হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (10755)


10755 - حَدِيثٌ (طح) : التَّشَهُّدُ.
طح فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرَةَ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ. مَوْقُوفٌ.




আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: এটি তাশাহহুদ সম্পর্কিত একটি হাদীস। আত-তাহাবী তাঁর সালাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবূ বকরাহ বর্ণনা করেছেন, আবূ আসিম তাঁর থেকে, ইবনু জুরাইজ এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ)।









ইতহাফুল মাহারাহ (10756)


10756 - حَدِيثٌ (طح) : إِنْ صَلَّيْتَ فِي أَهْلِكَ ثُمَّ أَدْرَكْتَ الصَّلاةَ فَصَلِّهَا ، إِلا الصُّبْحَ وَالْمَغْرِبَ فَإِنَّهُمَا لا يُعَادَانِ فِي يَوْمٍ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا. مَوْقُوفٌ.




আবূ আসিম থেকে বর্ণিত, যদি তুমি তোমার পরিবারের সাথে সালাত আদায় করে থাকো, এরপরও তুমি (জামাতের) সালাত পাও, তবে সেই সালাতও আদায় করো। তবে ফজর ও মাগরিবের সালাত ব্যতীত। কারণ, এই দুটি সালাত একই দিনে পুনরায় আদায় করা হয় না।









ইতহাফুল মাহারাহ (10757)


10757 - حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَجْعَلْ آخِرَ صَلاتِهِ وِتْرًا قَبْلَ الصُّبْحِ ". قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، قَالا: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ.
وَهُوَ فِي تَرْجَمَةِ: سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রাতের সালাত আদায় করে, সে যেন সুবহে সাদিকের পূর্বে বিতরকে তার সালাতের শেষ অংশ করে নেয়।









ইতহাফুল মাহারাহ (10758)


10758 - حَدِيثٌ (عه حم) : " خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ … " الْحَدِيثُ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ ، قَالا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوَسى ، عَنْهُ ، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.




মুহাম্মাদ ইবনে বকর থেকে বর্ণিত, পাঁচটি প্রাণী, যা ইহরামকারী হত্যা করতে পারে... সম্পূর্ণ হাদীসটি।









ইতহাফুল মাহারাহ (10759)


10759 - حَدِيثٌ (جا) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ جَمِيعًا ، جَعَلَ الرِّجَالِ يَلُونَ الإِمَامَ ، وَالنِّسَاءَ يَلُونَ الْقِبْلَةَ … الْحَدِيثُ وَفِيهِ: فَقَالَ رَجُلٌ: فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ ، فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي قَتَادَةَ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا:
⦗ص: 154⦘ هِيَ السُّنَّةُ. جا فِي الْجَنَائِزِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، سَمِعْتُ نَافِعًا ، بِهِ.




আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নয়টি জানাযার সালাত একসাথে আদায় করেছিলেন। তিনি পুরুষদেরকে ইমামের কাছাকাছি এবং মহিলাদেরকে কিবলার কাছাকাছি রেখেছিলেন। (বর্ণনাকারী) একজন লোক বললেন: আমি এতে আপত্তি করলাম। অতঃপর আমি ইবন আব্বাস, আবু হুরাইরাহ, আবু সাঈদ এবং আবু কাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকালাম এবং বললাম: এটা কী? তারা বললেন: এটাই সুন্নাহ।









ইতহাফুল মাহারাহ (10760)


10760 - حَدِيثٌ (عه طح) : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الضَّبِّ؟ … الْحَدِيثُ. عه فِي الصَّيْدِ ، طح فِي الذَّبَائِحِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، زَادَ عه: وَالْحِمْيَرِيُّ الْبَلْخِيُّ، قَالا: ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দাব্ব (এক প্রকার গুইসাপ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? ... বাকি হাদীস। عه (আইন) কিতাবুস্ সাইদ (শিকার) অধ্যায়ে এবং طح (ত্বাহা) কিতাবুয্ যাবাইহ (যবেহকৃত পশু) অধ্যায়ে [এই হাদীসটি রয়েছে]। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনু সিনান, আর عه (আইন) আরও যোগ করেছেন: ওয়াল হিমইয়ারি আল-বালখী। তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট মাক্কী ইবনু ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তাঁর নিকট থেকে, এর মাধ্যমে।









ইতহাফুল মাহারাহ (10761)


10761 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً … الْحَدِيثُ. قط فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ.




আবূ আসিম থেকে বর্ণিত, তিনি তার স্ত্রীকে এক তালাক প্রদান করেছিলেন...।









ইতহাফুল মাহারাহ (10762)


10762 - حَدِيثٌ (عه حم) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلابِ … الْحَدِيثُ. عه فِي اللِّبَاسِ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سِنَانٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا رَوْحٌ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، نَحْوَهُ.




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছেন...।









ইতহাফুল মাহারাহ (10763)


10763 - حَدِيثٌ (مي عه حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاثٍ … الْحَدِيثُ. مي فِي الأَضَاحِي: أَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ. عه فِيهِ: ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ.
⦗ص: 155⦘ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ: " لا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَتِهِ فَوْقَ ثَلاثٍ ": عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَيَحْيَى ، وَحَجَّاجٍ ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْهُ ، بِهِ. وَهُوَ فِي تَرْجَمَةِ: الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর মাংস তিন দিনের বেশি (সংরক্ষণ করে রাখতে) নিষেধ করেছেন। অন্য বর্ণনায় এসেছে: তোমাদের কেউ যেন তার কুরবানীর মাংস তিন দিনের বেশি না খায়।









ইতহাফুল মাহারাহ (10764)


10764 - حَدِيثٌ (عه) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَنْحَرُ يَوْمَ الأَضْحَى بِالْمَدِينَةِ ، فَإِذَا لَمْ يَنْحَرْ يَذْبَحُ. عه فِي الأَضَاحِي: ثنا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ ، ثنا حَجَّاجٌ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.




ইউসুফ ইবনে মুসাল্লাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় ঈদুল আযহার দিন নাহার (উট কোরবানি) করতেন। আর যদি তিনি নাহার না করতেন, তাহলে যাবাহ (সাধারণ কোরবানি) করতেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10765)


10765 - حَدِيثٌ (قط) : إِذَا كَانَتِ الأَمَةُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ. قط فِي النِّكَاحِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو حَامِدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمُنْكَدِرِيُّ ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ رَبَاحِ بْنِ يُوسُفَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ ، قَالا: ثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنا سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا.




সালম ইবনু সালিম থেকে বর্ণিত, যখন কোনো দাসী কোনো পুরুষের বিবাহাধীনে থাকে এবং সে তাকে দুই তালাক দেয়, অতঃপর সে (পুরুষটি) তাকে ক্রয় করে নেয়, তবে অন্য স্বামীর সাথে বিবাহ না হওয়া পর্যন্ত সে তার জন্য হালাল হবে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (10766)


10766 - حَدِيثٌ (حب عَبْدُ الرَّزَّاقِ) : " لا تَبُلْ قَائِمًا ". حب فِي الثَّامِنِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي: أَنَا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِالْمَوْصِلِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءِ ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْهُ ،
⦗ص: 156⦘ بِهِ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَخَافُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ جُرَيْجٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعٍ. قُلْتُ: وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ. وَسَيَأْتِي. وَابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ضَعِيفٌ. وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، مَوْقُوفًا وَهُوَ الصَّوَابُ.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা দাঁড়িয়ে পেশাব করো না।









ইতহাফুল মাহারাহ (10767)


10767 - حَدِيثٌ (خز عه) : فِيمَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ … الْحَدِيثُ. خز فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. عه فِيهِ: عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَلْخِيِّ ، ثنا مَكِّيُّ. وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثنا رَوْحٌ ، قَالا: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، بِهِ.




১০৭৬৭ – হাদিস (খুযাইমাহ, আহ্দ): এই হাদিসটি হলো ইহরামকারী ব্যক্তি পোশাক হিসেবে যা পরিধান করবে সে সম্পর্কে... সম্পূর্ণ হাদিস। খুযাইমাহ তাঁর কিতাবুল হাজ্জে বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু বাকর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু জুরাইজ থেকে এই সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। (এই সূত্রটি) আমাদের শ্রুত বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত নয়। আহ্দ এতে বলেন: আব্দুল সামাদ ইবনু আল-ফাদল আল-বালখী থেকে, তিনি মাক্কী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এবং আবূ উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি রূহ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট ইবনু জুরাইজ এই সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (10768)


10768 - حَدِيثٌ (عه عم) : قَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا أَنْ نُهِلَّ؟ … الْحَدِيثُ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو حُمَيْدٍ ، ثنا حَجَّاجٌ ، عَنْهُ ، بِهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنْهُ ، بِهِ.




মুহাম্মাদ ইবনু বাকর থেকে বর্ণিত, মদীনার অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালো এবং বলল, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি আমাদেরকে কোথা থেকে ইহরাম (তালবিয়া) শুরু করার নির্দেশ দেন?"... (সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখিত হলো না)।
(আবু হুমাইদ, হাজ্জাজ থেকে তার সূত্রে হাজ্জ অধ্যায়ে এটি বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল্লাহ (ইবনু আহমাদ) বলেন, আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: মুহাম্মাদ ইবনু বাকর তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।)









ইতহাফুল মাহারাহ (10769)


10769 - حَدِيثٌ (خز قط كم) : لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلا وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَاجِبَتَانِ لا بُدَّ مِنْهُمَا ، فَمَنْ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ خَيْرٌ وَتَطَوُّعٌ. مَوْقُوفٌ. خز فِي الْحَجِّ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ. قط فِيهِ: ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ ،
⦗ص: 157⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ، مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا. كم فِيهِ: أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ. وَفِيهِ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ … فَذَكَرَهُ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার ওপর দুটি ওয়াজিব হজ্জ ও উমরা নেই, যা অপরিহার্য। এরপর যে ব্যক্তি অতিরিক্ত কিছু করে, তা উত্তম ও নফল। তিনি আরো বলেছেন: যে ব্যক্তি তার সামর্থ্য রাখে, তার জন্য উমরা হজ্জের মতো ওয়াজিব।









ইতহাফুল মাহারাহ (10770)


10770 - حَدِيثٌ (طح) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَارِبِهِ وَلِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَزِورَ. طح فِي الْحَجِّ: ثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، ثنا قَبِيصَةُ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْهُ ، بِهِ.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (তাওয়াফে) যিয়ারত করার পূর্বে তাঁর নখ, গোঁফ এবং দাড়ি ছোট করতেন (বা কাটতেন)।









ইতহাফুল মাহারাহ (10771)


10771 - حَدِيثٌ (عه حم) : التَّلْبِيَةُ. عه فِي الْحَجِّ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْهُ ، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا رَوْحٌ ، عَنْهُ ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، نَحْوَهُ.




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তালবিয়া (হজ্জের লাব্বাইক ধ্বনি) প্রসঙ্গে। [عه] হাজ্জ অধ্যায়ে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ ইবনুল ফাদল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনু ইবরাহীম, তাঁর পক্ষ থেকে, এর সাথে। আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রূহ, তাঁর পক্ষ থেকে, এর সাথে। আর আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পেয়েছি: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বকর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ, এর কাছাকাছি।









ইতহাফুল মাহারাহ (10772)


10772 - حَدِيثٌ (عه طح) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ ، كَانُوا قَدِ احْتَاجُوا إِلَيْهَا. عه فِي الصَّيْدِ: عَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، وَرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَعَنْ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ. لَمْ يَقُلْ رَوْحٌ: يَوْمَ خَيْبَرَ. طح فِي الذَّبَائِحِ: ثنا فَهْدٌ ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثنا مَكِّيٌّ ، وَأَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ.




ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারের দিনে গৃহপালিত গাধার গোশত খেতে নিষেধ করেছেন। তারা সে সময় (গোশতের) অভাবে ছিল।









ইতহাফুল মাহারাহ (10773)


10773 - حَدِيثٌ (حم) : لا يَشْتَمِلْ أَحَدُكُمُ الصَّمَّاءَ … الْحَدِيثُ. أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالا: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَنْ عُمَرَ ، بِهِ.




ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): তোমাদের কেউ যেন 'সাম্মা' (সম্পূর্ণ আবৃত করে চাদর জড়ানো) রূপে পরিধান না করে... (সম্পূর্ণ হাদীস)।









ইতহাফুল মাহারাহ (10774)


10774 - حَدِيثٌ (حم) : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا اسْتَعْجَلَ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ هَذِهِ الصَّلاةَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ ، وَفِيهِ قِصَّةُ ابْنِ عُمَرَ إِذْ بَلَغَهُ مَوْتُ صَفِيَّةَ. أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْهُ ، بِهِ.
ـ‌.




আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, যখন দ্রুত গতির সফর তাঁকে তাড়িত করত, তখন তিনি এই সালাতকে বিলম্বিত করতেন, যেন তিনি দুই সালাতকে একত্রে আদায় করতে পারেন।