1709 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه: "أَنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي حُجْرَتِهِ، فَسَمِعَ نَاسٌ بِصَلَاتِهِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّانِيَةِ جَاءَ نَاسٌ فَصَلُّوا، فَخَفَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّيْنَا مَعَكَ وَنَحْنُ نُحِبُّ أَنْ تَمُدَّ فِي قِرَاءَتِكَ. فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ، وَعَمْدًا قَدْ فَعَلْتُ ذَلِكَ ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَبُو يَعْلَى بِلَفْظٍ وَاحِدٍ بمسندصحيح.

1709 - وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ مَنِيعٍ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ حتى كنا رهطاً، دنلما أَحَسَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلَاةً لَا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا، فَقُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا: أَقْلَلْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ: نَعَمْ، ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى مَا صَنَعْتُ ".

1709 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ وَلَفْظُهُ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فِي رَمَضَانَ فَخَفَّفَ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَفَّفَ بِهِمْ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَطَالَ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، جِئْنَا اللَّيْلَةَ فَخَرَجْتَ إِلَيْنَا فَخَفَّفْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ فَأَطَلْتَ قَالَ: مِنْ أَجْلِكُمْ فَعَلْتُ.

1709 - وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي يَعْلَى وَالْبَزَّارِ: "قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ- أَوْ سَاقَاهُ- فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ: أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا".
[قال الهيثمي في المجمع (2/ 274) : رواه أبو يعلى والبزار، ورجاله رجال الصحيح.
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَمِنْ حديث (أبي هريرة) .]

১৭০৯ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে তাঁর হুজরার (কক্ষে) মধ্যে সালাত আদায় করছিলেন। তখন কিছু লোক তাঁর সালাতের শব্দ শুনতে পেল। যখন দ্বিতীয় রাত এলো, তখন কিছু লোক এসে সালাত আদায় করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। যখন সকাল হলো, তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার সাথে সালাত আদায় করেছি, আর আমরা চাইছিলাম যে আপনি আপনার কিরাত দীর্ঘ করুন। তিনি বললেন: আমি তোমাদের অবস্থান সম্পর্কে অবগত ছিলাম, আর আমি ইচ্ছাকৃতভাবেই তা করেছি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু মানী', আবদ ইবনু হুমাইদ এবং আবূ ইয়া'লা একই শব্দে সহীহ সনদসহ।

১৭০৯ - আর ইবনু মানী'র এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে সালাত আদায় করতেন। আমি এসে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম এবং আরেকজন লোক এসে দাঁড়াল, এভাবে আমরা একটি দল হয়ে গেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুভব করলেন যে আমরা তাঁর পেছনে আছি, তখন তিনি সালাতে সংক্ষেপ করতে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং এমন সালাত আদায় করলেন যা তিনি আমাদের সামনে আদায় করেননি। যখন সকাল হলো, আমরা তাঁকে বললাম: আপনি কি আজ রাতে আমাদের জন্য (সালাত) সংক্ষিপ্ত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটাই আমাকে এমনটি করতে বাধ্য করেছে যা আমি করেছি।"

১৭০৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমযান মাসে (সালাতের জন্য) বের হলেন এবং সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। অতঃপর আবার বের হলেন এবং তাদের সাথে সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। যখন সকাল হলো, আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা আজ রাতে এসেছিলাম, তখন আপনি আমাদের জন্য বের হলেন এবং সংক্ষিপ্ত করলেন, অতঃপর প্রবেশ করলেন এবং দীর্ঘ করলেন। তিনি বললেন: তোমাদের কারণেই আমি তা করেছি।"

১৭০৯ - আর আবূ ইয়া'লা ও আল-বাযযারের এক বর্ণনায় রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সালাতে) দাঁড়িয়ে থাকলেন, এমনকি তাঁর পদযুগল—অথবা তাঁর পায়ের গোছা—ফুলে গেল। তখন তাঁকে বলা হলো: আল্লাহ কি আপনার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেননি? তিনি বললেন: আমি কি একজন কৃতজ্ঞ বান্দা হব না?"
[আল-হাইসামী মাজমা' (২/২৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবূ ইয়া'লা ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। আর এর মূল (আসল) অংশটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে।]

1710 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَسَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فِي رَكْعَتَيْنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

‌

১৭১০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরা আল-বাকারাকে দুই রাকাতের মধ্যে ভাগ করে (বা পড়ে) ছিলেন।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

1711 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ قَلَّ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ.

১৭১১ - উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সর্বাধিক প্রিয় আমল ছিল যা বান্দা নিয়মিতভাবে করে, যদিও তা পরিমাণে কম হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ।

1712 - عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ: جَبَلَةُ "أَنَّ شابًّا تعبد على عهد رسول الله لا فَانْطَلَقَ أَبُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي قَدْ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فِي الْعِبَادَةِ. قَالَ: مُرْهُ فَلْيَرْبَعْ عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنَّ تِلْكَ شِرَّةُ الْعِبَادَةِ، وَلِكُلِّ عَابِدٍ فَتْرَةٌ، وَلِكُلِّ فَتْرَةٍ شِرَّةٌ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ.

১৭১২ - কূফাবাসী এক ব্যক্তি, যার নাম জাবালাহ, তার থেকে বর্ণিত।
যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক যুবক ইবাদতে মগ্ন ছিল। অতঃপর তার পিতা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পুত্র ইবাদতের ক্ষেত্রে নিজেকে খুব কষ্ট দিচ্ছে (বা পরিশ্রান্ত করছে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আদেশ দাও যেন সে নিজের প্রতি মধ্যমপন্থা অবলম্বন করে (বা নিজেকে শান্ত রাখে), কারণ এটি হলো ইবাদতের প্রাথমিক তীব্রতা (বা উৎসাহের আধিক্য)। আর প্রত্যেক ইবাদতকারীর জন্য একটি বিরতি (বা শৈথিল্য) আছে, এবং প্রত্যেক বিরতির পর একটি তীব্রতা (বা নতুন উৎসাহ) আছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ)।

1713 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ، ثُمَّ تَعُودُ الشرة إلى فترة، فين كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ، وَمَنْ كانت فترته إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ مُرْسَلًا، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ قِيَامِ اللَّيْلِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ اتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ.

১৭১৩ - এবং আবদুর রহমান ইবনু আবী আমরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"নিশ্চয়ই প্রত্যেক আমলের একটি উদ্যম (তীব্রতা) থাকে, অতঃপর সেই উদ্যমটি আবার অবসাদে (শিথিলতায়) ফিরে আসে। সুতরাং যার অবসাদ আমার সুন্নাহর দিকে হয়, সে অবশ্যই সফলকাম হয়। আর যার অবসাদ এর ভিন্ন দিকে হয়, সে অবশ্যই ধ্বংস হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস মুরসালরূপে, এবং এটি কিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, এবং এটি কিতাব ও সুন্নাহ অনুসরণ অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1714 - وَعَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ- رضي الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَلَّغَهُ أَنَّ رَجُلًا فِي الْمَسْجِدِ يُطِيلُ الصَّلَاةَ، فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ- عز وجل رَضِيَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ الْيَسِيرَ وَكَرِهَ لَهَا الْعَسِيرَ- قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- وَإِنَّ هَذَا أخذ بالعسر وترك اليسر. وَنَشَلَهُ نَشْلًا، فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ، وَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

‌

১৭১৪ - মিহজান ইবনুল আদরা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে খবর পৌঁছল যে, মসজিদের মধ্যে এক ব্যক্তি সালাতকে দীর্ঘায়িত করছে। অতঃপর তিনি তার কাছে আসলেন এবং তার কাঁধ ধরলেন, তারপর বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের জন্য সহজকে পছন্দ করেছেন এবং তাদের জন্য কঠিনকে অপছন্দ করেছেন।" – তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন – "আর নিশ্চয় এই ব্যক্তি কঠিনকে গ্রহণ করেছে এবং সহজকে ত্যাগ করেছে।" এবং তিনি তাকে জোরে টেনে সরিয়ে দিলেন (বা ধাক্কা দিলেন), এরপর তাকে আর দেখা যায়নি।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস, সাঈদ ইবনু ইউনুস থেকে। আমি তার (সাঈদ ইবনু ইউনুসের) জীবনী (তারজামা) খুঁজে পাইনি। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1715 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ خُلُقًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ، فَإِذَا غَلَبَهُ مَرَضٌ أَوْ نَوْمٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

১৭১৫ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো অভ্যাস/আমল গ্রহণ করতেন, তখন তিনি তা নিয়মিতভাবে পালন করতে পছন্দ করতেন। অতঃপর যখন তিনি অসুস্থতা বা ঘুমের কারণে পরাভূত হতেন (অর্থাৎ আমলটি করতে পারতেন না), তখন তিনি দিনের বেলায় বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী।

1716 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قال: "رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ خَفَضَهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: عَجِبْتُ لملكين من الملائكة نزلا إلى الأزض يَلْتَمِسَانِ عَبدًا فِي مُصَلَّاهُ فَلَمْ يَجِدَاهُ، ثُمَّ عَرَجَا إِلَى رَبِّهِمَا، فَقَالَا: يَا رَبَّنَا كُنَّا نَكْتُبُ لِعَبْدِكَ الْمُؤْمِنِ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ كَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ قَدْ حَبَسْتَهُ فِي حبالتك فَلَمْ نَكْتُبْ لَهُ شَيْئًا. فَقَالَ تبارك وتعالى: اكْتُبُوا لِعَبْدِي عَمَلَهُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ وَلَا تنقصوه منه شيئًا عليَّ أجره، احتبسته وَلَهُ أَجْرُ مَا كَانَ يَعْمَلُ.
رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَسَيَأْتِي فِي (000) .

১৭১৬ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দৃষ্টি আকাশের দিকে উত্তোলন করলেন, অতঃপর তা নামিয়ে নিলেন। তখন আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: আমি দুজন ফেরেশতার জন্য বিস্মিত হলাম, যারা পৃথিবীতে অবতরণ করেছিল তাদের সালাতের স্থানে একজন বান্দাকে খুঁজতে, কিন্তু তারা তাকে পেল না। অতঃপর তারা তাদের রবের দিকে আরোহণ করল। তখন তারা বলল: হে আমাদের রব, আমরা আপনার মুমিন বান্দার জন্য তার দিন ও রাতে এত এত আমল লিখতাম, কিন্তু আমরা তাকে পেলাম যে আপনি তাকে আপনার জালে (বা বন্ধনে) আবদ্ধ করে রেখেছেন, তাই আমরা তার জন্য কিছুই লিখতে পারিনি। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বললেন: তোমরা আমার বান্দার জন্য তার দিন ও রাতের আমল লিখে দাও এবং তা থেকে কিছুই কম করো না। তার প্রতিদান আমার উপর। আমি তাকে আবদ্ধ করেছি, আর সে যা আমল করত তার প্রতিদান তার জন্য রয়েছে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বয়ালিসী, মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুমাইদ থেকে, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং তা (০০০)-এ আসবে।

1717 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الصَّلَاةَ لِلتَّطَوُّعِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ".
قَالَ عَمْروٌ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَطَرًا الْوَرَّاقَ قَالَ: حَيْثُ اتفقت ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

১৭১৭ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে থাকতেন, আর নফল সালাত আদায় করতে চাইতেন, তখন কিবলামুখী হতেন এবং তাকবীর দিতেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেন, তাঁর সওয়ারী যেদিকেই তাঁকে নিয়ে যেত।"
আমর বললেন: আমি এই হাদীসটি মাতার আল-ওয়াররাক-এর কাছে বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: (অর্থাৎ) যেদিকেই তা (সওয়ারী) ঘুরে যায়।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

1718 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: "قَدِمْتُ مَعَ الزُّبَيْرِ مِنَ الشَّامِ مِنْ غَزْوَةِ الْيَرْمُوكِ، فَكُنْتُ أَرَاهُ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فَذَكَرَهُ وَزَادَ: "وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الْمَكْتُوبَةِ".

১৭১৮ - উমার ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: "আমি ইয়ারমুকের যুদ্ধ থেকে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সিরিয়া (শাম) থেকে ফিরেছিলাম। আমি তাকে দেখতাম যে তিনি তার সওয়ারীর উপর সালাত আদায় করতেন, সওয়ারী যেদিকেই মুখ করত।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ করেছেন ও অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এবং তিনি ফরয (মাকতুবাহ) সালাতে তা করতেন না।"

1719 - وَعَنْ قزعة قَالَ: "كُنْتُ فِي مَسِيرٍ مَعَ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما فَتَقَدَّمَ الْعِيرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيرْكَعُ وَيَسْجُدُ أَيْنَمَا كَانَ وجهه، فلما أصبح قلت له: رأيتك تنفعل شيئًا لم تكن تفعله قال: وما ذاك؟ قال: رَأَيْتُكَ تَقَدَّمَتِ الْعِيرُ عَلَى رَاحِلَتِكَ وَجَعَلْتَ تَقْرَأُ وَتسْجُدُ أَيْنَمَا كَانَ وَجْهُكَ. قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ ".
رَوَاهُ مسدد.
‌

১৭১৯ - এবং ক্বাযআহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। এক রাতে কাফেলা তাঁর সওয়ারীর আগে চলে গেল। তখন তিনি তাঁর সওয়ারীর উপর যেদিকেই মুখ থাকুক না কেন, ক্বিরাআত করতে লাগলেন, রুকু করতে লাগলেন এবং সিজদা করতে লাগলেন। যখন সকাল হলো, আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনাকে এমন কিছু করতে দেখলাম যা আপনি সাধারণত করতেন না। তিনি বললেন: সেটা কী? (আমি) বললাম: আমি দেখলাম কাফেলা আপনার সওয়ারীর আগে চলে গেল এবং আপনি আপনার সওয়ারীর উপর ক্বিরাআত করতে লাগলেন ও যেদিকেই আপনার মুখ থাকুক না কেন সিজদা করতে লাগলেন। তিনি বললেন: আমি আবুল ক্বাসিম (নবী) (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এটি করতে দেখেছি।"
এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

1720 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "اسْتَقْبَلَ النَّاسُ عُمَرَ- رضي الله عنه مِنَ الْقِيَامِ- قِيَامِ رَمَضَانَ- فَقَالَ عُمَرُ: مَا بَقِيَ مِنَ اللَّيْلِ أَفْضَلُ مِمَّا مَضَى مِنْهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৭২০ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "লোকেরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিয়াম (অর্থাৎ রমাদানের কিয়াম) থেকে (ফিরে আসার সময়) অভ্যর্থনা জানাল। তখন উমার বললেন: রাতের যে অংশ বাকি আছে, তা রাতের যে অংশ চলে গেছে তার চেয়ে উত্তম।"
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

1721 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا رسول اللَّهِ، عَمِلْتُ اللَّيْلَةَ عَمَلًا. قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: نِسْوَةٌ مَعِي فِي الدَّارِ قُلْنَ: إِنَّكَ تَقْرَأُ وَلَا نَقْرَأُ فصلِّ بِنَا. فَصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثمان رَكَعَاتٍ وَالْوِتْرَ قَالَ: فسكَت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَرَأَيْنَا أَنَّ سُكُوتَهُ، رِضًا بِمَا كَانَ "
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ورواه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ زِيَادَاتِهِ عَلَى الْمُسْنَدِ

1721 - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَلَفْظُهُ: "جَاءَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ مِنِّي الْبَارِحَةَ شَيْءٌ. قَالَ: وَمَا هُوَ يَا أُبَيُّ؟ قالت: نِسْوَةٌ مَعِي فِي الدَّارِ قُلْنَ لِي: نُصَلِّي اللَّيْلَةَ بِصَلَاتِكَ. قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قال: وكان شبه الرضا. قَالَ: وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ".
وَمَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ هَذَا عَلَى يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَتَقَدَّمَ هَذَا فِي آخِرِ كِتَابِ الْإِمَامَةِ.

১৭১১ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি গত রাতে একটি কাজ করেছি। তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: আমার সাথে ঘরে কিছু মহিলা ছিল, তারা বলল: আপনি কিরাত পড়েন, আর আমরা পড়ি না, তাই আপনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করুন। অতঃপর আমি তাদের নিয়ে আট রাকাত এবং বিতর সালাত আদায় করলাম। তিনি (জাবির) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। তিনি বলেন: আমরা মনে করলাম যে তাঁর নীরবতা যা ঘটেছে তার প্রতি সন্তুষ্টি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর তাঁর (আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহর) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর মুসনাদের যিয়াদাত (অতিরিক্ত অংশ)-এ।

১৭১১ - وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَلَفْظُهُ: আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ, এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: "উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, গত রাতে আমার পক্ষ থেকে একটি বিষয় ঘটেছিল। তিনি বললেন: হে উবাই, সেটি কী? তিনি বললেন: আমার সাথে ঘরে কিছু মহিলা ছিল, তারা আমাকে বলল: আমরা আজ রাতে আপনার সালাতের সাথে সালাত আদায় করব। তিনি (জাবির) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। তিনি বলেন: আর এটি ছিল সন্তুষ্টির মতো। তিনি বললেন: আর এটি ছিল রমজান মাসে।"
আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো ইয়া'কুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশ'আরী, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি ইমামত অধ্যায়ের শেষে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

1722 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "أَحْدَثْتُمْ قِيَامَ رَمَضَانَ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ، إِنَّمَا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ فدوموا على القيام إذا فعلتموه، فإن
ناسا من بَنِي إِسْرَائِيلَ ابْتَدَعُوا بِدْعَةً لَمْ يَكْتُبْهَا اللَّهُ عليهم، ابتغوا بها رضوان الله فلم يرعوها حق رعايتها، فعابهم الله بتركها قال {ورهبانية ابتدعوها} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

১৭২২ - আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা রমজানের কিয়াম (নামাজ) নতুন করে শুরু করেছ, অথচ তা তোমাদের উপর ফরয করা হয়নি। তোমাদের উপর কেবল সিয়াম (রোজা) ফরয করা হয়েছে। সুতরাং তোমরা যদি কিয়াম শুরু করো, তবে তাতে অবিচল থাকো। কেননা বনী ইসরাঈলের কিছু লোক এমন একটি বিদআত (নতুন প্রথা) শুরু করেছিল যা আল্লাহ তাদের উপর ফরয করেননি। তারা এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করেছিল, কিন্তু তারা এর যথাযথ হক আদায় করেনি। ফলে আল্লাহ তা পরিত্যাগ করার কারণে তাদের নিন্দা করেছেন। তিনি বলেছেন: {আর বৈরাগ্য, যা তারা নিজেরা উদ্ভাবন করেছে} [সূরা হাদীদ: ২৭] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

1723 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما قَالَ: "صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَهْرِ رمضان ثمان رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا، ثُمَّ دَخَلْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجَوْنَا أَنْ تُصَلِّيَ. فَقَالَ: إِنِّي خَشِيتُ- أَوْ كَرِهْتُ- أَنْ تُكْتَبَ عَلَيْكُمْ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

১৭১৩ - এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান মাসে আমাদের নিয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং বিতর পড়লেন। যখন পরবর্তী রাত এলো, আমরা মসজিদে একত্রিত হলাম এবং আশা করলাম যে তিনি আমাদের কাছে বেরিয়ে আসবেন। আমরা সেখানেই অবস্থান করতে থাকলাম যতক্ষণ না সকাল হলো। এরপর আমরা তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা মসজিদে একত্রিত হয়েছিলাম এবং আশা করেছিলাম যে আপনি সালাত আদায় করাবেন। তিনি বললেন: আমি আশঙ্কা করেছিলাম—অথবা অপছন্দ করেছিলাম—যে এটি তোমাদের উপর ফরয করে দেওয়া হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

1724 - وَعَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "قُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى.

১৭২৪ - এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে রমযান মাসে দাঁড়ালাম যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন, তখন আমি তাঁর ডান পাশে দাঁড়ালাম।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

1725 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

1725 - وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَلَفْظُهُ: "كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ ".

1725 - وَالْبَيْهَقِيُّ وَلَفْظُهُ: "كَانَ يُصَلِّي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ".
وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ أَبِي شَيْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَمَعَ ضَعْفِهِ مُخَالِفٌ لِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَتْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ثَلَاثَ عشرة ركعة منها ركعتي الْفَجْرِ.

১৭২৫ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানে বিশ রাকাত এবং বিতর সালাত আদায় করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ।

১৭২৫ - এবং আব্দুল ইবনু হুমাইদও (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "তিনি রমজানে বিশ রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং তিন রাকাত বিতর পড়তেন।"

১৭২৫ - এবং বাইহাকীও (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "তিনি রমজান মাসে জামাআত ব্যতীত বিশ রাকাত এবং বিতর সালাত আদায় করতেন।"
আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো ইবরাহীম ইবনু উসমান আবী শাইবাহ, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও, এটি সেই বর্ণনার বিপরীত যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আয়েশা) বলেন: "রমজান ও অন্যান্য মাসে রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাত ছিল তেরো রাকাত, যার মধ্যে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) অন্তর্ভুক্ত ছিল।"

1726 - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يصومون النهار ولا يحسنون أن يقرءوا، فَلَوْ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ عَلَيْهِمْ بِاللَّيْلِ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذَا شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ. فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ وَلَكِنَّهُ أَحْسَنُ. فَصَلَّى بِهِمْ عِشْرِينَ رَكْعَةً".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، والنسائي فِي الْكُبْرَى.

1726 - وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَلَفْظُهُ: "أَمَرَ عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميم الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فكان القارئ يقرأ بالمئين حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ، وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَّا فِي (فُرُوعِ) الْفَجْرِ".
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ بِأَنَّهُمْ كَانَوا يَقُومُونَ بِإِحْدَى عَشْرَةَ ثُمَّ كَانُوا يَقُومُونَ بِعِشْرِينَ، وَيُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ.

1726 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ "أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَيُّ الْبِلَادِ شَرٌّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. فَلَمَّا أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، أَيُّ الْبِلَادِ شَرٌّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ رَبِّي. فَانْطَلَقَ جِبْرِيلُ فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّكَ سَأَلْتَنِي: أَيُّ الْبِلَادِ شَرٌّ؟ قلتُ: لَا أَدْرِي، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي- تبارك وتعالى فقلتُ: أَيُّ الْبِلَادِ شَرٌّ؟ قَالَ: أَسْوَاقُهَا".

1726 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أبو خيثم، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ … فَذَكَرَهُ.

১৭২৬ - উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রমযানে রাতে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিলেন। তিনি (উমার) বললেন: লোকেরা দিনে রোযা রাখে কিন্তু ভালোভাবে ক্বিরাআত করতে পারে না। যদি আপনি রাতে তাদের উপর কুরআন তিলাওয়াত করেন (তাহলে ভালো হয়)। তিনি (উবাই) বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, এটি এমন একটি বিষয় যা পূর্বে ছিল না। তিনি (উমার) বললেন: আমি জানি, কিন্তু এটিই উত্তম। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে বিশ রাক'আত সালাত আদায় করলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে।

১৭২৬ - আর বাইহাক্বী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দগুলো হলো: "উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তামীম আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তারা লোকদের নিয়ে এগারো রাক'আত সালাত আদায় করেন। ক্বারী (তিলাওয়াতকারী) শত শত আয়াত পড়তেন, এমনকি দীর্ঘ ক্বিয়ামের কারণে আমরা লাঠির উপর ভর দিতাম, আর আমরা ফজর উদিত হওয়ার (নিকটবর্তী) সময় ছাড়া ফিরতাম না।"
বাইহাক্বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উভয় বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করা সম্ভব এই বলে যে, তারা প্রথমে এগারো রাক'আত আদায় করতেন, অতঃপর তারা বিশ রাক'আত আদায় করতেন এবং তিন রাক'আত বিতর পড়তেন।

১৭২৬ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বাইস ইবনু আর-রাবী' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা জুবাইর ইবনু মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয় এক ব্যক্তি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল: কোন শহরটি সবচেয়ে খারাপ? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি জানি না। অতঃপর যখন জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তিনি বললেন: হে জিবরীল, কোন শহরটি সবচেয়ে খারাপ? তিনি বললেন: আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি আমার রবকে জিজ্ঞেস করি। অতঃপর জিবরীল (আঃ) চলে গেলেন এবং আল্লাহ যা চাইলেন ততকাল অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি এসে বললেন: হে মুহাম্মাদ, আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: কোন শহরটি সবচেয়ে খারাপ? আমি বলেছিলাম: আমি জানি না। আর আমি আমার রব— যিনি বরকতময় ও সুমহান— তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কোন শহরটি সবচেয়ে খারাপ? তিনি বললেন: তার বাজারগুলো।"

১৭২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আমর আবূ আমির (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

1727 - وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ فَلْيَنَمْ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ فِيهِ انْقِطَاعٌ، لَكِنَّ أَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَفِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَفِي مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
‌

১৭২৭ - এবং আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ রাতে (নামাযের জন্য) দাঁড়ায়, আর তার উপর কুরআন (পড়া) কঠিন হয়ে যায় (বা জিহ্বা জড়িয়ে যায়), তখন সে যেন ঘুমিয়ে পড়ে।"

এটি মুসাদ্দাদ মাওকুফ হিসেবে এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। কিন্তু এর মূল (আসল) সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে, এবং বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (বর্ণিত আছে), এবং মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (বর্ণিত আছে)।

1728 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما قَالَ: "لَمَّا جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْوِتْرِ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً وَهِيَ الْوِتْرُ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ.

1728 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَزَادَ: "فكان عمرو بن شعيب يرى أن يعاد الوتر ولو بعد شهر".
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وَهَذا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابن (عُمر) ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
قُلْتُ: وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَجَابِرٍ، وَخَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، وبريدة ابن الْحَصِيبِ.

১৭২৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন জিবরীল (আঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিতর (সালাত) নিয়ে আসলেন, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য একটি সালাত বাড়িয়ে দিয়েছেন, আর তা হলো বিতর। সুতরাং তোমরা এর উপর যত্নবান হও।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, এবং আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ, এবং আল-হারিস ইবনে আবী উসামাহ, আর শব্দগুলো তাঁরই (আল-হারিস ইবনে আবী উসামাহ-এর)।

১৭২৮ - এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল (বর্ণনা করেছেন) এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "সুতরাং আমর ইবনে শুআইব মনে করতেন যে, বিতর সালাত পুনরায় আদায় করা উচিত, যদিও তা এক মাস পরে হয়।"

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর এই হাদীসটি মু'আয ইবনে জাবাল, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে (উমার), এবং ইবনে আব্বাস, এবং উকবাহ ইবনে আমির, এবং আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

আমি (আল-বুসিরী) বলি: এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ, এবং আলী ইবনে আবী তালিব, এবং জাবির, এবং খারিজাহ ইবনে হুযাফাহ, এবং বুরাইদাহ ইবনে আল-হুসাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও (বর্ণিত হয়েছে)।