24415 - قط - حديث: قط في الحيض: ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا يحيى بن آدم (ح) وثنا إبراهيم بن حماد، ثنا محمد بن عبد الله المُخَرَّمي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شَريك قال: كانت عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيماً صحيحاً.

শারেক থেকে বর্ণিত: আমাদের কাছে একজন মহিলা ছিলেন, যিনি মাসের পনেরো দিন নিয়মিত ও স্বাভাবিকভাবে ঋতুমতী হতেন।

24416 - قط - آخر: قط في الحيض: ثنا سعيد بن محمد، ثنا أبو هشام، ثنا يحيى ابن آدم، عن شَريك وحسن بن صالح، قالا: أكثر الحيض خمس عشرة.
‌

শরীক ও হাসান ইবন সালিহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন, হায়েজ (মাসিকের) সর্বোচ্চ সময়কাল হলো পনেরো দিন।

24417 - قط - حديث: في ميراث العمة والخالة. قط في الفرائض: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عنه، به. ورُوي عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقد مضى. وقال الدارقطني: إنه وهم، وأن الصواب مرسل.
‌

২৪৪১৭ - দারাকুতনী (رحمه الله) - হাদীস: ফুফু (পিতার বোন) এবং খালা (মাতার বোন)-এর মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রসঙ্গে। দারাকুতনী তাঁর 'আল-ফারাইদ' গ্রন্থে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আন-নাইসাবুরী, তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনু নাসর, তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আব্দুল মাজীদ আস-সাকাফী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা থেকে, তাঁর সূত্রে, এই হাদীসটি। এবং এটি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি আবূ সালামা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে আলোচিত হয়েছে। আর দারাকুতনী বলেছেন: এটি ভুল (ওয়াহম), এবং সঠিক হলো এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

24418 - عه - حديث: قال أبو عوانة في المناقب: سمعت أبا حميد المصّيصي، سمعت حجاج بن محمد: كان شعبة إذا ذكر سعد بن إبراهيم قال: حبيبي. قال: وكان سعد يصوم الدهر، ويختم القرآن في كل يوم وليلة.
‌

আবূ আওয়ানাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (মানাকিব বা গুণাবলী অধ্যায়ে) বলেছেন: আমি আবূ হুমাইদ আল-মিস্সীসি-কে এবং তিনি হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ-কে বলতে শুনেছি যে, শু‘বা যখন সা‘দ ইবন ইবরাহীম-এর নাম উল্লেখ করতেন, তখন বলতেন: আমার প্রিয়জন। বর্ণনাকারী বলেন: সা‘দ সারা বছর (নিয়মিত) রোযা রাখতেন এবং প্রতি দিন ও রাতে একবার করে কুরআন খতম করতেন।

24419 - طح - حديث: طح في الصلاة: ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيم، ثنا مغيرة، عن أبي وائل: أنه كان يسجد في الآية الآخرة من {حم} .

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি (তিলাওয়াতের) সিজদা করতেন হামিম (সূরা ফুসসিলাত)-এর শেষ আয়াতে।

24420 - مي - حديث: كان يقال: لا يقرأ الجنب ولا الحائض ولا يقرأ في الحمام … الحديث، موقوف. مي في الحيض: ثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن سيَّار، عنه، به.

সায়্যার থেকে বর্ণিত, বলা হতো: জুনুব (গোসল ফরয হওয়া) ব্যক্তি তিলাওয়াত করবে না, না করবে হায়েযপ্রাপ্তা নারী, এবং না হাম্মামে (গোসলখানায়) তিলাওয়াত করবে।

24421 - مي - حديث: نهاني أبو وائل أن أجالس أصحاب أرأيت. مي في العلم: أنا صدقة بن الفضل، ثنا يحيى - هو ابن سعيد - عن الزَّبْرِقان، بهذا.

যাবরিকান থেকে বর্ণিত, (আবু ওয়াইল) আমাকে ‘আরআইতা’ (অনুমানভিত্তিক) পন্থীদের সাথে মেলামেশা করতে নিষেধ করেছেন।

24422 - كم - آخر: كم في المناقب: أنا أبو الحسن العمري، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن خزيمة - ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى، عن الأعمش: كان شقيق يذكر صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر ابن مسعود، فسألته، فقال: ذلك رجل لا أفضل عليه أحداً.

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, শফিক্ব নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের নাম উল্লেখ করতেন, কিন্তু তিনি ইবনে মাসঊদের নাম উল্লেখ করতেন না। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি এমন একজন মানুষ, যার উপর আমি অন্য কাউকে প্রাধান্য দিই না।

24423 - طح - آخر: أن أبا وائل قرأ في ركعتي الفجر بفاتحة الكتاب وآية. طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن العلاء بن المسيب، بهذا.

আবূ ওয়াইল থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের দুই রাকআতে সূরাতুল কিতাব (ফাতিহা) এবং (এর সাথে) একটি আয়াত পড়তেন।

24424 - طح - آخر: طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة: قلت لأبي وائل: أتحفظ التكبير؟ قال: نعم، قلت: فالتسليم؟ قال: واحدة، قال الطحاوي: يعني بذلك في صلاة الجنازة.
‌

আমর ইবন মুররাহ থেকে বর্ণিত, আমি আবূ ওয়াঈলকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি তাকবীরের (সংখ্যা) মনে রেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: তাহলে সালাম (তাসলীম)? তিনি বললেন: একটি। ইমাম তাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর দ্বারা তিনি জানাযার সালাতকে উদ্দেশ্য করেছেন।

24425 - حب - حديث: نكح العجز التواني فولد الندامة. حب في روضة العقلاء: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الدرداء عبد العزيز بن مُنيب، حدثني إبراهيم بن عاصم، سمعت صدقة يقول، عنه، بهذا، قوله.
‌

সদাকা থেকে বর্ণিত, অক্ষমতা (জড়তা) দীর্ঘসূত্রিতাকে বিবাহ করেছে, আর তারা অনুশোচনার জন্ম দিয়েছে।

24426 - مي - حديث: فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه. مي في فضائل القرآن: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن أشعث الحُدَّاني، عنه، بهذا.

আশআছ আল-হুদ্দানী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণীর শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর সৃষ্টির বাণীর ওপর, ঠিক তেমনই যেমন আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব তাঁর সৃষ্টির ওপর।

24427 - مي - آخر: مي في العلم: أنا الحكم بن نافع، أنا شعيب، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، قال: بلغني أن لقمان الحكيم كان يقول لابنه: يا بُني لا تعلَّم العلم لتباهي به العلماء، أو تماري به السفهاء، أو ترائي به في المجالس، ولا تترك العلم زهداً فيه … الحديث بطوله.

শাহর ইবন হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে লুকমান আল-হাকীম তাঁর পুত্রকে বলতেন: হে আমার পুত্র! তুমি জ্ঞান শিক্ষা করো না যেন তা দিয়ে তুমি আলেমদের সাথে অহংকার করতে পারো, অথবা যেন তা দিয়ে তুমি মূর্খদের সাথে ঝগড়া করতে পারো, অথবা যেন তা দিয়ে তুমি মজলিসে লোক দেখাও, আর জ্ঞানের প্রতি বৈরাগ্য দেখিয়ে তা ত্যাগ করো না... সম্পূর্ণ হাদীসটি।

24428 - مي - آخر: مي في العلم: أنا محمد بن أحمد، ثنا سفيان، عن داود بن شابور، سمع شَهْر بن حَوشب يقول: قال لقمان لابنه: يا بني لا تعلَّم العلم لتباهي به العلماء … فذكر نحوه.
‌

শাহার ইবনু হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লুকমান তাঁর পুত্রকে বললেন: হে আমার পুত্র, তুমি জ্ঞান অর্জন করো না এই উদ্দেশ্যে যে তুমি এর দ্বারা আলিমদের সাথে গর্ব করবে। এরপর তিনি (আরও) অনুরূপ কিছু বর্ণনা করলেন।

24429 - ط - حديث: أن رجلاً قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أَكْذِبُ امرأتي؟ (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا خير في الكذب)) فقال الرجل: يا رسول الله أَعِدُها وأقول لها؟) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا جناح عليك)) . مالك في الجامع: عن صفوان بن سُلَيم: أن رجلاً … فذكره سواء. قال ابن عبد البر: لا أحفظه مسنداً عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه. وقد رواه ابن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: আমি কি আমার স্ত্রীর সাথে মিথ্যা বলতে পারি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: মিথ্যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমি কি তাকে ওয়াদা দিতে পারি এবং কিছু কথা বলতে পারি? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কোনো গুনাহ হবে না।

24430 - ط - وبه: أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيكون المؤمن جباناً؟ قال: ((نعم)) الحديث.
‌

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুমিন কি ভীরু হতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

24431 - خز - حديث: إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة الحديد على الصفوان. خز في التوحيد: ثنا سَلْم بن جُنَادة، ثنا وكيع، عن سلمة بن نُبيط، عنه، به. قوله.

সালামাহ ইবনু নুবায়ত থেকে বর্ণিত, যখন আল্লাহ তা’আলা অহী দ্বারা কথা বলেন, তখন আকাশবাসীরা মসৃণ পাথরের উপর লোহার আঘাতের মতো এক ঝনঝন শব্দ শুনতে পায়।

24432 - مي - حديث: في المستحاضة. مي في الحيض: ثنا حجاج بن نُصَير، ثنا قُرَّة، عن الضحاك: أن امرأة سألته فقالت: إني أستحاض، فقال: إذا رأيتِ دَماً عبيطاً فأمسكي أيام أقرائك.

দাহ্হাক থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন, "আমি ইস্তিহাদার (অবিরাম রক্তক্ষরণ) রোগী।" তখন তিনি বললেন, "যখন তুমি ঘন রক্ত দেখতে পাও, তখন তোমার ঋতুস্রাবের নির্দিষ্ট দিনগুলোতে (ইবাদত থেকে) বিরত থাকো।"

24433 - مي - آخر: مي في العلم: ثنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غِيَاث، عن أبي عبد الله الخراساني، عن الضحاك قال في قوله: { … وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِِتَابَ وَبِمَا كِنتُمْ تَدْرُسُونَ} قال: حقٌ على من قرأ القرآن أن يكون فقيهاً.

দাহহাক থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমরা রব্বানি (আল্লাহওয়ালা আলেম) হয়ে যাও, যেহেতু তোমরা কিতাব (কুরআন) শিক্ষা দিতে এবং যেহেতু তোমরা তা অধ্যয়ন করতে} প্রসঙ্গে তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে, তার জন্য হক (কর্তব্য) হলো সে যেন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) হয়।

24434 - كم - حديث: في قوله: { … وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَاءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ … } قال: الشاهد عبد الله بن سلَام، وكان من الأحبار من علماء بني إسرائيل. كم في المناقب: أنا بكر بن محمد، ثنا أبو الموجََّه، ثنا محمد بن علي بن شقيق، ثنا الفضل بن خالد، ثنا عبيد بن سليمان، عنه، بهذا.
‌

বকর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: { … وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَاءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ … } (অর্থাৎ, বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষীও অনুরূপ সাক্ষ্য দিয়েছে…) সম্পর্কে বলা হয়েছে: এই সাক্ষী হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বনী ইসরাঈলের পণ্ডিতদের (আলেমদের) মধ্য থেকে একজন ধর্মগুরু (আহবার) ছিলেন।