2695 - حَدِيثُ (طح حم) : " مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهُوَ لَهُ ".
(طح) فِي الْجِهَادِ: ثنا فَهْدٌ، ثنا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، بِهِ.

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি কোনো ভূমির চারপাশে প্রাচীর দ্বারা বেষ্টন করে, তবে সেটি তার জন্য।"

2696 - حَدِيثُ (خز) : " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ. . . " الْحَدِيثَ.
(خز) فِي التَّوْحِيدِ: عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَنَصْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ، قَالا: ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ دِينَارٍ الْيَشْكُرِيِّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، بِهِ.

সুলাইমান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান নিরাশ হয়ে গেছে যে, সালাত আদায়কারীরা (বা ইবাদতকারীরা) তার উপাসনা করবে।

2697 - حَدِيثُ (قط) : نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ الْمَجُوسِيِّ وَصَيْدِ كَلْبِهِ وَطَائِرِهِ.
(قط) فِي الذَّبَائِحِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الأَعْرَابِيِّ، ثنا شَاذَانُ، ثنا شَرِيكٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْهُ، بِهِ.

কাসিম ইবনু আবী বাযযাহ ও আবূ যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি অগ্নিপূজক (মাযূসী)-এর যবেহকৃত প্রাণী এবং তার শিকারী কুকুর ও শিকারী পাখির দ্বারা শিকারকৃত বস্তু খেতে নিষেধ করেছেন।

2698 - حَدِيثُ (طح حب كم خ حم) : قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَارِبَ خَصَفَةَ بِنَخْلٍ، فَرَأَوْا مِنَ
⦗ص: 146⦘ الْمُسْلِمِينَ غِرَّةً، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، يُقَالُ لَهُ: غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. . . الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
(طح) فِي الصَّلاةِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْهُ.
(حب) فِي الرَّابِعِ وَالثَّلاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا أَبُو يَعْلَى، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيِّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، بِهِ.
(كم) فِي الْمَغَازِي: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذ، ثنا أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.
قُلْتُ: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا سُرَيْجٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، بِهِ.

আফফান থেকে বর্ণিত... রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাখল নামক স্থানে মুহারিব খাওসাফার (লোকদের) সাথে যুদ্ধ করেন। তারা মুসলিমদের অসতর্কতা দেখতে পেল। ফলে তাদের মধ্য থেকে গাওরাস ইবনে আল-হারিস নামের এক ব্যক্তি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে গেল... সম্পূর্ণ হাদীসটি।

2699 - حَدِيثُ (حم) : بَايَعْنَا نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى أَنْ لا نَفِرَّ.
أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْهُ، بِهِ.

আবু বিশর থেকে বর্ণিত, আমরা আল্লাহ্‌র নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট হুদায়বিয়ার দিনে এই মর্মে শপথ (বাইয়াত) গ্রহণ করেছিলাম যে, আমরা পালিয়ে যাব না।

2700 - حَدِيثُ (حم) : " الْمَدِينَةُ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا وَهِيَ مُرْطِبَةٌ. . . " الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْهُ، بِهِ.

আবূ বিশর থেকে বর্ণিত, "মদীনাবাসীগণ মদীনাকে এমন অবস্থায় ছেড়ে যাবে যখন তা থাকবে সতেজ।"

2701 - وَبِهِ (حم) : " الإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ، وَغِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَا فِي
⦗ص: 147⦘ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ ".

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "ঈমান (রয়েছে) হিজাজবাসীদের মধ্যে। আর হৃদয়ের কাঠিন্য ও রুক্ষতা হলো ফাদাদ্দীনদের মধ্যে, যারা প্রাচ্যের (পূর্ব অঞ্চলের) বাসিন্দা।"

2702 - حَدِيثُ (طح حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا أَبَا طَيْبَةَ الْحَجَّامَ، فَحَجَمَهُ. . . الْحَدِيثَ.
(طح) فِي الإِجَازَةِ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو غَسَّانَ. وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالا: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْهُ، بِهِ.
أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ثنا أَبُو بِشْرٍ، بِهِ.
ـ‌

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিঙ্গা লাগানোর কাজে নিয়োজিত আবূ তাইবাহকে ডেকেছিলেন এবং তিনি তাঁকে শিঙ্গা লাগান।

2703 - حَدِيثُ (حم ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ) : " إِذَا طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ فَأَكْثِرُوا الْمَرَقَ أَوِ الْمَاءَ، فَإِنَّهُ أَوْسَعُ أَوْ أَبْلَغُ لِلْجِيرَانِ ".
أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنْهُ، بِهِ.
⦗ص: 148⦘ قُلْتُ: رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ جَابِرٍ.
ـ‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা গোশত রান্না করবে, তখন ঝোল বা পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও। কারণ এটি প্রতিবেশীদের জন্য অধিক প্রশস্ত বা যথেষ্ট হবে।

2704 - حَدِيثُ (ش حم) : " لا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَلَكِنْ لِيَقُلِ: افْسَحُوا ".
الشَّافِعِيُّ: أنا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْهُ، بِهِ.
أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন জুমু'আর দিন তার ভাইকে (তার স্থান থেকে) উঠিয়ে না দেয়। বরং সে যেন বলে, "স্থান করে দাও (বা জায়গা দাও)।"

2705 - حَدِيثُ (حم) : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ. . . الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কবরের উপর বসতে নিষেধ করতে শুনেছি।

2706 - حَدِيثُ (حم) : " لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ".
أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَابْنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর অবাধ্যতার সাথে জড়িত কোনো মান্নতের অঙ্গীকার পূরণ করার প্রয়োজন নেই।

2707 - حَدِيثُ (حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقَوْمٍ فِي مَجْلِسٍ يَسُلُّونَ سَيْفًا يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ غَيْرَ مَغْمُودٍ، فَقَالَ: " أَلَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا؟ ".
⦗ص: 149⦘ أَحْمَدُ: عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মজলিসে উপস্থিত কিছু লোকের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তারা একটি খোলা (খাপমুক্ত) তলোয়ার বের করে নিজেদের মধ্যে আদান-প্রদান করছিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এ বিষয়ে নিষেধ করিনি?"

2708 - حَدِيثُ: فِي النَّهْيِ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ فِي اللَّيْلِ، وَفِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ.
فِي تَرْجَمَةِ: أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
ـ‌

২৮০৮ - হাদীস: রাতের বেলা কোনো ব্যক্তিকে দাফন করা নিষেধ এবং এতে অন্য বিষয়ও রয়েছে।
এটি আবূ যুবাইর কর্তৃক জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত রাবীর জীবনীর আলোচনায় [বিদ্যমান]।

2709 - حَدِيثُ (طح) : أَنَّ أَمِيرًا كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ، يُقَالُ لَهُ: طَارِقٌ، قَضَى بِالْعُمْرَى لِلْوَارِثِ، عَنْ قَوْلِ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(طح) فِي الْهِبَةِ: ثنا يُونُسُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْهُ، بِهَذَا.
ـ‌

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, মদীনার একজন আমীর ছিলেন, যার নাম ছিল তারিক। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত বক্তব্যের ভিত্তিতে ‘উমরা’ (আজীবন দান)-এর ফয়সালা উত্তরাধিকারীর পক্ষে দেন।

2710 - حَدِيثُ (عه حم حب) : أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ يَوْمًا فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ. . . الْحَدِيثَ.
(عه) فِي الْمَنَاقِبِ: عَنِ الصَّايِغِ، وَالصَّغَانِيِّ، قَالا: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
⦗ص: 150⦘، عَنْهُ، بِهِ.
أَحْمَدُ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَ بِهِ.
ـ‌

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে নজদের দিকে একটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। একদিন তাদেরকে প্রচুর কাঁটাযুক্ত গাছপালা বিশিষ্ট একটি উপত্যকায় দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের (কায়লুলাহ) সময় পেয়ে বসল... (পরিপূর্ণ হাদীসটি)।

2711 - حَدِيثُ (خز) : سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجُنُبِ هَلْ يَأْكُلُ أَوْ يَنَامُ؟ قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ".
(خز) فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَالْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالا: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْوَرَّاقُ، ثنا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْهُ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.

আবু উয়াইস আল-মাদানী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুনুব (নাপাক) ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, সে কি খেতে বা ঘুমাতে পারবে? তিনি বললেন: "যদি সে সালাতের জন্য ওযু করার মতো ওযু করে নেয়।"

2712 - حَدِيثُ (حب) : " أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيُكَفِّرُ بِهِ الذُّنُوبَ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ،. قَالَ: " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكْرُوهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ. . . " الْحَدِيثَ.
(حب) فِي النَّوْعِ الأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الأَوَّلِ: أنا أَبُو عَرُوبَةَ، بِحَرَّانَ، ثنا هَوْبَرُ بْنُ مُعَاذٍ الْكَلْبِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْهُ، بِهِ.
أَوْرَدَهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন,) "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যার মাধ্যমে আল্লাহ্‌ পাপসমূহ মুছে দেন এবং গুনাহসমূহ মাফ করে দেন?" তাঁরা বললেন, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তিনি বললেন, "কষ্টদায়ক পরিস্থিতিতেও (যেমন তীব্র শীতে) পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু (পানির হক আদায় করে) করা, এবং মসজিদসমূহের দিকে বেশি বেশি পদক্ষেপ (হেঁটে) নেওয়া..." (বাকি অংশ হাদীসে বর্ণিত আছে)।

2713 - حَدِيثُ (خز حم حب) : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَسْحِ الْحَصَا فِي الصَّلاةِ، فَقَالَ: " وَاحِدَةً. . . " الْحَدِيثَ.
(خز) فِي الصَّلاةِ: ثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْهُ، بِهِ.
أَوْرَدَهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ مُعَيْقِيبٍ. وَلَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
أَحْمَدُ: عَنْ وَكِيعٍ، وَهَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَحُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْهُ، نَحْوَهُ.
(حب) فِيهِ: أنا ابْنُ خُزَيْمَةَ، بِهِ.

মু'আইকীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে নামাযের মধ্যে কঙ্কর (নুড়ি পাথর) মসৃণ করা (হাত দিয়ে ঝেড়ে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "একবার মাত্র।" (এভাবে হাদীসটি বর্ণিত।)

2714 - حَدِيثُ (طح حم) : " إِذَا اتَّسَعَ الثَّوْبُ فَتَعَطَّفْ بِهِ عَلَى مَنْكِبَيْكَ، ثُمَّ صَلِّ، وَإِنْ ضَاقَ عَنْ ذَلِكَ فَشُدَّ بِهِ حَقْوَكَ، ثُمَّ صَلِّ بِغَيْرِ رِدَاءٍ "؛ وَفِيهِ قِصَّةٌ لَهُ مَعَ جَابِرٍ.
(طح) فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا فِطْرٌ، عَنْهُ، بِهِ.
أَحْمَدُ: ثنا يُونُسُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي: ابْنَ الْغَسِيلِ، عَنْهُ، بِهِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কাপড়টি প্রশস্ত হয়, তখন তা দিয়ে তোমার উভয় কাঁধ আবৃত করো, এরপর সালাত আদায় করো। আর যদি তা (কাঁধ আবৃত করার জন্য) সংকীর্ণ হয়, তবে তা দিয়ে তোমার কোমর শক্ত করে বাঁধো, এরপর চাদর ছাড়াই সালাত আদায় করো।