16675 - حديث (حم) : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلمات [قال] : "لا تشرك بالله شيئا وإن قُتِلْت وحُرقْت … " الحديث.
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو عنه، به.
ـ‌.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দশটি বিষয়ে উপদেশ দেন। তিনি বলেন: "আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না, যদিও তোমাকে হত্যা করা হয় এবং জ্বালিয়ে দেওয়া হয়..."

16676 - حديث (حم عم) : "زادني ربي صلاة، وهي الوتر، وقتها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر" وفيه قصة.
أحمد: ثنا هارون بن معروف - قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون - أنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، عنه، به.
ـ‌.

উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে বর্ণিত, আমার রব আমার জন্য একটি সালাত বৃদ্ধি করে দিয়েছেন, আর তা হলো বিতর। এর সময় হলো ইশার সালাতের পর থেকে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত। এই প্রসঙ্গে একটি ঘটনাও রয়েছে।

16677 - حديث (خز حب كم حم) : "ما من نفس تموت، تشهد أن لا إله إلا الله، وتشهد أني رسول الله، يرجع ذاك إلى قلب موقن، إلا غفر الله له". وفيه قصة.
خز في التوحيد: ثنا مُؤَمل بن هشام اليشكري، ثنا إسماعيل، عن يونس، عن حميد بن هلال، عن هِصان بن الكاهن، قال: دخلت مسجد البصرة على عهد عثمان، فإذا رجل أبيض الرأس واللحية، يحدث عن معاذ … فذكر الحديث والقصة، وفيها تسميته.
حب في الثاني من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مُسَدد بن مُسَرهَد، عن ابن أبي عدي، ثنا حجاج الصواف، أخبرني حميد بن هلال، نحوه.
كم في الإيمان: ثنا محمد بن يعقوب الحافظ إملاءً، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا قريش بن أنس، ثنا حبيب بن الشهيد، ثنا حميد بن هلال، به. وعن أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا ابن أبي عدي، عن
⦗ص: 258⦘[حبيب بن الشهيد] ، به.
رواه أحمد: ثنا محمد بن أبي عدي، به. وعن ابن أبي عدي، عن حبيب ابن الشهيد، عن حميد بن هلال، نحوه. وعن إسماعيل وعبد الأعلى، عن يونس، عن حميد، بمعناه.
ـ‌.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "এমন কোনো আত্মা নেই যে মৃত্যুবরণ করে, অথচ সে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং সে সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল—আর এই সাক্ষ্য যদি একটি দৃঢ় বিশ্বাসী অন্তর থেকে উৎসারিত হয়—তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেবেন।" (এবং এই প্রসঙ্গে একটি ঘটনাও রয়েছে।)

16678 - حديث (خز حب كم حم) : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم[يوماً] ، بيدي، فقال لي: "يا معاذ! والله إني لأحبك" فقلت: بأبي وأمي، والله إني لأحبك، فقال: "يا معاذ! إني أوصيك: لا تدعَنْ إن تقول دبر كل صلاة: اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".
خز في الصلاة: ثنا محمد بن مهدي العطار، ثنا المقرئ، ثنا حَيْوة، عن عقبة بن مسلم، عن أبي عبد الرحمن الحُبلِّي، عن الصنابحي، بهذا. وفيه: تسلسله إلى عقبة بن مسلم.
⦗ص: 259⦘ حب فيه، وفي الثاني من الأول، وفي الرابع والمائة منه: أنا عبد الله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا المقرئ، به.
كم في الصلاة، وفي المناقب: أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وفيه التسلسل إلى عقبة. وقال: صحيح على شرطهما.
رواه أحمد: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، به.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে বললেন: "হে মু'আয! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।" আমি বললাম: আমার পিতামাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, আল্লাহর কসম, আমিও অবশ্যই আপনাকে ভালোবাসি। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মু'আয! আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি: তুমি যেন অবশ্যই প্রত্যেক নামাযের পরে এই দোয়াটি পড়তে কখনো ভুলে না যাও: 'আল্লা-হুম্মা আ'ইন্নী আলা যিকরিকা ওয়া শুকরিকা ওয়া হুসনি ইবাদাতিকা।' (অর্থ: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আপনার স্মরণ, আপনার কৃতজ্ঞতা এবং আপনার উত্তম ইবাদত করার উপর সাহায্য করুন।)"

16679 - حديث (مي) : لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه … الحديث. موقوف.
مي في العلم: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن عدي بن عدي، عنه، به.
ـ‌.

আদী ইবনে আদী থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন কোনো বান্দার দু’ পা সরবে না, যতক্ষণ না তাকে চারটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়: তার জীবন সম্পর্কে, সে কীভাবে তা অতিবাহিত করেছে... সম্পূর্ণ হাদীস।

16680 - حديث (قط كم) : "إذا مضى للنفساء سبع، ثم رأت الطهر، فلتغتسل ولتُصَل".
قط في الحيض، كم في الطهارة: قالا: ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي - ولقبه سليم - ثنا بقية بن الوليد، أنا
⦗ص: 260⦘ علي بن علي، عن الأسود، عن عبادة بن نُسَي، عنه، به. قال سليم: فلقيت علي بن علي، فحدثني عن الأسود، مثله. الأسود: هو ابن ثعلبة، شامي. قال الحاكم: هذا حديث غريب.

উবাদাহ ইবনে নুসাই থেকে বর্ণিত, যখন নেফাসগ্রস্ত (প্রসবোত্তর রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারীর সাত দিন অতিবাহিত হয়, অতঃপর সে পবিত্রতা দেখতে পায়, তখন সে যেন গোসল করে এবং সালাত আদায় করে।

16681 - حديث (قط) : سألت معاذ بن جبل عن الحائض تطهر قبل غروب الشمس بقليل؟ قال: تصلي العصر، قلت: قبل ذهاب الشفق؟ قال: تصلي المغرب، قلت: قبل طلوع الفجر؟ قال: تصلي العشاء، قلت: قبل طلوع الشمس؟ قال: تصلي الصبح، وكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُعَلِّم نساءنا.
⦗ص: 261⦘ قط في الحيض: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عباد ابن العوام، عن محمد بن سعيد، أنا عبادة بن نُسَيّ، عنه، به. وقال: لم يروه غير محمد بن سعيد، وهو متروك الحديث.

আমি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম সেই ঋতুমতী নারী সম্পর্কে, যে সূর্যাস্তের সামান্য আগে পবিত্রতা লাভ করে? তিনি বললেন: সে আসরের সালাত আদায় করবে। আমি বললাম: (যদি সে) শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে সূর্যাস্তের পর অবশিষ্ট লাল আভা) চলে যাওয়ার আগে পবিত্রতা লাভ করে? তিনি বললেন: সে মাগরিবের সালাত আদায় করবে। আমি বললাম: ফজর উদিত হওয়ার আগে? তিনি বললেন: সে ইশার সালাত আদায় করবে। আমি বললাম: সূর্য উদয়ের আগে? তিনি বললেন: সে ফজরের সালাত আদায় করবে। আর এভাবেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিতেন যেন আমরা আমাদের স্ত্রীদেরকে শিক্ষা দেই।

16682 - حديث (قط) : "أمِرْت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة … " الحديث.
قط في الصلاة: ثنا ابن خلاد، ثنا المعمري، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا عبد الحميد بن بَهْرام، ثنا شَهْر بن حَوْشَب، عنه، به.

শাহার ইবন হাওশাব থেকে বর্ণিত: "আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি ততক্ষণ পর্যন্ত মানুষের সাথে যুদ্ধ করি, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত আদায় করে..."। (সম্পূর্ণ হাদীস)

Null

Null

16684 - حديث (حم) : "ذروة الإسلام الجهاد في سبيل الله".
أحمد: ثنا الحكم بن نافع، ثنا ابن عياش، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن شَهْر بن حَوْشب، عنه، بهذا.

শাহার ইবন হাউশাব থেকে বর্ণিত, ইসলামের চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ।

16685 - حديث (حم) : " [يدخل أهل الجنة] الجنة جُرْدا [مُرْدا] مكحلين بني ثلاثين أو ثلاث وثلاثين".
أحمد: ثنا سليمان [بن داود، ثنا عمران] عن قتادة، عن شَهْر بن حَوْشب، عنه، بهذا.

শাহার ইবনে হাউশাব থেকে বর্ণিত, জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে মসৃণ ত্বকবিশিষ্ট (লোমশূন্য), দাড়ি-গোঁফহীন (নব্য-কিশোর আকৃতির) এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়, যাদের বয়স হবে ত্রিশ অথবা তেত্রিশ বছর।

16686 - حديث (حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أثكلتك أمك، وهل يكب الناسَ على مناخرهم في جهنم إلا حصائدُ ألسنتهم؟ ".
أحمد: ثنا وكيع، ثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، عنه، بهذا.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমার মা তোমাকে হারাক! তাদের জিহ্বার ফসল (অর্থাৎ অসৎ বাক্য ও পাপ) ছাড়া আর কি এমন জিনিস আছে যা মানুষকে মুখমণ্ডলের উপর ভর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে?”

16687 - حديث (حم) : أنه ركب على حمار يقال له يعفور، رَسَنُه من ليف ثم
⦗ص: 263⦘ قال: "اركب يا معاذ … " الحديث، وفيه: "هل تدري ما حق الله على العباد … ؟ " إلى آخره.
أحمد: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، حدثني عبد الله بن أبي حسين، حدثني شهر بن حوشب، عنه، به.

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াফুর নামক একটি গাধার পিঠে আরোহণ করলেন, যার লাগাম ছিল খেজুরের আঁশের (বা শনের) তৈরি। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মুআয, আরোহণ করো..." এবং এতে আরও আছে: "তুমি কি জানো, বান্দাদের ওপর আল্লাহর কী হক রয়েছে...?" (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।

16688 - حديث (خز) : قال معاذ في الطاعون: اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر … الحديث، وفيه: فاطلب العلم عند أربعة: ابن مسعود، وابن سلام، وسلمان، وأبي الدرداء.
خز في التوكل: عن بندار وأبي مرسى، عن مسلم بن إبراهيم، عن قتادة ومطر، عن شَهْر بن حوْشب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عنه، به. في حديث، أوله في قصة شرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص. وقد تقدم إسناده في مسند شرحبيل بن حسنة.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মহামারী (প্লেগ)-এর সময় বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! মু'আযের পরিবার-পরিজনের অংশকে (শহীদদের মধ্যে) সবচেয়ে উত্তম করে দাও।" ... এবং হাদীসের মধ্যে রয়েছে: "সুতরাং তুমি চারজনের নিকট জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করো: ইবনে মাসঊদ, ইবনে সালাম, সালমান এবং আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে।"

16689 - حديث (كم) : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل تستطيع) يعني بالتاء.
كم في القراءات: أخبرني أبو الوليد الإمام وإبراهيم بن إسماعيل الفارسي،
⦗ص: 264⦘ قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا سُويد بن سعيد، ثنا الوليد بن جندب، ثنا بكر بن خُنَيْس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نُسَيّ، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: محمد بن سعيد هو الشامي المصلوب متهم بالكذب. وبكر متروك، فكيف يكون صحيح الإسناد؟.

উবাদাহ ইবনু নুসাইয়্য থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করে শুনিয়েছেন: "(هل تستطيع) - হাল তাস্তাত্বী'উ", অর্থাৎ 'তা' (ت)-এর মাধ্যমে।

ক্বিরাআতসমূহের মধ্যে: আমাকে আবু আল-ওয়ালীদ আল-ইমাম এবং ইব্রাহীম ইবনু ইসমাঈল আল-ফারিসী সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু জুনদুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনু খুনায়স, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনু নুসাইয়্য থেকে, তিনি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

এবং তিনি বলেছেন: সনদ সহীহ।

আমি বললাম: মুহাম্মাদ ইবনু সাঈদ হলেন সেই শামী (সিরিয়ান) ব্যক্তি, যাকে শূলী দেওয়া হয়েছিল— সে মিথ্যার দায়ে অভিযুক্ত। আর বকর (ইবনু খুনায়স) হলেন মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)। তাহলে কীভাবে এই সনদ সহীহ হয়?

16690 - حديث (كم) : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم (الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ) يعنى بالضم.
كم في القراءات: أنا أبو بكر بن داود بن سليمان، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا سُوَيد بن سعيد، بسند الذي قبله.

সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে পাঠ করিয়েছিলেন: 'আলিফ লাম মীম (১) গু-লিবাত-এর-রূম'—অর্থাৎ (غُلِبَتِ) শব্দটি পেশ (যম্মাহ) সহকারে।

(কম ফিল কিরাআত): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু দাঊদ ইবনু সুলাইমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আল-হুসাইন ইবনু আল-জুনাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, পূর্বের সনদ দ্বারা।

16691 - وبه فيه (كم) : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ (أَن نتخذَ من دُونكَ) بنصب النون، وقال: لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد، إلا أن محمد بن سعيد ليس من شرط هذا الكتاب.
قلت: فقد تناقض قوله، فكأنه في الأول ما عرفه، فصحح حديثه على الاحتمال، ثم عرفه، فقال ما قال.
⦗ص: 265⦘ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ.
ولم يسمع منه

মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (কুরআনের আয়াত) পাঠ করতে শুনেছি: (أَن نتخذَ من دُونكَ), যেখানে নূনের উপর নসব (যবর) রয়েছে। (তিনি) বলেন: আমরা এই দুটি হাদীস শুধুমাত্র এই ইসনাদ (সনদ)-এর মাধ্যমেই লিখেছি। তবে মুহাম্মদ ইবনু সাঈদ এই কিতাবের শর্তের অন্তর্ভুক্ত নন। আমি (লেখক) বলি: তার কথা সাংঘর্ষিক (পরস্পরবিরোধী)। যেন তিনি প্রথমে তাকে (মুহাম্মদ ইবনু সাঈদকে) চিনতে পারেননি, তাই তিনি (হাদীসটি) সম্ভাবনার ভিত্তিতে সহীহ বলেছেন। এরপর যখন চিনতে পারলেন, তখন যা বলার বললেন। (এই বর্ণনার সনদ: এটি বর্ণনা করেছেন) আব্দুর রহমান ইবনু আবি লায়লা, মুআয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর তিনি (আব্দুর রহমান) তাঁর (মুআযের) কাছ থেকে শোনেননি।

16692 - حديث (كم) : "لو أمَرْت أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها … " الحديث.
كم في البر والصلة: أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، ثنا القاسم بن عوف الشيباني، عن ابن أبي ليلى، عن أبيه، به. وقال: صحيح على شرطهما.

আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, "যদি আমি কাউকে কারও প্রতি সিজদা করার আদেশ দিতাম, তবে অবশ্যই আমি স্ত্রীকে আদেশ দিতাম যেন সে তার স্বামীকে সিজদা করে..."।

16693 - حديث (كم) : أبطأ عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، حتى كادت أن تدركنا الشمس، ثم خرج، فصلى بنا، فخفف في صلاته، ثم انصرف … الحديث، وفيه: "بم يختصم الملأ الأعلى؟ "، وفيه: "اللهم إني أسألك الطيبات … ".
كم في الدعاء: أناه أبو حفص عمر بن محمد الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب، ثنا محمد بن سعيد بن سويد القرشي، حدثني أبي، ثنا
⦗ص: 266⦘ عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن معاذ بن جبل، به.
قلت: لم يسمع محمد من أبيه. ولا ابن أبي ليلى من معاذ. وسيأتي الكلام عليه من عند ابن خزيمة - إن شاء الله - في ترجمة: مالك بن يخامر.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের সালাতে আমাদের থেকে বিলম্ব করলেন, এমনকি সূর্য প্রায় উঠে যাচ্ছিল। এরপর তিনি বের হলেন এবং আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি তাঁর সালাতে সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করলেন, এরপর ফিরে গেলেন... এই হাদীসে আরও রয়েছে যে, "সর্বোচ্চ পরিষদ (ফেরেশতাগণ) কী নিয়ে বিতর্ক করে?" এবং তাতে রয়েছে: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে উত্তম জিনিসগুলো চাই..."

16694 - حديث (قط كم حم) : إنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجل، فقال: يا رسول الله! ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له؟ … الحديث.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل وعبد الله بن جعفر بن خُشَيش، قالا: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عنه، به.
كم فيه: أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أنا محمد بن أيوب، أنا إبراهيم ابن موسى ويحيى بن المغيرة، قالا: ثنا جرير، به.
رواه أحمد: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثتا زائدة، عن عبد الملك، به. وعن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن زائدة، نحوه.

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! এমন ব্যক্তি সম্পর্কে আপনি কী বলেন, যে তার জন্য হালাল নয় এমন কোনো নারীর সাথে [কিছু] করে ফেলেছে? ...[এরপর পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে]।