235 - حَدِيثٌ (حم) : " أَنَّهُ أَخَذَتْهُ الشَّوْكَةُ ، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، يَعُودُهُ ، فَقَالَ: " بِئْسَ الْمَيِّتُ لِيَهُودَ ، مَرَّتَيْنِ ، سَيَقُولُونَ: لَوْلا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ! وَلا أَمْلِكُ لَهُ ضُرًّا وَلا نَفْعًا ، وَلأَتَمَحَّلَنَّ لَهُ "، فَأَمَرَ بِهِ وَكُوِيَ بِخَطَّيْنِ فَوْقَ رَأْسِهِ ، فَمَاتَ.
أَحْمَدُ: ثَنَا رَوْحٌ ، ثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، وَكَانَ أَحَدَ النُّقَبَاءِ يَوْمَ الْعَقَبَةِ ، بِهَذَا.

আসআদ ইবনে যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি আকাবার দিনের নুকাবাগণের (নেতাদের) একজন ছিলেন, তাঁকে একটি রোগ (বা কাঁটা) ধরেছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে দেখতে আসলেন। তিনি বললেন: "ইহুদীদের জন্য কতই না খারাপ মৃত্যু," কথাটি তিনি দু'বার বললেন। "(তারা সমালোচনা করে) বলবে: 'তিনি কেন তাঁর সঙ্গীর থেকে (বিপদ) দূর করে দিলেন না!' অথচ আমি তার জন্য ক্ষতি বা উপকারের মালিক নই, তবে আমি অবশ্যই তার জন্য উত্তম ব্যবস্থা নেব।" অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (চিকিৎসার) নির্দেশ দিলেন এবং তাঁর মাথার ওপরে দুটি রেখা দিয়ে লোহা দ্বারা ছেঁকা দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি মারা গেলেন।

236 - حَدِيثٌ (الطَّبَرَانِيُّ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ قَيْسٍ أَنْ يُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضَّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا.
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ،ٌ ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَذَكَرَهُ. وَهُوَ غَرِيبٌ
⦗ص: 346⦘ جِدًّا ، وَلَعَلَّهُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَسْعَدَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ؟ فَإِنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مَاتَ قَدِيمًا فِي شَوَّالٍ مِنَ السَّنَةِ الأُولَى مِنَ الْهِجْرَةِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাহহাক ইবনে সুফিয়ান ইবনে কায়েসের নিকট এই মর্মে পত্র লিখলেন যে, তিনি যেন আশয়াম আদ-দাবাবীর স্ত্রীকে তার স্বামীর রক্তপণ (দিয়াহ) থেকে উত্তরাধিকারী করেন।

237 - حَدِيثٌ (الطَّبَرَانِيُّ) : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ فَلْيُيَسِّرْ عَلَى مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ ".
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، بِهِ. وَهُوَ مُنْقَطِعٌ.
‌

আস'আদ ইবনে যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি চায় যে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের সেই দিন যখন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না, তাকে তাঁর (আরশের) ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, তবে সে যেন অভাবী ব্যক্তির জন্য সহজ করে দেয় অথবা তার (ঋণ) মওকুফ করে দেয়।

238 - حَديِثٌ (خز قط) : كَانَ أُنَاسٌ يَتَلاوَمُونَ شَرَّ ثِمَارِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ [سورة: البقرة، آية 267] الآية، قَالَ: وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، عَنْ لَوْنَيْنِ: عَنِ الْجُعْرُورِ ، وَعَنْ لَوْنِ حُبَيْقٍ.
خز فِي الزَّكَاةِ: ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ حُمَيْدٍ الْيَحْصَبِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَتَمَّ بِهِ.
⦗ص: 348⦘ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. قُلْتُ: سَيَأْتِي حَدِيثُهُ عَنْ أَبِيهِ.
قط فِيهِ: ثنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، بِهِ.
وَبَاقِي طُرُقِهِ فِي مُسْنَدِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.

সহল ইবন হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু লোক তাদের নিকৃষ্ট ফলগুলো (সাদকা হিসেবে) দেওয়ার ইচ্ছা পোষণ করত। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "এবং তোমরা নিকৃষ্ট বস্তুর দিকে লক্ষ্য করো না, যা তোমরা (আল্লাহর পথে) ব্যয় করবে।" [সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৬৭] আয়াতটি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই প্রকার (খেজুর/ফল) থেকে নিষেধ করেছেন: জু’রূর (নামক নিকৃষ্ট ফল) এবং হুবাইক নামক ফলের প্রকার (বা নিম্নমানের রং) থেকে।

239 - حَدِيثٌ (جا) : السُّنَّةُ فِي الصَّلاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُكَبِّرَ ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ، ثُمَّ يُخْلِصُ فِي الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ ، وَلا يَقْرَأَ إِلا فِي التَّكْبِيرَةِ الأُولَى ، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ.
جا فِي الْجَنَائِزِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، بِهَذَا.

আবূ উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণিত, জানাযার সালাতে সুন্নাত হলো, সে তাকবীর বলবে, অতঃপর উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পড়বে, অতঃপর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর সালাত (দরূদ) পড়বে, অতঃপর ইখলাসের সাথে মৃত ব্যক্তির জন্য দু'আ করবে। আর সে শুধু প্রথম তাকবীরেই কিরাত পড়বে, অতঃপর নীরবে তার ডান দিকে সালাম ফিরাবে।

240 - حَدِيثٌ (ط) : " أَنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، بِمَرَضِهَا ، وَكَانَ يَعُودُ الْمَسَاكِينَ وَيَسْأَلُ عَنْهُمُ. الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ: أَنَّهُ أَتَى قَبْرَهَا فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ.
مَالِكٌ فِي الْجَنَائِزِ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, যে একজন দরিদ্র নারী অসুস্থ হয়ে পড়েছিল, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তার অসুস্থতা সম্পর্কে জানানো হলো। আর তিনি (নবী) দরিদ্রদের দেখতে যেতেন এবং তাদের খোঁজখবর নিতেন। (হাদীসটি দীর্ঘ), এবং তাতে আছে: তিনি তার কবরের কাছে আসলেন এবং তার উপর চারটি তাকবীর দিলেন।

241 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّ نَاقِلَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَفْسَدَتْ فِي حَائِطٍ. . . الْحَدِيثَ.
قط فِي الْحُدُودِ: رَوَاهُ حَجَّاجٌ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ، بِهِ.

আল-বারা’ ইবন ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর (আল-বারা’ ইবন ‘আযিবের) একটি বাহক উট একটি প্রাচীরের (বা বেড়ার অভ্যন্তরে) ক্ষতিসাধন করেছিল। ... (সম্পূর্ণ হাদীসটি রয়েছে)।

242 - حَدِيثٌ: لَمَّا فَرَغ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، مِنْ بَدْرٍ. . . الْحَدِيثَ.
فِي مُسْنَدِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই হাদীসটি হলো): যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদর থেকে অবসর হলেন... (সম্পূর্ণ হাদীসটি উসামা ইবনে যায়েদ-এর মুসনাদে লিপিবদ্ধ রয়েছে।)

243 - حَدِيثٌ (كم حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، عَادَ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ وَبِهِ الشَّوْكَةُ. . . الْحَدِيثَ.
كم فِي الطِّبِّ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: وَتَقَدَّمَ فِي مُسْنَدِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ.

আস'আদ ইবনে যুরারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আস'আদ ইবনে যুরারাহকে দেখতে গিয়েছিলেন, যখন তাঁর শরীরে কাঁটা (বা আঘাতজনিত অসুস্থতা) ছিল। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

244 - حَدِيثٌ (ط حب كم) : اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ. . . الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: " عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ! ! أَلا بَرَّكْتَ؟ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ ، تَوَضَّأْ لَهُ ".
رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ مِنَ (الْمُوَطَّأِ) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، نَحْوَهُ،
⦗ص: 350⦘ حب فِي الْخَامِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ الأَوَّلِ: أَنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ ، فَذَكَرَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيِّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، نَحْوَهُ ، وَفِيهِ صِفَةُ الْغُسْلِ، كم فِي الْمَنَاقِبِ: أنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَنْزِيُّ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثنا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِطُولِهِ ، وَقَالَ: الْجَرَّاحُ هُوَ أَبُو الْعَطُوفِ ، لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ، مُخْتَصَرًا وَلَيْسَ فِيهِ صِفَةُ الْغُسْلِ. وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، ثنا بَحْرٌ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ: اغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ. . .
الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ: " إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ "، وَقَالَ: إِنَّ الْحَدِيثَ أَخْرَجَاهُ مُخْتَصَرًا دُونَ صِفَةِ الْغُسْلِ ، كَمَا رَوَاهُ يُونُسُ ، وَإِنَّ الزِّيَادَةَ فِي شَرْحِ الْغُسْلِ مُسْنَدَةٌ عَنِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، غَرِيبَةٌ جِدًّا.
قُلْتُ: لَقَدْ خبط فِي هَذَا ، وَلَمْ يُخَرِّجَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلا تَعَرَّضَ الْبُخَارِيُّ لِذِكْرِ الأَمْرِ بِاغْتِسَالِ الْعَائِنِ أَصْلا.

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-খাররার নামক স্থানে গোসল করছিলেন। তিনি তার পরিহিত জুব্বা খুলে ফেললেন, আর আমের ইবনু রাবি'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা দেখছিলেন। ... এই হাদীসে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী) রয়েছে: "তোমাদের কেউ কেন তার ভাইকে হত্যা করবে?! তোমরা কেন বরকতের দু‘আ করলে না? নিশ্চয়ই চোখ লাগা (বদ নজর) সত্য, তার জন্য তুমি উযূ করো।"

245 - حَدِيثٌ (كم) : آخَرُ: قَالَ الْحَاكِمُ فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ
⦗ص: 351⦘ عُبَيْدٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، وَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ الأَنْصَارِ وَعُلَمَائِهِمُ الَّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.

২৪৫ - আরেকটি হাদীস (কাম): আল-হাকিম (কিতাবুল মানাকিব)-এ বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু জাʿফর ইবন উবাইদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন, আমাদের জানিয়েছেন শুআইব, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন, আমাকে খবর দিয়েছেন আবু উমামাহ ইবনু সাহল ইবনু হুনাইফ, আর তিনি ছিলেন আনসারদের নেতৃস্থানীয় এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। এবং তিনি (আল-হাকিম) বলেন: এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

246 - حَدِيثٌ (كم) آخَرُ، قَالَ الْحَاكِمُ فِي الْمَنَاقِبِ: أَنَا ابْنُ بَطَّةَ ، أَنَا ابْنُ الْجَهْمِ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، يَعْنِي: الْوَاقِدِيَّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: مَاتَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْكُوفَةِ ، بَعْدَ انْصِرَافِهِمْ مِنْ صِفِّينَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رضي الله عنه.

আবূ উমামা ইবনু সাহল থেকে বর্ণিত, সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিফফীন থেকে ফেরার পর আটত্রিশ (৩৮) হিজরি সনে কুফায় ইন্তেকাল করেন। তাঁর জানাযার সালাত আদায় করেন আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

247 - حَدِيثٌ (ط) : كُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا
مَالِكٌ فِي الْجَنَائِزِ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ، بِهَذَا.
‌

আবূ উমামাহ ইবনে সাহল থেকে বর্ণিত, আমরা জানাযায় উপস্থিত হতাম। কিন্তু লোকদের মধ্যে সর্বশেষ যারা আসত, তাদের বসার অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তারা বসত না।

248 - حَدِيثٌ (كم) : " أَحِبَّ الأَدْيَانَ الْحَنِيفِيَّةَ السَّمْحَةَ ، وَإِذَا رَأَيْتَ أُمَّتِي لا يَقُولُونَ لِلظَّالِمِ: أَنْتَ ظَالِمٌ ، فَقَدْ تُوُدِّعَ مِنْهُمْ ".
رَوَاهُ الْحَاكِمُ: أَخْبَرَنِي خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَفْلَحَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ الأَزْهَرِ بْنِ قُرَيْطٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ كَثِيرٍ ، هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ كَثِيرٍ ، عَنْ جَدِّهِ
⦗ص: 353⦘ أَسْعَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. . . فَذَكَرَهُ.
قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ هَذَا قَتَلَهُ أَبُو مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيُّ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِائَةٍ ، فَكَيْفَ يَلْحَقُ الْحَاكِمُ أَنْ يَرْوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْهُ؟ .
‌

আস'আদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত: সরল, উদার ধর্মকে ভালোবাসো। আর যখন তুমি আমার উম্মতকে দেখবে যে, তারা জালিমকে (অত্যাচারীকে) ‘তুমি জালিম’ বলে না, তখন তাদের থেকে বিদায় নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ, তাদের জন্য কোনো কল্যাণ বাকি নেই)।

249 - حَدِيثٌ (طح قط) : فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ وَفِيهِ قِصَّةٌ.
طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، ثنا أَبُو يُوسُفَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ أَسْلَعَ التَّمِيمِيِّ، بِهِ.
قط فِي التَّيَمُّمِ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ دَنُوقَا ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ. ح وثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ. ح وثنا الْحُسَيْنُ ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالا: ثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ ، نَحْوَهُ.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: الرَّبِيعُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
‌

২৪৯ - হাদীস (ত্বহ, ক্বত): তায়াম্মুমের পদ্ধতি সম্পর্কে এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।

ত্বহ (আত-তাহাবী) কিতাবুত তাহারাতে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জাজ, তিনি আলী ইবনু মা'বাদ থেকে, তিনি আবূ ইউসুফ থেকে, তিনি রাবী' ইবনু বাদর থেকে, তিনি আমার পিতা থেকে, তিনি আমার দাদা থেকে, তিনি আসলা' আত-তামিমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (এই বর্ণনাসূত্রে) বর্ণনা করেছেন।

ক্বত (আদ-দারাকুতনি) কিতাবুত তায়াম্মুমে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ইসমাঈল, তিনি ইবরাহীম ইবনু আবদির রাহীম ইবনু দানূকা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু সুলাইমান থেকে। (হ) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু ইসমাঈল এবং ইসমাঈল ইবনু আলী, তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু ইসহাক আল-হারবী, তিনি সাঈদ ইবনু সুলাইমান থেকে। (হ) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন, তিনি আবূ আলী বিশর ইবনু মূসা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইসহাক থেকে, তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রাবী' ইবনু বাদর, এর কাছাকাছি।

এবং ইবনু আবী হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আর-রাবী' [ইবনু বাদর] হলেন মাতরুকুল হাদীস (যার হাদীস পরিত্যক্ত)।

250 - حَدِيثٌ (كم) : وَبِسَنَدِ الْحَاكِمِ إِلَى الْوَاقِدِيِّ ، قَالَ: هُوَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غِيَاثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَفْصَى.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يُونُسَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: تُوُفِّيَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً.

ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির থেকে বর্ণিত: আল-হাকেমের সনদে ওয়াকিদী থেকে (বর্ণিত), তিনি বলেন: তিনি হলেন আসমা ইবনে হারেসা ইবনে সাঈদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে গিয়াস ইবনে সা’দ ইবনে আমর ইবনে সা’লাবাহ ইবনে আফসা। মুহাম্মদ ইবনে ইয়া’কূব আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবূ ইউনুস থেকে (বর্ণনা করেন)। আসমা ইবনে হারেসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিয়াত্তর (৬৬) হিজরীতে আশি (৮০) বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।

251 - حَدِيثٌ (كم حم عم حب) : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَقَالَ: " أَصُمْتَ الْيَوْمَ؟ " قُلْتُ: لا. . . الْحَدِيثَ.
⦗ص: 356⦘ كم فِي الْمَعْرِفَةِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْهُ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ ، ثنا وُهَيْبٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَة ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هِنْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَكَانَ هِنْدٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَخُوهُ الَّذِي بَعَثُه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ قَوْمَهُ بِالصِّيَامِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَهُوَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ هِنْدٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ حَارِثَةَ ، بِهَذَا.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُقَدَّمِيِّ، ثنا مَعْشَرٌ الْبَرَاءُ ، ثنا ابْنُ حَرْمَلَةَ ، نَحْوَهُ.
‌.

আসমা ইবনে হারিছা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি আশুরার দিনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি বললেন, "আজ কি তুমি রোজা রেখেছো?" আমি বললাম, "না।"

252 - حَدِيثٌ (الطَّبَرَانِيُّ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، جَعَلَهُ عَلَى أُسَارَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى فَرْجِ الْغُلامِ فَإِذَا رَآهُ قَدْ أَنْبَتَ ضَرَبَ عُنُقَهُ ، وَأَخَّرَ مَنْ لَمْ يُنْبِتْ ، فَجَعَلَهُ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ.
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثنا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَيَّاشٍ ،عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ بَجْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَسْلَمَ، بِهِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ الأَثِيرِ مِثْلَهُ.
‌

আসলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (একজন সাহাবীকে) বনু কুরাইযার বন্দীদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি ছোট ছেলেদের লজ্জাস্থানের দিকে তাকাতেন। যখন দেখতেন যে তাদের (গুপ্তাঙ্গের) চুল গজিয়েছে, তখন তিনি তাদের গর্দান উড়িয়ে দিতেন (তাদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করতেন)। আর যাদের চুল গজায়নি, তাদের তিনি অব্যাহতি দিতেন এবং তাদেরকে মুসলমানদের গনীমতের সম্পদের অন্তর্ভুক্ত করতেন।

253 - حَدِيثٌ (خز) : " لَنْ يَلِجَ النَّارَ رَجُلٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ".
رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ: عَنْ بُنْدَارٍ ، وَزَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْهُ، بِهِ. وَذَكَرَهُ أَبُو
⦗ص: 359⦘ نُعَيْمٍ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَزَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ. وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، كِلاهُمَا ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ.
‌

উমারা ইবনে রুওয়াইবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূর্য উদয়ের পূর্বে এবং সূর্য অস্ত যাওয়ার পূর্বে সালাত আদায় করে, সে কক্ষনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

254 - حَدِيثٌ (الطَّبَرَانِيُّ ، ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، أَبُو نُعَيْمٍ) : قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوْصِنِي. قَالَ: " أَتَمْلِكُ يَدَكَ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا أَمْلِكُ إِنْ لَمْ أَمْلِكْ يَدِي؟ قَالَ: " أَمْلِكْ لِسَانَكَ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَسْعُودٍ.
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا: ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَوِ الرَّحِيمِ ، الْعَسْقَلانِيُّ ، كِلاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنِي أَسْوَدُ. . . . فَذَكَرَهُ.
⦗ص: 361⦘ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ: عَنِ الْقَاضِي أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيِّ ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْهُ، بِهِ.
‌،

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন, "তুমি কি তোমার হাতকে নিয়ন্ত্রণ করো?" আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি যদি আমার হাতকে নিয়ন্ত্রণ না করি, তাহলে আর কী নিয়ন্ত্রণ করি? তিনি বললেন, "তুমি তোমার জিহ্বাকে নিয়ন্ত্রণ করো।" (বাকী হাদীস।)