635 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ابْنُ أَخِي وَكِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ لَهُ، فَلَقِيَ الْمُشْرِكِينَ بِعُسْفَانَ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ، فَرَأَوْهُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : لَوْ حَمَلْتُمْ عَلَيْهِمْ مَا عَلِمُوا بِكُمْ حَتَّى تُوَاقِعُوهُمْ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ : إِنَّ لَهُمْ صَلاةً أُخْرَى، هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَحْضُرَ فَنَحْمِلَ عَلَيْهِمْ جُمْلَةً، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ سورة النساء آية إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَكَبَّرُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعُوا مَعَهُ جَمِيعًا، فَلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، ثُمَّ قَامَ الَّذِينَ خَلْفَهُمْ مُقْبِلُونَ عَلَى الْعَدُوِّ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُجُودِهِ وَقَامَ سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي، ثُمَّ قَامُوا وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَتَقَدَّمَ الآخَرُونَ، فَكَانُوا يَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَكَعَ رَكَعُوا مَعَهُ جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا مَعَهُ، ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدَ مَعَهُ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الصَّفُّ الثَّانِي مُقْبِلُونَ عَلَى الْعَدُوِّ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سُجُودِهِ، وَقَعَدَ قَعَدَ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَسَجَدَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ، ثُمَّ قَعَدُوا، فَسَجَدُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمُ الْمُشْرِكُونَ يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ، وَيَقُومُ بَعْضٌ قَالُوا : لَقَدْ أُخْبِرُوا بِمَا أَرَدْنَا . قُلْتُ : رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الطَّرِيقِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَى عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ بِأَلْفَاظٍ غَيْرِ هَذَا . *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর একটি যুদ্ধের (অভিযানের) উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি উসফান নামক স্থানে মুশরিকদের মুখোমুখি হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন, তখন মুশরিকরা দেখল যে তিনি এবং তাঁর সাহাবীগণ রুকু করছেন এবং সিজদা করছেন।

তখন তাদের (মুশরিকদের) কেউ কেউ অন্যদের বলল: যদি তোমরা তাদের ওপর আক্রমণ করো, তবে তারা জানতেও পারবে না—যতক্ষণ না তোমরা তাদের সঙ্গে লড়াইয়ে জড়িয়ে পড়বে। তখন তাদের মধ্যে থেকে একজন বলল: তাদের আরও একটি সালাত রয়েছে, যা তাদের নিকট তাদের পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের চাইতেও অধিক প্রিয়। সুতরাং তোমরা অপেক্ষা করো, যখন সেই সালাতের সময় হবে, তখন আমরা একযোগে তাদের ওপর আক্রমণ করব।

তখন আল্লাহ তা’আলা নাযিল করলেন: "আর আপনি যখন তাদের মধ্যে অবস্থান করবেন এবং তাদের জন্য সালাত প্রতিষ্ঠা করবেন..." (সূরা নিসা-এর আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

এরপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শুরু করলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং তারা সকলে তাঁর সাথে তাকবীর বললেন। অতঃপর তিনি রুকু করলেন এবং সকলে তাঁর সাথে রুকু করলেন।

যখন তিনি সিজদা করলেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী প্রথম কাতারটি তাঁর সাথে সিজদা করল। অতঃপর তাদের পিছনের কাতারটি শত্রুদের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে রইল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদা শেষ করে দাঁড়ালেন, তখন দ্বিতীয় কাতারটি সিজদা করল। এরপর তারা (দ্বিতীয় কাতার) উঠে দাঁড়াল এবং প্রথম কাতারটি পিছিয়ে গেল, আর অন্য কাতারটি (দ্বিতীয় কাতার) এগিয়ে এল। ফলে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটবর্তী হলো।

যখন তিনি (দ্বিতীয় রাকাতে) রুকু করলেন, তখন তারা সকলে তাঁর সাথে রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং সকলে তাঁর সাথে মাথা তুললেন। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী কাতারটি তাঁর সাথে সিজদা করল। আর দ্বিতীয় কাতারটি শত্রুদের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে রইল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদা শেষ করে বসলেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী কাতারটিও বসলেন। আর পেছনের কাতারটি সিজদা করল। এরপর তারা (পেছনের কাতার) বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সিজদায় শরিক হলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফেরালেন, তখন সকলে তাঁর সাথে সালাম ফেরালেন।

যখন মুশরিকরা তাদের দেখল যে তাদের কেউ কেউ সিজদা করছে এবং কেউ কেউ দাঁড়িয়ে আছে, তখন তারা বলল: আমরা যা করার ইচ্ছা করেছিলাম, সে ব্যাপারে এদেরকে জানানো হয়েছে।

636 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُمَا قَالا : سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ، وَهِيَ تَمَامٌ، وَالْوِتْرَ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِلَفْظِ : ` فَرَضَ `، وَهُنَا : ` سَنَّ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ جَابِرٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজনই বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরের সালাত দুই রাকাত হিসাবে সুন্নাত করেছেন (বা নির্ধারণ করেছেন), আর এটিই পূর্ণ (সালাত)। আর সফরের সময় বিতর (সালাত) হলো সুন্নাত।

(গ্রন্থকার বলেন): আমি বলি, সহীহ (গ্রন্থে) এটি ‘ফরজ’ (আবশ্যক করেছেন) শব্দে এসেছে, কিন্তু এখানে ‘সন্ন’ (সুন্নাত করেছেন) শব্দটি এসেছে। বাযযার বলেছেন: শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই বর্ণনাটি কেবল জাবির (রাহিমাহুল্লাহ)-ই এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

637 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْحَجَّاجُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلاةَ الْخَوْفِ رَكْعَتَيْنِ إِلا الْمَغْرِبَ ثَلاثًا، وَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ إِلا الْمَغْرِبَ ثَلاثًا ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছি— মাগরিবের সালাত ব্যতীত সব দুই রাকাত করে। আর মাগরিব ছিল তিন রাকাত। আমি তাঁর সাথে সফরেও (সালাত) আদায় করেছি— মাগরিবের সালাত ব্যতীত সব দুই রাকাত করে। আর মাগরিব ছিল তিন রাকাত।

638 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يُسَافِرُ فَيُتِمُّ الصَّلاةَ وَيُقْصِرُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا عَائِشَةُ، وَلا لَهُ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফর করতেন, তখন তিনি সালাত পূর্ণরূপেও আদায় করতেন এবং কসরও করতেন।

639 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا شَيْخٌ مِنْ ثَقِيفٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي السَّفِينَةِ قَائِمًا مَا لَمْ يَخْشَ الْغَرَقَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّصِلا مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلا مِنْ هَذَا، وَلا لَهُ إِلا هَذَا الإِسْنَادُ، وَلا نَعْلَمُ مَنْ سَمَّى هَذَا الثَّقَفِيَّ، وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍ، وَأَحْسِبُ أَنَّهُ غَلَطٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . *

জাফর ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন নৌকার মধ্যে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেন, যতক্ষণ না তিনি ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা করেন।

**[আল-বাজার (রহ.) বলেন: এই হাদীসটি এই একটি সনদ ব্যতীত অন্য কোনো দিক থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুত্তাসিল (যুক্ত) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না, আর এর এই একটিই সনদ রয়েছে। আমরা এই সাকাফী বর্ণনাকারীর নাম জানি না। আমাদের কিছু সাথী এই হাদীসটি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উমর ইবনে আব্দুল গাফ্ফার, তিনি জাফর ইবনে বুরকান, তিনি মাইমুন ইবনে মেহরান সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাফরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু আমার ধারণা, এটি ভুল; বরং এটি আমার কাছে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই বর্ণিত হয়েছে।]**

*(দ্রষ্টব্য: বন্ধনীতে থাকা অংশটি মুহাদ্দিস আল-বাজারের নিজস্ব সনদ ও বর্ণনা সংক্রান্ত পর্যালোচনা, যা মূল হাদীসের অংশ নয়।)*

640 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا أَبِي سَهْلٌ الأَسَدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَعْلَى، قَالَ : حَضَرَتِ الصَّلاةُ صَلاةُ الْمَكْتُوبَةِ، وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَقَدَّمَ بِنَا، ثُمَّ أَمَّنَا، فَصَلَّيْنَا عَلَى رِكَابِنَا . *

আমর ইবনে ইয়া’লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফরয সালাতের সময় উপস্থিত হলো, আর আমরা তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে ছিলাম। তিনি আমাদের দিকে অগ্রসর হলেন, অতঃপর আমাদের ইমামতি করলেন। ফলে আমরা আমাদের সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করলাম।

641 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরের সময় দুই সালাতকে একত্রিত করে (জমায়ে) আদায় করেছেন।

642 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِبِ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَمُحَمَّدٌ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ بِالْعِبَادَةِ . *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে দুই সালাত (নামাজ) একত্রে আদায় করতেন।

*(আল-বায্‌যার বলেছেন: আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনো পথে আমাদের জানা নেই। আর মুহাম্মাদ (ইবনু আব্দুল ওয়াহাব) একজন নির্ভরযোগ্য রাবী, যিনি ইবাদতের জন্য প্রসিদ্ধ।)*

643 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ح، وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ ` يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ قُلْتُ : تَقَدَّمَ تَضْعِيفُهُ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে দুই ওয়াক্তের সালাতকে একত্রিত করতেন।

644 - حَدَّثَنَا طَلِيقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَفْصٍ، قَالَ : كَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا، وَصَلاهَا، وَصَلَّى الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ فِي آخِرِ وَقْتِهَا، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا , وَيَقُولُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ بِخِلافِ مَا رَوَاهُ حَفْصٌ . *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সফরে দুই সালাতকে একত্রিত করতে চাইতেন, তখন তিনি যোহরের সালাতকে তার শেষ ওয়াক্ত পর্যন্ত দেরি করতেন এবং তা আদায় করতেন। এরপর আসরের সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর মাগরিবের সালাত তার শেষ ওয়াক্তে আদায় করতেন এবং ইশার সালাত তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করতেন। আর তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে এভাবেই দুই সালাত একত্রিত করতেন।

(ইমাম বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাফস ইবনু উবাইদুল্লাহর এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তার সাথে আর কারো মতৈক্য আছে বলে আমাদের জানা নেই। আর যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) হাফস যা বর্ণনা করেছেন তার বিপরীত বর্ণনা করেছেন।)

645 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : ` جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে কোনো প্রকার ভয় ছাড়াই দুই সালাতকে (একত্রিত করে) আদায় করেছিলেন।

646 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي السُّبْحَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ، وَلا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ . قَالَ الْبَزَّارُ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ . *

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তিনি তাঁর বাহনের উপর সওয়ার থাকা অবস্থায় নফল সালাত (সুন্নাহ) আদায় করতেন, বাহনটি যেদিকেই তাঁকে নিয়ে যাচ্ছিল। তবে ফরয সালাতের (মাকতূবার) ক্ষেত্রে তিনি এমনটি করতেন না।

647 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي تَطَوُّعًا حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ يَعْنِي : رَاحِلَتَهُ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ ` . *

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঐচ্ছিক (নফল) সালাত আদায় করতেন তাঁর বাহন যেদিকেই মুখ করত। তিনি ইশারার মাধ্যমে সালাত আদায় করতেন, এবং তিনি তাঁর সিজদাকে তাঁর রুকুর চেয়ে বেশি নিচু করতেন।

648 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ : ` إِنَّ السَّفَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ، فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَإِلا كَانَتَا لَهُ ` . *

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘নিশ্চয়ই সফর হলো কষ্ট ও বোঝা স্বরূপ। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যখন বিতর সালাত আদায় করে নেয়, তখন সে যেন (বসে) দু’রাকাত নামাজ পড়ে নেয়। যদি সে (রাতে আবার জেগে ওঠে এবং তাহাজ্জুদ আদায় করতে পারে), তাহলে তো ভালো। নতুবা এই দু’রাকাতই তার জন্য (নামাজ হিসাবে) গণ্য হবে।’

649 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، ثنا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاةٌ إِلا الْمَغْرِبَ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ إِلا بُرَيْدَةُ، وَلا رَوَاهُ إِلا حَيَّانُ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ مَشْهُورٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ . *

বুরয়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “মাগরিব ব্যতীত প্রত্যেক দুই আযানের (আযান ও ইকামতের) মাঝখানে সালাত (নফল পড়া যায়) রয়েছে।”

650 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالُوا : ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ : يَا عَمَّاهُ ! أَوْصِنِي، قَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ الْعَابِدِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا لَمْ يَلْحَقْكَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ اثْنَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَكَ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ، وَلا لَيْلَةٍ، وَلا سَاعَةٍ إِلا لِلَّهِ فِيهَا صَدَقَةٌ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَمَا مَنَّ عَلَى عَبْدٍ بِمِثْلِ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَهُ ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ إِلا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَلا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ إِلا هَذَا . *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, হে আমার চাচাজান! আমাকে কিছু উপদেশ দিন।

তিনি (আবু যর) বললেন: তুমি আমাকে এমন বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছো, যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন:

‘যদি তুমি দু’রাকাত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করো, তবে তোমাকে গাফেল বা উদাসীনদের তালিকাভুক্ত করা হবে না। আর যদি তুমি চার রাকাত আদায় করো, তবে তোমাকে আবিদ (ইবাদতকারী) হিসেবে লেখা হবে। আর যদি তুমি ছয় রাকাত আদায় করো, তবে কোনো পাপ তোমাকে স্পর্শ করবে না। আর যদি তুমি আট রাকাত আদায় করো, তবে তোমাকে কানিতিন (অনুগত ইবাদতকারী) হিসেবে লেখা হবে। আর যদি তুমি বারো রাকাত আদায় করো, তবে তোমার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে।

এমন কোনো দিন, রাত বা মুহূর্ত নেই যখন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে এমন দান (সাদাকা) না থাকে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দান করেন। আর আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার প্রতি এমন অনুগ্রহ করেননি যেমনটি করেছেন তাকে তাঁর যিকিরের (স্মরণের) ইলহাম (অনুপ্রেরণা) দেওয়ার মাধ্যমে।’

651 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` لا يَتْرُكُ صَلاةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلا غَيْرِهِ ` . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সফরে কিংবা অন্য সময়ও (অর্থাৎ মুকিম অবস্থায়) সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) ত্যাগ করতেন না।

652 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالا : ثنا قَبِيصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ ` لَمْ يُصَلِّ الضُّحَى إِلا مَرَّةً ` . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إِلا سُفْيَانُ، وَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ قَبِيصَةُ وَوَكِيعً . *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার ব্যতীত সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামাজ) আদায় করেননি।

653 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ صُبَيْحٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ قَاضِي حَرَّانَ، ثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : ` مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى إِلا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ` . *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন ছাড়া আর কখনও যুহার (চাশতের) সালাত আদায় করেননি।

654 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بِنْتُ نَابِذٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ يَوْمَ فَتْحِهَا ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يُطِيلُ الْقِرَاءَةَ فِيهَا وَالرُّكُوعَ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ . *

সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় আট রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি এতে কিরাআত এবং রুকু দীর্ঘ করেছিলেন।