই ত্বরান্বিত করা হয়েছে (দ্রুত দিয়ে দেওয়া হয়েছে)।"









কাশুফুল আসতার (3432)


3432 - وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا، وَكَسَرَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ دَاوُدَ إِلا شُعْبَةُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মাস হয় ঊনত্রিশ দিনে— এভাবে (দশটি আঙুল দেখিয়ে), এভাবে (দশটি আঙুল দেখিয়ে) এবং এভাবে (নয়টি আঙুল দেখিয়ে)। আর (গণনা বোঝানোর জন্য) তিনি তৃতীয়বার বুড়ো আঙুলটি গুটিয়ে নিলেন।









কাশুফুল আসতার (3433)


3433 - حَدَّثَنَا رُزَيْقُ بْنُ السَّخْتِ، ثنا شَبَابَةُ، عَنْ شُعْبَةَ ( حُ )، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : مَا كَانَ لَنَا طَعَامٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا الأَسْوَدَانِ : التَّمْرُ وَالْمَاءُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا شُعْبَةُ *




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের খাদ্য হিসেবে খেজুর ও পানি—এই দুটি কালো বস্তু (‘আসওয়াদান’) ছাড়া আর কিছুই ছিল না।









কাশুফুল আসতার (3434)


3434 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّهُ أَتَى فَاطِمَةَ، فَقَالَ لَهَا : إِنِّي لأَشْتَكِي صَدْرِي مِمَّا أَمْدَرُ بِالْغَرْبِ، فَقَالَتْ : وَأَنَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَشْتَكِي يَدِي مِمَّا أَطْحَنُ بِالرَّحَى، فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ : ائْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلِيهِ أَنْ يَخْدِمَكِ خَادِمًا، فَانْطَلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا جَاءَ بِكِ ؟ قَالَتْ : جِئْتُ لأُسَلِّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَجَعَتْ إِلَى عَلِيٍّ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أُكَلِّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَيْبَتِهِ، فَانْطَلَقَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا جَاءَ بِكُمَا، لَقَدْ جَاءَ، أَحْسِبُهُ قَالَ : بِكُمَا حَاجَةٌ ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَكَوْتُ إِلَى فَاطِمَةَ مِمَّا أَمْدَرُ بِالْغَرْبِ، فَشَكَتْ إِلَيَّ يَدَيْهَا مِمَّا تَطْحَنُ بِالرَّحَى، فَأَتَيْنَاكَ لِتَخْدِمَنَا خَادِمًا مِمَّا آتَاكَ اللَّهُ، فَقَالَ : لا، وَلَكِنِّي أُنْفِقُ، أَوْ أُنْفِقُهُ، عَلَى أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، الَّتِي تُطْوَى أَكْبَادُهُمْ مِنَ الْجُوعِ، لا أَجِدُ مَا أُطْعِمُهُمْ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعَا وَأَخَذَا مَضَاجِعَهُمَا مِنَ اللَّيْلِ، أَتَاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا فِي خَمِيلٍ، وَالْخَمِيلُ : الْقَطِيفَةُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَّزَهَا بِهَا وَبِوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ، وَقَدْ كَانَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ حِينَ رَدَّهُمَا شَقَّ عَلَيْهِمَا، فَلَمَّا سَمِعَا حِسَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَا لِيَقُومَا، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَكَانَكُمَا، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ عَلَى طَرَفَ الْخَمِيلِ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكُمَا جِئْتُمَا لأَخْدِمَكُمَا خَادِمًا، وَإِنِّي سَأَدُلُّكُمَا، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنَ الْخَادِمِ، تَحْمَدَانِ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا، وَتُسَبِّحَانِ عَشْرًا، وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا، وَتُسَبِّحَانِهِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدَانِهِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرَانِهِ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا مِنَ اللَّيْلِ ` . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ وَلَمْ أَرَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ . قَالَ الْبَزَّارُ : قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَلا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ *




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে বললেন: মশক দিয়ে (কূপ থেকে) পানি টানার কারণে আমার বুকে ব্যথার অভিযোগ করছি। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, আমি যাঁতা দিয়ে আটা পেষার কারণে আমার হাতে ব্যথার অভিযোগ করছি।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তুমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে যাও এবং তাঁকে বলো, তিনি যেন তোমাদের জন্য একজন খাদিম (সেবক) ঠিক করে দেন।

অতঃপর তিনি (ফাতিমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন, তাঁকে সালাম দিলেন, তারপর ফিরে এলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কী জন্য এসেছো?" ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সালাম দিতে এসেছিলাম।

যখন তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ফিরে এলেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) ভয়ের কারণে আমি তাঁর সাথে কথা বলতে পারিনি।

অতঃপর তাঁরা দু’জন একসাথে তাঁর (নবী সাঃ-এর) কাছে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে বললেন: "তোমরা দু’জন কী জন্য এসেছো? আমার মনে হয় তোমাদের কোনো প্রয়োজন আছে।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! মশক দিয়ে পানি তোলার কারণে আমার বুকে ব্যথা হয় বলে আমি ফাতিমার কাছে অভিযোগ করলাম। আর সে আমার কাছে অভিযোগ করল যে, যাঁতা দিয়ে আটা পেষার কারণে তার হাতে ব্যথা হয়। তাই আমরা আপনার কাছে এসেছি, যেন আল্লাহ আপনাকে যে সম্পদ দিয়েছেন, তা থেকে আপনি আমাদের জন্য একজন খাদিমের ব্যবস্থা করে দেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "না। বরং আমি তা আসহাবে সুফ্ফার উপর ব্যয় করব, যাদের কলিজা ক্ষুধার কারণে শুকিয়ে যাচ্ছে। আমি তাদের খাওয়ানোর মতো কিছুই পাচ্ছি না।"

বর্ণনাকারী বলেন: যখন তাঁরা দু’জন ফিরে গেলেন এবং রাতে নিজ নিজ বিছানায় শয়ন করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের কাছে এলেন। তাঁরা তখন একখানা মোটা চাদরের (খামিল) নিচে ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই চাদরটি এবং ইজখির (সুগন্ধি ঘাস) ভর্তি একটি বালিশ দিয়ে ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যৌতুক/সরঞ্জাম তৈরি করে দিয়েছিলেন।

আলী ও ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রত্যাখ্যান করাটা কষ্টকর হয়েছিল। যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পদধ্বনি শুনতে পেলেন, তখন তাঁরা উঠে দাঁড়াতে চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে বললেন: "তোমরা যেমন আছো তেমনই থাকো।"

অতঃপর তিনি এলেন এবং সেই চাদরের এক প্রান্তে বসলেন। এরপর বললেন: "তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছিলে যেন আমি তোমাদের জন্য একজন খাদিমের ব্যবস্থা করে দিই। কিন্তু আমি তোমাদেরকে এমন একটি জিনিসের সন্ধান দেব—অথবা এ জাতীয় কোনো কথা বললেন—যা তোমাদের জন্য খাদিমের চেয়েও উত্তম।

(তা হলো:) তোমরা প্রত্যেক সালাতের শেষে দশবার ’আলহামদু লিল্লাহ’ বলবে, দশবার ’সুবহানাল্লাহ’ বলবে এবং দশবার ’আল্লাহু আকবার’ বলবে। আর যখন রাতে শয়ন করবে, তখন তেত্রিশবার ’সুবহানাল্লাহ’, তেত্রিশবার ’আলহামদু লিল্লাহ’ এবং চৌত্রিশবার ’আল্লাহু আকবার’ বলবে। এতে সর্বমোট একশ’ হবে।"