ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ
2269 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِنَّا مَعْشَرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا، وَأَنْ نُؤَخِّرَ سَحُورَنَا، وَنَضَعَ أَيْمَانَنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلَاةِ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَعَبْدٌ بْنُ حَمِيدٍ، وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عَمْروٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
২২৬৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমরা, নবীদের সম্প্রদায়কে আদেশ করা হয়েছে যে, আমরা যেন আমাদের ইফতার দ্রুত করি, আমাদের সাহরি বিলম্বিত করি এবং সালাতের মধ্যে আমাদের ডান হাত বাম হাতের উপর রাখি।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ আত-তায়ালিসী, আর শব্দগুলো তাঁরই; এবং আহমাদ ইবনু মানী' ও আবদ ইবনু হুমাইদ। আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো তালহা ইবনু আমর, এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)।
2270 - وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ مِنْ حَدِيثِ أبي هريرة
مَرْفُوعًا: "أَنَّ جُزْءًا مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ تَأْخِيرُ السَّحُورِ وَتَبْكِيرُ الْفِطْرِ، وَإِشَارَةُ الرَّجُلِ بإصبعه فِي الصَّلَاةِ".
২২৭০ - আর তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুদ দু'আ' গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে দুর্বল সনদ সহকারে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন:
"নিশ্চয়ই নবুওয়াতের সত্তরটি অংশের একটি অংশ হলো, সাহরী বিলম্বিত করা, এবং ইফতার দ্রুত করা, আর সালাতের মধ্যে ব্যক্তির তার আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করা।"
2271 - وَعَنْ حِبَّانَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: "أَتَيْتُ عَلِيًّا- رضي الله عنه وَهُوَ بِعَسْكَرِ أَبِي مُوسَى، فَوَجَدْتُهُ يَطْعَمُ فَقَالَ: ادْنُ فكُلْ. فَقُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الصِّيَامَ. قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، فَأَكَلَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَالَ لِمُؤَذِّنِهِ ابْنِ النَّبَّاحِ: أَقِمْ ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَحِبَّانُ بْنُ الْحَارِثِ- بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ- لَمْ أَرَ فِيهِ جَرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
২২৭১ - হিব্বান ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম, যখন তিনি আবূ মূসার সামরিক ঘাঁটিতে (আসকার) ছিলেন, তখন আমি তাকে খেতে দেখলাম। তিনি বললেন: কাছে আসো এবং খাও। আমি বললাম: আমি রোযা রাখতে চাই। তিনি বললেন: আমিও রোযা রাখতে চাই, অতঃপর তিনি খেলেন। যখন তিনি খাওয়া শেষ করলেন, তখন তার মুয়াজ্জিন ইবনুন্নাব্বাহকে বললেন: (সালাতের জন্য) ইকামাত দাও।
এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আর হিব্বান ইবনুল হারিস – (যার নাম) হায়ে মুহমালাতে কাসরা (নিচের দিকে এক ফোঁটা) এবং বায়ে মুওয়াহহাদা (নিচের দিকে এক ফোঁটা বা) দ্বারা গঠিত – তার সম্পর্কে আমি জারহ (দোষারোপ) বা তা'দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই দেখিনি, এবং ইসনাদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।
2272 - وَعَنْ أَنَسٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يمنعكم أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ؛ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
২২৭২ - এবং আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদেরকে যেন বেলাল-এর আযান সেহরি (সুহূর) থেকে বিরত না করে; কারণ তার দৃষ্টিতে কিছু সমস্যা আছে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং তাঁর থেকে (বর্ণনা করেছেন) আবূ ইয়া'লা।
এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
2273 - وَعَنْهُ قَالَ: "مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قط يصلي صلاة المغرب، حتى يفطر ولو على شَرْبَةٌ مِنْ مَاءٍ"
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَنْهُ أَبُو يَعْلَى، وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا.
২২৭৩ - এবং তাঁর (পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কখনো মাগরিবের সালাত আদায় করতে দেখিনি, যতক্ষণ না তিনি ইফতার করেছেন, যদিও তা এক ঢোক পানি দিয়ে হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, এবং তাঁর থেকে (বর্ণনা করেছেন) আবূ ইয়া'লা, আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ এবং ইবনু হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে।
2274 - وَعَنْ بِلَالٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أوذنه بِالصَّلَاةِ وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ، فَشَرِبَ وَنَاوَلَنِي، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ". رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
২২৭৪ - এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম তাঁকে সালাতের (সময়) অবহিত করার জন্য, অথচ তিনি রোযা রাখার ইচ্ছা করছিলেন, অতঃপর তিনি পান করলেন এবং আমাকে (পাত্রটি) দিলেন, এরপর তিনি সালাতের জন্য বের হলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' এবং আবূ ইয়া'লা এমন সনদে যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
2275 - وَعَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن ربيعة الثقفي قالْ أبنا وفدُنا الذين كَانُوا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: "قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ، فَلَمَّا أسلمنا صمنا، فكان بلال مول أَبِي بَكْرٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينَا من عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِفِطْرِنَا وَسَحُورِنَا وَنَحْنُ فِي قُبَّةٍ قَدْ ضُرِبَتْ لَنَا فِي الْمَسْجِدِ، فَيَأْتِينَا بِفِطْرٍ وَإِنَّا لَنَقُولُ: إِنَّا لَنُمَارِي فِي وُقُوعِ الشَّمْسِ لِمَا نَرَى مِنَ الْإِسْفَارِ. فَيَضَعُ عشاءنا بين أيدينا، فيقولن: كُلُوا. فَنَقُولُ: يَا بِلَالُ رُدَّهُ إِنَّا نَرَى سَفَرًا. فَيَقُولُ: مَا جِئْتُكُمْ حَتَّى أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَضَعُ يده في الطعام فيلتقم مِنْهُ وَيَقُولُ: كُلُوا. وَيَأْتِينَا بِسَحُورِنَا وَإِنَّا لَنَتَمَارَى فِي الصُّبْحِ وَيَقُولُ: كُلُوا، قَدْ كَادَ الْفَجْرُ يطلع. فنقول،: يا بلالا، إِنَّا نَخْشَى أَنْ نَكُونَ قَدْ أَصْبَحْنَا. فَيَقُولُ: لَقَدْ تَرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَسَحَّرُ فَتَسَحَّرُوا".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَاللَّفْظُ لَهُ، وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
২২৭৫ - এবং আতিয়াহ ইবনে সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাবী'আহ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের প্রতিনিধিদল, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলেন, তারা আমাদের জানালেন যে, তারা বললেন: "আমরা রমযান মাসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলাম। যখন আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম, তখন আমরা রোযা রাখলাম। আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুয়াজ্জিন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে আমাদের ইফতার ও সাহরী নিয়ে আসতেন। আমরা তখন মসজিদের মধ্যে আমাদের জন্য স্থাপিত একটি তাঁবুর (কুব্বাহ) মধ্যে ছিলাম।
তিনি আমাদের জন্য ইফতার নিয়ে আসতেন, আর আমরা বলতাম: আমরা দিনের আলো (ইসফার) দেখতে পাওয়ায় সূর্য ডুবেছে কি না, তা নিয়ে সন্দেহ পোষণ করছি। তিনি আমাদের রাতের খাবার আমাদের সামনে রাখতেন এবং বলতেন: খাও। তখন আমরা বলতাম: হে বিলাল! এটি ফিরিয়ে নিন, আমরা তো দিনের আলো দেখতে পাচ্ছি। তখন তিনি বলতেন: আমি তোমাদের কাছে আসিনি যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেয়েছেন। এরপর তিনি খাদ্যের মধ্যে তাঁর হাত রাখতেন এবং তা থেকে এক লোকমা গ্রহণ করতেন এবং বলতেন: খাও।
আর তিনি আমাদের সাহরী নিয়ে আসতেন, আর আমরা তখন সুবহে সাদিক নিয়ে সন্দেহ পোষণ করতাম। তিনি বলতেন: খাও, ফজর প্রায় উদিত হতে চলেছে। তখন আমরা বলতাম: হে বিলাল! আমরা ভয় পাচ্ছি যে আমরা (সুবহে সাদিক হয়ে যাওয়ায়) সকাল করে ফেলেছি। তখন তিনি বলতেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাহরী খেতে দেখেই এসেছি, সুতরাং তোমরা সাহরী খাও।"
এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।
2276 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ فِي الصَّيْفِ، لَا يُصَلِّي فِي الصَّيْفِ الْمَغْرِبَ إِذَا كَانَ صَائِمًا حَتَّى آتِيَهُ بِرُطَبٍ فَيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ، وَإِذَا كَانَ الشِّتَاءُ أَتَيْتُهُ بِتَمْرٍ، فَيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ ". رَوَاهُ الْحَارِثُ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ.
২২৭৬ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গ্রীষ্মকালে রোযা রাখতেন। গ্রীষ্মকালে যখন তিনি রোযাদার থাকতেন, তখন আমি তাঁর কাছে তাজা খেজুর (রুতাব) নিয়ে না আসা পর্যন্ত তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন না। অতঃপর তিনি খেতেন ও পান করতেন, এরপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন। আর যখন শীতকাল আসত, তখন আমি তাঁর কাছে শুকনো খেজুর (তামর) নিয়ে আসতাম। অতঃপর তিনি খেতেন ও পান করতেন, এরপর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস এমন একটি সনদ (বর্ণনা সূত্র) সহ, যার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ), তবে এটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)।
2277 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: "قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبِيتَ عِنْدَكَ اللَّيْلَةَ فَأُصَلِّيَ بِصَلَاتِكَ قَالَ: لَا تَسْتَطِيعَ صَلَاتِي. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فَسَتَرْتُهُ بِثَوْبٍ وَأَنَا مُحَوَّلُ عَنْهُ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ فَعَلْتُ، مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: هَكَذَا الْغُسْلُ. ثُمَّ قَامَ فصلى وقصت مَعَهُ حَتَّى جَعَلْتُ أَضْرِبُ بِرَأْسِي الْجُدْرَانَ مِنْ طُولِ صَلَاتِهِ، ثُمَّ (أَتَى) بِلَالٌ بِالصَّلَاةَ فَقَالَ: أَفَعَلْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّكَ يَا بِلَالُ تؤذن
إِذَا كَانَ الصُّبْحُ سَاطِعًا فِي السَّمَاءِ، لَيْسَ ذَاكَ الصُّبْحَ، إِنَّمَا الصَّبْحُ هَكَذَا مُعْتَرِضًا. ثُمَّ دَنَا بِسَحُورِهِ فَتَسَحَّرَ، ".
২২৭৭ - আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম: আমি চাই যে আজ রাতে আপনার কাছে রাত যাপন করি এবং আপনার সালাতের সাথে সালাত আদায় করি। তিনি বললেন: তুমি আমার সালাত সহ্য করতে পারবে না (বা আমার সালাতের মতো সালাত আদায় করতে সক্ষম হবে না)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গোসল করার জন্য দাঁড়ালেন। আমি একটি কাপড় দিয়ে তাঁকে আড়াল করলাম, আর আমি তাঁর থেকে মুখ ফিরিয়ে ছিলাম। অতঃপর তিনি গোসল করলেন। এরপর আমিও অনুরূপ করলাম। তখন তিনি বললেন: গোসল এভাবেই করতে হয়। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সালাত আদায় করলেন, আর আমিও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। এমনকি তাঁর সালাতের দীর্ঘতার কারণে আমি আমার মাথা দিয়ে দেওয়ালে আঘাত করতে লাগলাম। এরপর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের জন্য এলেন। তিনি (নবী সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি করেছ? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: হে বিলাল, তুমি তো তখন আযান দাও যখন সুবহে সাদিক আকাশে লম্বালম্বিভাবে উজ্জ্বল হয়। ওটা (প্রকৃত) সুবহে সাদিক নয়। প্রকৃত সুবহে সাদিক হলো এভাবে আড়াআড়িভাবে বিস্তৃত। এরপর তিনি তাঁর সাহুর (সেহরি) কাছে আনলেন এবং সেহরি খেলেন।"
2278 - قَالَ حَاتِمُ بْنُ عَدِيٍّ: "وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا أَخَّرُوا السَّحُورَ وَعَجَّلُوا الْفِطْرَ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وأحمد بن حنبل محتصرًا، وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ التجيبي، وهو مجهول.
২২৭৮ - হাতেম ইবনে আদী বলেছেন: "আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: এই উম্মত কল্যাণের মধ্যে থাকবে যতক্ষণ তারা সেহরি বিলম্বিত করবে এবং ইফতার দ্রুত করবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা, এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল সংক্ষেপে, আর তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো সুলাইমান ইবনে আবী উসমান আত-তুজীবী, আর তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)।
2279 - وعن زَرٍّ قَالَ: "تَسَحَّرْتُ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فمررت بحذيفة، فدخلت عليه بلَقْحة فحلبت، وقدرٍ فَسَخَّنْتُ، ثُمّ قَالَ: ادْنُ فَكُلْ. فَقُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمُ. قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ. قَالَ: فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثم أتيت المسجد، فأقيمت الصلاة، وَقَالَ: هَكَذَا فَعَلَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: أَبَعْدَ الصُّبْحِ؟ قَالَ: نَعَمْ، هُوَ الصُّبْحُ غَيْرَ أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ. قَالَ عَاصِمٌ: بَيْنَ الْمَسْجِدِ وَبَيْنَ الْمَنْزِلِ كَمَا بَيْنَ مَسْجِدِ ثَابِتٍ وَبُسْتَانِ حَوْطٍ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
2279 - وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: "تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هو النَّهَارِ إِلَّا أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ ".
২২৭৯ - এবং যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি সাহরি খেলাম, অতঃপর মসজিদের দিকে রওনা হলাম। আমি হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। সেখানে একটি দুগ্ধবতী উটনী ছিল, আমি তার দুধ দোহন করলাম, এবং একটি পাত্রে (দুধ) গরম করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: কাছে এসো এবং খাও। আমি বললাম: আমি তো রোযা রাখতে চাই। তিনি বললেন: আমিও রোযা রাখতে চাই। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা খেলাম ও পান করলাম। এরপর আমি মসজিদে এলাম, তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো। এবং তিনি (হুযাইফা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার জন্য এভাবেই করেছিলেন। আমি বললাম: সুবহে সাদিকের (ফজরের) পরেও? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটা সুবহে সাদিকই ছিল, তবে সূর্য উদিত হয়নি। আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মসজিদ এবং ঘরের মধ্যে দূরত্ব ছিল সাবিত-এর মসজিদ এবং হাউত-এর বাগানের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান।" এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
২২৭৯ - এবং নাসাঈ ও ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সাহরি খেয়েছিলাম, যখন দিন শুরু হয়ে গিয়েছিল, তবে সূর্য উদিত হয়নি।"
2280 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنْ الْوِصَالِ وَيَأْمُرُ بِتَبْكِيرِ الْإِفْطَارِ وَتَأْخِيرِ السَّحُورِ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.
২২৮০ - এবং আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উইসাল (একটানা রোজা রাখা) থেকে নিষেধ করতেন এবং ইফতার দ্রুত করতে (আগে করতে) আদেশ করতেন এবং সাহরি বিলম্ব করতে আদেশ করতেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা একটি হাসান (উত্তম) সনদ সহকারে।
2281 - وَعَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
২২৮১ - এবং তাঁর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা খাও এবং পান করো যতক্ষণ না বিলাল আযান দেন।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
2282 - وَعَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ وَدَاعٍ- رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "عَجِّلُوا الْفِطْرَ، وَأَخِّرُوا السَّحُورَ". رَوَاهُ أَبُو يعلى، وفي سنده مَجْهُولَاتٌ.
২২৮২ - এবং উম্মু হাকীম বিনত ওয়াদা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা ইফতার দ্রুত করো এবং সাহরী বিলম্বিত করো।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং এর সনদে কিছু অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে।
2283 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَأَبْنَائِهَا، وَأَبْنَاءِ أَبْنَائِهَا وَحَشَمِهَا. قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلَّا عَلَى الرُّطَبِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنِ الرطب لم يفطر إلا على التمر". رواه عبد بن حميد بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ بَعْضِ رُوَاتِهِ.
২২৮৩ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "হে আল্লাহ! আনসারদেরকে, তাদের সন্তানদেরকে, তাদের সন্তানদের সন্তানদেরকে এবং তাদের সেবকদেরকে ক্ষমা করে দিন।" তিনি (জাবির) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাজা খেজুর (রুতাব) পাওয়া যেত, তখন তিনি তাজা খেজুর ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ইফতার করতেন না। আর যখন তাজা খেজুর পাওয়া যেত না, তখন তিনি শুকনো খেজুর (তামার) ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে ইফতার করতেন না।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ দুর্বল সনদসহ, কারণ এর কিছু বর্ণনাকারী অজ্ঞাত (জাহালাত)।
2284 - وَعَنْ أَنَسِ- رضي الله عنه قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى ثَلَاثِ تَمْرَاتٍ أَوْ شَيْءٍ لَمْ تُصِبْهُ النَّارُ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ دُونَ قَوْلِهِ: "أو شيء لم تصبه النار".
২২৮৪ - আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পছন্দ করতেন যে তিনি তিনটি খেজুরের উপর ইফতার করবেন অথবা এমন কিছুর উপর যা আগুন স্পর্শ করেনি।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (তিরমিযী) এটিকে হাসান বলেছেন, তবে এই উক্তিটি ব্যতীত: "অথবা এমন কিছুর উপর যা আগুন স্পর্শ করেনি।"
2285 - وعن إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنِ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الخَصَّاصِيَّةَ قَالَتْ: "أَرَدْتُ
أن أصوم يومين مواصلا، فذكرت ذلك، لِبَشِيرٍ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ وَقَالَ: يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَهُودُ، وَلَكِنْ صُومُوا فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ بِسَنَدِ الصَّحِيحِ.
2285 - وَكَذَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ وَلَفْظُهُمَا: "أَرَدْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُوَاصِلَةً فَمَنَعَنِي بَشِيرٌ وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ وَقَالَ: يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى، وَلَكِنْ صُومُوا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ، وأتموا الصيام إلى الليل، فَإِذَا كَانَ اللَّيْلُ فَأَفْطِرُوا".
2285 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَلَفْظُهُ: عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ جَهْدَمَةَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنْ زَوْجِهَا بَشِيرِ بْنِ الْخَصَّاصِيَّةَ قَالَ: "سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، كَيْفَ أَصْنَعُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: اسْمَعْ وَأَطِعْ. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ لِي فِي بَعْضِهِمْ: وَإِنْ كَانَ عَلَيْكَ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ،. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أصوم الجمعة؟ قال: لا" لأنه يَوْمُ عِيدٍ، لَا تَصُومُهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُوَاصِلُ؟ قَالَ: لَا تواصلوا، صُومُوا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ- عز وجل ".
2285 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ قال: "سمعت ليلى امرأة بشير تقول: إن بشيًرا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَصُومُ الْجُمْعَةَ وَلَا أُكَلِّمُ ذَلِكَ الْيَوْمَ أَحَدًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: لَا تصوم يَوْمَ الْجُمْعَةِ إِلَّا فِي أَيَّامٍ هُوَ أَحَدُهَا أَوْ فِي شَهْرٍ، وَأَمَّا لَا تُكَلِّمَ أَحَدًا فلعمري لأن تكلم بمعروف وتنهى عن منكرخيرمن أَنْ تَسْكُتَ ".
وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مُخْتَصَرًا.
২২৮৫ - ইয়াদ ইবনে লাকীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বাশীর ইবনুল খাসসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী। তিনি বলেন: "আমি লাগাতার দুই দিন রোযা রাখতে চেয়েছিলাম। আমি বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: এই কাজ ইহুদীরা করে। বরং তোমরা রোযা রাখো, অতঃপর যখন রাত হবে, তখন ইফতার করো।"
এটি আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
২২৮৫ - অনুরূপভাবে আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দাবলী হলো: "আমি লাগাতার দুই দিন রোযা রাখতে চেয়েছিলাম। তখন বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বারণ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: এই কাজ খ্রিষ্টানরা করে। বরং তোমরা রোযা রাখো, যেমন আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করেছেন, এবং রাত পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ করো। অতঃপর যখন রাত হবে, তখন ইফতার করো।"
২২৮৫ - আর এটি আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দাবলী হলো: ইয়াদ ইবনে লাকীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাহদামা বিনতে ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি তাঁর স্বামী বাশীর ইবনুল খাসসাসিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আপনার পরে আমি কী করব? তিনি বললেন: শোনো এবং আনুগত্য করো। তিনি বলেন: অতঃপর আমি আরেকবার তাঁর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি অনুরূপ বললেন। অতঃপর আমি আরেকবার তাঁর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আমাকে অনুরূপ বললেন। আর তিনি আমাকে তাদের (প্রশ্নগুলোর) কোনো কোনোটির জবাবে বললেন: যদিও তোমার উপর একজন হাবশী গোলাম শাসক হয়। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি জুমু'আর দিন রোযা রাখব? তিনি বললেন: না। কেননা এটি ঈদের দিন। তুমি তা রোযা রাখবে না, তবে (অন্যান্য) দিনের সাথে মিলিয়ে (রাখতে পারো)। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি লাগাতার রোযা রাখব (বিসাল)? তিনি বললেন: তোমরা লাগাতার রোযা রেখো না। তোমরা রোযা রাখো, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তোমাদেরকে আদেশ করেছেন।"
২২৮৫ - আর এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-ও বর্ণনা করেছেন। তাঁদের শব্দাবলী হলো: ইয়াদ ইবনে লাকীত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বলেন: আমি বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আমি কি জুমু'আর দিন রোযা রাখব এবং ঐ দিন কারো সাথে কথা বলব না? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি জুমু'আর দিন রোযা রাখবে না, তবে (অন্যান্য) দিনের সাথে মিলিয়ে (রাখতে পারো) অথবা কোনো মাসের মধ্যে (রাখতে পারো)। আর কারো সাথে কথা না বলার বিষয়টি হলো—আমার জীবনের শপথ! তুমি যদি ভালো কথা বলো এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো, তবে তা চুপ থাকার চেয়ে উত্তম।
আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।
2286 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ
الْوِصَالِ، وَأُخْتِي هَذِهِ تُوَاصِلُ وَأَنَا أَنْهَاهَا". رَوَاهُ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ بشر بن حرب، وهو في الصحيحين وأبي دَاوُدَ دُونَ قَوْلِهِ: "وَأُخْتِي هَذِهِ … " إِلَى آخِرِهِ.
২২৮৬ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (একটানা) সওম পালন (আল-বিসাল) করতে নিষেধ করেছেন, আর আমার এই বোনটি বিসাল করছে এবং আমি তাকে নিষেধ করছি।" এটি বর্ণনা করেছেন আত-ত্বায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু মানী' একটি দুর্বল সনদ সহকারে, বিশর ইবনু হারব-এর দুর্বলতার কারণে। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং আবূ দাঊদ-এ বর্ণিত আছে, তবে এই উক্তিটি ব্যতীত: "আর আমার এই বোনটি..." শেষ পর্যন্ত।
2287 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَصْلِ فِي الصَّوْمِ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ، وَحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَيَأْتِي فِي بَابِ الطَّلَاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ.
২২৮৭ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওমের মধ্যে 'আল-ওয়াসল' (নিরবচ্ছিন্ন রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। এর জন্য আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা এর পূর্বের অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও (শাহেদ রয়েছে), এবং তা নিকাহের পূর্বে তালাক সংক্রান্ত অধ্যায়ে আসবে।
2288 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
২২৮৮ - এবং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
"যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সাহার থেকে অন্য সাহার পর্যন্ত লাগাতার রোযা রেখেছিলেন (বিরামহীনভাবে রোযা রেখেছিলেন)।"
এটি আবূ বকর ইবনে আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল বর্ণনা করেছেন।