إتحاف الخيرة المهرة
Ithaful Khiyaratil Maharah
ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ
ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ (80)
80 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى؟ قَالَ: نَعَمْ، أَيُّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ- عز وجل بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامَ. قَالَ: ثُمَّ مَهْ؟ قَالَ: ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ. قَالَ: كَلَّا وَاللَّهِ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صَبًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".
80 - رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ كُرْزَ بْنَ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ: "سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى … " فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
وَقَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: الْأَسْوَدُ الْحَيَّةُ إِذَا أراد أن ينهش تَنْتَصِبُ هَكَذَا، وَرَفَعَ الْحُمَيْدِيُّ يَدَهُ ثُمَ تَنَصَّبَ. قَالَ سُفْيَانُ حِينَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ: لَا تبالي ألا تسمع هَذَا مِنِ ابْنِ شِهَابٍ.
80 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِ مُسَدَّدٍ وَمَتْنِهِ.
80 - قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزٍ قَالَ: "قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ: رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ- عز وجل وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ".
80 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: "كَأَنَّهَا الظُّلَلُ " وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِيهِ.
هَذَا حَدِيثٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَكُرْزُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ هِلَالٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، أَسْلَمَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَعُمِّرَ طَوِيلًا، وهو الذي قفا أَثَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبِهِ وَهُمَا بِالْغَارِ، فَقَالَ: هُنَا انْقَطَعَ الْأَثَرُ، وَهُوَ الَّذِي نَصَبَ أَعْلَامَ الْحَرَمِ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ.
অনুবাদঃ ৮০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কুরয ইবনু আলক্বামাহ আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইসলামের কি কোনো শেষ আছে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ। আরব ও অনারবদের মধ্যে যে পরিবারের প্রতি আল্লাহ্—মহিমান্বিত ও সুমহান—কল্যাণ চান, তাদের মধ্যে তিনি ইসলাম প্রবেশ করিয়ে দেন।" লোকটি বললেন: "তারপর কী হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারপর ফিতনা (বিপর্যয়) ঘটবে, যা হবে মেঘের ছায়ার মতো।" লোকটি বললেন: "কখনোই না, আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ্ চান (তবে এমন হবে না)।" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অবশ্যই, যার হাতে আমার জীবন, তাঁর কসম! অতঃপর তোমরা তাতে (ফিতনার মধ্যে) এমন বিষধর সাপে পরিণত হবে, যা একে অপরের ঘাড় কাটবে।"
৮০ - এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাকে উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমি কুরয ইবনু আলক্বামাহ আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইসলামের কি কোনো শেষ আছে..." অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করলেন।
এবং তিনি (হুমাইদী) বললেন: যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: 'আল-আসওয়াদ' হলো সেই সাপ, যা দংশন করতে চাইলে এভাবে খাড়া হয়ে যায়। আর হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর হাত তুলে খাড়া করে দেখালেন। সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন, তখন বললেন: তুমি যদি ইবনু শিহাব (যুহরী) থেকে এটি না-ও শোনো, তাতে কোনো পরোয়া নেই।
৮০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহকারে তা উল্লেখ করেছেন।
৮০ - ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু ক্বাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কুরয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: বলা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! সেই দিন (ফিতনার সময়) কোন মুমিন উত্তম হবে?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো গিরিপথে অবস্থান করবে, আল্লাহ্—মহিমান্বিত ও সুমহান—কে ভয় করবে এবং মানুষকে তার অনিষ্ট থেকে দূরে রাখবে।"
৮০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কুরয ইবনু আলক্বামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "যে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন..." অতঃপর তিনি হাদীসটি তাঁর এই উক্তি: "যা হবে মেঘের ছায়ার মতো" পর্যন্ত উল্লেখ করলেন এবং এর বাকি অংশ উল্লেখ করেননি।
এই হাদীসটির বর্ণনাকারীগণ সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। আর কুরয ইবনু আলক্বামাহ ইবনু হিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাহচর্য (সাহাবিয়াত) ও বর্ণনা রয়েছে। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং দীর্ঘ জীবন লাভ করেন। তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সঙ্গীর (আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) গুহায় অবস্থানের সময় তাঁদের পদচিহ্ন অনুসরণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: এখানে পদচিহ্ন শেষ হয়ে গেছে। আর তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে হারামের সীমানা চিহ্নিতকারী স্তম্ভগুলো স্থাপন করেছিলেন।