12175 - حَدِيثٌ (حم) : جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ إِلَى النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: " مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: شَيْطَانُ بْنُ قُرْطٍ. قَالَ: " أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ ". أَحْمَدُ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ زُرْعَةَ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيِّ، بِهَذَا.
ـ‌.
‌. هَكَذَا تُرْجِمَ فِي مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ، وَسَاقَ مِنْ حَدِيثِهِ: عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ. وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، وَكَأَنَّ الَّذِي تَرْجَمَهُ بِذَلِكَ ظَنَّ أَنَّ يَحْيَى رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَرْجَمَةٍ مُفْرَدَةٍ، وَلَمْ يُصِبْ فِي ذَلِكَ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ لأَبِي قَتَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى عَنْهُمَا، عَنْهُ. وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ: مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجٍ الْمَذْكُورِ، فَقَدَّمَ ذِكْرَ أَبِي سَلَمَةَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ. وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ، وَغَيْرُهُمَا، مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ: عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

‌
حديثه في تاسع وعاشر وحادي عشر مسند الكوفيين.
قال أحمد: ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي قال: كتب عمر في وصيته: أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة، وأقروا الأشعري يعني: أبا موسى أربع سنين.
ـ‌.

আবদুল্লাহ ইবনে কুরত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন। অতঃপর তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" সে বলল: শাইতান ইবনে কুরত। তিনি (নবী) বললেন: "তুমি (আসলে) আবদুল্লাহ ইবনে কুরত।"

12176 - حديث: أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: يا عبد الله رويدك بعض فتياك. . . . الحديث.
في ترجمة: أبي موسى، عن عمر.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে ফতোয়া দিতেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবদুল্লাহ, আপনার কিছু ফতোয়া দেওয়া একটু স্থগিত করুন। ...সম্পূর্ণ হাদীস।

12177 - حديث: تكبير العيد.
⦗ص: 6⦘ في ترجمته عن ابن مسعود.
ـ‌.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈদ-এর তাকবীর সম্পর্কিত হাদীস [১২১৭৭]। এটি তাঁর অনুচ্ছেদে/জীবনীর ৬ষ্ঠ পৃষ্ঠায় (উল্লিখিত)।

12178 - حديث (حم) : " فناء أمتى بالطعن والطاعون. . . . . " الحديث.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، حدثني رجل من قومي قال شعبة: قد كنت أحفظ اسمه قال: كنا على باب عثمان ننتظر الإذن عليه، فسمعت أبا موسى يقول. . . فذكره. قال زياد: فلم أرض بقوله، فسألت سيد الحي وكان معهم فقال صدق، حدثناه أبو موسى، وعن يحيى بن أبي بكير، عن أبي بكر النهشلي، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك قال: خرجنا في بعض عشرة بني ثعلبة، فإذا نحن بأبي موسى. . . . . فذكره. وعن عبد الرحمن، عن سفيان، عن زياد، عن رجل، عن أبي موسى.
ـ‌.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) "আমার উম্মতের বিনাশ (বা ধ্বংস) হবে আঘাতের (যুদ্ধের) মাধ্যমে এবং মহামারীর (প্লেগ) মাধ্যমে।..." [সম্পূর্ণ হাদীসটি]

(আহমাদ বলেন) আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর বর্ণনা করেছেন, তাঁকে শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি যিয়াদ ইবনু 'ইলাকা থেকে, তিনি তার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন। শু'বা বলেন: আমি তার নামটি মনে রাখতাম। তিনি (ঐ ব্যক্তি) বলেন: আমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজায় অনুমতির জন্য অপেক্ষা করছিলাম। তখন আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলাম... (এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন)। যিয়াদ বলেন: আমি তার (ঐ ব্যক্তির) কথায় সন্তুষ্ট হতে পারিনি, তাই আমি সর্দারকে (যিনি তাদের সাথে ছিলেন) জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, আবূ বকর আন-নাহশালী থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু 'ইলাকা থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা বানী সা‘লাবার দশজনের সাথে বের হলাম, তখন আমরা আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দেখা পেলাম... (এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন)। এবং 'আব্দুর রহমান, সুফিয়ান থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (একই হাদীস বর্ণনা করেছেন)।

12179 - حديث (عه كم حم) : قدمت أنا وأخي من اليمن، فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.
عه في المناقب: ثنا أبو الأزهر، ثنا إسحاق بن منصور، ثنا إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، أنه سمع الأسود، به.
وذكر أحمد بن سهل، عن عبدة بن عبد الله، عن يحيى بن آدم، عن يحيى بن زكريا، عن أبيه، عن أبي إسحاق، نحوه. وعن محمد بن علي بن وداود، ثنا سعيد بن محمد الجرمي. وعن يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، نحوه.
كم في المناقب: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو كريب، ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عنه، به.
قال أحمد: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، نحوه.

আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, আমি এবং আমার ভাই ইয়ামান থেকে আগমন করলাম। আমরা সেখানে কিছুদিন অবস্থান করলাম, আর এই সময় আমরা কেবল এই ধারণাই পোষণ করতাম যে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আহলে বাইতের (পরিবারভুক্ত) একজন সদস্য।

12180 - حديث (طح حم) : ذكرنا علي صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . الحديث في التكبير.
طح في الصلاة: ثنا ربيع المؤذن، ثنا أسد بن موسى، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عنه، به.
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا إسرائيل، به. وعن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، به.
ـ‌.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা তাঁর কাছে এমন একটি সালাতের কথা আলোচনা করলাম যা আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আদায় করতাম।... হাদীসটি তাকবীরের বিষয় সম্পর্কিত।

12181 - حديث (حم) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا: " إن بين يدي الساعة الهرج " قيل: وما الهرج؟ قال: " الكذب والقتل. . . " الحديث، وفيه قصة.
أحمد: ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عنه، به.
ـ‌.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলতেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের ঠিক আগে 'হারজ' হবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: 'হারজ' কী? তিনি বললেন: "মিথ্যা এবং হত্যা..." (এই হাদীসটি দীর্ঘ এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে)।

12182 - حديث (كم) : " سمعت أبا موسى يقرأ: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ [سورة: الأنعام، آية 94] يعني: بالنصب، وفيه قصة ".
⦗ص: 9⦘ كم في القراءات: أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة قال: كان عند ابن زياد، أبو الأسود الديلي، وجبير بن حية الثقفي، فذكروا هذا الحرف لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ [سورة: الأنعام، آية 94] حتى وضعوا الأخطار، فقال أسلم بن زرعة: سمعت أبا موسى. . . فذكره، فقال أحدهما: بيني وبينك أول من يدخل علينا، فدخل يحيى بن يعمر فسألوه، فقال بالرفع: إن أبا موسى ليس من أهل الغور ولا أتهمه.
ـ‌.

আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, ইবনে যিয়াদের নিকট আবূল আসওয়াদ আদ্‌-দিলী এবং জুবায়র ইবনে হিয়্যা আস-সাকাফী উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা সূরা আন'আমের ৯৪ নং আয়াতের এই অক্ষরটি (ক্বিরাআত) নিয়ে আলোচনা করলেন: **لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ** (নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে সম্পর্ক ছিন্ন হয়েছে)। এমনকি তারা এ নিয়ে বাজি ধরে ফেললেন। তখন আসলাম ইবনে যুরআহ বললেন: আমি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পড়তে শুনেছি... (অর্থাৎ, তিনি নসবের সাথে **بَيْنَكُمْ** পড়েছেন)। অতঃপর তাদের একজন বললেন: আমাদের মাঝে বিচার করবে প্রথম যে ব্যক্তি আমাদের নিকট প্রবেশ করবে। তখন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়া'মুর প্রবেশ করলেন। তারা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি জবাবে বললেন, 'রাফ’ (কর্তৃকারক)-এর সাথে [অর্থাৎ, **بَيْنَكُمْ** (বাইনাকুম) উচ্চারণই সঠিক]। [তিনি আরও বললেন:] নিশ্চয়ই আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-গাওর (নিম্নভূমি)-এর অধিবাসী ছিলেন না, তবে আমি তাঁকে অভিযুক্ত করি না (ভুল করার জন্য)।

12183 - حديث (قط) : قال لي أبو موسى: ألم أنبأ أنك إذا خرجت خرجت صائما، وإذا دخلت دخلت صائمًا، فإذا خرجت فاخرج مفطرا وإذا دخلت فادخل مفطرا.
قط في الصيام: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا العباس بن محمد، ومحمد بن أحمد
⦗ص: 10⦘ بن الجنيد، قالا: ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن عمرو بن عامر، سمعت أنس بن مالك، بهذا. وقال: كلهم ثقات.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: আমাকে কি জানানো হয়নি যে, আপনি যখন বাইরে যান তখন রোযা অবস্থায় থাকেন এবং যখন প্রবেশ করেন তখনও রোযা অবস্থায় থাকেন? সুতরাং, আপনি যখন বাইরে যাবেন, তখন ইফতার করে (রোযাহীন অবস্থায়) যাবেন এবং যখন প্রবেশ করবেন, তখন ইফতার করে (রোযাহীন অবস্থায়) প্রবেশ করবেন।

12184 - حديث (طح) : أن أصحاب أبي موسى توضئوا وصلوا الظهر. . . . الحديث موقوف. وفيه قوله لهم: الوضوء من غير حدث.
طح في الطهارة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن أبي عمران الجوني، عنه، به.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মূসার সাথীরা ওযু করলেন এবং যুহরের সালাত আদায় করলেন... এই হাদীসে তাদের প্রতি তাঁর এই উক্তিও রয়েছে: অপবিত্রতা (হাদাস) ছাড়াই ওযু করা।

12185 - حديث (مي عه حب حم) : " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة. . . . الحديث.
مي في فضائل القرآن: ثنا أبو النعمان، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عنه، به.
عه فيه: ثنا يزيد بن سنان، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا أبو عوانة، به ، وعن يوسف القاضي، ثنا عمرو بن عاصم، وعن الصغاني، ثنا عفان، كلاهما عن همام. وعن أبي المثنى، ثنا أبي، عن جدي، وعن أبي الأزهر، ثنا روح بن عبادة،
⦗ص: 11⦘ قالا: ثنا شعبة، كلاهما عن قتادة، به.
حب في الثاني من الأول: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا همام، به.
وفي الثامن والعشرين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن المنهال الضرير، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، به. وفي روضة العقلاء: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، به.
رواه أحمد: عن روح، عن سعيد. وعن عفان، وبهز، كلاهما عن همام. وعن عفان، عن أبان. وعن يحيى بن سعيد، عن شعبة، كلهم عن قتادة، عنه، به.

কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে মু'মিন কুরআন পাঠ করে, তার উপমা কমলা লেবুর (আতরুজ্জাহ) মতো। . . সম্পূর্ণ হাদীস।"

১২২৮৫ নং হাদীস (মি, আহ, হুব, হাম): এটি (মি) ফাযা'ইলুল কুরআন-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল নু'মান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর (সাহাবীর) থেকে, এর মাধ্যমে।
(আহ) এতে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনু সিনান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু গিয়াছ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, এর মাধ্যমে। এবং ইউসুফ আল-কাদী থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আসিম। এবং আস-সাগানী থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান। তারা উভয়েই হাম্মাম থেকে। এবং আবুল মুছান্না থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমার দাদা থেকে। এবং আবুল আযহার থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রুহ ইবনু উবাদাহ। [পৃষ্ঠা: ১১] তারা দু'জনই বললেন: আমাদের কাছে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই কাতাদা থেকে, এর মাধ্যমে।
(হুব), প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় অংশে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খালীফা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালীদ আত-তায়ালিসি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, এর মাধ্যমে।
এবং তৃতীয় খণ্ডের আটাশতম অংশে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়া'লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মিনহাল আদ-দারীর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনু যুরাই', আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি কাতাদা থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং রাওদাতুল উক্বালা গ্রন্থে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মু'আয, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, এর মাধ্যমে।
আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন: রুহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে। এবং আফফান ও বাহয থেকে, তারা উভয়েই হাম্মাম থেকে। এবং আফফান থেকে, তিনি আবান থেকে। এবং ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে। তারা সকলেই কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর (সাহাবীর) থেকে, এর মাধ্যমে।

12186 - حديث (حم) : استحملنا النبي صلى الله عليه وسلم، فحلف أن لا يحملنا، ثم حملنا. قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك حلفت. . . . . الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، عن حميد، سمعت أنسا: أن أبا موسى استحمله. . . فذكره. وتقدم في ترجمة: حميد، عن أنس من رواية يحيى القطان، عن حميد، عن أنس: أن أبا موسى استحمله. . . . فذكره من مسند أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বাহনের জন্য আবদার করলাম। তখন তিনি কসম করলেন যে তিনি আমাদের বাহন দেবেন না, কিন্তু এরপর তিনি আমাদের বাহন দিলেন। (রাবী বলেন,) আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো কসম করেছিলেন...। (হাদীসটি)।

12187 - حديث: قدوم الأشعريين فيهم أبو موسى وقولهم:
غدًا نلقى الأحبة محمدًا وحزبه
في ترجمة: حميد، عن أنس.
ـ‌.
يأتي في: مسروق.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশআরী গোত্রের আগমন সম্পর্কিত হাদীস, যাদের মধ্যে ছিলেন আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং তাদের উক্তি: "আগামীকাল আমরা প্রিয়জনদের, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর দলের সাথে মিলিত হবো।"

12188 - بريد بن أبي مريم السلولي، عنه. وهو مرسل. حديث (حم) : لقد ذكرنا علي بن أبي طالب ونحن بالبصرة صلاة كان يصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكبر إذا سجد وإذا قام، فلا أدري أنسيناها أم تركناها.
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عنه، بهذا.
رواه زهير، عن أبي إسحاق، عن بريد، عن رجل من بني تميم، عن أبي موسى، وسيأتي.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁরা বলেন,) আমরা যখন বসরায় ছিলাম, তখন আমরা আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কথা স্মরণ করলাম এমন একটি সালাত সম্পর্কে, যা তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করতেন। তিনি যখন সিজদা করতেন এবং যখন দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলতেন। আমি জানি না যে আমরা (এখন সেই নিয়ম) ভুলে গেছি নাকি তা ছেড়ে দিয়েছি।

12189 - ثابت بن قيس، عن أبي موسى. حديث (طح) : " أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم ". طح في الصلاة: ثنا فهد، ثنا عمر بن حفص، ثنا أبي، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عنه، به. وعن أبي زرعة، عن ثابت بن قيس، به.
ـ‌.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যুহরের সালাত ঠান্ডা (বিলম্ব) করে আদায় করো, কারণ তোমরা যে তীব্র গরম অনুভব করো, তা জাহান্নামের উত্তাপ (নিঃশ্বাস) থেকে হয়।

12190 - حديث (قط) : الأذنان من الرأس.
قط في الطهارة: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا أشعث، عنه، به. قال: والصواب موقوف. والحسن لم يسمع من أبي موسى. ثنا به جعفر بن محمد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم، عن أشعث، عن الحسن، عن أبي موسى قوله، وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ذاكرت به أبا زرعة، فقال: ثنا به إبراهيم بن موسى، عن عبد الرحيم، موقوفا.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দুই কান মাথার অংশ।

12191 - حديث (طح) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه صلاة الخوف. . . . الحديث.
طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا أبو حرة، عنه، به.

আবু হুররাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন। ... (পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করা হয়নি)।

12192 - حديث (خز حم) : " ما من مسلمين يتواجهان بسيفهما. . . . " الحديث.
⦗ص: 14⦘ خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا همام، عن قتادة قال: قلت لبلال بن أبي بردة: إن الحسن ثنا: أن أبا موسى الأشعري كان له أخ يقال له: أبورهم يتسرع في الفتنة، فكان أبو موسى ينهاه. . فذكره.
قال أحمد: ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، به، وبالقصة. وعفان عن همام. وعن يزيد، عن سعيد، كلاهما عن قتادة. وعن يزيد، عن سليمان، كلاهما عن الحسن، به.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বিলাল ইবনু আবী বুরদাকে বললাম, নিশ্চয়ই আল-হাসান (বসরি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আবূ রুম নামে এক ভাই ছিলেন, যিনি ফিতনার (বিবাদের) দিকে দ্রুত ধাবিত হতেন। আবূ মূসা তাকে নিষেধ করতেন। (বর্ণনাকারী) এরপর সেই হাদীসটি উল্লেখ করলেন: "যখন দু'জন মুসলিম তাদের তরবারি নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়..."। ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ঐ হাদীস ও ঘটনাটি (একইভাবে) বর্ণনা করেছেন। আফফান (রাহিমাহুল্লাহ) হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এবং ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, উভয়েই কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, উভয়েই হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

12193 - حديث (كم) : " الهرج: القتل. . . . " الحديث.
كم في الفتن: أنا محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أبان، عن الحسن، به.
قلت: أبان متروك باتفاق، والحسن عن أبي موسى، مرسل.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘আল-হারজ’ মানে হলো হত্যাকাণ্ড।

12194 - حديث (مي) في العلم: أنا عبيد بن يعيش، ثنا يونس هو ابن بكير، عن صالح بن رستم المزني، عن الحسن، عن أبي موسى، أنه قال حين قدم البصرة: بعثني إليكم عمر بن الخطاب، أعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم وأنظف طرقكم

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি বসরা নগরীতে আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে তোমাদের নিকট এই উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেছেন যে, আমি যেন তোমাদেরকে তোমাদের প্রতিপালকের কিতাব এবং তোমাদের নবীর সুন্নাত শিক্ষা দিই এবং তোমাদের রাস্তাঘাট পরিচ্ছন্ন রাখি।