1729 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
"ثلاث هن عليَّ فريضة وهي لكم تطوع: الوتر، والنحر، وركعتي الضُّحَى"،
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ.

1729 - وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَفِي سَنَدِهِ جَابِرٌ الْجُعَفِيُّ وَلَفْظُهُ: "كُتِبَ عليَّ الْأَضْحَى وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِهَا".

১৭২৯ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"তিনটি বিষয় আমার উপর ফরয, আর তা তোমাদের জন্য নফল: বিতর, কুরবানী (বা নহর), এবং দু'আ (চাশত)-এর দুই রাকাত।"
এটি আহমাদ ইবনু মানী' এবং বাইহাকী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, কারণ আবূ জানাব আল-কালবী দুর্বল।

১৭২৯ - এবং আব্দুল ইবনু হুমাইদ (এটি বর্ণনা করেছেন), আর এর সনদে রয়েছেন জাবির আল-জু'ফী। এবং তাঁর শব্দাবলী হলো:
"আমার উপর কুরবানী ফরয করা হয়েছে, কিন্তু তোমাদের উপর ফরয করা হয়নি, এবং আমাকে দু'আ (চাশত)-এর সালাত আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু তোমাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি।"

1730 - وَعَنْ أنس- رضي الله عنه عن رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُمرت بِالْوِتْرِ وَالْأَضْحَى وَلَمْ يَعْزِمْ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ (000) وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَفِي مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة.

১৭৩০ - এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আমাকে বিতর (সালাত) এবং আযহা (ঈদের সালাত/কুরবানি) দ্বারা আদেশ করা হয়েছে, কিন্তু তা বাধ্যতামূলক করা হয়নি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (০০০)। আর এর মূল ভিত্তি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, এবং মুসলিমে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (রয়েছে)।

1731 - وعن مسلم المقرئ مَوْلًى لِعَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: "سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما: الْوِتْرِ أَسُنَّةٌ هُوَ؟ قَالَ: مَا سُنَّةٌ، قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُسْلِمُونَ. قَالَ: أَسُنَّةٌ هُوَ؟ قَالَ: مَه، أَتَعْقِلُ؟ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والمسلمون ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

১৭৩১ - এবং মুসলিম আল-মুক্রি (المقرئ), যিনি আব্দুল কায়েসের মাওলা (মওলা), থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি এক ব্যক্তিকে ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি: বিতর কি সুন্নাহ?"

তিনি বললেন: "সুন্নাহ নয়? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুসলিমগণ বিতর আদায় করেছেন।"

সে বলল: "এটা কি সুন্নাহ?"

তিনি বললেন: "থামো (مه)! তুমি কি বোঝো (تعقل)? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুসলিমগণ বিতর আদায় করেছেন।"

এটি মুসাদ্দাদ, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা এবং আবু ইয়া'লা একই শব্দে (বিলফযিন ওয়াহিদ) বর্ণনা করেছেন।

1732 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ فَلَا تَدَعُوهُ.
رواه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ، وَأْصَحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةُ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "فَلَا تَدَعُوهُ " وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.
‌

১৭৩২ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বিতর (সালাত) অন্যান্য সালাতের মতো ফরয নয়, কিন্তু এটি সুন্নাহ। সুতরাং তোমরা তা ত্যাগ করো না।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ সহীহ সনদে, এবং আসহাবুস সুনানুল আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থের রচয়িতাগণ), এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে (এটি বর্ণনা করেছেন), তবে তাঁর বর্ণনায় এই অংশটি নেই: "সুতরাং তোমরা তা ত্যাগ করো না।" আর তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

1733 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ- رضي الله عنه حِينَ ثُوِّبَ الْمَثُوبُ فَقَالَ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم أُمِرَ بِالْوِتْرِ ووقَّت لَهُ هَذِهِ السَّاعَةُ. أَذِّنْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ- أَوْ أَقِمْ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَفِي سَنَدِهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

১৭৩৩ - বনী আসাদ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: আমাদের কাছে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হলো, অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর (সালাত) আদায়ের জন্য আদিষ্ট হয়েছেন এবং এর জন্য এই সময়টি নির্ধারণ করা হয়েছে। হে ইবনুন নাব্বাহ! আযান দাও – অথবা, হে ইবনুন নাব্বাহ! ইকামত দাও।"

এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এমন ব্যক্তি আছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

1734 - وَعَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِصَلَاةِ الغداة ثم قال: لقد أمدكم اللَّهُ اللَّيْلَةَ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ. قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الْوِتْرُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ دُونَ قَوْلِهِ: "لصلاة الغداة".
وقال البخاري: لا يعرف لِإِسْنَادِهِ سَمَاعَ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ.

১৭৩৪ - এবং খারিজাহ ইবনু হুযাফাহ আল-আদাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের (আল-গাদাত) সালাতের জন্য বের হলেন, অতঃপর বললেন: আল্লাহ তাআলা তোমাদেরকে এই রাতে একটি সালাত দ্বারা সাহায্য করেছেন, যা তোমাদের জন্য লাল উট (হুমুরুন না'আম) অপেক্ষা উত্তম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তা কী? তিনি বললেন: তা হলো বিতর (সালাত), যা ইশার সালাত এবং ফজর উদিত হওয়ার মধ্যবর্তী সময়ে (আদায় করতে হয়)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, কারণ এতে ইবনু ইসহাকের তাদলিস (تدليس) রয়েছে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, তিরমিযী এবং ইবনু মাজাহ, তবে তাদের বর্ণনায় "لصلاة الغداة" (ফজরের সালাতের জন্য) এই অংশটি নেই।

আর বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর সনদের ক্ষেত্রে তাদের (বর্ণনাকারীদের) একজনের অন্যজনের নিকট থেকে শোনার (সামা') বিষয়টি জানা যায় না।

1735 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنه حَدَّثَنِي رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل زَادَكُمْ صَلَاةً، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ الْوِتْرِ أَلَا وَإِنَّهُ أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ. قَالَ أَبُو تَمِيمٍ: فَكُنْتُ قَاعِدًا فَأَخَذَ أَبُو ذَرٍّ بَيَدِي فَانْطَلَقَ إِلَى أَبِي بَصْرَةَ، فَوَجَدْنَاهُ عِنْدَ الْبَابِ الَّذِي عِنْدَ دَارِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: يا أبا بصرة، أنت سمعمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل زَادَكُمْ صَلَاةً، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ الْوِتْرَ الْوِتْرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قال: نعم ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيُّ بِسَنَدٍ فِيهِ ابْنُ لَهْيَعَةَ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْضًا بِسَنَدٍ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

‌

১৭৩৫ - এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন লোক বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য একটি সালাত বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং তোমরা তা ইশার সালাত এবং ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করো— তা হলো বিতর।" সাবধান! আর তিনি হলেন আবু বাসরাহ আল-গিফারী। আবু তামিম বলেন: আমি বসে ছিলাম। তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরলেন এবং আবু বাসরাহর দিকে চললেন। আমরা তাকে আমর ইবনুল আসের ঘরের নিকটবর্তী দরজার কাছে পেলাম। তিনি (আবু তামিম) বলেন: তখন আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আবু বাসরাহ! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের জন্য একটি সালাত বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং তোমরা তা ইশার সালাত এবং ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে আদায় করো— তা হলো বিতর, বিতর?" তিনি (আবু বাসরাহ) বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আবু যার) বললেন: আপনি কি তা শুনেছেন? তিনি (আবু বাসরাহ) বললেন: হ্যাঁ।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আত-তাবরানী এমন সনদে, যার মধ্যে ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন। আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল অন্য একটি সনদেও বর্ণনা করেছেন, যার বর্ণনাকারীগণ সহীহের বর্ণনাকারী।

1736 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بأربع: بصلاة الضحى، وألا أَنَامَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ.

1736 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَلَفْظُهُ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بثلاث لا أدعهن: بوتر قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ.
وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْحَارِثُ دُونَ قَوْلِهِ: "وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ غُسْلِ الْجُمُعَةِ.

১৭৩৬ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার বন্ধু (খলীল) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে চারটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন: চাশতের (দুহা) সালাত, আর আমি যেন বিতর না পড়ে না ঘুমাই, এবং প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম (রোযা) পালন করা, এবং জুমু'আর দিন গোসল করা।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

১৭৩৬ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (এটি বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "আমার বন্ধু (খলীল) আমাকে তিনটি বিষয়ে উপদেশ দিয়েছেন যা আমি কখনো ছাড়ব না: আমি ঘুমানোর পূর্বে বিতর (সালাত), এবং প্রতি মাসে তিন দিন সিয়াম (রোযা) পালন করা, এবং জুমু'আর দিন গোসল করা।"
আর আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (এটি বর্ণনা করেছেন)। আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসাঈ, ইবনু খুযাইমাহ এবং আল-হারিস— তাঁদের বর্ণনায় "এবং জুমু'আর দিন গোসল করা" এই অংশটি ব্যতীত।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা জুমু'আর গোসল অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1737 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَهُ وَآخِرَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْحَارِثُ.

1737 - وَأَبُو يَعْلَى وَزَادَ فِي آخِرِهِ: "لِيَكُونَ سَعَةً لِلْمُسْلِمِينَ، إِذَا أَخَذُوا بِهِ كَانَ لَهُمْ سَعَةٌ".
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِي ابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

১৭৩৭ - আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রথম ভাগে, মধ্য ভাগে এবং শেষ ভাগে বিতর আদায় করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী—আর শব্দগুলো তাঁরই—এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী', আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আল-হারিস।

১৭৩৭ - এবং আবূ ইয়া'লা। আর তিনি এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যাতে তা মুসলিমদের জন্য প্রশস্ততা হয়; যখন তারা এটি গ্রহণ করবে, তখন তাদের জন্য প্রশস্ততা থাকবে।"
আর এর মূল আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আর বুখারীতে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং ইবনু মাজাহতে আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (এর সমর্থন) রয়েছে।

1738 - وَعَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ- رضي الله عنها أَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، كَانَ يُوتِرُ مِنْ أول الليل، ويوتر مِنْ آخِرِهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً، قُلْتُ: أَكَانَ نبي الله صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ، كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَيَغْتَسِلُ مِنْ آخِرِهِ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً، قُلْتُ: أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أيجهر بِقِرَاءَتِهِ أَمْ يُخَافِتُ؟ قَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ. قُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً".

1738 - قَالَ: وَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّا نَخْرُجُ فِي الْأَبْنِيَةِ كُلَّ عَامٍ وَلِيَ بناء فيه صغر فإن صليت فيه كَانَتِ الْمَرْأَةُ بِحِذَائِي، وَإِنْ
خَرَجْتُ قَرِرْتُ. قَالَ: اقْطَعْ بَيْنَكُمَا بِثَوْبٍ ثُمَّ صل كيف شئت. قال: وكتب إليه عامله بِالشَّامِ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا مِنَ السَّامِرَةِ، فَهُمْ يقرءون بَعْضَ التَّوْرَاةِ- أَوْ قَالَ: بَعْضَ الْإِنْجِيلِ- وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذبائحهم؟ فكتب إليه: إن كانوا يسبتون ويقرءون بَعْضَ التَّوْرَاةِ أَوْ بَعْضَ الْإِنْجِيلِ فَذَبَائِحُهُمْ كَذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ الْكُتُبِ السِّتَّةُ بِاخْتِصَارٍ.

১৭৩৮ - গুদাইফ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন, নাকি শেষ ভাগে?" তিনি বললেন: "তিনি উভয়টিই করতেন। তিনি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন এবং রাতের শেষ ভাগেও বিতর পড়তেন।" আমি বললাম: "আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা (সুযোগ) রেখেছেন।" আমি বললাম: "আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন, নাকি শেষ ভাগে?" তিনি বললেন: "তিনি উভয়টিই করতেন। তিনি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন এবং রাতের শেষ ভাগেও গোসল করতেন।" আমি বললাম: "আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা (সুযোগ) রেখেছেন।" আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি তাঁর কিরাআত জোরে পড়তেন, নাকি চুপে চুপে (আস্তে) পড়তেন?" তিনি বললেন: "তিনি উভয়টিই করতেন।" আমি বললাম: "আল্লাহু আকবার! সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা (সুযোগ) রেখেছেন।"

১৭৩৮ - তিনি (গুদাইফ) বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: "আমরা প্রতি বছর ঘর (বাড়ি) নির্মাণ করি। আমার একটি ছোট ঘর আছে। যদি আমি সেখানে সালাত আদায় করি, তবে স্ত্রী আমার ঠিক পাশে থাকে। আর যদি আমি বাইরে যাই, তবে আমার ঠান্ডা লাগে।" তিনি বললেন: "তোমাদের দুজনের মাঝে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করে নাও, তারপর যেভাবে ইচ্ছা সালাত আদায় করো।" তিনি (গুদাইফ) বলেন: তাঁর (উমারের) শামের (সিরিয়ার) গভর্নর তাঁর কাছে লিখলেন: "আমাদের কিছু প্রতিবেশী আছে যারা সামিরী (Samaritans)। তারা তাওরাতের কিছু অংশ—অথবা তিনি বললেন: ইনজিলের কিছু অংশ—পড়ে, কিন্তু তারা পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে না। আমীরুল মু'মিনীন তাদের যবেহকৃত পশু সম্পর্কে কী মনে করেন?" তখন তিনি (উমার) তাকে লিখে পাঠালেন: "যদি তারা শনিবারকে সম্মান করে (শাব্বাত পালন করে) এবং তাওরাতের কিছু অংশ অথবা ইনজিলের কিছু অংশ পড়ে, তবে তাদের যবেহকৃত পশু আহলে কিতাবদের যবেহকৃত পশুর মতোই।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর কুতুবুস সিত্তাহর (ছয়টি গ্রন্থের) সংকলকগণ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

1739 - وَعَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه قَالَ: "الْأَكْيَاسُ الَّذِينَ يُوتِرُونَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَالْأَقْوِيَاءُ الَّذِينَ يُوتِرُونَ آخِرَ اللَّيْلِ.
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.

১৭৩৯ - এবং উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "বুদ্ধিমানরা তারাই যারা রাতের প্রথম ভাগে বিতর সালাত আদায় করে, আর শক্তিশালীরা তারাই যারা রাতের শেষ ভাগে বিতর সালাত আদায় করে।

এটি মুসাদ্দাদ মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), কিন্তু এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

1740 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلُ اللَّيْلِ وَأَوْسَطَ اللَّيْلِ وَآخِرَ اللَّيْلِ، فَثَبُتَ الْوِتْرُ وَاسْتَقَرَّ عَلَى إِدْبَارِ النُّجُومِ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ صحيح واللفظ له.

1740 - ورواه أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ دُونَ قَوْلِهِ: "فَثَبُتَ الْوِتْرُ … " إِلَى آخِرِهِ.

‌

১৭৪০ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রথম ভাগে, রাতের মধ্য ভাগে এবং রাতের শেষ ভাগে বিতর সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর বিতর (এর সময়) স্থির হয়ে গেল এবং তা তারকা অস্তমিত হওয়ার সময় (ফজরের আগে) স্থায়ী হলো।"
এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই।

১৭৪০ - এবং এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, ইবনু মাজাহ এবং ইবনু খুযাইমাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁদের বর্ণনায় "فَثَبُتَ الْوِتْرُ …" থেকে শেষ পর্যন্ত অংশটি নেই।

1741 - عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ "أَنَّهَا رَأَتْ عائشة ص ضي اللَّهُ عَنْهَا- تُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ فَأَوْتَرَتْ بِرَكْعَةٍ قرأت فيها بسورة إِبْرَاهِيمَ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.

১৭১১ - উম্মু আবদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"যে তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মাকামের (মাকামে ইবরাহীমের) পিছনে সালাত আদায় করতে দেখেছেন, অতঃপর তিনি এক রাকাত দ্বারা বিতর আদায় করলেন, যাতে তিনি সূরা ইবরাহীম তিলাওয়াত করেছিলেন।"
এটি মুসাদ্দাদ দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত)।

1742 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ السَّهْمِيِّ قَالَ: "رَأَيْتُ عُثْمَانَ عِنْدَ الْمَقَامِ ذَاتَ لَيْلَةٍ
قَدْ تَقَدَّمَ فَقَرَأَ الْقُرْآَنَ فِي رَكْعَةٍ ثُمَّ انصرف ".

1742 - وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى وَلَفْظُهُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: "قُمْتُ خَلْفَ الْمَقَامِ وَأَنَا أريد ألا يَغْلِبَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَإِذَا رَجُلٌ يَغْمِزُنِي فَلَمْ أَلْتَفِتْ، ثُمَّ غَمَزَنِي فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا عثمان بن عفان فتنحيت، فَقَرَأَ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَقَدْ رَوَيْنَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ- رضي الله عنهم التطوع أو الوتر بركعة واحدة مفصولة عما قبلها منهم: وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، وَسَعْدُ ابن أبي وقاص، وتميم الداري أو أبو موسى الأشعري، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيِدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَمُعَاذُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو حَلِيمَةَ القاري- وقد قيل: له صحبة- أو معاوية بن أبي سفيان.

১৭৪২ - এবং আব্দুর রহমান ইবনু উসমান আস-সাহমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এক রাতে মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) কাছে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি এগিয়ে গেলেন এবং এক রাকাআতে সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করলেন, অতঃপর তিনি চলে গেলেন।"

১৭৪২ - এবং বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আব্দুর রহমান ইবনু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি মাকামের (মাকামে ইবরাহীম) পিছনে দাঁড়িয়েছিলাম এবং আমি চাইছিলাম যে সেই রাতে যেন কেউ আমার উপর প্রাধান্য বিস্তার করতে না পারে (অর্থাৎ আমি যেন সেখানে একাকী ইবাদত করতে পারি)। হঠাৎ একজন লোক আমাকে খোঁচা মারল, কিন্তু আমি ফিরে তাকালাম না। অতঃপর সে আবার আমাকে খোঁচা মারল, তখন আমি ফিরে তাকালাম, দেখলাম তিনি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন আমি সরে গেলাম। অতঃপর তিনি এক রাকাআতে সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ করলেন।"

বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দল থেকে বর্ণনা করেছি যে তাঁরা নফল সালাত অথবা বিতর সালাত তার পূর্বের সালাত থেকে বিচ্ছিন্ন করে এক রাকাআতে আদায় করতেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আবূ আইয়্যুব খালিদ ইবনু যাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং মু'আয ইবনুল হারিস আবূ হালীমা আল-কারী— এবং বলা হয়েছে যে তাঁর সাহচর্য (সাহাবিয়াত) ছিল— অথবা মু'আবিয়া ইবনু আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

1743 - وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ- رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ، يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَفِي الثَّانِيَةِ بـ {قل يا أيها الكافرون} وفي الثالثة بـ {اقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَالَ: قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هَذَا، وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ بِثَلَاثٍ. قَالَ سفيان: إن شئت أوتر بخمس، وإن شِئْتَ أَوْتِرْ بِثَلَاثٍ، وَإِنْ شِئْتَ أَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ.

১৭৪৩ - এবং ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন রাকাত দ্বারা বিতর পড়তেন, তিনি প্রথম রাকাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} পড়তেন, এবং দ্বিতীয় রাকাতে {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} পড়তেন, এবং তৃতীয় রাকাতে {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পড়তেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামা। আর এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ।

আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে থেকে একদল আহলে ইলম এই মত গ্রহণ করেছেন, এবং তারা মনে করেন যে, একজন ব্যক্তি তিন রাকাত দ্বারা বিতর পড়বে। সুফিয়ান বলেছেন: যদি তুমি চাও, পাঁচ রাকাত দ্বারা বিতর পড়ো, আর যদি তুমি চাও, তিন রাকাত দ্বারা বিতর পড়ো, আর যদি তুমি চাও, এক রাকাত দ্বারা বিতর পড়ো।

1744 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَفِي الثَّانِيَةِ {قل يا أيها الْكَافِرُونَ} وَفِي الثالثة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ وَغَيْرِهِ. قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَقَدْ وَرَدَ الْخَبَرِ بِالنَّهْيِ عن الوتر بثلاث ركعات متشبهة بصلاة المغرب، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا توتروا بِثَلَاثٍ تُشَبِّهُوهُ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَلَكِنْ أَوْتِرُوا بِخَمْسٍ أو بسبع أو بتسع أَوْ بِإِحْدَى عَشْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.
وَالْحَدِيثُ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

‌

১৭৪৪ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতর সালাতে প্রথম রাকাআতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} এবং দ্বিতীয় রাকাআতে {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং তৃতীয় রাকাআতে {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পড়তেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং বাযযার। আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আসহাবুস সুনানুল আরবাআহ (চার সুনান গ্রন্থকার) এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর নাসাঈ বর্ণনা করেছেন উবাই ইবনু কা'ব এবং অন্যান্যদের হাদীস থেকে।
বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর মাগরিবের সালাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে তিন রাকাআত বিতর আদায় করতে নিষেধ করে খবর (হাদীস) এসেছে। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তিন রাকাআত বিতর আদায় করো না, যা মাগরিবের সালাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হবে। বরং তোমরা পাঁচ, অথবা সাত, অথবা নয়, অথবা এগারো রাকাআত, অথবা এর চেয়ে বেশি বিতর আদায় করো।"
আর যে হাদীসের দিকে বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) ইঙ্গিত করেছেন, তা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

1745 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ وَقَالَ: نَحْنُ أَهْلَ بَيْتٍ نُوتِرُ بِخَمْسٍ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

1745 - وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَلَفْظُهُ: عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ: "أُوتِرُ بِثَلَاثٍ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةَ مخافة أن تفوتني؟ قَالَ: لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ. فَسَأَلْتُهُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: عَنِ الثِّقَةِ مَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)) .

1745 - ورواه الْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: قَالَ الْحَكَمُ: "قُلْتُ لِمِقْسَمٍ: أُوتِرُ بثلاث ثم يؤذن المؤذن ثم أخرج إلى لصلاة؟ فَقَالَ: لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ بِسَبْعٍ. قَالَ الْحَكَمُ: فَأَخْبَرْتُ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ فَقَالَا لِي: سَلْهُ عَمَّنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عَنِ الثِّقَةِ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم)) .
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

১৭৪৫ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন এবং তিনি বললেন: আমরা এমন গৃহবাসী যারা পাঁচ রাকাত বিতর পড়ি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী, এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

১৭৪৫ - এবং ইবনু আবী শাইবাহও (বর্ণনা করেছেন), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি (মিকসাম) বললেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম এবং বললাম: "আমি কি তিন রাকাত বিতর পড়ব, তারপর সালাতের (জামাতের) জন্য বের হব এই ভয়ে যে তা আমার হাতছাড়া হয়ে যাবে? তিনি বললেন: পাঁচ অথবা সাত রাকাত ছাড়া তা সঠিক হবে না। অতঃপর আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কার সূত্রে (এই কথা)? তিনি বললেন: বিশ্বস্ত (সিকাহ) মাইমূনা ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

১৭৪৫ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: আল-হাকাম বললেন: "আমি মিকসামকে বললাম: আমি কি তিন রাকাত বিতর পড়ব, তারপর মুয়াজ্জিন আযান দেবে, তারপর আমি সালাতের জন্য বের হব? তিনি বললেন: পাঁচ অথবা সাত রাকাত ছাড়া তা সঠিক হবে না। আল-হাকাম বললেন: অতঃপর আমি মুজাহিদ এবং ইয়াহইয়া ইবনুল জায্‌যারকে জানালাম। তখন তাঁরা আমাকে বললেন: তাঁকে জিজ্ঞেস করো, এটি কার সূত্রে (বর্ণিত)? তখন তিনি বললেন: বিশ্বস্ত (সিকাহ)-এর সূত্রে, তিনি আয়িশা ও মাইমূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।
এবং এটি আহমাদ ইবনু হাম্বাল, মুসলিম, নাসাঈ এবং তিরমিযীও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

1746 - وَعَنْ أَبِي تَمِيمَةَ قَالَ: "كَانَ أَبُو مُوسَى- رضي الله عنه إِذَا صَلَّى بِنَا الْغَدَاةَ يُقْرِئُنَا، فَأَتَى عليٌّ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ: ثَلَاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِنْ وَاحِدَةٍ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِنْ ثَلَاثٍ، وَسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِنْ خَمْسٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.

১৭৪৬ - এবং আবূ তামীমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন আমাদের নিয়ে ফজরের (আল-গাদাত) সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি আমাদের (কুরআন) পড়াতেন (বা তেলাওয়াত করতেন)। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। তখন আমার পাশে থাকা এক ব্যক্তি তাঁকে (আলীকে) বিতর (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: তিনটি আমার কাছে একটির চেয়ে অধিক প্রিয়, এবং পাঁচটি আমার কাছে তিনটির চেয়ে অধিক প্রিয়, এবং সাতটি আমার কাছে পাঁচটির চেয়ে অধিক প্রিয়।"

এটি মুসাদ্দাদ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

1747 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدُنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهو جالس يقرأ فيهما: {إذا زلزلت} و {قل يا أجمها الْكَافِرُونَ} ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

১৭৪৭ - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدُنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهو جالس يقرأ فيهما: {إذا زلزلت} و {قل يا أجمها الْكَافِرُونَ} ".
রَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

১৭৪৭ - এবং আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় রাকাত বেজোড় (বিতর) পড়তেন, অবশেষে যখন তিনি স্থূলকায় হলেন এবং তাঁর গোশত বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি সাত রাকাত বেজোড় (বিতর) পড়লেন এবং তিনি বসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, যাতে তিনি পড়তেন: {ইযা যুলযিলাত} এবং {ক্বুল ইয়া আজাম্মাহাল কাফিরূন}।"
এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল বর্ণনা করেছেন।

1748 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالسُّقْيَا قَالَ مُعَاذٌ: مَنْ يَسْقِينَا فِي أُسْقِيَتِنَا؟ قَالَ: فَخَرَجْتُ فِي فِتْيَانٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا. قَالَ: فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ عَتْمَةٍ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا رَجُلٌ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ الْمَاءَ. قَالَ: فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا. قَالَ:
فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ وَأَنَا عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ.

‌

১৭৪৮ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা হুদায়বিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হলাম, অবশেষে যখন আমরা আস-সুকইয়া নামক স্থানে পৌঁছলাম, মু'আয বললেন: আমাদের মশকগুলোতে কে পানি এনে দেবে? তিনি (জাবির) বললেন: তখন আমি আমার সাথে থাকা কয়েকজন যুবকের সাথে বের হলাম, অবশেষে আমরা আল-উসায়াহ নামক স্থানে পৌঁছলাম। অতঃপর আমরা পানি আনলাম এবং পান করলাম। তিনি বললেন: অতঃপর যখন রাতের ইশার (আতামাহ) সময়ের পরে, হঠাৎ একজন লোক, যার উট পানির জন্য তার সাথে টানাটানি করছিল। তিনি বললেন: হঠাৎ দেখি, তিনি হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! তখন আমি তাঁর সওয়ারী ধরলাম এবং সেটিকে বসিয়ে দিলাম। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন, আর আমি তাঁর ডান পাশে ছিলাম। এরপর তিনি তেরো রাকাত সালাত আদায় করলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আবূ ইয়া'লা, আর এর মূল (অংশ) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।