475 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ السَّاجِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْحَيَاءُ، وَالْحِلْمُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَى الْخَطْمِيُّ إِلا هَذَا، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الإِسْنَادَ . *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “পাঁচটি বিষয় নবী-রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাম) সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত: ১. লজ্জা (হায়া), ২. সহনশীলতা (হিলম), ৩. শিঙ্গা লাগানো (হিযামাহ), ৪. মিসওয়াক করা এবং ৫. সুগন্ধি ব্যবহার করা।”

476 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` فَضْلُ الصَّلاةِ بِسِوَاكٍ عَلَى الصَّلاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعِينَ ضِعْفًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا ابْنُ إِسْحَاقَ، وَلا عَنْهُ إِلا إِبْرَاهِيمُ، وَقَدْ رَوَى قَرِيبًا مِنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মিসওয়াকসহ নামায আদায়ের ফযীলত মিসওয়াকবিহীন নামায আদায়ের তুলনায় সত্তর গুণ।

477 - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيْرِ سِوَاكٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا مُعَاوِيَةُ . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মিসওয়াকসহ দু’ রাকাত সালাত (নামাজ) মিসওয়াকবিহীন সত্তর রাকাত সালাতের চেয়েও উত্তম।

478 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَمِرْدَاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الْفَجْرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الصُّبْحُ أَرْبَعًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন যে সে ফজরের দু’রাকাআত (সুন্নাত) সালাত আদায় করছে, অথচ ফজরের সালাতের (ফরযের) জন্য ইকামাত দেওয়া হয়ে গেছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “ফজরের সালাত কি চার রাকাআত?”

479 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لأَنْظُرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، وَأَحْسِنُوا رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ ` . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আমি আমার সামনের দিকের মতোই আমার পেছনের দিকটাও দেখতে পাই। তোমরা তোমাদের কাতারগুলো সোজা করো এবং তোমাদের রুকু ও সিজদা উত্তমরূপে আদায় করো।"

480 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالا : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَاصِمٌ الْعُمَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ` . *

আমের ইবনে রাবী’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার নিকটবর্তী হবে তোমাদের মধ্যে যারা জ্ঞান ও প্রজ্ঞার অধিকারী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।"

481 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، ثنا خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ بِهَذَا . ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا، وَأَنْ يَكُونُوا فِي مُقَدَّمِ الصُّفُوفِ، وَيَقُولُ : ` هُمْ أَعْلَمُ بِالصَّلاةِ مِنَ السُّفَهَاءِ الأَعْرَابِ، وَلا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الأَعْرَابُ أَمَامَهُمْ، وَلا يَدْرُونَ كَيْفَ الصَّلاةُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহাজিরগণকে আদেশ করতেন যেন তারা এগিয়ে যান এবং কাতারের প্রথম দিকে অবস্থান করেন। তিনি বলতেন: "তারা (মুহাজিরগণ) বোকা বেদুঈনদের (আ’রাব) চেয়ে সালাত সম্পর্কে বেশি অবগত। আমি পছন্দ করি না যে বেদুঈনরা তাদের সামনে দাঁড়াক, কারণ তারা জানে না কীভাবে সালাত আদায় করতে হয়।"

482 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ` . *

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা—যিনি বরকতময় ও সুমহান—এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম কাতারের লোকদের প্রতি রহমত বা সালাত প্রেরণ করেন।”

483 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ هَكَذَا إِلا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ . *

নু’মান ইবনে বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ প্রথম সারির (নামাযীদের) উপর রহমত বর্ষণ করেন।”

484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` اسْتَغْفَرَ لِلصَّفِّ الأَوَّلِ ثَلاثًا، وَلِلثَّانِي مَرَّتَيْنِ، وَلِلثَّالِثِ مَرَّةً ` . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ، وَرَوَاهُ شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ، فَرَفَعَهُ، وَحَدِيثُ الْعِرْبَاضِ أَصَحُّ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রথম কাতারের জন্য তিনবার, দ্বিতীয় কাতারের জন্য দুইবার এবং তৃতীয় কাতারের জন্য একবার ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন।

485 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছিলাম। তখন তিনি আমাকে তাঁর ডানপাশে দাঁড় করিয়েছিলেন।

ইমাম বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কেউ কেউ এটি সাবেত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলাম, তখন তিনি আমাকে তাঁর ডানপাশে দাঁড় করিয়েছিলেন। কিন্তু তারা এটিকে মারফূ’ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত) করেননি।

486 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ مَأْمُولٍ الْوَرَّاقُ، ثنا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، ثنا أَبُو الْعَوَّامِ، وَأَظُنُّهُ صَدَقَةُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ سَدَّ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ غُفِرَ لَهُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ . *

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের কাতারে কোনো ফাঁকা স্থান বন্ধ করবে (পূরণ করে দেবে), তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে (তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে)।"

487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ إِلا لَيْثٌ . *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই উত্তম, যে সালাতের (নামাজের) সময় তার কাঁধ সবচেয়ে নরম (বা নমনীয়) রাখে।

488 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا، وَخَيْرُهَا آخِرُهَا ` . *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: পুরুষদের কাতারগুলোর মধ্যে উত্তম হলো প্রথমটি, আর খারাপ হলো শেষটি। আর নারীদের কাতারগুলোর মধ্যে খারাপ হলো প্রথমটি, আর উত্তম হলো শেষটি।

489 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سَعِيدٍ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“পুরুষদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো প্রথম কাতার এবং মন্দ হলো শেষ কাতার। আর মহিলাদের কাতারসমূহের মধ্যে উত্তম হলো শেষ কাতার এবং মন্দ হলো প্রথম কাতার।”

490 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ : مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ وَخَلْفَهُ رَجُلانِ وَخَلْفَهُمَا امْرَأَةٌ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَلِيٍّ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . *

আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এটা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত যে, একজন ব্যক্তি (ইমাম হিসেবে) দাঁড়াবে, তার পিছনে দুজন পুরুষ দাঁড়াবে এবং তাদের পিছনে একজন মহিলা দাঁড়াবে।

491 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّضْرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : ` رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে কাতারের পিছনে একাকী সালাত আদায় করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি তাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দিলেন।

492 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ مَدَنِيٌّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا بِهَذَا . ثُمَّ قَالَ : وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، وَرَأَى نَاسًا يُصَلُّونَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَالَ : صَلاتَانِ مَعًا، وَنَهَى أَنْ تُصَلَّيَا إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ قُبَاءَ، حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ، وَغَيْرُهُمَا . *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের ইকামাত দেওয়া হলে (ঘরের বাইরে) বের হয়ে আসলেন, এবং কিছু লোককে ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "একসাথে দুই সালাত?" আর তিনি নিষেধ করলেন যে, ইকামাত দেওয়া হলে যেন (ঐ সালাত) আর আদায় করা না হয়।

493 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ لِصَلاةِ الْغَدَاةِ، وَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا يَحْيَى، عَنْ أَبِي عَامِرٍ . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের (ফরয) সালাতের জন্য মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি দেখলেন যে, একজন লোক ফজরের দু’রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, "তুমি কি ফজরের সালাত চার রাকাত আদায় করছো?"

494 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُقِيمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` تُرْفَعُ الأَيْدِي فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ : افْتِتَاحِ الصَّلاةِ، وَاسْتِقْبَالِ الْبَيْتِ، وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَالْمَوْقِفَيْنِ، وَعِنْدَ الْحَجَرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : رَوَاهُ جَمَاعَةٌ فَوَقَفُوهُ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى لَيْسَ بِالْحَافِظِ، إِنَّمَا قَالَ : ` تُرْفَعُ الأَيْدِي `، وَلَمْ يَقُلْ : ` لا تُرْفَعُ إِلا فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ ` . *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

"সাতটি স্থানে হাত উত্তোলন করা হবে: সালাত (নামাজ) শুরু করার সময়, বায়তুল্লাহর দিকে মুখ করে (দু’আর জন্য), সাফা ও মারওয়ায় (দু’আর সময়), দুই মাওকিফে (আরাফা ও মুযদালিফায় অবস্থানের সময়) এবং হাজারে আসওয়াদের নিকট।"

ইমাম বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: একটি দল এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা এটিকে মাওকুফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি লাইলাহ (সনদের বর্ণনাকারী) নির্ভরযোগ্য হাফিয ছিলেন না। তিনি কেবল বলেছেন: ’হাত উত্তোলন করা হবে,’ কিন্তু তিনি এই কথা বলেননি যে, ’কেবল এই স্থানগুলো ব্যতীত অন্য কোথাও হাত উত্তোলন করা যাবে না।’