2249 - وعن ابن عباس وابن عمر- رضي الله عنهم قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من صام الْأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِتَدْلِيسِ بَقِيَّةِ بْنِ الْوَلِيدِ.

২২৪৯ - এবং ইবনু আব্বাস ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি বুধ ও বৃহস্পতিবার রোযা রাখবে, তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তি লেখা হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ, বাক্বিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ-এর তাদলিস (সনদ গোপন) করার কারণে।

2250 - وَعَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى الْأَشْعَرِيِّ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَدَعَانِي، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ: لَا تصومن يومًا تجعل صَوْمُهُ عَلَيْكَ حَتْمًا". رَوَاهَ مُسَدَّدٌ.

২২৫০ - এবং হুসাইন ইবনু আবিল হুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি জুমু'আর দিনে আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। তখন তিনি আমাকে ডাকলেন, তখন আমি বললাম: নিশ্চয়ই আমি রোযাদার। তখন তিনি বললেন: "তুমি এমন দিনে রোযা রেখো না, যে দিনের রোযাকে তুমি নিজের উপর আবশ্যক (বা ফরয) করে নাও।" এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন।

2251 - وَعَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكْنِ: "أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ أَتَوْا أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه فِي يَوْمِ جَمْعَةٍ وهم صِيَامٌ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ. فَأَقْسَمَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُفْطِرُوا".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وتقدم في استقبال الْقِبْلَةِ فِي بَابِ الرَّجُلِ يُصَلِّي عَاقِصًا شَعْرَهُ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةَ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ النَّهْيِ عَنِ الْوِصَالِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ النَّذْرِ.

২251 - এবং কায়স ইবনুস সাকন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "যে, আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোক আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জুমু'আর দিনে আসলেন, এমতাবস্থায় যে তারা সাওম (রোযা) পালনকারী ছিলেন। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি ঈদের দিন। অতঃপর তিনি তাদের উপর কসম দিলেন যেন তারা ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করে।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

এবং এর জন্য আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিবলামুখী হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়ে, 'যে ব্যক্তি চুল বেঁধে সালাত আদায় করে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আরেকটি (শাহেদ) বাশীর ইবনুল খাসসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা উইসাল (একটানা রোযা) থেকে নিষেধ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে আসবে, এবং আরেকটি (শাহেদ) ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা মানত (আন-নাযর) অধ্যায়ে আসবে।

2252 - وعن ابن عمر- رضي الله عنهما قال: "مَا رُئِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُفْطِرًا يَوْمَ الْجُمْعَةِ قَطُّ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ.

২২৫২ - এবং ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জুমু'আর দিন কখনো রোযা ভঙ্গকারী (অর্থাৎ রোযাহীন অবস্থায়) দেখা যায়নি।"
এটি মুসাদ্দাদ, আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা এবং আল-বাযযার একই শব্দে বর্ণনা করেছেন।

2253 - وَعَنْ أَبِي الْأَوْبَرِ قَالَ: "كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّكَ تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَصِلُوا فِي نِعَالِهِمْ. قَالَ: مَا نَهَيْتُ النَّاسَ، وَلَكِنْ وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ وَعَلَيْهِ نَعْلَاهُ، فَانْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ. ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَقَالَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّكَ نَهَيْتَ النَّاسَ عَنْ صيام يَوْمِ الْجُمْعَةِ! فَقَالَ: مَا نهيت الناس، أن يصوموا أيوم الجمعة، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوموا يوم الجمعة، فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بِأَيَّامٍ. ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَارِجًا وَنَحْنُ، عِنْدَهُ جُلُوسًا إِذْ جَاءَهُ الذِّئْبُ حَتَّى أَقْعَى بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ بَصْبَصَ بِذَنَبِهِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا الذِّئْبُ وَهَذَا وَافِدُ الذِّئَابِ فَمَا تَرَوْنَ؟ أَتَجْعَلُونَ لَهُ مِنْ أَمْوَالِكُمْ شَيْئًا؟ فَقَالَ النَّاسُ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا نَجْعَلُ لَهُ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئًا. فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ، فَرَمَاهُ بِحَجَرٍ، فَأَدْبَرَ وَلَهُ عُواء. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الذِّئْبُ، وَمَا الذِّئْبُ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَالْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَمَدَارُ طُرُقِهِ عَلَى (أَبِي الْأَوْبَرِ) وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي فِي كتاب الحهميد وَالذَّبَائِحِ.

২২৫৩ - আবূ আল-আওবার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট বসা ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে বলল: হে আবূ হুরায়রা, আপনি তো লোকদেরকে তাদের জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেন।"
তিনি বললেন: "আমি লোকদেরকে নিষেধ করিনি। তবে এই কা'বার রবের কসম! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই মাকামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে দেখেছি, যখন তাঁর পায়ে জুতা ছিল। অতঃপর তিনি সালাত শেষ করলেন এবং জুতা দুটি তাঁর পায়েই ছিল।"
অতঃপর অন্য একজন তাঁর কাছে এসে বলল: হে আবূ হুরায়রা, আপনি তো লোকদেরকে জুমু'আর দিনে সওম (রোযা) পালন করতে নিষেধ করেছেন! তিনি বললেন: আমি লোকদেরকে জুমু'আর দিনে সওম পালন করতে নিষেধ করিনি। তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা জুমু'আর দিনে সওম পালন করো না, কারণ এটি ঈদের দিন, তবে যদি তোমরা এর সাথে অন্য দিনগুলো মিলিয়ে নাও (তবে তা করতে পারো)।"
অতঃপর তিনি (আবূ হুরায়রা) একটি হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন, তিনি বললেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাইরে ছিলেন এবং আমরা তাঁর কাছে বসা ছিলাম, এমন সময় একটি নেকড়ে তাঁর কাছে এসে তাঁর সামনে বসে পড়ল (পেছনের পা ভাঁজ করে), অতঃপর সে তার লেজ নাড়াতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি নেকড়ে, আর এটি নেকড়েদের প্রতিনিধি। তোমরা কী মনে করো? তোমরা কি তোমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছু দেবে?"
লোকেরা বলল: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের সম্পদ থেকে তাকে কিছুই দেব না। তখন লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে তার দিকে একটি পাথর ছুঁড়ে মারল। ফলে সেটি চিৎকার করতে করতে পালিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নেকড়ে! আর নেকড়ে কী?" (এই কথাটি) তিনবার।

এটি মুসাদ্দাদ, আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো তাঁরই (আবূ ইয়া'লার)। এবং এর সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো (আবূ আল-আওবার), আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর এটি আল-হামিদ ও আয-যাবাইহ (যবেহকৃত পশু) অধ্যায়ে আসবে।

2254 - وَعَنْ جُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَبَعَةٍ مِنَ الْأَزْدِ أَنَا ثَامِنُهُمْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَدَعَانَا إِلَى طَعَامِهِ، فَقُلْنَا: إِنَّا صِيَامٌ. فَقَالَ: أَصُمْتُمْ أَمْسِ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: أَفَتَصُومُونَ غَدًا؟ قُلْنَا: لَا. قال:
فأفطروا. فأكلنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ طَعَامِهِ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَعَدَ الْمِنْبَرَ دَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُرِي النَّاسَ أَنَّهُ لَا يَصُومُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٌ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ، وَتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَتَقَدَّمَ فِي (....) .

২২৫৪ - এবং জুনাদা আল-আযদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি জুমু'আর দিন আযদ গোত্রের সাতজনের সাথে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, আমি ছিলাম তাদের অষ্টম ব্যক্তি। তিনি তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। অতঃপর তিনি আমাদেরকে তাঁর খাবারের দিকে ডাকলেন। আমরা বললাম: আমরা রোযাদার। তিনি বললেন: তোমরা কি গতকাল রোযা রেখেছিলে? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তোমরা কি আগামীকাল রোযা রাখবে? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তাহলে ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করো। অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর খাবার থেকে খেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন, তখন তিনি পানি চাইলেন এবং তা পান করলেন, আর তিনি মিম্বরে ছিলেন। তিনি মানুষকে দেখাতে চাইলেন যে তিনি জুমু'আর দিন রোযা রাখেন না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ দুর্বল সনদসহ, এর কিছু রাবীর (বর্ণনাকারীর) অজ্ঞাততার কারণে এবং ইবনু ইসহাকের তাদলীসের (বর্ণনা গোপন করার) কারণে।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আলী ইবনু আবী তালিবের হাদীস থেকে এবং তা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে (....)-এ।

2255 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْقُضَاعِيُّ.

2255 - وَرَوَاهُ الحاكم وعنه البيهقي في الكبرى بلفظ: "الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ، قَصُرَ نَهَارُهُ فَصَامَ، وَطَالَ ليله فقام ".
وفي أسانيدهم، ابْنُ لَهْيَعَةَ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَنَسٌ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى الْغَنِيمَةِ الْبَارِدَةِ؟ قُلْنَا: وَمَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ".
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا.
‌

২২৫৫ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল।"
এটি আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আল-কুদ্বা'ঈ বর্ণনা করেছেন।

২২৫৫ - এবং এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী *আল-কুবরা* গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "শীতকাল হলো মুমিনের বসন্তকাল; এর দিন ছোট হয়, ফলে সে সাওম পালন করে, এবং এর রাত দীর্ঘ হয়, ফলে সে ক্বিয়াম (সালাত) করে।"
এবং তাদের সনদসমূহে ইবনু লাহী'আহ রয়েছেন।
এবং এর জন্য আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে শীতল গনীমতের সন্ধান দেব না?" আমরা বললাম: হে আবূ হুরায়রা! সেটি কী? তিনি বললেন: শীতকালে সাওম পালন করা।
এটি আল-বায়হাকী মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2256 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ. فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَذْكُرُ لَيْلَةَ الصَّهْبَاوَاتِ؟ فَقَالَ عبد الله: أنا والله بأبي وَأُمِّي أَذْكُرُهَا، وَإِنَّ فِي يَدِي لَتَمْرَاتٍ أَتَسَحَّرُ بهن، مستترًا، بِمُؤَخِّرَةِ رَحْلِي مِنَ الْفَجْرِ، وَذَاكَ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.

২২৫৬ - আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

"নিশ্চয়ই একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদের মধ্যে কে 'লাইলাতুস সাহবাওয়াত' (সাহবাওয়াতের রাত) স্মরণ করতে পারো? তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আল্লাহর কসম! আমি তা স্মরণ করতে পারি। আর আমার হাতে কিছু খেজুর ছিল যা দিয়ে আমি সাহরি খাচ্ছিলাম, ফজর (উদিত হওয়ার কারণে) আমার হাওদার পেছনের অংশে আড়াল হয়ে, আর তা ছিল যখন চাঁদ উদিত হয়েছিল।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী—আর শব্দগুলো তাঁরই—এবং আহমাদ ইবনু মানী' ও আবূ ইয়া'লা দুর্বল সনদসহ।

2257 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.

২২৫৭ - এবং ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি তাঁর ভাই থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরী খাও; কারণ সাহরীতে বরকত রয়েছে।"

মুসাদ্দাদ এটি দুর্বল সনদসহ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবী লায়লার দুর্বলতার কারণে। কিন্তু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

2258 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: "رُبَّمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَرِّبِي سَحُورَكِ الْمُبَارَكَ. وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُ تَمْرَتَيْنِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِي سَنَدِهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২২৫৮ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কখনও কখনও আমাকে বলতেন: তোমার বরকতময় সাহরিকে কাছে নিয়ে আসো। আর কখনও কখনও তা দুটি খেজুর ছাড়া অন্য কিছু হতো না।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ এবং আবূ ইয়া'লা। এবং এর সনদে মু'আবিয়া ইবনু ইয়াহইয়া আস-সাদাফী রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

2259 - وَعَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِسَهْلَةٍ مِنْ تُرَابٍ ". رواه مسدد مُرْسَلًا، وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ.

২259 - وَعَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: আর আবূ কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِسَهْلَةٍ مِنْ تُرَابٍ ". "তোমরা সাহরি গ্রহণ করো, যদিও তা এক মুঠো মাটি দিয়ে হয়।" رواه مسدد مُرْسَلًا، মুসাদ্দাদ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। وَهُوَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ هَذَا اللفظ. আর এটি সহীহ মুসলিমে এই শব্দ ছাড়া (ভিন্ন শব্দে) রয়েছে।

2260 - وَعَنْ ضُمْرَةَ وَالْمُهَاجِرِ ابْنَيْ حَبِيبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "عَلَيْكُمْ بالسحور؛ فإنه الغذاء المبارك، وأسفروا به ما اسْتَطَعْتُمْ، وَتَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا.

২২৬০ - এবং দুমরাহ (Dumrah) ও আল-মুহাজির (Al-Muhajir) ইবনে হাবীব (Habib) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সাহরী গ্রহণ করো; কারণ এটি বরকতময় খাদ্য, এবং তোমরা যতদূর সম্ভব তা (সাহরী) বিলম্বিত করো (ভোরের আলো ফোটা পর্যন্ত), আর তোমরা সাহরী করো, যদিও এক ঢোক পানি দ্বারা হয়।" এটি মুসাদ্দাদ (Musaddad) মুরসাল (Mursal) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2261 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا أَنَسُ، إِنِّي أريد الصوم فأطعمني شيئًا. فجئته بتمر وإناء فِيهِ مَاءٌ بَعْدَمَا أَذَّنَ بِلَالٌ. فَقَالَ: يَا أَنَسُ، انْظُرْ إِنْسَانًا يَأْكُلْ مَعِي. قَالَ: فَدَعَوْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إني شربت شربة من سويق وأنا أُرِيدُ الصِّيَامَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ. فَتَسَحَّرَ مَعَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَالْحَارِثُ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.

2261 - وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَلَفْظُهُ: "قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْظُرْ هَلْ تَرَى فِي الْمَسْجِدِ أَحَدًا؟ فَإِذَا أَنَا بِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَدَعَوْتُهُ، فَأَكَلَا تَمْرًا وَشَرِبَا مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ خَرَجَا إِلَى الصَّلَاةِ- يَعْنِي: فِي رَمَضَانَ ".

2261 - وَفِي رواية له: "تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ".

২২৬১ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আনাস! আমি রোযা রাখতে চাই, তাই আমাকে কিছু খেতে দাও।" আমি তাঁর কাছে খেজুর এবং একটি পাত্রে পানি নিয়ে আসলাম, যখন বিলাল আযান দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "হে আনাস! এমন একজন মানুষকে দেখো যে আমার সাথে খাবে।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি যায়িদ ইবনু সাবিতকে ডাকলাম। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক ঢোক 'সাওীক' (ছাতু মিশ্রিত পানীয়) পান করেছি এবং আমি রোযা রাখার ইচ্ছা করেছি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আর আমিও রোযা রাখার ইচ্ছা করেছি।" অতঃপর তিনি তার (যায়িদের) সাথে সাহরী খেলেন, তারপর দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তারপর বের হলেন এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হলো।
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আল-হারিস এবং আবূ ইয়া'লা সহীহ সনদ সহকারে।

২২৬১ - এবং আহমাদ ইবনু মানী'ও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: 'দেখো, তুমি কি মসজিদে কাউকে দেখতে পাচ্ছো?' তখন আমি যায়িদ ইবনু সাবিতকে দেখতে পেলাম, অতঃপর আমি তাকে ডাকলাম। তারা উভয়ে খেজুর খেলেন এবং পানি পান করলেন, তারপর সালাতের জন্য বের হলেন— অর্থাৎ: রমযান মাসে।"

২২৬১ - এবং তাঁর (আহমাদ ইবনু মানী'র) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা সাহরী খাও, যদিও এক ঢোক পানি দ্বারা হয়।"

2262 - وَعَنْ عِمْرَانَ بن مسلم القصير، عن أبي سعيد الإسكندراني قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الجماعة بركة، والثريد برهة، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ تَسَحَّرُوا فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْقُوَّةِ، وَهُوَ مِنَ السُّنَّةِ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ- أَوْ عَلَى جُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ- تَسَحَّرُوا، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ".
رواه الحارث بسند ضعيف، لضعف بحر بن كنيز، وداود بن المحبر، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي أَوَّلِ كتاب الأطعمة عن أَبِي هُرَيْرَةَ.

২২৬২ - এবং ইমরান ইবনে মুসলিম আল-কাসীর (আল-কাসীর) থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-ইসকান্দারানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জামায়াত (ঐক্য) হলো বরকত, আর সারীদ (মাংস ও রুটির মিশ্রিত খাবার) হলো বরহা (দীর্ঘস্থায়ী কল্যাণ/স্বাদ)। আর সাহরী হলো বরকত। তোমরা সাহরী খাও, কারণ তা শক্তি বৃদ্ধি করে, আর তা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। তোমরা সাহরী খাও, যদিও এক ঢোক পানি দিয়ে হয় – অথবা এক ঢোক পানির উপর (নির্ভর করে) – তোমরা সাহরী খাও। যারা সাহরী খায়, তাদের উপর আল্লাহর রহমত (সালাওয়াত) বর্ষিত হোক।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস দুর্বল সনদসহ, বাহর ইবনে কুনাইয এবং দাউদ ইবনুল মুহাব্বার-এর দুর্বলতার কারণে। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে কিতাবুল আত্বইমা (খাদ্য সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর শুরুতে, যা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

2263 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ قَوِيٍّ مِنْ طَرِيقِ (رِفَاعَةَ)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "السَّحُورُ (كُلُّهُ) بَرَكَةٌ، فَلَا تَدَعُوهُ وَلَوْ يَجْرَعُ أَحَدُكُمْ جُرْعَةَ مِنْ مَاءٍ؟ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ. وَآخَرُ فِي الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ مَرْفُوعًا وَلَفْظُهُ: "الْبَرَكَةُ فِي ثلاثة: في الجماعة، والثريد، وَالسَّحُورِ ".

২২৬৩ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল অন্য একটি সূত্রে, যা (রিফাআহ)-এর মাধ্যমে একটি শক্তিশালী সনদসহ বর্ণিত।
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সাহরী (পুরোটাই) বরকতপূর্ণ। সুতরাং তোমরা তা ত্যাগ করো না, যদিও তোমাদের কেউ এক ঢোক পানি পান করে। কেননা আল্লাহ এবং তাঁর ফেরেশতাগণ সাহরী গ্রহণকারীদের উপর রহমত বর্ষণ করেন।" এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং অন্য আরেকটি (শাহেদ) তাবারানীতে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এর শব্দগুলো হলো: "বরকত তিনটি জিনিসে: জামা'আতে (ঐক্যবদ্ধতায়), ছারীদ-এ (মাংস ও রুটির মিশ্রিত খাবার) এবং সাহরীতে।"

2264 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلَوْ بِشَيْءٍ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ. وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ.

‌

২২৬৪ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রোযা রাখতে চায়, সে যেন সাহরি গ্রহণ করে, যদিও তা সামান্য কিছু হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল এমন একটি সনদ সহ, যার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল রয়েছেন।

2265 - عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ عَلْقَمَةُ بْنُ عِلَاثَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: رُوَيْدًا يَا بِلَالُ، يَتَسَحَّرُ عَلْقَمَةُ. قَالَ: وَهُوَ يَتَسَحَّرُ بِرَأْسٍ ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

2265 - وَعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وَلَفْظُهُ: "بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَتَسَحَّرُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ سَحُورِهِ جَاءَ عَلْقَمَةُ بْنُ عِلَاثَةَ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسٍ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَأْكُلُ إِذْ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: رُويْدًا يَا بِلَالُ حَتَّى يَفْرُغَ عَلْقَمَةُ مِنْ سَحُورِهِ".

২২৬৫ - আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আলকামা ইবনে ইলাসাহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলেন। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য আযান দিতে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বিলাল, একটু অপেক্ষা করো (বা ধীরে), আলকামা সাহরি খাচ্ছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর সে একটি মাথা (পশুর মাথা) দিয়ে সাহরি খাচ্ছিল।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

২২৬৫ - এবং আব্দুল ইবনে হুমাইদ (বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহরি খাচ্ছিলেন, যখন তিনি তাঁর সাহরি শেষ করলেন, তখন আলকামা ইবনে ইলাসাহ আসলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য একটি মাথা (পশুর মাথা) চাইলেন। যখন তিনি খাচ্ছিলেন, তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতের খবর দিতে আসলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে বিলাল, একটু অপেক্ষা করো (বা ধীরে), যতক্ষণ না আলকামা তার সাহরি শেষ করে।"

2266 - وَعَنِ الْعِرْبَاضِ- رضي الله عنه: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَدْعُو إِلَى السَّحُورِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ: هَلُمُّوا إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ. قَالَ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ عَلِّمْ مُعَاوِيَةَ الْكِتَابَ وَالْحِسَابَ وَقِهِ الْعَذَابَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فَذَكَرَهُ دُونَ الدُّعَاءِ لِمُعَاوِيَةَ.

২২৬৬ - আর ইরবায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শুনেছি, যখন তিনি রমযান মাসে সাহরীর জন্য ডাকছিলেন, তখন তিনি বললেন: বরকতময় প্রাতঃরাশের (খাবারের) দিকে এসো। তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: হে আল্লাহ! মু'আবিয়াকে কিতাব (জ্ঞান) ও হিসাব শিক্ষা দিন এবং তাকে আযাব থেকে রক্ষা করুন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি মু'আবিয়ার জন্য করা দু'আটি উল্লেখ করেননি।

2267 - وَعَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ، عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ قَالَ: "أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَدَخَلْتُ فَأَسْنَدْتُ ظَهْرِي إِلَى حُجْرَةِ النبي صلى الله عليه وسلم فإذا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَتَسَحَّرُ، فَتَنَحْنَحْتُ فَقَالَ: أَبُو يَحْيَى، هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ. فَقَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا هَذَا فِي بَصَرِهِ سُوءٌ- أَوْ فِي بَصَرِهِ شَيْءٌ- فَإِنَّهُ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

‌

২২৬৭ - এবং আবূ হুবাইরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর দাদা শাইবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি মসজিদে এলাম এবং প্রবেশ করলাম। অতঃপর আমি আমার পিঠকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হুজরার দিকে হেলান দিলাম। হঠাৎ দেখলাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহরী খাচ্ছেন। আমি গলা খাঁকারি দিলাম। তখন তিনি বললেন: হে আবূ ইয়াহইয়া, খাবারের (গাদা/সকালের নাস্তা) দিকে এসো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি সিয়াম পালনের ইচ্ছা করেছি। তিনি বললেন: আমিও সিয়াম পালনের ইচ্ছা করেছি, কিন্তু আমাদের এই মুয়াজ্জিনের দৃষ্টিতে সমস্যা আছে—অথবা তার দৃষ্টিতে কিছু ত্রুটি আছে—কারণ সে ফজর উদিত হওয়ার আগেই আযান দিয়েছে।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

2268 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قال: "غزونا البحرأ زمن معاوية فأرسينا مرسى، فَصَامَ مَرْكِبُ أَبِي أَيُّوبٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَلَمَّا حضرٍ غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي أَيُّوبَ وأهلِ مَرْكِبِهِ فَقَالَ: دَعَوْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنْ أَنْ
أُجِيبَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خصال وَاجِبَةً: إِذَا دَعَاهُ أَنْ يُجِيبَهُ، وَإِذَا مَرِضَ أَنْ يَعُودَهُ، وَإِذَا مَاتَ أَنْ يَشْهَدَ جِنَازَتَهُ، وَإِذَا لَقِيَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ، وَإِذَا عَطَسَ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَهُ أَنْ يَنْصَحَهُ. وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ يَمْزَحُ فَقَالَ لِأَبِي أَيُّوبَ: إِنَّ مَعَنَا رَجُلًا إِذَا قُلْنَا لَهُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا أَوْ بِرًّا غَضِبَ. فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: إنا كنا نقوله: مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ الْخَيْرُ أَصْلَحَهُ الشَّرُّ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى الْأَفْرِيقِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ فِي بَابِ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ.

‌
فِيهِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، وَتَقَدَّمَ فِي ( … ) .

২২৬৮ - আব্দুর রহমান ইবনু যিয়াদ আল-আফরীকি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমরা মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে সমুদ্রপথে যুদ্ধাভিযানে বের হলাম এবং এক বন্দরে নোঙর করলাম। আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নৌকার আরোহীরা রোযা রেখেছিলেন। যখন আমাদের দুপুরের খাবার প্রস্তুত হলো, আমরা আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর নৌকার আরোহীদের কাছে লোক পাঠালাম। তখন তিনি বললেন: তোমরা আমাকে দাওয়াত দিয়েছো, অথচ আমি রোযাদার। তবুও আমার জন্য সাড়া না দিয়ে উপায় ছিল না। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

নিশ্চয়ই এক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের কিছু অবশ্য পালনীয় অধিকার রয়েছে: যখন সে তাকে দাওয়াত দেয়, তখন সে যেন সাড়া দেয়; যখন সে অসুস্থ হয়, তখন সে যেন তাকে দেখতে যায়; যখন সে মারা যায়, তখন সে যেন তার জানাযায় উপস্থিত হয়; যখন সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন সে যেন তাকে সালাম দেয়; যখন সে হাঁচি দেয়, তখন সে যেন তার হাঁচির জবাবে 'ইয়ারহামুকাল্লাহ' বলে; এবং যখন সে তার কাছে উপদেশ চায়, তখন সে যেন তাকে উপদেশ দেয়।

আর আমাদের মধ্যে একজন লোক ছিল যে কৌতুক করত। সে আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: আমাদের সাথে একজন লোক আছে, যাকে আমরা যখন বলি: 'আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন' (জাযাকাল্লাহু খাইরান) অথবা 'পুণ্য দিন', তখন সে রাগান্বিত হয়। আবূ আইয়্যুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা তো বলতাম: 'যাকে কল্যাণ (বা ভালো কথা) সংশোধন করতে পারে না, তাকে অকল্যাণ (বা মন্দ কথা) সংশোধন করে দেয়'।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর ইসহাক, আহমাদ ইবনু মানী' এবং আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহও বর্ণনা করেছেন। আর তাদের সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-আফরীকি, এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)। এবং এটি সম্পূর্ণভাবে 'আল-বির্র ওয়া আস-সিলাহ' (সদাচার ও সম্পর্ক) অধ্যায়ে 'এক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের অধিকার' পরিচ্ছেদে আসবে।

এ বিষয়ে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে, এবং তা পূর্বে ( ... ) -এ উল্লেখ করা হয়েছে।