9615 - حَدِيثُ جا خز حب قط: " أَنَّهُ سَنَّ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرَ. . . " الْحَدِيثَ.
جا فِي الزَّكَاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ.
خز فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، بِهِ. وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي بِخَطِّ يَدِي وَتَقْيِيدِي وَسَمَاعِي عَلَى عَمِّي، عَنْ يُونُسَ، بِهِ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ: الْعَثَرِيُّ الْبَعْلُ.
قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْبَغْدَادِيَّ، يَحْكِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ، قَالَ: الْبَعْلُ: مَا شَرِبُ بِعُرُوقِهِ مِنْ غَيْرِ سَقْيِ الْمَاءِ.
فِيهِ: ثنا ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، أنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، بِهِ.
حب فِي الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنَ الأَوَّلِ، وَفِي السَّادِسِ وَالثَّلاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، بِهِ. . وَلَفْظُهُ: فَرَضَ. . .
⦗ص: 390⦘ قط فِيهِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحٌ. وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ. وَقَالَ: ابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ.

মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সব ফসলের ক্ষেত্রে এক-দশমাংশ (উশর) নির্ধারণ করেছেন, যা আকাশ (বৃষ্টি) এবং ঝর্ণাসমূহ দ্বারা সিক্ত হয় অথবা যা আছারি (স্বয়ংক্রিয়ভাবে মূলের মাধ্যমে পানি গ্রহণকারী ফসল)... হাদীসটি।

9616 - حَدِيثُ خز: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ. . . " الْحَدِيثَ.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ؛ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.
فِيهِ: ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، بِهِ مُخْتَصَرًا. وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، مُطَوَّلا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ. وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، بِهِ. .

খুযাইমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন মক্কায় আসতে দেখেছি, তখন তিনি তাওয়াফ শুরু করার সময় সর্বপ্রথম রুকনুল আসওয়াদ স্পর্শ করতেন। (এরপর পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে)।

9617 - حَدِيثُ خز: " كَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ يَأْمُرُهُ: أَنْ لا يُخَالِفَ ابْنَ عُمَرَ فِي أَمْرِ الْحَجِّ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جَاءَ ابْنُ عُمَرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَأَنَا مَعَهُ، فَصَاحَ عِنْدَ سُرَادِقِهِ: أَيْنَ هَذَا؟ فَخَرَجَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: الرَّوَاحَ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ. . . " الْحَدِيثَ. وَفِيهِ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِعَرَفَةَ.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا أَشْهَبُ، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ، بِهِ. وَعَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَيُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى؛ كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ،
⦗ص: 391⦘ فَرَّقَهُمَا، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، بِهِ. زَادَ عِيسَى فِي رِوَايَتِهِ: كَانَ عُمَرُ يُصَلِّي بِأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَقُومُونَ فَيُتِمُّونَ صَلاتَهُمْ. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান, হাজ্জাজ ইবনু ইউসুফের নিকট লিখে পাঠান এই নির্দেশ দিয়ে যে, হজ্জের কোনো বিষয়ে যেন সে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরোধিতা না করে। যখন আরাফার দিন এলো এবং সূর্য ঢলে পড়ল, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন, আর আমি তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি হাজ্জাজের তাঁবুর কাছে উচ্চস্বরে বললেন: এ কোথায়? তখন হাজ্জাজ তার কাছে বেরিয়ে এলো। তার পরিধানে ছিল জাফরানী রংয়ের চাদর। সে তাঁকে (ইবনু উমরকে) বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনার কী হয়েছে? তিনি বললেন: (তাড়াতাড়ি) রওয়ানা হও, যদি তুমি সুন্নাহ চাও। ...[বাকী] হাদীসে। আর এতে আরাফাতে দুই সালাত (নামাজ) একত্রে আদায় করার বিষয়টিও আছে।

ঈসা তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কাবাসীদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তারপর সালাম ফিরাতেন, এরপর তারা দাঁড়িয়ে তাদের সালাত পূর্ণ করত। (তবে এটি সরাসরি শ্রুত হাদীসের অন্তর্ভুক্ত নয়।)

9618 - حَدِيثٌ: " فِي الْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ، أَنَّهُ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَلامٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْهُ، بِهَذَا مَرْفُوعًا. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، ثنا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ مَوْقُوفًا. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِالإِسْنَادَيْنِ، مَوْقُوفًا أَيْضًا.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হজ্জে তামাত্তু’ পালনকারী ব্যক্তি যখন কুরবানীর পশু (হাদি) খুঁজে না পায় এবং (যিলহজ্জের) প্রথম দশ দিনেও সাওম পালন না করে, তখন সে যেন আইয়্যামে তাশরীক (তাশরীক্ব-এর দিনগুলিতে) সাওম পালন করে। (এই হাদিসটি)।

9619 - حَدِيثُ خز حب حم: " أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقِفُونَ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِلَيْلٍ. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 392⦘ خز فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيِّ، قَالا: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، نَحْوَهُ.
فِيهِ: أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ وَالسُّلَمِيُّ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، بِهِ.
حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، بِهِ.
وَحَدِيثُ ابْنِ خُزَيْمَةَ لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
فِيهِ: ثنا يُونُسُ، بِهِ. .

ইবনু শিহাব আয-যুহরি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অথবা বর্ণনাকারী) তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদের আগে পাঠিয়ে দিতেন, ফলে তারা রাতের বেলাতেই মাশআরুল হারামের কাছে অবস্থান করত...। এরপর (ইমাম ইবনু খুযাইমাহ) এই হাদীসটি তাঁর কিতাবের হজ্ব অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মদ ইবনু রাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) আয-যুহরি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে এটিই (পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি) জানিয়েছেন। ইউনূস ইবনু আবদিল আ'লা এবং ঈসা ইবনু ইবরাহীম আল-গাফিকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও (বর্ণিত), তারা বলেন: ইবনু ওয়াহ্ব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনূস (রাহিমাহুল্লাহ) আমাকে ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে (অন্য সূত্রে): আমাদেরকে হাসান ইবনু আবির রাবী' এবং সুলামী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তারা বলেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি (পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি) শুনিয়েছেন। ইউনূস ইবনু আবদিল আ'লা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রেও এটি বর্ণিত। ইমাম ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পঞ্চম খন্ডের তৃতীয় অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইবনু কুতাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হারমালা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে ইবনু ওয়াহ্ব (রাহিমাহুল্লাহ) এটি (পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি) শুনিয়েছেন। ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই হাদীসটি আমাদের শ্রবণে নেই। (অন্য সূত্রে): ইউনূস (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদেরকে এটি (পূর্ণাঙ্গ হাদীসটি) শুনিয়েছেন।

9620 - حَدِيثُ حم: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ لِحَجَّتِهِ " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا السُّلَمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْهُ، بِهِ. .

নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজ্জের জন্য (মাথার চুল) মুণ্ডন করেছিলেন। (হাদীসটির বাকি অংশ)। [এই হাদীসটি সুলামী ও হাসান ইবনু আবী রাবী’ কর্তৃক আব্দুল রাযযাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।]

9621 - حَدِيثُ حب حم: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جُذَيْمَةَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا: أَسْلَمْنَا، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ:
⦗ص: 393⦘ صَبَأْنَا. . . " الْحَدِيثَ.
حب فِي الثَّالِثِ مِنَ الْخَامِسِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. .

খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খালিদ ইবনুল ওয়ালীদকে বানী জুযাইমার নিকট প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে ইসলামের দিকে আহবান করলেন। কিন্তু তারা ‘আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম’—এ কথাটি ভালোভাবে বলতে পারল না। তারা বলতে শুরু করল, ‘আমরা ধর্মত্যাগ করলাম’ (বা আমরা ধর্ম পরিবর্তন করলাম)। এরপর সম্পূর্ণ হাদীস।

9622 - حَدِيثُ قط: " مَنْ وَجَدَ مَالَهُ فِي الْفَيْءِ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ. . . " الْحَدِيثَ.
قط فِي السَّيْرِ: ثنا رُزَيْقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْجُشَمِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: إِسْحَاقُ مَتْرُوكٌ. وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَلْوَذَانِيُّ، ثنا أَبُو السَّكَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ السَّكَنِ، ثنا رِشْدِينُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ. .

যুহরী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার সম্পদ ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বন্টন করার পূর্বে সেখানে খুঁজে পাবে, তা তারই।

9623 - حَدِيثُ كم: " كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ. . . " الْحَدِيثَ فِي نُطْقِ النَّاقَةِ.
كم فِي دَلائِلِ النُّبُوَّةِ: ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسْلَمِيُّ الْفَارِسِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ دُرُسْتُوَيْهِ، ثنا الْيَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلا يَحْيَى فَلَسْتُ أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ وَلا جَرْحٍ.
قُلْتُ: وَالرَّاوِي عَنْهُ يَمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) ، فَقَالَ: رُبَّمَا خَالَفَ. انْتَهَى. وَهَذَا السَّنَدُ مَقْلُوبٌ، فَلَعَلَّهُ كَانَ عِنْدَ
⦗ص: 394⦘ الْمِصِّيصِيِّ بِسَنَدٍ … .
وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي (الدَّعَوَاتِ) : مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ مُوسَى الأَزْدِيِّ الْجُهَنِيِّ، وَهُوَ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فَلَعَلَّ الْيَمَانَ حَمَلَهُ عَنْ سَعِيدٍ، فَانْقَلَبَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় লাল উষ্ট্রীর পিঠে সওয়ার হয়ে এক বেদুঈন প্রবেশ করল... (সম্পূর্ণ) হাদীসটি উষ্ট্রীর কথা বলার বিষয়ে।

9624 - حَدِيثُ كم: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَطْعَمَيْنِ: الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ، أَوْ يَأْكُلُ الرَّجُلُ، وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ " الْحَدِيثَ.
كم فِي الأَطْعِمَةِ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا. وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ধরনের কাজ থেকে নিষেধ করেছেন যা খাদ্যের সাথে সম্পর্কিত: [১] এমন দস্তরখানে বসা যেখানে মদ পান করা হয়, অথবা [২] কোনো ব্যক্তির উপুড় হয়ে পেটের ওপর ভর দিয়ে শুয়ে খাদ্য গ্রহণ করা।

9625 - حَدِيثُ حم: " تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ. . " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا يُوسُفُ بْنُ مُسَلَّمٍ، ثنا حَجَّاجٌ، ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا. وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهِ.
فِيهِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا اللَّيْثُ بِهِ. وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ: عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا الْوَهْبِيُّ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، بِهِ نَحْوَهُ. وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ عُمَرَ مَعَ رَجُلٍ شَامِيٍّ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় হজ্জের সঙ্গে উমরাহকে তামাত্তু’ (একত্র) করেছিলেন... [সম্পূর্ণ হাদীস]।
হজ্জের অধ্যায়ে: ইউসুফ ইবনু মুসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আকীল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু শিহাবের সূত্রে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর [তিনি বর্ণনা করেছেন] যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ।
এতে রয়েছে: ইয়াযিদ ইবনু সিনান এবং ইবনু আবী দাঊদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে ইয়াযিদের হাদীসে ‘উরওয়াহ, আয়িশা থেকে’ অংশটি নেই। আর ইবনু আবী দাঊদের সূত্রে, ওয়াহবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন। এতে এক সিরিয়াবাসী (শামের) লোকের সঙ্গে ইবনু উমারের একটি ঘটনাও রয়েছে।

9626 - حَدِيثُ خز حم: " لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ " الْحَدِيثَ.
خز فِي التَّوَكُّلِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أنا يُونُسُ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، أَتَمَّ مِنْهُ. وَفِيهِ ذِكْرُ الشُّؤْمِ.
فِي الطِّبِّ: ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ، ثنا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنِ الدَّنْدَانِيِّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أنا شُعَيْبٌ، عَنْهُ، بِهِ. وَبَاقِي طُرُقِهِ فِي تَرْجَمَةِ: حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
فِي الْكَرَاهَةِ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، بِهِ. .

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] ‘কোনো ছোঁয়াচে রোগ নেই এবং কোনো অশুভ লক্ষণও নেই।’ [এভাবে সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।]

9627 - حَدِيثُ خز حم: " الشُّؤْمُ فِي ثَلاثٍ: فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ "، وَهُوَ طَرَفٌ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي قَبْلَهُ.
خز فِي التَّوَكُّلِ: ثنا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا.
⦗ص: 396⦘ فِي الْكَرَاهَةِ: بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ.
وَبَاقِي طُرُقِهِ فِي تَرْجَمَةِ: حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: দুর্ভাগ্য (বা অশুভ লক্ষণ) তিনটি জিনিসের মধ্যে নিহিত: ঘোড়া, নারী এবং ঘর।

9628 - حَدِيثُ خز: " أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَكَنَّا دَارَنَا هَذِهِ، وَنَحْنُ ذَوُو وَفْرَةٍ، فَأَصْبَحْنَا وَسَاءَ ذَاتُ بَيْنِنَا، فَاخْتَلْفَنَا، فَقَالَ: " بِيعُوهَا أَوْ ذَرُوهَا وَهِيَ ذَمِيمَةٌ " الْحَدِيثَ.
خز فِي التَّوَكُّلِ: قُرِئَ عَلَى أَبِي مُوسَى مَرَّةً، وَثنا مَرَّةً أُخْرَى، ثنا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ، ثنا صَالِحٌ، هُوَ ابْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: قَدْ وَهِمَ صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

সালিহ ইবনে আবিল আখদার থেকে বর্ণিত, এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের এই ঘরে বসবাস করছিলাম এবং আমরা প্রাচুর্যের অধিকারী ছিলাম। কিন্তু এরপর আমরা এমন অবস্থায় এলাম যে আমাদের মাঝে সম্পর্ক খারাপ হয়ে গেল এবং আমরা মতবিরোধ করতে লাগলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা এটিকে বিক্রি করে দাও, অথবা এটিকে ছেড়ে দাও, কারণ এটি নিন্দনীয় (অশুভ)।"

9629 - حَدِيثُ حم: " كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا. . . " الْحَدِيثَ.
فِي الرُّؤْيَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.

যুহরী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশায় কোনো ব্যক্তি যখন কোনো স্বপ্ন দেখত, তখন সে তা বর্ণনা করত... (সম্পূর্ণ হাদীস)।

9630 - حَدِيثُ كم: " أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى " الْحَدِيثَ.
كم فِي الْعِيدِ: أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا
⦗ص: 397⦘ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهِ. وَقَالَ: غَرِيبٌ وَلَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِمُوسَى وَلا بِالْوَلِيدِ.

যুহরি থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন তাঁর ঘর থেকে বের হওয়া শুরু করে ঈদগাহে না আসা পর্যন্ত তাকবীর বলতেন।

9631 - حَدِيثُ حم: " أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يَسْأَلُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ؟ فَقَالَ: هِيَ حَلالٌ: فَقَالَ الشَّامِيُّ: فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَمْرَ أَبِي أَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ، قَالَ: وَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ، ثنا سَلامَةُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে) শামের (সিরিয়ার) এক ব্যক্তি উমরার সাথে হজের তামাত্তু’ (একসঙ্গে করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে, তিনি বললেন: এটি হালাল। তখন শামের লোকটি বলল: কিন্তু আপনার পিতা (উমর) তো এটি নিষেধ করেছেন। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আপনি কি মনে করেন, যদি আমার পিতা তা নিষেধ করে থাকেন, কিন্তু আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পালন করে থাকেন, তবে আমি কি আমার পিতার আদেশ অনুসরণ করব, নাকি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ? লোকটি বলল: অবশ্যই আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই তা পালন করেছেন।

9632 - حَدِيثُ: " الْمُحْصَرُ لا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ. . . " الْحَدِيثَ.
فِي الْحَجِّ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْهُ، بِهِ.

মালিক থেকে বর্ণিত, "(হজ বা উমরাহ পালনে) বাধাগ্রস্ত ব্যক্তি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ না করা পর্যন্ত হালাল হতে পারে না।"

9633 - حَدِيثُ حب حم: " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. . . " الْحَدِيثَ.
⦗ص: 398⦘ فِي الإِمَارَةِ: ثنا أَبُو حُمَيْدٍ الْعَوْهِيُّ وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالا: ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا شُعَيْبٌ، عَنْهُ، بِهِ.
حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْهُ، بِهِ.

শুআইব থেকে বর্ণিত: "তোমাদের প্রত্যেকেই রাখাল বা তত্ত্বাবধায়ক এবং সে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। ..." (সম্পূর্ণ হাদীস)।

9634 - حَدِيثُ خز حب حم: " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلا الرُّكْنَ الأَسْوَدَ وَالَّذِي يَلِيهِ مِنْ نَحْوِ دَارِ الْجُمَحِيِّينَ " الْحَدِيثَ.
خز فِي الْحَجِّ: ثنا يُونُسُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا. لَيْسَ فِي السَّمَاعِ.

فِيهِ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، بِهِ. وَعَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ. وَعَنْ شُعَيْبِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالا: ثنا اللَّيْثُ. وَعَنِ السُّلَمِيِّ وَمُحَمَّدٍ وَالدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، نَحْوَهُ.
فِيهِ: ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالا: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ. زَادَ يَزِيدُ: وَأَبُو صَالِحٍ، قَالا: ثنا اللَّيْثُ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، بِهِ. وَعَنِ الرَّبِيعِ، بِهِ.
حب فِي الثَّلاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ثنا اللَّيْثُ، بِهِ. .

ইয়াযিদ ইবনু মাওহাব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহর (ঘরের) রুকনগুলোর (কোণগুলোর) মধ্যে রুকন আল-আসওয়াদ (হাজারে আসওয়াদ) এবং বানু জুমাহের ঘরের দিকে অবস্থিত এর সংলগ্ন কোণটি ছাড়া আর কোনো কোণ স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতেন না।