16015 - حديث (حم) : "شر قبيلتين في العرب: نجران وبنو تَغْلب".
أحمد: ثنا أبو المغيرة، ثنا عثمان بن عُبَيْد، أبو دَوْس اليَحصُبي، ثنا عبد الرحمن ابن عائذ، عنه، بهذا.

আবদুর রহমান ইবন আয়িয থেকে বর্ণিত, আরবদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ গোত্র হলো দুটি: নজ়রান এবং বনু তাগলিব।

16016 - حديث (كم) : "من رمى العدو بسهم، فبلغ سَهْمه، أخطأ أو أصاب، فعدل رقبة".
كم في الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم منهم عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم مولى عبد الرحمن، عنه، بهذا.
‌
حديثه في سادس الكوفيين.

আল-কাসিম মাওলা আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি শত্রুর দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করে এবং সেই তীর তাদের (লক্ষ্যে) পৌঁছায়, চাই সেটি লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক অথবা লক্ষ্যভেদ করুক, তবে তা একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য।

16017 - حديث (حم) : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتِفاً، ثم قام فمَضَمض وصلى ولم يتوضأ.
أحمد: ثنا مَكي، ثنا الجُعَيْد عن الحسن بن عبد الله، عنه، بهذا.
‌.

হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি কাঁধের মাংস খেতে দেখলাম, এরপর তিনি দাঁড়ালেন, কুলকুচি করলেন এবং ওযু না করেই সালাত আদায় করলেন।

16018 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَعث أبا عبيدة بن الجرّاح إلى البحرين يأتي بجزْيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمرَ عليهم العلاء بن الحضرمي … الحديث. وفيه: "فوالله ما الفقرَ أخشى عليكم، إن الله يبسط الدنيا عليكم، كما بَسَط على من كان قبلكم، فتنافَسُوها كما تنافسوها، وتُلْهِيكم كما ألْهَتْهم".
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن صالح، قال: قال ابن شِهَاب: أخبرني عُروة ابن الزبير، أن المسْور بن مخرمة أخبره، عنه، به. وعن سَعْد بن إبراهيم، عن أبيه، به، مثله.
‌
وقع له في ترجمة: عكرمة، عن ابن عباس حديث واحد، تقدم.

মিসওয়ার ইবন মাখরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাহরাইনে প্রেরণ করেন যেন তিনি সেখান থেকে জিযিয়া (কর) নিয়ে আসেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই বাহরাইনের অধিবাসীদের সাথে সন্ধি করেছিলেন এবং তাদের উপর আলা ইবনুল হাদরামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে প্রশাসক নিযুক্ত করেছিলেন। ...[এরপর তিনি বললেন:] "আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের জন্য দারিদ্র্যের ভয় করি না। বরং আল্লাহ তোমাদের জন্য দুনিয়াকে প্রসারিত করবেন, যেমন তিনি তোমাদের পূর্ববর্তীদের জন্য প্রসারিত করেছিলেন। ফলে তোমরা তা নিয়ে প্রতিযোগিতা করবে, যেমন তারা প্রতিযোগিতা করেছিল, এবং এটি তোমাদেরকে অমনোযোগী করে তুলবে, যেমন তাদের অমনোযোগী করে তুলেছিল।"

16019 - حديث (خز طح) : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الأضحى سبعاً وخمساً، وفي الفِطْر مثل ذلك.
خز في العيدين: عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب قال: كتب إليَّ كثير ابن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، بهذا. وعن الحسن بن محمد هو الزعفراني، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن كثير، نحوه. ليس في سماعنا.
طح في الزيادات: ثنا يونس، به.

আমর ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি ঈদুল আযহার সালাতে সাতটি ও পাঁচটি তাকবীর বলতেন এবং ঈদুল ফিতরের সালাতেও অনুরূপ করতেন।

16020 - حديث (خز قط) : "الزكاة على المسلمين صاع تمر، أو صاع من زبيب، أو صاع من أَقِط، أو صاع من شَعِير".
خز في الزكاة: ثنا عمرو بن علي الصيرفي، ثنا محمد بن خالد الحَنَفي، ثنا
⦗ص: 517⦘ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، بهذا.
قط فيه: ثنا محمد بن مَخْلد ويحيى بن عبد الله العطاران، قالا: ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا ابن عَثْمة، ثنا كثير بلفظ: "رَتبَ" في أوله بدل: "قال". وقال: كثير ضعيف. وعن ابن مَخْلد، عن أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي، (عن إسحاق) بن إبراهيم الحُنَيْني، عن كَثِير بن عبد الله بن عَوف بلفظ: "زكاة الفطر على كل صغير وكبير". والثاني نحوه.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুসলমানদের উপর যাকাত হলো এক সা’ খেজুর, অথবা এক সা’ কিসমিস, অথবা এক সা’ আকিত (শুকনো জমাট দই/পনির), অথবা এক সা’ যব।

16021 - حديث (خز) : سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) قال: "نزلت في زكاة الفِطْر".
خز في الزكاة: ثنا أبو عمرو مسلم بن عمرو بن مُسلم المديني الأَسْلمي بخبر غريب غريب، حدثني عبد الله بن نافع، عن كَثِير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، بهذا.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "নিশ্চয় সে সফলকাম হয়েছে, যে নিজেকে পবিত্র করেছে এবং তার রবের নাম স্মরণ করেছে অতঃপর সালাত আদায় করেছে।" (সূরা আল-আ'লা, আয়াত ১৪-১৫)। তিনি বললেন: "এটি যাকাতুল ফিতর (ফিতরা) সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।"

16022 - حديث (طح) : "من أحيى أرضاً مواتاً فهي له وليس لِعرْق ظالم حق".
طح في الجهاد: ثنا صالح بن عبد الرحمن، ثنا القَعْنبي، ثنا كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، بهذا.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো অনাবাদী পতিত ভূমি আবাদ করে, তা তারই। আর কোনো অত্যাচারী দখলকারীর (বা অন্যায়ভাবে রোপণকারীর) কোনো অধিকার নেই।

16023 - حديث (خز) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن أن يقطع المَسد والقائمتين والمِنْجد وعصا الدارة، قال أبو عبد الله: يعني من الحمى.
خز في الحج: ثنا الحسن بن محمد، ثنا إسماعيل بن أبي أُويس، ثنا كَثِير - يعني ابن عبد الله بن عمرو بن عوف - عن أبيه، عن جده، بهذا. ليس في السماع.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসাদ, ক্বাইমাতাইন, মিনজাদ এবং আসা আদ্-দারাহ কেটে নেওয়ার অনুমতি দিলেন। আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: অর্থাৎ (এটি) সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) থেকে।

16024 - حديث (ط ابن عبد البر) : "تركتُ فيكم أمرين لن تَضِلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة نبيه".
قال مالك في الجامع: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك.
وأسنده ابن عبد البر من طريق: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جدّه، مثله سواء، فالظاهر أن مالكا أخذه عنه.

আমর ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি তোমাদের মধ্যে দুটি জিনিস রেখে গেলাম। যতক্ষণ তোমরা এ দুটিকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করবে, ততক্ষণ তোমরা কখনও পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব এবং তাঁর নবীর সুন্নাত।”

মালিক তাঁর আল-জামি' গ্রন্থে বলেন যে, তাঁর কাছে এটি পৌঁছেছে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই কথা বলেছেন।

এবং ইবন আব্দুল বার্র এই হাদীসটি কাসীর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবন আওফ, তাঁর পিতা, তাঁর দাদা থেকে ঠিক একই রকম সনদে বর্ণনা করেছেন। অতএব, দৃশ্যত মালিক তাঁর থেকেই এটি গ্রহণ করেছেন।

16025 - حديث (مي) : "لا نَهب ولا إغلال ولا إسْلال ومن يَغْلُلْ يأت بما غل يوم القيامة".
مي في السير: أنا محمد بن حاتم المُكَتب، ثنا القاسم بن مالك، ثنا كَثِير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، بهذا.

কাসীর ইবন আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন আওফ, তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা আমর ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো লুটতরাজ নেই, গনীমতের মাল আত্মসাৎ করা নেই এবং কোনো চুরি নেই। আর যে ব্যক্তি আত্মসাৎ করবে, সে কিয়ামতের দিন তা (যা সে আত্মসাৎ করেছে) নিয়ে উপস্থিত হবে।

16026 - حديث (كم) : "لتَسلكُن سنن مَن قَبلكم حَذْو النعْل بالنعْل … " الحديث، وفيه: "ألا وإن بني إسرائيل افترقت على سبعين فرقة … " الحديث.
كم في العلم: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والعباس ابن الفضل الأَسْفَاطي، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جَده، به.

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে, ঠিক জুতার সাথে জুতার মিলের মতো... আর জেনে রাখো! বনী ইসরাঈল সত্তর (৭০) ফিরকা বা দলে বিভক্ত হয়েছিল...

16027 - حديث (مي) : "مولى القوم منهم، وحليف القوم منهم، وابن أُخْتِ القوم منهم".
مي في السير: ثنا سعيد بن المُغِيرة، ثنا عيسى بن يونس، عن كَثِير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، بهذا.

আমর ইবন আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো কওমের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) সেই কওমেরই অন্তর্ভুক্ত; আর কোনো কওমের মিত্র (হালীফ) সেই কওমেরই অন্তর্ভুক্ত; এবং কোনো কওমের বোনের ছেলে সেই কওমেরই অন্তর্ভুক্ত।

16028 - حديث (كم) : "إنكم ستُقاتلون بني الأصفر … " الحديث بطوله.
كم في الفتن: أنا أبو بكر بن أبي نَصْر، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا القَعْنبي، ثنا كثير بن عبد الله المُزَني، عن أبيه، عن جده،) به.

আমর ইবন আওফ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তোমরা বনী আল-আস্ফারের (হলুদ চামড়ার জাতি) সাথে যুদ্ধ করবে... (হাদীসটি সম্পূর্ণ)।

16029 - حديث (طح قط كم) : "المسلمون عند شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا، أو أحلّ حراما".
طح في الهبة: ثنا أحمد بن داود، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا كَثِير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، به.
قط في البيوع: ثنا محمد بن عبد الله بن غَيلان الخزاز، ثنا محمد بن يزيد الآدمي أبو جعفر، ثنا أبو معاوية، عن كَثِير، عن أبيه، عن جده، بهذا.
كم فيه: [] . وفي الأحكام: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا خالد بن مخلد، [ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده] .

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুসলমানগণ তাদের শর্তসমূহের প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধ, তবে সেই শর্ত ছাড়া যা কোনো হালালকে হারাম করে দেয় অথবা কোনো হারামকে হালাল করে দেয়।

16030 - حديث (قط) : "لا جَلَب ولا جَنب ولا اعتراض، ولا يبِيع حاضر لباد، ولا تصَروا الإبل والغنم … " الحديث.
⦗ص: 521⦘ قط في البيوع: حدثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجَهْم الكاتب، ثنا علي بن زيد الفرائضي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحُنَيني، ثنا كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، به. وقال: رواه داود بن عيسى، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر في المُصراة. ورواه الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن علي. وقيل: عن ابن أبي ليلى، عن أبي هريرة، قاله أبو شيبة، عن الحكم. وقيل: عن ابن أبي ليلى، عن رجل من الصحابة غير مسمى، قاله شعبة، عن الحكم. وفي المسابقة: ثنا يعقوب بن (إبراهيم البزار) ، ثنا جعفر بن محمد ابن الفَضْل الراسبي، ثنا إسماعيل بن أبي أُويس، ثنا كثير، به. إلى قوله: "لباد" (ولم يذكر) ما بعده، وفيه تفسير ابن أبي أُويس للجَلَب والجنَب. وعن عبد الله بن أحمد بن بكر ودَعْلَج بن أحمد، قالا: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عُبَيْد، بتفسير الجلب والجنب.
‌
حديثه في رابع الأنصار.

ইবনু ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: কোনো ‘জলব’ নেই, কোনো ‘জনব’ নেই, কোনো আপত্তি (বা বাধা) নেই, কোনো শহরবাসী যেন কোনো মরুবাসীর পক্ষে বেচাকেনা না করে, আর তোমরা উট ও ছাগলের ওলান (দুধ জমে থাকার জন্য) বেঁধে রেখো না..." ইত্যাদি।

16031 - حديث (حم) : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبْعثني بمال إلى أبي سفيان يَقْسِمه في قُريش بمكة بعد الفتح قال: فقال: "التمس صاحِبنا … "
الحديث، وفيه: "أخوك البكري ولا تأمنه" وفيه قصة عمرو بن أمية الضمري.
أحمد: ثنا نوح بن يزيد أبو محمد، أنا إبراهيم بن سَعْد، قال: حَدثَنيه ابن إسحاق، عن عيسى بن مَعْمَر، عن عبد الله بن عمرو بن الفَغواء، عن أبيه، به.
‌
وهو من القارة، استُعْمِل على غنائم حُنَيْن، حديثه في [المكيين والمدنيين] .

আমর ইবনুল ফাগওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ডাকলেন। তিনি আমাকে কিছু সম্পদসহ আবূ সুফিয়ানের নিকট পাঠাতে চেয়েছিলেন, যাতে তিনি মক্কা বিজয়ের পর তা মক্কার কুরাইশদের মধ্যে বণ্টন করেন। বর্ণনাকারী বলেন, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমাদের সাথীকে খুঁজে বের করো..." (সম্পূর্ণ হাদীস), এবং এতে আরও আছে: "তোমার ভাই আল-বকরী, তাকে বিশ্বাস করো না।" আর এতে আমর ইবনে উমাইয়্যা আদ-দামরীর ঘটনাও রয়েছে।

16032 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدِم، فخلف سَعداً مريضاً حيث خرج إلى حُنَيْن، فلما قدم من جِعِرانة معتمرا دخل عليه وهو وَجع، فقال: يا رسول الله إن لي مالاً … الحديث. وفيه: "يا عمرو بن القاري إن مات سعد بعدي، فهاهنا فادفنه نحو طريق المدينة" وأشار بيده هكذا.
أحمد: ثنا عفان، ثنا وهَيْب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن عمرو بن
⦗ص: 524⦘ القاري، عن أبيه، عن جده عمرو القاري، به.
⦗ص: 525⦘ مسند عمرو بن مالك، ويقال: مالك بن عمرو
سيأتي في مالك.
‌
حديثه في خامس الشاميين وسادس عشر الأنصار.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মক্কাতে) আগমন করলেন। তিনি সাদকে অসুস্থ অবস্থায় রেখে গিয়েছিলেন যখন তিনি হুনাইনের উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। যখন তিনি উমরাহ পালনকারী হিসেবে জি'ইর্রানাহ থেকে ফিরলেন, তখন তিনি তাঁর (সাদের) কাছে প্রবেশ করলেন, যখন সাদ অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার সম্পদ রয়েছে... (এবং বাকী হাদীস)। এবং এর মধ্যে (বর্ণিত) আছে: (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন) "হে আমর ইবনুল ক্বারী! যদি সাদ আমার পরে মারা যায়, তবে এই স্থানে তাকে দাফন করো—মদীনার রাস্তার দিকে।" এবং তিনি হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন।

16033 - حديث (خز حب حم) : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدتُ أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليتُ الصلوات الخمس، وأدّيتُ الزكاة، وصمْتُ رمضان وقمْته، فمن أنا؟ قال: "من الصديقين والشهداء".
خز في الصيام: ثنا علي بن سعيد النسوي، ثنا أبو اليمان، يعني الحكم بن نافع.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ثنا يحيى بن مَعِين، ثنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حَمْزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عيسى بن طلحة، عنه، بهذا.
رواه أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، أنا ابن لَهِيْعة، عن عبد الله بن أبي جعفر، عن عيسى، به.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি আমি সাক্ষ্য দিই যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করি, যাকাত প্রদান করি, রমাদানে সিয়াম পালন করি এবং রাতে কিয়াম (সালাত) করি, তাহলে আমি কেমন ব্যক্তি হব?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি হবে সিদ্দীকীন (পরম সত্যনিষ্ঠ) ও শহীদগণের অন্তর্ভুক্ত।"

16034 - حديث (كم حم) : "من أغلق بابه دون ذَوي الحاجة والخَلّة والمسكَنَة، أَغْلق الله باب السماء دون حاجته…" الحديث.
كم في الأحكام: أنا أبو بكر إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا محمد بن عبد الله الخُزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن عليّ بن الحكم، عن أبي حسن، عنه، بهذا.
وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن الحكم، حدثني أبو الحسن، به. وعن يزيد، عن حماد، به.

আবূ হাসান থেকে বর্ণিত...

যে ব্যক্তি প্রয়োজনগ্রস্ত, অভাবী এবং নিঃস্বদের জন্য নিজের দরজা বন্ধ করে দেয়, আল্লাহ তাআলাও তার প্রয়োজনের ক্ষেত্রে আসমানের দরজা বন্ধ করে দেন... (সম্পূর্ণ হাদীস)।