হাদীস বিএন


ইতহাফুল মাহারাহ





ইতহাফুল মাহারাহ (7615)


7615 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّ رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ عَدَدَ النُّجُومِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَخْطَأَ السُّنَّةَ، وَحُرِّمَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ
⦗ص: 194⦘ قط فِي الطَّلاقِ: ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ثنا مُسْلِمٌ الأَعْوَرُ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، نَحْوَهُ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তারকারাজির সংখ্যা পরিমাণ (গণনা করে) তালাক দিল। তখন ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সুন্নাহ (নিয়ম) থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তার স্ত্রী তার জন্য হারাম (অবৈধ) হয়ে গেছে।









ইতহাফুল মাহারাহ (7616)


7616 - حَدِيثٌ (طح) : مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ نُسُكِهِ أَوْ أَخَّرَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًا. طح فِي الْحَجِّ: ثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا الْخَصِيبُ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْهُ، بِهَذَا مَوْقُوفٌ.




আইয়্যুব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার নূসুকে (হজ্জ/উমরার কার্যাবলীর) কোনো অংশ আগে করে ফেলে অথবা পরে করে, সে যেন রক্তপাত করে (কুরবানী করে)।









ইতহাফুল মাহারাহ (7617)


7617 - حَدِيثٌ (قط) : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ، وَلا عِدَّةَ عَلَيْهَا، وَتُزَوَّجُ إِنْ شَاءَتْ. قط فِي الطَّلاقِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا أَبُو النُّعْمَانِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالا: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. . . . فَذَكَرَهُ وَقَالَ: نَعَمْ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি চার মাস অতিবাহিত হয়, তবে এটি একটি বায়েন (অপরিবর্তনীয়) তালাক। তার উপর কোনো ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) নেই এবং সে চাইলে (অন্যত্র) বিবাহ করতে পারে।









ইতহাফুল মাহারাহ (7618)


7618 - حَدِيثٌ (طح) : ابْنُ عَبَّاسٍ فِي الْمُتْعَةِ: لَوْ شِئْتَ سَمَّيْتُ رِجَالا مِنْ قُرَيْشٍ وُلِدُوا مِنْهَا. طح فِي النِّكَاحِ: ثنا صَالِحٌ، ثنا سَعِيدٌ، ثنا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنْهُ، بِهِ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুত'আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে (তিনি বলেন): যদি আমি চাইতাম, তবে কুরাইশের এমন কিছু লোকের নাম বলে দিতাম যারা এর (মুত'আর) মাধ্যমে জন্ম নিয়েছিল।









ইতহাফুল মাহারাহ (7619)


7619 - حَدِيثٌ (قط) : مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، عَلَى أَبِي إِسْرَائِيلَ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الشَّمْسِ. . . . الْحَدِيثَ. قط فِي الإِيمَانِ وَالنُّذُورِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبِي، ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ، ثنا عَمِّي طَاهِرُ بْنُ مِدْرَارٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَالزُّهْرِيِّ بِالإِسْنَادَيْنِ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ ইসরাইলের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি রোদের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন... (এরূপ) হাদীসটি (বর্ণিত হয়েছে)।









ইতহাফুল মাহারাহ (7620)


7620 - حَدِيثٌ (قط) : كَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ بِالتِّجَارَةِ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ فَتُوُفِّيَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ فَأَوْصَى إِلَيْهِمْ. . . . الْحَدِيثَ. قط فِي آخِرِ الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. وَعَنِ الْقَاضِي أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ مُسْلِمٍ الْوَشَّاءُ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعُرَنِيُّ، ثنا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِمَعْنَاهُ.




তামিম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তামিম আদ-দারী এবং আদী ইবনে বাদ্দা' ব্যবসা উপলক্ষে মক্কায় আসা-যাওয়া করতেন। অতঃপর বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি তাদের সাথে বের হলেন এবং তিনি এমন এক স্থানে মারা গেলেন যেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। তখন তিনি তাদের প্রতি ওসিয়ত করে গেলেন... (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।









ইতহাফুল মাহারাহ (7621)


7621 - حَدِيثٌ (عه) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ فَسَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَا جَاءَ بِهِ، وَإِذَا خَفَضَ لَمْ يَسْمَعْهُ أَصْحَابُهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا [سورة: الإسراء، آية 110] . عه فِي الصَّلاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ، ثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ. وَعَنِ النُّفَيْلِيِّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، كِلاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ، عَنْهُ، بِهِ.




জাফর ইবনে আবি ইয়াস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করতেন, তখন মুশরিকরা তা শুনতে পেত এবং তারা কুরআনকে ও যা তিনি নিয়ে এসেছেন তাকে গালি দিত। আর যখন তিনি (কণ্ঠস্বর) নিচু করতেন, তখন তাঁর সাহাবীরা তা শুনতে পেতেন না। ফলে আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "এবং এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করো।" (সূরা ইসরা, আয়াত ১১০)।









ইতহাফুল মাহারাহ (7622)


7622 - حَدِيثٌ (ش) : صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بِالْمُصَلَّى لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا. . الْحَدِيثَ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ.




আদী ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ঈদের দিন মুসাল্লাতে (ঈদগাহে) সালাত আদায় করতেন। তিনি এর পূর্বে বা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি।









ইতহাফুল মাহারাহ (7623)


7623 - حَدِيثٌ (عه قط حم) : إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَإِنَّمَا هِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [سورة: الأحزاب، آية 21] . عه فِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ: ثنا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الدَّنْدَانِيُّ، ثنا أَبُو تَوْبَةَ. قط فِي الطَّلاقِ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمَرْوَرُّوذِيُّ، ثنا ابْنُ زَنْجَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ؛ قَالا: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ
⦗ص: 197⦘ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ يَعْلَى أَخْبَرَهُ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ. وَعَنْ يَحْيَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عُمَرَ: فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ عُمَرَ. وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ. وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا.
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُحَارِبِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، بِهِ، وَقَالَ: ابْنُ مُحَرَّرٍ ضَعِيفٌ، وَحَدِيثُ قَتَادَةَ أَصَحُّ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا رَوْحٌ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا إِسْمَاعِيلُ، أنا هِشَامٌ، بِهِ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে নিজের জন্য হারাম করে নেয়, তখন তা কেবল একটি শপথ (ইয়ামীন), যার কাফফারা দিতে হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ। [সূরা: আল-আহযাব, আয়াত ২১]।









ইতহাফুল মাহারাহ (7624)


7624 - حَدِيثٌ (كم) : فِي قَوْلِهِ: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ [سورة: الدخان، آية 29] قَالَ: تَبْكِي
⦗ص: 198⦘ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لِفَقْدِ الْمُؤْمِنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا. كم فِي التَّفْسِيرِ: أنا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْهُ، بِهَذَا قَوْلَهُ.




আতা ইবনুস সা-ইব থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "তাদের জন্য আকাশ ও পৃথিবী ক্রন্দন করেনি" [সূরা দুখান, আয়াত ২৯] প্রসঙ্গে (তিনি) বলেন: মুমিনের মৃত্যুতে আকাশ ও পৃথিবী চল্লিশ দিন পর্যন্ত ক্রন্দন করে।









ইতহাফুল মাহারাহ (7625)


7625 - حَدِيثٌ (كم حم) : " أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ، فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّةً فَنَثَرَهُمْ نَثْرًا بَيْنَ يَدَيْهِ. . . . " الْحَدِيثَ. كم فِي الإِيمَانِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، ثنا أَبِي، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْهُ، بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَفِي أَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ: أنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا جَرِيرٌ، بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا جَرِيرٌ، بِهِ.




কুলসূম ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা'আলা আদম (আঃ)-এর পৃষ্ঠদেশ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মেরুদণ্ড থেকে তাঁর সন্তানদের বের করে আনলেন এবং তাদের তাঁর সামনে ছড়িয়ে দিলেন, বিক্ষিপ্ত করে দিলেন। (...সম্পূর্ণ হাদীস।)









ইতহাফুল মাহারাহ (7626)


7626 - حَدِيثٌ (كم) : فِي قَوْلِهِ: وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ [سورة: النساء، آية 159] . قَالَ: خُرُوجُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ. كم فِي التَّفْسِيرِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْهُ، بِهِ.




আবূ হুসাইন থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "এবং আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউই থাকবে না, যে তার মৃত্যুর পূর্বে তাঁর প্রতি ঈমান আনবে না।" [সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৫৯]—তিনি বলেন, (এর উদ্দেশ্য হলো) ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-এর আগমন।









ইতহাফুল মাহারাহ (7627)


7627 - حَدِيثٌ (قط) : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ [سورة: المائدة، آية 96] الآيَةَ، قَالَ: صَيْدُهُ مَا صِيدَ، وَطَعَامُهُ مَا لَفَظَ الْبَحْرُ. قط فِي الذَّبَائِحِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْهُ بِهَذَا.




হুসায়ন থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী: "তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার খাদ্য হালাল করা হয়েছে" [সূরা মায়েদা, আয়াত ৯৬] সম্পর্কে তিনি বলেন, (এর) শিকার হলো যা শিকার করা হয়, আর তার খাদ্য হলো যা সমুদ্র নিক্ষেপ করে (অর্থাৎ মৃত অবস্থায় তীরে বা উপরে আসে)।









ইতহাফুল মাহারাহ (7628)


7628 - حَدِيثٌ (خز حم) : كَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ، فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا، فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا، وَأَمَّا مَا زَادُوا فَيَكُونُ بَاطِلا. . . . الْحَدِيثَ. خز فِي التَّوَكُّلِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِمَعْنَاهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ بِلَفْظِ: كَانَ الْجِنُّ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ فَيَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا، فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا
⦗ص: 200⦘ حَقًّا، وَمَا زَادُوا بَاطِلا، وَكَانَ النُّجُومُ لا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ أَحَدُهُمْ لا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلا رُمِيَ … الْحَدِيثَ.




সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, জিনেরা আকাশে আরোহণ করতো ওহী শোনার জন্য। তারা (ওহীর) একটি বাক্য শুনে তার সাথে দশটি (কথা) যোগ করে দিতো। তারা যা শুনতো তা সত্য হতো, আর তারা যা যোগ করতো তা বাতিল (মিথ্যা) হতো। এর পূর্বে নক্ষত্র দ্বারা (তাদের) আঘাত করা হতো না। কিন্তু যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করা হলো, তখন তাদের মধ্যে কেউ তাদের নির্দিষ্ট স্থানে আসলে তাকে আঘাত করা হতো।









ইতহাফুল মাহারাহ (7629)


7629 - حَدِيثٌ (كم حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لِجِبْرِيلَ: " مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا. . . . " الْحَدِيثَ. كم فِي التَّرْجَمَةِ النَّبَوِيَّةِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْهُ، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا يَعْلَى، ثنا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، بِهِ. وَعَنْ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُمَرَ، بِهِ، وَزَادَ فِي آخِرِ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَكَانَ ذَلِكَ الْجَوَابُ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.




উমর ইবনু যার্র থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিবরীলকে বলেছিলেন, "আপনাকে আমাদের সাথে দেখা করতে কিসে বাধা দেয়?..." (সম্পূর্ণ হাদীস)। আর আব্দুর রহমানের হাদীসের শেষে যোগ করা হয়েছে যে: সেই উত্তরটি ছিল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য।









ইতহাফুল মাহারাহ (7630)


7630 - حَدِيثٌ (ش) : ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ بِأَنْ يَأْخُذَ بَعْضُهُ طَعَامًا وَبَعْضُهُ دَنَانِيرَ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: أنا سُفْيَانُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مُوسَى، عَنْهُ، بِهِ.




মুসলিম ইবনে মূসা থেকে বর্ণিত, এই প্রচলিত নিয়ম হলো যে, তাদের কেউ কেউ খাদ্য গ্রহণ করবে এবং কেউ কেউ স্বর্ণমুদ্রা (দিনার) গ্রহণ করবে।









ইতহাফুল মাহারাহ (7631)


7631 - حَدِيثٌ (ش) : " خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: أنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْهُ، بِهِ.




আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুথাইম থেকে বর্ণিত, তোমাদের পোশাকের মধ্যে সাদা রঙ সবচেয়ে উত্তম। সুতরাং তোমাদের জীবিতরা যেন তা পরিধান করে এবং তোমরা তোমাদের মৃতদেরকে এতে কাফন দাও।









ইতহাফুল মাহারাহ (7632)


7632 - حَدِيثٌ (كم خ حم) : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: تَزَوَّجْتَ؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَكْثَرُهَا نِسَاءً. . . . الْحَدِيثَ. كم فِي النِّكَاحِ: أنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ،
⦗ص: 201⦘ عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِبَعْضِهِ. قُلْتُ: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ قَالَ: ثنا رَوْحٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَثنا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، نَحْوَهُ.




আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি বিবাহ করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: বিবাহ কর। কেননা এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তি তিনিই, যাঁর স্ত্রী সংখ্যা সবচেয়ে বেশি।









ইতহাফুল মাহারাহ (7633)


7633 - حَدِيثٌ (كم) : فِي قَوْلِهِ: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً [سورة: النور، آية 3] قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنِّكَاحِ وَلَكِنَّهُ بِالْجِمَاعِ، لا يَزْنِي بِهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٍ. كم فِي النِّكَاحِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ، ثنا خَلادُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانٍ قَالا: ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْهُ، بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.




হাবীব ইবনু আবী আমরাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী, "ব্যভিচারী ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারী ব্যতীত অন্য কাউকে বিবাহ করে না" [সূরা আন-নূর, আয়াত ৩] সম্পর্কে তিনি বলেন: সাবধান! এটি বিবাহের (নিকাহ) বিষয়ে বলা হয়নি, বরং এটি সহবাস (জিমাহ) প্রসঙ্গে বলা হয়েছে। ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যতীত অন্য কেউ তার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করে না।









ইতহাফুল মাহারাহ (7634)


7634 - حَدِيثٌ (كم) : فِي قَوْلِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [سورة: الفاتحة، آية 2] قَالَ: الْعَالَمِينَ [سورة: الفاتحة، آية 2] : الْجِنُّ وَالإِنْسُ. كم فِي التَّفْسِيرِ:...... عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْهُ، بِهِ.




সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: 'আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' [সূরা ফাতিহা, আয়াত ২] সম্পর্কে (তিনি) বলেন: 'আল-আলামীন' (সৃষ্টিকুল) বলতে জিন ও ইনসানকে (মানুষকে) বোঝানো হয়েছে।