9235 - حَدِيثُ خز: " أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجًّا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ. وَمَعَهُ
⦗ص: 213⦘ امْرَأَتُهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمَيْسٍ. . . " الْحَدِيثَ.
خز فِي الْمَنَاسِكِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَهُمْ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ আদায়কারী হিসেবে বেরিয়েছিলেন। এবং তাঁর সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী আসমা বিনতে উমাইস...। (এরপর হাদীসের বাকি অংশ)।

9236 - حَدِيثُ كم حم: " نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ. . . " الْحَدِيثَ.
كم فِي مَنَاقِبِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ برِّيٍّ، ثنا أَبِي، بِانْتِقَاءِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَجَّهَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ. . . الْحَدِيثَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: [হাদীসে রয়েছে, খালিদ সম্পর্কে বলা হয়েছিল] “আল্লাহর কতই না উত্তম বান্দা, গোত্রের ভাই এবং আল্লাহর তরবারিগুলোর মধ্যে একটি তরবারি...” (সম্পূর্ণ হাদীসটি রয়েছে)। [এবং এই হাদীসে এও বর্ণিত আছে] যে, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধর্মত্যাগীদের (মুরতাদদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে প্রেরণ করেছিলেন।
আহমদ বলেন: আলী ইবনু আইয়াশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।

9237 - حَدِيثُ مي خز كم: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أَيُّ أَعْمَالِ الْحَجِّ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ: " الْعَجُّ وَالثَّجُّ " " الْحَدِيثَ.
مي فِي الْحَجِّ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ.
⦗ص: 214⦘ خز فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. حَدِيثُ خز لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
كم فِيهِ: أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا جَدِّي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، بِهِ. وَقَالَ صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

আস-সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হজের সর্বোত্তম আমলগুলো কী? তিনি বললেন: "উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা এবং (কোরবানির) রক্ত প্রবাহিত করা।"

9238 - حَدِيثُ: " فِي حَجَّةِ أَبِي بَكْرٍ " الْحَدِيثَ.
فِي تَرْجَمَةِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [৯২৩৮ নং] "আবূ বকরের হজ সম্পর্কিত" হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনু খুসাইমের জীবনীতে আবূয যুবাইর থেকে বর্ণিত।

9239 - حَدِيثُ حب حم: " قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا. . " الْحَدِيثَ.
فِي الْمَنَاقِبِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ وَعَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ وَعَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ؛ كُلُّهُمْ عَنْ عَفَّانَ، زَادَ الأَوَّلانِ: وَحِبَّانُ بْنُ هِلالٍ. وَعَنْ أَبِي أُسَامَةَ الْكَلْبِيِّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ؛ كُلُّهُمْ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْهُ، بِهِ.
حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَفَّانُ، بِهِ. وَفِي السَّادِسِ وَالأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، أنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَفَّانُ، بِهِ. .

قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ، بِهِ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত (হাদীসে রয়েছে):
"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: যদি তাদের কেউ তাদের পায়ের নিচের দিকে তাকাত, তবে অবশ্যই তারা আমাদেরকে দেখতে পেত।" (এটি পুরো হাদীসের অংশ বিশেষ।)

9240 - حَدِيثُ خز حب كم حم: " اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلا. . . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي الْهِجْرَةِ ".
⦗ص: 215⦘ خز فِي الْحَجِّ: ثنا أَبُو مُوسَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
فِي الأَشْرِبَةِ: عَنْ مُعَاذِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، قَالَ: وَثنا أَخُو خَطَّابٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسُوحِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، قَالُوا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِبَعْضِهِ. وَعَنْ أَبِي قِلابَةَ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، أَتَمَّ مِنْهُ قَلِيلا. وَفِي التَّفْسِيرِ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ. وَعَنْ هِلالِ بْنِ الْعَلاءِ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالا: ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِتَمَامِهِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ، قَالا: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، بِهِ. وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيِّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، بِهِ. وَعَنِ الْغَزِّيِّ، ثنا أَبُو غَسَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِطَرَفٍ مِنْ أَوَّلِهِ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: قَالَ الْبَرَاءُ: فَدَخَلْتُ مَعَهُ، يَعْنِي: مَعَ أَبِي بَكْرٍ، فَإِذَا عَائِشَةُ مُضْطَجِعَةٌ قَدْ أَصَابَتْهَا حُمَّى، فَقَبَّلَ خَدَّيْهَا وَقَالَ: كَيْفَ أَنْتِ يَا بُنَيَّةُ؟
حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ: أنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بِطُولِهِ. وَأَعَادَهُ فِي السَّادِسِ وَالأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ: عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحُبَابِ، أَخْصَرَ مِنْهُ.
كم فِي الْهِجْرَةِ: أنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، بِبَعْضِهِ.
⦗ص: 216⦘ قُلْتُ: قَدْ أَخْرَجَهُ بِطُولِهِ الْبُخَارِيُّ، وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ بَعْضَهُ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَرِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَفِيهِ قَوْلُ الْبَرَاءِ: أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، ثُمَّ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا. . . الْحَدِيثَ. وَفِيهِ قَوْلُ الْبَرَاءِ: لَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنَ الْمُفَصَّلِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ فِي آخِرِ مسند الْبَرَاءِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِبَعْضِهِ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَطِشَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[এই হাদীসের বিভিন্ন সূত্রে উল্লেখ করা হয়েছে যে] আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযিবের কাছ থেকে একটি হাওদার আসন (উট বা ঘোড়ার জিন) ক্রয় করেছিলেন। অতঃপর হিজরত সম্পর্কিত এই দীর্ঘ হাদীসটি তিনি বর্ণনা করেন।

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: সর্বপ্রথম মুহাজিরদের মধ্যে যারা আমাদের কাছে এসেছিলেন, তারা হলেন মুসআব ইবনে উমাইর, এরপর ইবনু উম্মে মাকতুম, এরপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিশ জন আরোহীর সাথে।

বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করার পূর্বেই আমি আল-মুফাস্সাল অংশের কিছু সূরা মুখস্থ করে ফেলেছিলাম।

এবং এই হাদীসে আরও উল্লেখ আছে যে, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা থেকে মদীনার দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তৃষ্ণার্ত হলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি একটি পাত্র নিলাম এবং তাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য অল্প পরিমাণে দুধ দোহন করলাম। আমি সেটি তাঁর কাছে নিয়ে আসলাম, আর তিনি পান করলেন, যতক্ষণ না আমি (তাতে) সন্তুষ্ট হলাম।

[অন্য একটি বর্ণনায় বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন]: আমি তাঁর (অর্থাৎ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সাথে প্রবেশ করলাম। দেখলাম, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শুয়ে আছেন, তাঁর জ্বর হয়েছে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গালে চুম্বন করলেন এবং বললেন: হে আমার ছোট্ট মেয়ে, তুমি কেমন আছো?

9241 - حَدِيثُ خز حم: " بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهَطٍ يُؤَذِّنُونَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ: ألا لا يَحُجُّ بَعْدَ الْيَوْمِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ " الْحَدِيثَ.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ
⦗ص: 217⦘ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا. قَالَ: فَكَانَ حُمَيْدٌ يَقُولُ: يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ مِنْ أَجْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: ذَلِكَ لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
فِيهِ: ثنا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، ثنا عَمِّي، بِهِ. وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثنا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ مَالِكِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ، بِهِ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ إِسْرَائِيلُ: ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَلَفْظُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ. وَهَذَا مُنْقَطِعٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সেই হজ্জে পাঠিয়েছিলেন, যার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের পূর্বে তাঁকে আমীর নিযুক্ত করেছিলেন। (আমি) এমন এক দলের সাথে ছিলাম যারা কুরবানীর দিন (নাহরের দিন) মানুষদের মধ্যে ঘোষণা দিচ্ছিল: সাবধান! আজকের পর থেকে আর কোনো মুশরিক হজ্জ করবে না এবং কোনো উলঙ্গ ব্যক্তি বাইতুল্লাহ্‌র তাওয়াফ করবে না।

9242 - حَدِيثُ مي: " كُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ. . . " الْحَدِيثَ.
مي فِي الْفَرَائِضِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لأُبَايِعَهُ فَجِئْتُ وَقَدْ قُبِضَ وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمٌ فِي مَقَامِهِ. . . فَذَكَرَهُ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، نَحْوَهُ.
قُلْتُ: أَبُو مَعْمَرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ. وَقَدْ قَالَ الْبَزَّارُ: إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ حَمَّادٍ رَفَعَهُ عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الأَعْمَشِ. وَالْحُفَّاظُ يُوقِفُونَهُ.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র প্রতি কুফরি হলো বংশ-পরিচয় অস্বীকার করা, যদিও তা সূক্ষ্ম বা দূরবর্তী হয়।

9243 - حَدِيثُ كم: " قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لأَبِي بَكْرٍ: إِنَّكَ تَعْتِقُ رِقَابًا ضِعَافًا، فَلَوْ أَنَّكَ أَعْتَقْتَ رِجَالا جُلْدًا يَمْنَعُونَكَ، فَقَالَ: يَا أَبَهْ إِنِّي أُرِيدُ مَا أُرِيدُ، فَنَزَلَ: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى {5} وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى {6} [سورة: الليل، آية 5]- 6. . . " الْحَدِيثَ.
كم فِي التَّفْسِيرِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ، بِبُخَارَى، ثنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأُمَوِيُّ، ثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু কুহাফা (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি তো কেবল দুর্বল ক্রীতদাসদের মুক্ত করছো। যদি তুমি শক্তিশালী ও সাহসী পুরুষদের মুক্ত করতে, যারা তোমাকে রক্ষা করতে পারত (তাহলে ভালো হতো)। তখন (আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: হে পিতা, আমি যা চাই, তাই করছি (অর্থাৎ আমি আল্লাহর সন্তুষ্টি চাই)। তখন এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: "সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে। আর যা উত্তম (জান্নাত বা কালেমা) তাতে বিশ্বাস করেছে।" (সূরা আল-লাইল, ৫-৬)।

9244 - حَدِيثُ مي: " كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ، نَظَرَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ، وَإِلا فَفِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. . . " الْحَدِيثَ.
مي فِي الْعِلْمِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ، بِهِ.

মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে যখন কোনো বিষয় আসত, তিনি আল্লাহর কিতাবে (কুরআনে) দেখতেন। যদি তিনি তাতে (সমাধান) পেয়ে যেতেন, অন্যথায় তিনি আল্লাহ্র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহতে দেখতেন। (সম্পূর্ণ হাদীস)

9245 - حَدِيثُ كم: " خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ، ثُمَّ قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَأَنْ تُثْنُوا عَلَيْهِ بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ، وَأَنْ تَخْلِطُوا الرَّغْبَةَ بِالرَّهْبَةِ. . . " الْحَدِيثَ.
كم فِي تَفْسِيرِ الأَنْبِيَاءِ: أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، بِهِ، وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

আব্দুল্লাহ ইবন উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর যথাযোগ্য গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বনের উপদেশ দিচ্ছি, আর তোমরা তাঁর যথাযোগ্য গুণগান করবে এবং আশা (জান্নাত লাভের আকাঙ্ক্ষা) ও ভয় (জাহান্নামের আতঙ্ক)-কে মিশ্রিত রাখবে।

9246 - حَدِيثُ خز: " يَنْزِلُ اللَّهُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِلا لإِنْسَانٍ فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ أَوْ مُشْرِكٍ بِاللَّهِ " الْحَدِيثَ.
خز فِي التَّوْحِيدِ: رَوَى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ حَدَّثَهُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهِ. ثناهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، بِهِ.

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা শা'বানের মধ্যরাত্রিতে (পনেরো তারিখে) দুনিয়ার নিকটতম আকাশে অবতরণ করেন। এরপর তিনি সকল কিছুকে ক্ষমা করে দেন—শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিকে ছাড়া যার হৃদয়ে বিদ্বেষ রয়েছে অথবা যে আল্লাহর সাথে শিরককারী।

9247 - حَدِيثُ: " كَانَ أَبُو بَكْرٍ يُعْطِي الأَرْضَ عَلَى الشَّطْرِ. " الْحَدِيثَ.
فِي الْمُزَارَعَةِ: ثنا أَبُو بَكْرَةَ، ثنا أَبُو عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ، أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ أَرْطَاةَ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، بِهَذَا.

আবু জাফর থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জমি আধাআধি ভাগে (চাষের জন্য) প্রদান করতেন।

9248 - حَدِيثُ قط: " قَطَعَ أَبُو بَكْرٍ رِجْلَ الَّذِي قَطَعَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ يَدَهُ " الْحَدِيثَ.
قط فِي الْحُدُودِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِهَذَا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তির পা কেটেছিলেন যার হাত ইয়া'লা ইবনু উমাইয়া কেটেছিলেন।

9249 - حَدِيثُ ط: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ فَأَحْبَلَهَا، ثُمَّ اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا، وَلَمْ يَكُنْ أَحْصَنَ، فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فَجُلِدَ الْحَدَّ، ثُمَّ نُفِيَ إِلَى فَدَكٍ " الْحَدِيثَ.
مَالِكٌ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، بِهَذَا.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল যে একটি দাসীর সাথে সঙ্গম করেছিল এবং তাকে গর্ভবতী করে ফেলেছিল। এরপর সে নিজের বিরুদ্ধে যেনার স্বীকারোক্তি করে। অথচ সে মুহসান (বিবাহিত) ছিল না। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ব্যাপারে নির্দেশ দেন। তাকে হদ্দের শাস্তি স্বরূপ বেত্রাঘাত করা হয়, এরপর তাকে ফাদাকে নির্বাসিত করা হয়।

9250 - حَدِيثُ قط ط: " كَانَ رَجُلٌ أَسْوَدُ يَأْتِي أَبَا بَكْرٍ فَيُدْنِيهِ وَيُقْرِئُهُ الْقُرْآنَ حَتَّى بَعَثَ سَاعِيًا أَوْ سَرِيَّةً، فَقَالَ: أَرْسِلْنِي مَعَهُ، فَقَالَ: بَلْ تَمْكُثُ عِنْدَنَا. . . " الْحَدِيثَ فِي
⦗ص: 220⦘ سَرِقَتِهِ وَقَطْعِ يَدِهِ، وَقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ لَهُ: مَا لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِقٍ، ثُمَّ سِرْقَتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ.
قط فِي الْحُدُودِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهِ.
رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْحُدُودِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ. . . فَذَكَرَهُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন কালো মানুষ ছিলেন যিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন। তিনি তাকে কাছে টেনে নিতেন এবং তাকে কুরআন শিক্ষা দিতেন। (একবার) যখন (আবূ বকর) একজন যাকাত সংগ্রহকারীকে (সায়ী) অথবা কোনো সামরিক দলকে (সারিয়্যা) পাঠালেন, তখন সেই লোকটি বলল: 'আমাকে তাদের সাথে পাঠান।' তিনি বললেন: 'বরং তুমি আমাদের কাছেই থাকো...।' এই হাদীসটিতে তার চুরি করা এবং তার হাত কেটে ফেলার ঘটনা, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর তাকে বলা উক্তি— 'তোমার রাত তো চোরের রাতের মতো নয়'— এর বর্ণনা রয়েছে। এরপরেও সে পুনরায় চুরি করেছিল।

9251 - حَدِيثُ خز: " فِي قَوْلِهِ: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ [سورة: يونس، آية 26] قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ " الْحَدِيثَ مَوْقُوفًا.
خز فِي التَّوْحِيدِ: ثنا سَلْمٌ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ. وَعَنْ سَلْمٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَوْلَهُ. قَالَ: وَرَوَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ أَشْعَثُ السَّمَّانُ، وَلَيْسَ مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ نِمْرَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، ثناهُ بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَسَدٌ، هُوَ ابْنُ مُوسَى، ثنا الرَّبِيعُ، بِهِ.

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "যারা উত্তম কাজ করেছে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং অতিরিক্ত কিছু [সূরা ইউনুস, আয়াত ২৬]" সম্পর্কে তিনি বলেন: (অতিরিক্ত কিছু) হলো আল্লাহর চেহারার দিকে দৃষ্টিপাত করা।

9252 - حَدِيثُ خز حب حم: " أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ، ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ، وَكُلُّ ذَلِكَ لا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ النَّاسُ لأَبِي بَكْرٍ: سَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَأْنُهُ؟ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ،
⦗ص: 221⦘ فَقَالَ: نَعَمْ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: " عُرِضَ عَلِيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الآخِرَةِ، يُجْمَعُ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ. . . " فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ بِطُولِهِ.
خز فِي التَّوْحِيدِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَزَّارُ، قَالَ الدَّارِمِيُّ: ثنا، وَقَالَ الْبَزَّازُ: أنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثنا أَبُو نُعَامَةَ، ثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ وَالانَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، بِهِ.
فِي الإِيمَانِ: ثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ السِّنْدِيِّ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالُوا: ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، بِهِ.
حب فِي الثَّانِي مِنَ الثَّالِثِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا النَّضْرُ، بِهِ. وَقَالَ: قَالَ إِسْحَاقُ: هَذَا مِنْ أَشْرَفِ الْحَدِيثِ. وَعَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، ثنا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا أَبُو نُعَامَةَ، نَحْوَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ وَوَالانُ لا نَعْلَمُهُمَا رَوَيَا إِلا هَذَا الْحَدِيثَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْبَرَاءُ عَنْ وَالانَ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَالانُ مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ غَيْرُ ثَابِتٍ.
وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي سِيَاقِهِ: إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا اسْتَثْنَيْتُ لأَنِّي مَا كُنْتُ
⦗ص: 222⦘ أَعْرِفُ لِوَالانَ رَاوِيًا غَيْرَ أَبِي هُنَيْدَةَ، ثُمَّ وَجَدَ لَهُ رَاوِيًا آخَرَ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ، حَدَّثَنِي النَّضْرُ، بِهِ.

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সকালে উঠে ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বসে থাকলেন, এমনকি যখন চাশতের (সূর্য ওঠার পর) সময় হলো, তখন তিনি হাসলেন। অতঃপর তিনি সেখানেই বসে থাকলেন, এমনকি তিনি যোহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এই পুরো সময়টায় তিনি কোনো কথা বললেন না, এমনকি ঈশার সালাত আদায় করার পর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন। তখন লোকেরা আবূ বকরকে বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করুন, তাঁর কী হয়েছে? আজ তিনি এমন কিছু করেছেন, যা তিনি কখনোই করেননি। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ (আমি জিজ্ঞেস করব)। এরপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার সামনে পেশ করা হয়েছিল দুনিয়ার এবং আখিরাতের যা কিছু ঘটবে, সমস্ত কিছু। প্রথম ও শেষ প্রজন্মের সকলকে একটি ময়দানে একত্র করা হবে। এতে মানুষ আতঙ্কিত হয়ে পড়বে, এমনকি তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে চলে যাবে, আর (ভীষণ গরমে) তাদের ঘাম এমন অবস্থায় থাকবে যে তা যেন তাদের লাগাম পরিয়ে দেবে। ... অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ শাফা‘আতের হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

9253 - حَدِيثٌ: " عَنْ عَائِشَةَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: انْظُرُوا كُلَّ شَيْءٍ زَادَ فِي مَالِي مُنْذُ دَخَلْتُ فِي هَذَا الأَمْرِ، فَرُدُّوهُ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِي. . . " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ قَوْلُ عَائِشَةَ: فَأَخْبَرَنِي جَرِيرٌ أَنَّ عُمَرَ بَكَى وَقَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَهُ.
فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْهَا، بِهِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার এই দায়িত্ব গ্রহণের (খিলাফতের) পর থেকে আমার সম্পদে যা কিছু বৃদ্ধি পেয়েছে, তা তোমরা দেখে নাও এবং আমার পরবর্তী খলীফার কাছে তা ফিরিয়ে দাও।" ...এই হাদীসের মধ্যে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তিও রয়েছে: জারীর আমাকে জানিয়েছেন যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: "আল্লাহ আবূ বকরকে রহম করুন! তিনি তাঁর পরবর্তী লোকদেরকে অত্যন্ত ক্লান্ত করে গেলেন (অর্থাৎ কঠিন দৃষ্টান্ত স্থাপন করে গেলেন)।"

9254 - حَدِيثُ مي قط كم: " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا " الْحَدِيثَ.
مي فِي الْفَرَائِضِ: أنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهِ. وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ بِالإِسْنَادَيْنِ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ كُرْدُوسٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَة، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ كُرْدُوسٍ، بِهِ. وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، بِهِ. وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عُثْمَانَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ. . .
⦗ص: 223⦘ وَعَنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: لَقِيتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: يَابْنَ أَبِي مُوسَى أَلَمْ أُخْبِرْ أَنَّ الْجَدَّ لا يَنْزِلُ فِيكُمْ مَنْزِلَةَ الأَبِ وَأَنْتَ لا تُنْكِرُ؟ قَالَ: قُلْتُ: لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَمْ تُنْكِرْ، قَالَ مَرْوَانُ: فَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ.
وَعَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، ثنا حَمَّادٌ، هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، أنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ: إِنَّ عُمَرَ قَالَ لِي: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ. قَالَ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رُشْدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ فَنِعْمَ ذُو الرَّأْيِ كَانَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَجْعَلُهُ أَبًا. وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَعَلَهُ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا أَحَدًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُهُ خَلِيلا وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلامِ أَفْضَلُ " يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ جَعَلَهُ أَبًا، يَعْنِي: الْجَدَّ. وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أنا أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، أنا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِنَّ الْجَدَّ قَدْ مَضَتْ سُنَّتُهُ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا، وَلَكِنَّ النَّاسَ تَخَيَّرُوا.
قط فِي: ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ مَرْوَانَ، بِهِ.
كم فِيهِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهِ.

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে (উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে) পিতার স্থানে গণ্য করতেন।

এছাড়াও, মারওয়ান ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বুরদাহ বলেন: আমি মদীনায় মারওয়ান ইবনুল হাকামের সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: হে ইবনু আবী মূসা! আমাকে কি জানানো হয়নি যে, তোমাদের মধ্যে দাদা পিতার স্থানে গণ্য হবে না এবং তুমি এতে আপত্তি করছ না? আবূ বুরদাহ বললেন: আমি বললাম, আপনি হলেও আপত্তি করতেন না। মারওয়ান বললেন: তাহলে আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে, যখন পিতার অনুপস্থিতি থাকবে, তখন তিনি (আবূ বকর) দাদাকে পিতার স্থানে গণ্য করতেন।

মারওয়ান ইবনুল হাকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছিলেন, ‘আমি দাদা সম্পর্কে একটি মত স্থির করেছি। তোমরা যদি এটি অনুসরণ করা সঙ্গত মনে করো, তবে এটি অনুসরণ করো।’ উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি আমরা আপনার (উমারের) মত অনুসরণ করি, তবে তা অবশ্যই সঠিক। আর যদি আমরা আপনার পূর্ববর্তী শায়খের (আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মত অনুসরণ করি, তবে তিনি কতই না উত্তম মত পোষণকারী ছিলেন। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার স্থানে গণ্য করতেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যিনি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "যদি আমি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) বানাতাম, তবে তাকেই খলীল বানাতাম, কিন্তু ইসলামের বন্ধনই শ্রেষ্ঠ।"—তিনিই তাকে পিতার স্থানে গণ্য করেছেন। অর্থাৎ আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার স্থানে গণ্য করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত যে, নিশ্চয়ই আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার স্থানে গণ্য করতেন।

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: দাদার (উত্তরাধিকারের) বিধান সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাদাকে পিতার স্থানে গণ্য করতেন, তবে মানুষ ভিন্নমত পোষণ করেছে।