হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (2455)


2455 - حَدِيثُ (مي كم ن حم) : " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاةُ. . . " الْحَدِيثَ.
(مي) فِي الصَّلاةِ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادٍ.
(كم) فِيهِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، ثنا حَمْدُونُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادٌ، بِهِ. وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، قَالا: ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 8⦘ نَحْوَهُ. وَقَالَ: رِوَايَةُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يُخْتَلَفْ عَلَيْهِ فِيهَا.
قُلْتُ: إِنَّمَا رَوَاهُ الأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ. كَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ: حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الأَزْرَقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَصَحَّحَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقَطَّانِ الْفَاسِيُّ هَذِهِ الطَّرِيقَ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى، وَعَفَّانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ، بِهِ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দার কাছ থেকে সর্বপ্রথম যে জিনিসের হিসাব নেওয়া হবে তা হলো সালাত (নামায)... (সম্পূর্ণ হাদীসটি বিদ্যমান)।









ইতহাফুল মাহারাহ (2456)


2456 - حَدِيثُ (خز عه حب حم عم) : " الدِّينُ النَّصِيحَةُ. . . " الْحَدِيثَ.
(خز) فِي السِّيَاسَةِ: ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ: أَرَأَيْتَ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِيكَ، سَمِعْتُهُ مِنْهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنِيهِ الَّذِي سَمِعَهُ أَبِي مِنْهُ، سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ، صَدِيقًا لأَبِي مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُحَدِّثُ، عَنْ تَمِيمٍ، بِهِ. وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِحَدِيثِ: " إِنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا. . . " الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ: سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ، يَقُولُ. . . فَذَكَرَهُ.
(عه) فِي الإِيمَانِ: عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ، ثنا أَبِي، وَعَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا أَبِي، وَعَنِ ابْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، ثنا الْمُقْرِئُ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الدَّارِمِيِّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيصَةُ، وَعَنِ الدَّارِمِيِّ، ثنا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، ثنا وُهَيْبٌ، وَعَنِ الْغَزِّيِّ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَنِ ابْنِ عُمَيْرَةَ، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ.
⦗ص: 9⦘ (حب) فِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، كُلُّهُمْ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهِ.
وَفِي (رَوْضَةِ الْعُقَلاءِ) : ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَوَكِيعٍ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَعَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا سُفْيَانُ، قَالَ: قُلْتُ لِسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ سُهَيْلٌ: سَمِعْتُهُ مِنَ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ أَبِي، سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ تَمِيمٍ، نَحْوَهُ.




তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দীন (ধর্ম) হলো নসিহত (আন্তরিক উপদেশ)।..." এবং বাকি হাদীসটি।









ইতহাফুল মাহারাহ (2457)


2457 - حَدِيثُ (مي قط كم حم) : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ: " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ ".
(مي) فِي الْفَرَائِضِ: أنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ، بِهِ.
(قط) فِي الرَّضَاعِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، بِهِ. مِثْلَ سِيَاقِ أَبِي نُعَيْمٍ، وَزَادَ فِي ابْنِ مَوْهَبٍ: رَجُلٌ مِنْ خَوْلانَ، وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، بِهِ. وَقَالَ: هَذَا مُرْسَلٌ.
⦗ص: 10⦘ (كم) فِي الْعِتْقِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ، عَنْ تَمِيمٍ، بِهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الأَزْرَقِ، وَوَكِيعٍ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، ثَلاثَتُهُمْ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْهُ، بِهِ.




তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কাফিরদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যদি কোনো মুসলিমের হাতে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার ক্ষেত্রে শরীয়তের বিধান কী? তিনি বললেন: "সে (ঐ মুসলিম) তার (নও-মুসলিমের) জীবন ও মৃত্যুতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার।"









ইতহাফুল মাহারাহ (2458)


2458 - حَدِيثُ (قط) : " لا يَحِلُّ ثَمَنُ شَيْءٍ لا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ ".
(قط) فِي الْبُيُوعِ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْمُنَادِي، ثنا شَبَابَةُ، ثنا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ، بِهَذَا.




আবু সালামাহ ইবনে আবদির রহমান থেকে বর্ণিত, যে জিনিসের খাওয়া বা পান করা হালাল নয়, তার মূল্য গ্রহণ করাও হালাল নয়।









ইতহাফুল মাহারাহ (2459)


2459 - حَدِيثُ (عه) : " الْمَدِينَةُ طَيْبَةٌ، وَلَيْسَ شِعْبٌ مِنْ شِعَابِهَا إِلا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ سَيْفَهُ، لا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ أَبَدًا ".
(عه) فِي الْفِتَنِ: ثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ زَيْدٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ، بِهَذَا. وَطَرِيقُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ: فِي مُسْنَدِهِ. وَطَرِيقُ أَبِي هُرَيْرَةَ: فِي تَرْجَمَةِ حَمْنَةَ بِنْتِ شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মদীনা হলো ত্বায়্যিবাহ (পবিত্র/উত্তম)। এর কোনো গিরিপথ বা প্রবেশপথ নেই যেখানে একজন ফেরেশতা তাঁর তরবারি উন্মুক্ত করে (পাহারায়) দাঁড়িয়ে নেই। দাজ্জাল কখনোই সেখানে প্রবেশ করতে পারবে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (2460)


2460 - حَدِيثُ (كم حم) : " لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَبْلَغَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. . . " الْحَدِيثَ.
(كم) فِي الْفِتَنِ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا صَفْوَانُ، بِهِ.




তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (ইসলাম) রাত ও দিনের দূরত্ব পর্যন্ত পৌঁছবে..." (পুরো হাদীস)।









ইতহাফুল মাহারাহ (2461)


2461 - حَدِيثُ (مي) : " مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ". مَوْقُوفٌ.
(مي) فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: ثنا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، بِهِ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ تَمِيمٍ، بِهِ.




তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রাতের বেলা দশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, সে গাফেলদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লেখা হবে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (2462)


2462 - حَدِيثُ (مي) : " مَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ الْمُصَلِّينَ ". مَوْقُوفٌ.
(مي) فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: بِهَذَا السَّنَدِ إِلَى الْقَاسِمِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، بِهِ.




তামীম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি রাতে দশটি আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করা হয়।"









ইতহাফুল মাহারাহ (2463)


2463 - وَبِهِ عَنْهُمَا (مي) : " مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ بِخَمْسِينَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْحَافِظِينَ ".




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো এক রাতে পঞ্চাশটি আয়াত পাঠ করে, তাকে হাফিযদের (হিফযকারীদের) অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য করা হয়।"









ইতহাফুল মাহারাহ (2464)


2464 - وَبِهِ عَنْهُمَا (مي) : " مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطَارٌ. . . " الْحَدِيثَ.




তাঁদের উভয়ে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত তিলাওয়াত করবে, তার জন্য এক ক্বিন্তার (পরিমাণ) সওয়াব লেখা হবে। ...সম্পূর্ণ হাদীস।









ইতহাফুল মাহারাহ (2465)


2465 - وَبِهِ عَنْهُمَا (مي حم) : " مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ ".
وَثنا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ بِلَفْظِ: " كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ ".
وَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي " الْمُسْنَدِ "، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي إِمْلاءً أَمْلاهُ عَلَيْنَا فِي النَّوَادِرِ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ، بِهِ.




তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রাতে একশত আয়াত তিলাওয়াত করে, তাকে ক্বানিতীনদের (পরম অনুগতদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়। [অন্য এক বর্ণনায়] এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: তার জন্য এক রাতের কুনূত (নৈশ ইবাদত) লিপিবদ্ধ করা হয়।









ইতহাফুল মাহারাহ (2466)


2466 - حَدِيثُ (حم) : " مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاحِدًا صَمَدًا، لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَتْ لَهُ أَرْبَعُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ".
أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، يَعْنِي: الطَّبَّاعَ، حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.




আল-আযহার ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি দশবার বলে, "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি এক, তিনি অমুখাপেক্ষী (সামাদ), তিনি কাউকে স্ত্রী বা সন্তান হিসেবে গ্রহণ করেননি, এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই," তার জন্য চল্লিশ হাজার সাওয়াব (নেকী) লেখা হয়।









ইতহাফুল মাহারাহ (2467)


2467 - حَدِيثُ (حم) : " مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرًا، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ " وَفِيهِ قِصَّةٌ.
أَحْمَدُ: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَوْحَ بْنَ زِنْبَاعٍ زَارَ تَمِيمًا الدَّارِيَّ. . . فَذَكَرَهُ.




তামিম আদ্-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই যে তার ঘোড়ার জন্য যব পরিষ্কার করে, অতঃপর তা তাকে খেতে দেয়, কিন্তু তার জন্য প্রতিটি শস্য কণার বিনিময়ে একটি করে নেকি লেখা হয়। (আর এতে একটি ঘটনাও রয়েছে।)









ইতহাফুল মাহারাহ (2468)


2468 - حَدِيثٌ آخَرُ (حم) :
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، أنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ عَلَى
⦗ص: 13⦘ النَّاسِ يَضْرِبُهُمْ عَلَى السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، حَتَّى مَرَّ بِتَمِيمٍ الدَّارِيِّ، فَقَالَ: لا أَدَعُهُمَا، صَلَّيْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّاسَ لَوْ كَانُوا كَهَيْئَتِكَ لَمْ أُبَالِ.

فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الأَنْصَارِيِّ.




তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের সামনে বের হয়ে আসরের পর দুই সিজদা (সালাত) আদায়কারীদের প্রহার করছিলেন। এমনকি তিনি তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তামীম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই দুই রাকাত ছাড়ব না। আমি আপনার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির সাথে এগুলো আদায় করেছি—তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি সকল মানুষ আপনার মতো হতো, তবে আমি কোনো পরোয়া করতাম না।









ইতহাফুল মাহারাহ (2469)


2469 - حَدِيثُ (خز ق) : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يَضَعُ يَدَيْهِ، يَقِيهِ الْكِسَاءُ بَرْدَ الْحَصْبَاءِ ".
(خز) فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَم، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهَذَا.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ: مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

حَدِيثُهُ عِنْدَ أَحْمَدَ فِي رَابِعِ الْمَكِّيِّينَ وَسَادِسِ الأَنْصَارِ.




সাবেত ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বানু আব্দুল আশহাল গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করেন। তখন তাঁর গায়ে একটি চাদর জড়ানো ছিল। তিনি তাঁর দু’হাত রাখছিলেন এবং চাদরটি তাঁকে কাঁকরের ঠান্ডা থেকে রক্ষা করছিল।









ইতহাফুল মাহারাহ (2470)


2470 - حَدِيثُ (مي ش حم) : " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
(مي) فِي الدِّيَاتِ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
الشَّافِعِيُّ: أنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْهُ، بِهِ.
أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَيَزِيدَ، كِلاهُمَا عَنْ هِشَامٍ، وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ حَرْبٍ، وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ أَبَانٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ يَحْيَى، وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْهُ بِالْقِصَّتَيْنِ. وَفِيهِ: " وَمَنْ حَلَفَ " يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ.




আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, কোনো মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু দ্বারা নিজকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দ্বারাই শাস্তি দেওয়া হবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (2471)


2471 - حَدِيثُ (جا حب عه) : " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ".
⦗ص: 17⦘ (جا) فِي (الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ) : ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَصِيبِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ، قَالا: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، بِهَذَا.
(حب) فِي الرَّابِعِ وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، أنا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، بِهِ. وَزَادَ: " وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَفِي الْحَادِي وَالْخَمْسِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا ابْنُ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ.
(عه) فِي (الإِيمَانِ) : ثنا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ السُّكَّرِيِّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ. وَعَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَزِيدَ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ، وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْغَزِّيِّ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، وَعَنِ الدَّقِيقِيِّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَيْضًا، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَعَنْ أَبِي الأَزْهَرِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، وَعَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالُوا كُلُّهُمْ: ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى، بِهِ.




সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্মের নামে মিথ্যা শপথ করে, সে তেমনই (কাফির) যেমন সে বলল। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছু দ্বারা আত্মহত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই জিনিস দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (2472)


2472 - حَدِيثُ (مي حم طح حب) : " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ ".
(مي) فِي الْبُيُوعِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنِ الْمُزَارَعَةِ؟ فَقَالَ:
⦗ص: 18⦘ أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ، بِهَذَا.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ، بِهَذَا.
(طح) فِي الْمُزَارَعَةِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا حِبَّانُ بْنُ هِلالٍ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَفَّانَ، قَالا: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، بِهِ.




সাবেত ইবনুয যাহ্হাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুযারাআ (ফসলের অংশীদারিত্বভিত্তিক চাষাবাদ) করতে নিষেধ করেছেন।









ইতহাফুল মাহারাহ (2473)


2473 - حَدِيثُ (حب ط كم) : أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ، قَالَ: " لِمَ؟ " قَالَ: نَهَانَا اللَّهُ أَنْ نُحِبَّ أَنْ نُحْمَدَ بِمَا لَمْ نَفْعَلْ. . . الْحَدِيثَ.
(حب) فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ، قَالَ. . . فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: هَكَذَا أَخْرَجَهُ بِهَذَا السِّيَاقِ، وَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ إِسْمَاعِيلَ سَمِعَهُ مِنْ ثَابِتٍ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ. . . فَذَكَرَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ مِنْ رُوَاةِ الْمُوَطَّإِ أَحَدٌ إِلا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ وَحْدَهُ، وَقَالَ: قَالَ مَالِكٌ: قُتِلَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ يَوْمَ الْيَمَامَةِ.
قُلْتُ: فَلَمْ يُدْرِكْهُ إِسْمَاعِيلُ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ قَطْعًا.
(كم) فِي الْمَنَاقِبِ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ بِمَرْوَ، ثنا عَبْدَانُ بْنُ
⦗ص: 20⦘ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ. . . فَذَكَرَهُ.




থাবিত ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আশঙ্কা করছি যে আমি ধ্বংস হয়ে গেছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে আমরা যা করিনি, সেটার জন্য প্রশংসিত হওয়াকে যেন পছন্দ না করি।"









ইতহাফুল মাহারাহ (2474)


2474 - حَدِيثُ (حب) : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " اكْشِفِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ. . . ". الْحَدِيثَ.
(حب) فِي الثَّانِي عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، أنا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهِ.

حَدِيثُ: أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ فَارَقَ جَمِيلَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، وَهِيَ حَامِلَةٌ بِمُحَمَّدٍ. . . الْحَدِيثَ.
فِي مُسْنَدِ: مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ.




সাবেত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (সাবেতের) নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “হে মানবজাতির রব, সাবেত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাসের উপর থেকে কষ্ট দূর করে দিন (বা রোগমুক্তি দিন)।” (সম্পূর্ণ হাদিসটি)

আরেকটি হাদিস হল: সাবেত ইবনে কায়স জামিলা বিনতে আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইকে তালাক দিয়েছিলেন, যখন তিনি মুহাম্মাদের গর্ভবতী ছিলেন। (সম্পূর্ণ হাদিসটি) এটি মুহাম্মাদ ইবনে সাবেতের মুসনাদে রয়েছে।