7995 - حَدِيثٌ (قط) : " أَنْكِحُوا الأَيَامَى " ثَلاثًا، قِيلَ: مَا الْعَلائِقُ بَيْنَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ الأَهْلُونُ، وَلَوْ قَضِيبٌ مِنْ أَرَاكٍ "
⦗ص: 365⦘ قط فِي النِّكَاحِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا.
ـ‌.

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানি থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা বিধবা ও অবিবাহিত নারীদের বিবাহ দাও। তিনি কথাটি তিনবার বললেন। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাদের মাঝে বন্ধন বা উপহার (মাহর) কী হবে? তিনি বললেন: যে বিষয়ে উভয়ের পরিবার (অভিভাবকগণ) সন্তুষ্ট হবে, যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়।

7996 - حَدِيثٌ (حم) : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلا مَا بَيْنَ هَذَيْنِ اللَّوْحَيْنِ، وَدَخَلْنَا عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ فَقَالَ: مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا سُفْيَانُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَشَدَّادُ بْنُ مَعْقِلٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ … فَذَكَرَهُ، قَالَ: وَكَانَ الْمُخْتَارُ يَقُولُ: الْوَحْيُ.
ـ‌.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুটি ফলকের (অর্থাৎ কুরআনের) মধ্যে যা আছে, তা ছাড়া আর কিছুই রেখে যাননি। আর আমরা মুহাম্মদ ইবনু আলী (এর নিকট) গেলাম। তখন তিনি অনুরূপ কথাই বললেন। সুফিয়ান তাঁর থেকে বর্ণনা করে বলেন, আমি ও শাদ্দাদ ইবনু মা'কিল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করেছিলাম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আর মুখতার বলতো: (তা হলো) ওহী (আল্লাহর প্রত্যাদেশ)।

7997 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يُلاحِظُ امْرَأَةً عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، بِيَدِهِ هَكَذَا عَلَى عَيْنِ الْغُلامِ، قَالَ: إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ حَفِظَ فِيهِ بَصَرَهُ وَلِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ ". قَالَ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، حَدَّثَنِي سُكَيْنٌ، نَحْوَهُ.

ফযল ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আরাফার সন্ধ্যায় একজন মহিলার দিকে গভীরভাবে তাকাতে দেখলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে যুবকটির চোখের উপর এভাবে রাখলেন এবং বললেন, "এটি এমন একটি দিন, যে ব্যক্তি এই দিনে তার দৃষ্টি ও জিহ্বাকে সংযত রাখবে, তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"

7998 - حَدِيثٌ (مي) : مَنْ أَحْدَثَ رَأْيًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ. مي فِي الْعِلْمِ: أنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ الْخَوْلانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ".
ـ‌.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি এমন কোনো নতুন মতের উদ্ভাবন করে যা আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) নেই এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত দ্বারাও যার কোনো অনুমোদন নেই...।

7999 - حَدِيثٌ (ش ط مي عه طح حب قط حم) : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ: " هَلا انْتَفَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ " ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيِّتَةٌ، قَالَ: " إِنَّمَا حُرِّمُ أَكْلُهَا " زَادَ عَقِيلٌ: " أَوَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالدِّبَاغِ مَا يَطَهِّرُهَا؟ " وَفِي رِوَايَةٍ: " أَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ ". رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنْ مَالِكٍ، وَهُوَ عِنْدَهُ فِي آخِرِ الذَّبَائِحِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْهُ، نَحْوَهُ. وَعَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ.
⦗ص: 367⦘ مي فِي الأَضَاحِي: أنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، أنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُصَفَّى عَنْ بَقِيَّةَ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. عه فِي الطَّهَارَةِ: ثنا السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ بِسَنَدِهِ الآتِي. وَعَنِ الرَّبِيعِ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، بِهِ. وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ؛ كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، قَالَ: ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ.
وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. طح فِي آخِرِ الصَّلاةِ: ثنا يُونُسُ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ.
حب فِي الثَّالِثِ وَالثَّمَانِينَ مِنَ الأَوَّلِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَفِي السَّادِسِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا أَبُو حَامِدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ. ح وثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، قَالا: ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَقِيلٍ وَيُونُسَ جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، هُوَ الصَّغَانِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَابْنِ صَاعِدٍ، قَالُوا: ثنا أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ.
وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
⦗ص: 368⦘ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْعَبْدِيِّ وَأَبِي سَلَمَةَ المِنْقَرِيِّ؛ كِلاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ. وَعَنِ ابْنِ صَاعِدٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكٍ. وَعَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ. وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ. وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ: نَسْتَمْتِعُ بِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَرُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ وَسَيَأْتِي.

মায়মুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন, "তোমরা এর চামড়া দ্বারা কেন উপকৃত হচ্ছ না?" তারা বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি তো মৃত (পশু)।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই শুধু এর মাংস খাওয়া হারাম করা হয়েছে।"

(বর্ণনাকারী) আকীল যোগ করেছেন: "পানি ও দাবাগাত (চামড়া পাকা করা) কি এটিকে পবিত্র করে না?"

অন্য এক বর্ণনায় আছে: "(তিনি বললেন,) পানি ও ক্বারাজ (বাবলা গাছের ছাল বা পাতা যা দাবাগাতে ব্যবহৃত হয়) কি এটিকে (পবিত্র করে না)?"

(এই হাদিসটি) শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং মালিকের কিতাবের আখেরুয-জাবা'ইহ অধ্যায়ে ইবনে শিহাব (যুহরী) থেকে, তাঁর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে। সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকেও, যুহরী থেকে, অনুরূপভাবে বর্ণিত আছে।

(এরপরে বিভিন্ন কিতাব ও রাবীগণের মাধ্যমে এই হাদিসটির অন্যান্য সনদের উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন: মায়মুনি ফীল-আদ্বাহী, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান, যুহরী, আবদুর রাযযাক, মা'মার, ইবনে ওয়াহব প্রমুখ থেকে এই সূত্রে (হাদিসটি) বর্ণিত হয়েছে। তবে মা'মার বলেছেন: যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) দাবাগাতের (চামড়া পাকা করার) বিষয়ে আপত্তি করতেন এবং বলতেন: আমরা সর্বাবস্থায় তা ব্যবহার করে উপকৃত হতে পারি। যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে উবাইদুল্লাহ, তাঁর থেকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তাঁর থেকে মায়মুনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর সূত্রেও এটি বর্ণিত হয়েছে।)

8000 - حَدِيثٌ (حم) : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أَهْلُهَا، فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ". قَالَ أَحْمَدُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যা তার মালিকেরা ফেলে দিয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আল্লাহ্‌র নিকট এই (মৃত ছাগলটি) তার মালিকদের কাছে যতটা তুচ্ছ, দুনিয়া তার চেয়েও বেশি নগণ্য।"

8001 - حَدِيثٌ (كم) : الْكَسْبُ الْوَلَدُ. كم فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ أَبِي لَهَبٍ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قُرِئَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَأَنَا شَاهِدٌ: الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ [سورة: المسد، آية 2] قَالَ: كَسْبُهُ وَلَدُهُ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمَاعَهُ فِيهِ، ثُمَّ بَلَغَنِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ.

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। উপার্জনই হলো সন্তান। (আল-মুস্তাদরাক কিতাবে সূরা আবী লাহাবের তাফসীরে উল্লেখ আছে:) মুহাম্মাদ ইবনুল মু'আম্মাল আমাদের খবর দিয়েছেন, ফাদল ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন। সুফইয়ান ইবনু উয়াইনার নিকট থেকে পাঠ করা হয়—যখন আমি উপস্থিত ছিলাম—(তিনি বর্ণনা করেন) যুহরী, উবাইদুল্লাহর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: আল্লাহ তাআলার বাণী: مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (তার ধন-সম্পদ ও যা সে অর্জন করেছিল তা তার কোনো উপকারে আসেনি) [সূরা আল-মাসাদ, আয়াত ২] সম্পর্কে তিনি বলেন: তার 'কাসব' (উপার্জন) হলো তার সন্তান। আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেন: ইবনু উয়াইনা এই বর্ণনায় তার শোনার কথা উল্লেখ করেননি, কিন্তু পরে আমার কাছে খবর পৌঁছে যে তিনি তা উমার ইবনু হাবীবের নিকট থেকে শুনেছিলেন।

8002 - حَدِيثٌ (قط) : إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمَهَا، فَأَمَّا الْجِلْدُ وَالشَّعْرُ وَالصُّوفُ فَلا بَأْسَ بِهِ. قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأُبُلِّيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. عَبْدُ الْجَبَّارِ ضَعِيفٌ. قُلْتُ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ.

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মরা পশুর (মাইতাহ) কেবল তার গোশতকেই হারাম করেছেন। পক্ষান্তরে, চামড়া, পশম এবং উলের ব্যাপারে কোনো অসুবিধা নেই।

8003 - حَدِيثٌ (قط) : في قوله " قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ [سورة: الأنعام، آية 145] ، قَالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فَأَمَّا السِّنُّ، وَالْقَرْنُ، وَالْعَظْمُ، وَالصُّوفُ، وَالشَّعْرُ، وَالْوَبَرُ، وَالْعَصَبُ فَلا بَأْسَ بِهِ لأَنَّهُ يُغْسَلُ. قط فِي الطَّهَارَةِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الأَزْرَقُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، ثنا جَدِّي، ثنا عَمَّارُ بْنُ سَلامٍ، ثنا زَافِرٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنِ الْهُذْلِيِّ نَحْوَهُ. وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذْلِيُّ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنِ الْهُذْلِيِّ نَحْوَهُ. وَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ضَعِيفٌ، وَقَالَ مَرَّةً: مَتْرُوكٌ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُوحٍ الْجُنْدَيَسَابُورِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي هَوْذَةَ، عَنْ زَافِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْهُذْلِيِّ، نَحْوَهُ.

যুহরী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: "বলো, আমার কাছে যে ওহী পাঠানো হয়েছে, তাতে আমি এমন কিছু পাচ্ছি না, যা কোনো ভক্ষণকারী ভক্ষণ করলে তার জন্য হারাম হয়..." [সূরা আন'আম, আয়াত ১৪৫]— তিনি বলেন: 'ত্বা'ইম' (الطَّاعِمُ) অর্থ হলো ভক্ষণকারী (الآكِلُ)। তবে দাঁত, শিং, হাড়, পশম, চুল, নরম লোম (ওয়া-বার) এবং শিরা (আ'সব) ব্যবহার করতে কোনো অসুবিধা নেই, কারণ এগুলো ধৌত করা যায়।

8004 - حَدِيثٌ (مي حم) : أُمِرْنَا بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ. مي فِي الطَّهَارَةِ: ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْضَمِ، عَنْهُ، بِهِ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ بِلَفْظِ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

আবিল জাহদাম থেকে বর্ণিত, আমাদেরকে অযু পূর্ণাঙ্গরূপে (খুঁটিনাটি মেনে সঠিকভাবে) করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

8005 - حَدِيثٌ (مي جا عه حب حم) : لَمَّا نُزِلَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ كَشَفَهَا … الْحَدِيثَ. مي فِي الصَّلاةِ: أنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ جَمِيعًا، بِهِ. جا فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. عه فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَالسُّلَمِيِّ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهِ. وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، بِهِ.
حب فِي الثَّامِنِ وَالأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَّارُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، بِهِ. وَبَعْضِ طُرُقِهِ............
⦗ص: 371⦘ قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (মৃত্যুযন্ত্রণা) উপস্থিত হলো, তখন তিনি তাঁর একটি ডোরাকাটা চাদর (খামীসা) তাঁর চেহারার উপর ফেলতে লাগলেন, আর যখনই তিনি কষ্ট অনুভব করতেন, তখনই তিনি তা সরিয়ে ফেলতেন।

8006 - دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: أَلا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … الْحَدِيثَ. فِي تَرْجَمَتِهِ عَنْ عَائِشَةَ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: (জনৈক রাবী বলেন) আমি আয়িশার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রোগ সম্পর্কে বলবেন না? ... (পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে)।

8007 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَيِّتٌ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ، بِهَذَا، وَهُوَ فِي مُسْنَدِ أَبِي بَكْرٍ.

ইবনু আব্বাস ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে চুম্বন করেছিলেন, যখন তিনি মৃত ছিলেন।

Null

Null

8009 - حَدِيثٌ (مي ط ش خز جا حب كم حم) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ، وَصَامَ النَّاسُ حَتَّى بَلَغَ الْكُدَيْدَ … الْحَدِيثَ. مي فِي الصِّيَامِ: ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَهَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ. وَالشَّافِعِيُّ: عَنْهُ. خز فِيهِ: عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلاءِ، وَعَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ، وَفِيهِ: وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالآخِرِ فَالآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ سُفْيَانُ: لا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَوْ غَيْرِهِ. حَدِيثٌ خز لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
جا فِيهِ: ثنا ابْنُ الْمُقْرِئِ، ثنا سُفْيَانُ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. حب فِي الأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. وَفِيهِ قَالَ: وَكَانَ الصَّحَابَةُ يَتَّبِعُونَ الأَحْدَثَ فَالأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفِي الْعَاشِرِ مِنَ الْخَامِسِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. كم فِي الْمَغَازِي: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ،
⦗ص: 373⦘ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ. قَالَ أَحْمَدُ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَعَنْ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ.

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর (অভিযানে) বের হলেন এবং তিনি রোযা রাখলেন। লোকেরাও রোযা রাখল, যতক্ষণ না তিনি কুদাইদ নামক স্থানে পৌঁছালেন... (এরপর তিনি রোযা ভেঙ্গেছিলেন বা অন্যান্য বক্তব্য রয়েছে।)

8010 - حَدِيثٌ (طح) : أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ فَتَحَ مَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.

মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেখানে মক্কা বিজয় করেছিলেন, সেখানে তিনি পনেরো (দিন/রাত) অবস্থান করেছিলেন এবং সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন।

8011 - حَدِيثٌ (خز جا عه حب ش) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ. خز فِي الْحَجِّ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا. وَلَيْسَ فِي السَّمَاعِ. جا فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُ، بِهِ. عه فِيهِ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، بِهِ.
⦗ص: 374⦘ حب فِي الأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، بِهِ. وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ.

উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় উটের ওপর আরোহণ করে তাওয়াফ করেন এবং তাঁর বাঁকা লাঠি দিয়ে (হাজারে আসওয়াদের) রুকন স্পর্শ করেন।

8012 - حَدِيثٌ: أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى …
فِي مُسْنَدِ: الصَّعْبِ.

সা'ব ইবনু জাচ্ছামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সা'ব ইবনু জাচ্ছামা [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে] উপহার/হাদিয়া দিয়েছিলেন...। (এটি সা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুসনাদে লিপিবদ্ধ আছে।)

8013 - حَدِيثٌ (قط) : لَمَّا أَذَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، بِالْحَجِّ قَالَ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ: أَكُلُّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، إِنَّمَا هِيَ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ … " الْحَدِيثَ. قط فِي الْحَجِّ: أنا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدِّينَوَرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ صَدَقَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ: عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَيَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ مَتْرُوكٌ.

আকরা’ ইবনে হাবিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্বের ঘোষণা দিলেন, তখন আকরা’ ইবনে হাবিস বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি প্রতি বছর?" তিনি বললেন, "যদি আমি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা অবশ্যই ফরয (আবশ্যক) হয়ে যেত। এটি কেবল একবারের জন্য হজ্ব..."

8014 - حَدِيثٌ (كم حم) : تَنَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ، وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لَمَّا جَاءَهُ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ كَانَ رَأْيُهُ أَنْ يُقِيمَ بِالْمَدِينَةِ … الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: " إِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ فَأَوَّلْتُهَا الْمَدِينَةَ … " الْحَدِيثَ. كم فِي قَسْمِ الْفَيْءِ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ بِطُولِهِ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ. وَأَعَادَهُ فِي: الْمَغَازِي مُخْتَصَرًا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا سُرَيْجٌ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، بِبَعْضِهِ.

সুরাইজ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের যুদ্ধের দিন তাঁর তরবারি যুলফাকারকে গনীমতের মালের অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। এটি সেই তরবারি যার ব্যাপারে তিনি উহুদের দিনে স্বপ্ন দেখেছিলেন। আর তা হলো, যখন উহুদের দিন মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিল, তখন তাঁর অভিমত ছিল তিনি মদীনাতেই অবস্থান করবেন... (বাকি হাদীসটি)। এতে (স্বপ্নের ব্যাখ্যায়) আরও আছে: "নিশ্চয় আমি দেখলাম যে, আমি একটি সুরক্ষিত বর্মের মধ্যে আছি, তাই আমি এর ব্যাখ্যা করলাম মদীনা হিসেবে..." (বাকি হাদীসটি)। আহমাদ বলেছেন: সুরাইজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবীয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতার মাধ্যমে এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন।