2709 - وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمَّا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ تبوك فاطلع على ثنية المبرك بَدَا لَهُ أُحد، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ".
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِسَنَدٍ فِيهِ عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ
ضَعِيفٌ، لَكِنْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ عُمَارَةُ بْنُ غَزْيَةَ كَمَا عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ أحمد بْنُ حَنْبَلٍ.

২৭০৯ - সাহল ইবনু সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে। যখন তিনি তাবুক যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন এবং ছানিয়াতুল মুবারাক (নামক গিরিপথ)-এর উপর আরোহণ করলেন, তখন তাঁর সামনে উহুদ পর্বত দৃশ্যমান হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি এমন একটি পর্বত যা আমাদেরকে ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।"

এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এমন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে আব্দুল মুহাইমিন ইবনু আব্বাস ইবনু সাহল রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (দঈফ)। কিন্তু উমারা ইবনু গাযিয়াহ এই বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন (তাবা'আহু), যেমনটি বুখারী তাঁর (উমারা ইবনু গাযিয়াহর) সূত্রে তা তা'লীক (ঝুলন্ত সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)।

2710 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُحد رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْجَنَّةِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

২৭১০ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "উহুদ (পাহাড়) জান্নাতের স্তম্ভসমূহের মধ্যে একটি স্তম্ভ।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আত-তাবরানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে।

2711 - وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ كَعْبٍ- رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: "إِنَّ وجًّا مُقَدَّسٌ، مِنْهُ عَرَجَ الرَّبُّ إِلَى السَّمَاءِ يَوْمَ قَضَى خَلْقَ الْأَرْضِ ".
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ مَوْقُوفًا … قَالَ الْمَخْزُومِيُّ: "وَجَّ: وَادٍ بِالطَّائِفِ ".

‌

২৭১১ - এবং আবূ বাকর ইবনু আবদির রহমান ইবনুল হারিস ইবনু হিশাম থেকে, তিনি কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি (আবূ বাকর) তাকে (কা'বকে) বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই ওয়াজ্জ (وجّ) একটি পবিত্র স্থান, যেখান থেকে রব (আল্লাহ) আসমানের দিকে আরোহণ করেছিলেন যেদিন তিনি পৃথিবীর সৃষ্টি সমাপ্ত করেছিলেন।"

এটি আল-হুমাইদী মাওকূফ (মওকূফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন...

আল-মাখযূমী বলেছেন: "ওয়াজ্জ (وجّ) হলো তায়েফের একটি উপত্যকা।"

2712 - عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: "رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه صَلَّى بِالْمَدِينَةِ بِالنَّاسِ مَسَاءَ يَوْمِ النَّفْرِ الْآخَرِ، ثُمَّ قَالَ: أَلا إِنَّ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَبَقَ بِالْخَيْرَاتِ، وَأَنَّ ذَكْوَانَ مَوْلَى مَرْوَانَ قَدْ سَبَقَ الْحَاجَّ، وَأَنَّهُ قَدْ أَخْبَرَ عَنِ النَّاسِ بِسَلَامِهِ. قَالَ سُفْيَانُ: وَقَالَ ذكوان:
أَنَا الَّذي كُلفتُها سيرَليلة *** مِنْ أَهل مِنَى نَصًّا إِلَى أَهِل يَثْربِ
رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

২৭১২ - ওয়াহব ইবনু কায়সান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি মদীনাতে শেষ নাফরের (কঙ্কর নিক্ষেপের) দিনের সন্ধ্যায় লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: জেনে রাখো! আবূল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবশ্যই কল্যাণসমূহে অগ্রগামী হয়েছেন, আর মারওয়ানের আযাদকৃত গোলাম যাকওয়ান হাজীদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছেন, এবং তিনি (যাকওয়ান) লোকদের পক্ষ থেকে তাঁর (আবূ হুরায়রাহ্) সালামের খবর দিয়েছেন।

সুফিয়ান বলেন: আর যাকওয়ান বলেছেন:
আমিই সেই ব্যক্তি, যাকে এক রাতের পথ চলার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল
মীনার অধিবাসীদের পক্ষ থেকে সরাসরি ইয়াসরিবের (মদীনার) অধিবাসীদের কাছে।

আল-হুমায়দী এটি মাওকূফ হিসেবে এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যা শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী।

2713 - وعَنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه: "يُغْفَرُ لِلْحَاجِّ وَلِمَنْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ الْحَاجُّ بَقِيَّةَ ذِي الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمَ وَصَفَرَ وَعَشْرًا مِنْ رَبِيعٍ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَفِي سَنَدِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى تَضْعِيفِهِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَلَفْظُهُ: "إِذَا لَقِيتَ الْحَاجَّ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَصَافِحْهُ وَمُرْه أَنْ يَسْتَغْفِرْ لَكَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتَهُ؛ فَإِنَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ ". وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رواه البزار.
‌
‌

২৭১৩ - মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হাজীর জন্য ক্ষমা করা হয় এবং যার জন্য হাজী ক্ষমা প্রার্থনা করে, যিলহজ্জ মাসের অবশিষ্ট দিনগুলোতে, এবং মুহাররম মাসে, এবং সফর মাসে, এবং রবি' মাসের দশ দিন পর্যন্ত।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন। এর সনদে লায়স ইবনু আবী সুলাইম রয়েছেন, আর জুমহুর (অধিকাংশ মুহাদ্দিস) তাকে দুর্বল (তাদ্ব'ঈফ) করার পক্ষে মত দিয়েছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আহমাদ ইবনু হাম্বাল-এর মুসনাদে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' হিসেবে, এবং এর শব্দাবলী হলো: "যখন তুমি কোনো হাজীর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাকে সালাম দাও, তার সাথে মুসাফাহা করো এবং তাকে আদেশ করো যেন সে তার ঘরে প্রবেশের পূর্বে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে; কেননা তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" এবং অন্য আরেকটি (শাহেদ) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার বর্ণনা করেছেন।

2714 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مِسْهَرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ".

2714 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَعَبْدَانُ، قَالَا: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ … فَذَكَرَهُ.

2714 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المقدمي وروح بن عبد المؤمن المقرئ ح.

2714 - قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ … فَذَكَرَهُ.
وَمَدَارُ طُرُقِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

২৭১৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মিসহার (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি নু'মান ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের (প্রথম প্রহরের) কাজে বরকত দান করুন।"

২৭১৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার আল-কাওয়ারীরী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবদান (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭১৪ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কামিল আল-জাহদারী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আল-মুক্বাদ্দামী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং রূহ ইবনু আব্দুল মু'মিন আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ)। (ح)

২৭১৪ - তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ ইবনু হিসাব (রাহিমাহুল্লাহ) এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার আল-কাওয়ারীরী (রাহিমাহুল্লাহ)। তারা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো আবদুর রহমান ইবনু ইসহাক আল-ওয়াসিতী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

2715 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو الْحَسَنِ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا".

2715 - قَالَ: وَثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السباك، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "بورك لأمتي في بكورها ".
قلت: ضعيف، لضعف علي بن عابس، وله شاهد من حديث صخر العامري رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ.

২৭১৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়াসির আম্মার ইবনু নাসর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আবিস আন-নাখঈ আবূ আল-হাসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনু আল-মুসাইয়্যাব, তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের কাজে বরকত দান করুন।"

২৭১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু মিহরান আস-সাব্বাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আবিস, আল-আলা ইবনু আল-মুসাইয়্যাব হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের কাজে বরকত দেওয়া হয়েছে।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি দুর্বল, কারণ আলী ইবনু আবিস দুর্বল। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সাখর আল-আমিরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে, যা আসহাবুস সুনানুল আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে বর্ণনা করেছেন।

2716 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ".

২৭১৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার আবূ ইয়াসির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু যিয়াদ আবূ আল-মিকদাম, আমাকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ, আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের (কাজকর্মে) বরকত দান করুন।"

2717 - قَالَ: وَثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، ثنا عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسَةَ قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"

2717 - قُلْتُ: رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا عَبْدُ الْقُدُوسِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ- يَعْنِي ابْنَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ- عَنْ شَبِيبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "يَوْمَ خَمِيسِهَا".
وَقَالَ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ انتهى.
ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.

‌

২৭১৭ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আম্মার আবূ ইয়াসির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদী ইবনুল ফাদল এবং মুহাম্মাদ ইবনু আনবাসাহ। তারা দুজন বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী বকর, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য তাদের সকালের (কাজকর্মে) বরকত দান করুন।"

২৭১৭ - আমি (আল-বুসীরি) বললাম: এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল কাবীর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-খুযাঈ, আনবাসাহ থেকে—অর্থাৎ ইবনু আব্দুর রহমান—শাবীব থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন, এবং অতিরিক্ত বলেছেন: "তাদের বৃহস্পতিবারের দিনে।"
এবং তিনি (আল-বাযযার) বলেছেন: আমরা আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না। সমাপ্ত।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে দুর্বল সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর যাওয়াইদ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি।

2718 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا جَعْفَرٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ الْجَارُودِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يُعْجِبَنَّكَ رَحْبُ الذِّرَاعَيْنِ يَسْفِكُ
الدِّمَاءَ؛ فَإِنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ قَاتِلًا- أَوْ قَتِيلًا- لَا يَمُوتُ، وَلَا يُعْجِبَنَّكَ امْرُؤٌ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ؛ فَإِنَّهُ إِنْ أَنْفَقَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ، وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَإِنْ بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ".

2718 - قلُت: رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِزَيَادَةٍ طَوِيلَةٍ مِنْ طريق أبان بن إسحاق، عن الصباح- وقد حسنها بَعْضُهُمْ- وَلَفْظُهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَّمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الدين إلا لمن يُحِبُّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ، ولا والذي نفسي بيده لا يُسلم- أو لا تسلم- عبد حتى يُسلم- أو تسلم- قَلْبُهُ وَلِسَانُهُ وَلَا يُؤْمِنُ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقِهِ. قَالُوا: وَمَا بَوائِقُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟ قَالَ: غُشْمُهُ وَظُلْمُهُ. وَلَا يَكْسِبُ عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ، وَلَا ينفق منه فيبارك له فيه وَلَا يَتْرُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادُهُ إِلَى النَّارِ، إن الله- عز وجل لا يمحو السيىء بالسيىء ولكن يمحو السيىء بالحسن، إن الخبيث لا يمحو الخبيث ". رواه (000) وسياتي في كتاب الزهد.

২৭১৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জা'ফর, তিনি আন-নাদর ইবনু মা'বাদ থেকে, তিনি আল-জারূদ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "রক্তপাতকারী শক্তিশালী (প্রশস্ত বাহুবিশিষ্ট) ব্যক্তি যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে; কারণ আল্লাহর কাছে তার জন্য এমন এক হত্যাকারী—অথবা নিহত ব্যক্তি—রয়েছে, যে মরবে না। আর এমন ব্যক্তি যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে যে হারাম উপায়ে সম্পদ উপার্জন করেছে; কারণ সে যদি তা খরচ করে বা সদকা করে, তবে তা তার থেকে কবুল করা হবে না। আর যদি সে তা রেখে যায়, তবে তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হবে না। আর যদি তার কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তা হবে জাহান্নামের দিকে তার পাথেয়।"

২৭১৮ - আমি বলি: এটি ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে দীর্ঘ অতিরিক্ত অংশসহ বর্ণনা করেছেন। আবান ইবনু ইসহাক, তিনি আস-সাব্বাহ থেকে—কেউ কেউ এটিকে হাসান বলেছেন—এই সূত্রে। আর এর শব্দাবলী হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মাঝে তোমাদের চরিত্রাবলী বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মাঝে তোমাদের রিযিক বণ্টন করেছেন। আর নিশ্চয় আল্লাহ দুনিয়া তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন এবং তাকেও দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন না। কিন্তু তিনি দীন (ধর্ম) কেবল তাকেই দেন যাকে তিনি ভালোবাসেন। সুতরাং আল্লাহ যাকে দীন দান করেছেন, তিনি তাকে অবশ্যই ভালোবেসেছেন। আর না, যার হাতে আমার প্রাণ, সেই সত্তার কসম! কোনো বান্দা ইসলাম গ্রহণ করে না—অথবা ইসলাম গ্রহণ করবে না—যতক্ষণ না তার অন্তর ও তার জিহ্বা ইসলাম গ্রহণ করে। আর সে মুমিন হয় না, যতক্ষণ না তার প্রতিবেশী তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে। তারা বলল: হে আল্লাহর নবী! তার অনিষ্ট কী? তিনি বললেন: তার অত্যাচার ও তার জুলুম। আর কোনো বান্দা হারাম সম্পদ উপার্জন করে না, অতঃপর তা সদকা করে, আর তা তার থেকে কবুল করা হয়। আর না সে তা থেকে খরচ করে, আর তাতে তার জন্য বরকত দেওয়া হয়। আর না সে তা তার পেছনে রেখে যায়, কিন্তু তা জাহান্নামের দিকে তার পাথেয় হয়। নিশ্চয় আল্লাহ—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—মন্দকে মন্দ দ্বারা মুছে দেন না, বরং তিনি মন্দকে ভালো দ্বারা মুছে দেন। নিশ্চয় মন্দ (বস্তু) মন্দকে মুছে দেয় না।" এটি (000) বর্ণনা করেছেন এবং এটি কিতাবুয-যুহদ (বৈরাগ্য অধ্যায়)-এ আসবে।

2719 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ دِرَاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَلَالٍ فَأَطْعَمَ نَفْسَهُ، ورجل لم يكن له مال تكون فِيهِ صَدَقَةٌ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَصَلِّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، فَإِنَّهُ لَهُ زَكَاةٌ".
(وقال: "لَا يَشْبَعْ مُؤْمِنٌ مِنْ خَيْرٍ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُ")
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْهُ "لَا يَشْبَعْ … " إِلَى آخِرِهِ دُونَ بَاقِيهِ من طريق عمرو ابن الْحَارِثِ، عَنْ دِرَاجٍ بِهِ.

2719 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ دِرَاجٍ بِهِ، وَلَفْظُهُ "أَيُّمَا رَجُلٍ كَسَبَ مَالًا مِنْ حَلَالٍ فَأَطْعَمَ نَفْسَهُ أَوْ كَسَاهَا مَنْ دُونَهُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ بِهَا زكاة"
[2719م] قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِكْرِمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الْأَرْضِ ".
قُلْتُ: هِشَامُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ.

২৭১৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু লাহী'আহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দিরাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল হাইসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি হালাল উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং তা দ্বারা নিজেকে খাওয়ায়, আর যে ব্যক্তির এমন কোনো সম্পদ নেই যা দ্বারা সে সাদাকা করতে পারে, অতঃপর সে বলে: 'হে আল্লাহ! আপনার বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং মুমিন পুরুষ, মুমিন নারী, মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীদের উপর রহমত বর্ষণ করুন,' তবে তা তার জন্য যাকাতস্বরূপ হবে।"
(এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো মুমিন কল্যাণের দ্বারা তৃপ্ত হয় না, যতক্ষণ না তার শেষ গন্তব্য জান্নাত হয়।")
আমি (আল-বুসীরি) বলি: তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে এর মধ্য থেকে "কোনো মুমিন তৃপ্ত হয় না..." অংশটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন, এর বাকি অংশ বাদ দিয়ে, আমর ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে, দিরাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

২৭১৯ - এবং এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে দিরাজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো: "যে কোনো ব্যক্তি হালাল উপায়ে সম্পদ উপার্জন করে এবং তা দ্বারা নিজেকে খাওয়ায় অথবা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তার অধীনস্থ কাউকে পরিধান করায়; তবে তা তার জন্য যাকাতস্বরূপ হবে।"

[২৭১৯ম] আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুস'আব ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মাটির গভীরে (লুকানো) রিযিক অনুসন্ধান করো।"
আমি (আল-বুসীরি) বলি: হিশাম ইবনু আব্দুল্লাহ দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

2720 - قَالَ: وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لرجل: أنت ومالك لأبيك "

2720 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا وَهْبُ بْنُ يحيي، ثنا ميمون بن زيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ يَسْتَعْدِي عَلَى والده فقال: إنه يأخذ مالي فَقَالَ، رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك ". قال: لَا نَعْلَمُهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا إِلَّا بهذا الإسناد. قلت: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَوَاهُ ابْنُ حبان.

২৭২০ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আবী সামীনাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'তামির, তিনি বললেন: আমি ফুযাইল-এর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবূ হারীয থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার জন্য।"

২৭২০ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাইমূন ইবনু যায়দ, তিনি আমর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি তার পিতার বিরুদ্ধে অভিযোগ করতে আসলো এবং বললো: তিনি আমার সম্পদ নিয়ে নেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার জন্য।" তিনি (আল-বাযযার) বললেন: আমরা ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদে এটি জানি না। আমি (আল-বুসীরি) বলি: আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে ইবনু হিব্বান বর্ণনা করেছেন।

2721 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا وكيع، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شُرِكَ في عارها وإثمها".

2721 - ورواه أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا قَبِيصَةُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فذكره.

2721 - ورواه الطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان … فذكره.

2721 - وقال البيهقي في سننه: نا علي بن أحمد بن عبدان، أنا سليمان بن أحمد الطبراني … فذكره. قلت: ورواه البيهقي مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وفي إسناده احتمال للتحسين، ويشبه أن يكون موقوفًا.

‌

২৭১১ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মুস'আব ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, মদীনার অধিবাসী এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি চুরি করা জিনিস কিনল, অথচ সে জানে যে তা চুরি করা জিনিস, সে তার (চুরির) লজ্জা ও পাপের অংশীদার হলো।"

২৭১১ - এবং এটি আহমাদ ইবনু মানী' বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ক্বাবীসাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, মুস'আব ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, আনসারদের মধ্য থেকে একজন শাইখ থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭১১ - এবং এটি আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আলী ইবনু আব্দুল আযীয বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ নু'আইম বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৭১১ - এবং আল-বায়হাক্বী তাঁর সুনানে বলেছেন: আমাদেরকে আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুলাইমান ইবনু আহমাদ আত-তাবারানী বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি বলি: এবং আল-বায়হাক্বী এটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাফিয আল-মুনযিরী বলেছেন: এবং এর সনদে তাহসীন (উন্নীত হওয়ার) সম্ভাবনা রয়েছে, আর এটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি) হওয়ার সাদৃশ্যপূর্ণ।

2722 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ شَيْءٌ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا شَيْءٌ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، وَإِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ رِزْقَهَا، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِالْمَعَاصِي؛ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ ". قُلْتُ: فِيهِ انْقِطَاعٌ.

2722 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"لَا تُرْضِيَنَّ أَحَدًا بِسُخْطِ اللَّهِ، وَلَا تَحْمِدَنَّ أَحَدًا عَلَى فَضْلِ اللَّهِ، وَلَا تُذِمَّنَّ أَحَدًا عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ؛ فَإِنَّ رِزْقَ اللَّهِ لَا يَسُوقُهُ إِلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ عَنْكَ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ، وَإِنَّ اللَّهَ بِقِسْطِهِ وَعَدْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَالْفَرَحَ فِي الرِّضَا وَالْيَقِينِ، وَجَعَلَ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ فِي السُّخْطِ ".

2722 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ في المستدرك فقال: أبنا أبو بكر بن إسحاق، أبنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ثنا ابْنُ أبي بكير حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سْعَدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ، ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنْ عَمَلٍ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلَا عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى النَّارِ إِلَّا وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ، فَلَا يَسْتَبْطِئَنَّ أَحَدٌ منكم رزقه إن جبريل- عليه السلام ألقى في روعي أن أحدًا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه، فلا يطلبه بِمِعْصِيَةِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَتِهِ ". وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ. وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ والحاكم وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

২৭২২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ, তিনি যুবায়েদ আল-ইয়ামি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, অথচ আমি তোমাদেরকে তার নির্দেশ দেইনি। আর এমন কোনো বিষয় নেই যা তোমাদেরকে জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং জাহান্নামের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করিনি। নিশ্চয়ই রূহুল আমীন (বিশ্বস্ত আত্মা, অর্থাৎ জিবরীল) আমার অন্তরে ফুঁকে দিয়েছেন যে, কোনো প্রাণীই মৃত্যুবরণ করে না যতক্ষণ না আল্লাহ তার রিযিক লিখে দেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় (রিযিক) অন্বেষণ করো। রিযিক পেতে দেরি হওয়া যেন তোমাদেরকে পাপের মাধ্যমে তা অন্বেষণ করতে প্ররোচিত না করে; কারণ আল্লাহর কাছে যা আছে, তা কেবল তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমেই লাভ করা যায়।" আমি (আল-বুসীরি) বলি: এতে ইনকিতা (সনদে বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

২৭২২ - এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত দুর্বল সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর অসন্তুষ্টির বিনিময়ে তুমি কাউকে সন্তুষ্ট করো না, আর আল্লাহর অনুগ্রহের জন্য তুমি কারো প্রশংসা করো না, আর আল্লাহ তোমাকে যা দেননি তার জন্য তুমি কারো নিন্দা করো না; কারণ কোনো লোভীর লোভ তোমার কাছে আল্লাহর রিযিক টেনে আনতে পারে না এবং কোনো অপছন্দকারীর অপছন্দ তা তোমার থেকে ফিরিয়ে রাখতে পারে না। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর ইনসাফ ও ন্যায়বিচারের মাধ্যমে প্রশান্তি ও আনন্দকে সন্তুষ্টি ও দৃঢ় বিশ্বাসের মধ্যে রেখেছেন, আর দুশ্চিন্তা ও দুঃখকে অসন্তুষ্টির মধ্যে রেখেছেন।"

২৭২২ - আর এটি আল-হাকিম তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনু ইসহাক, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনু মিলহান, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন ইবনু আবী বুকাইর, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আল-লাইস ইবনু সা'দ, তিনি খালিদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী হিলাল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী উমাইয়াহ আস-সাকাফী থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু বুকাইর থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো আমল নেই যা জান্নাতের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তার নির্দেশ দেইনি, আর এমন কোনো আমল নেই যা জাহান্নামের নিকটবর্তী করে, অথচ আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করিনি। সুতরাং তোমাদের মধ্যে কেউ যেন তার রিযিক পেতে দেরি হওয়াকে ধীর মনে না করে। নিশ্চয়ই জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার অন্তরে এই কথা ফুঁকে দিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ দুনিয়া থেকে বের হবে না যতক্ষণ না সে তার রিযিক পূর্ণ করে নেয়। সুতরাং হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং উত্তম পন্থায় (রিযিক) অন্বেষণ করো। যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার রিযিক পেতে দেরি হওয়াকে ধীর মনে করে, তবে সে যেন আল্লাহর অবাধ্যতার মাধ্যমে তা অন্বেষণ না করে। কারণ আল্লাহর অনুগ্রহ তাঁর অবাধ্যতার মাধ্যমে লাভ করা যায় না।" আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে আল-হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইবনু মাজাহ, আল-হাকিম এবং আল-বায়হাকী তাঁর আস-সুনানুল কুবরা গ্রন্থে জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2723 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ عبيد بن نسطاس مَوْلَى كَثِيرٍ بْنِ الصَّلْتِ حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها الناس، إن الغنى ليس عن كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلِكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَإِنَّ الله- عز وجل مؤتي عبده ما كتب له من الرزق، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ، خُذُوا مَا حَلَّ، وَدَعُوا مَا حُرِّمَ ". هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الزُّهْدِ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَسَيَأْتِي فِي الزُّهْدِ.

২৭২৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, উসামা থেকে, উবাইদ ইবনু নিস্তাস থেকে, যিনি কাসীর ইবনু আস-সালত-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে লোক সকল! নিশ্চয়ই প্রাচুর্য (ধনী হওয়া) সম্পদের আধিক্যের কারণে হয় না, বরং প্রাচুর্য হলো আত্মার প্রাচুর্য (মনের সন্তুষ্টি)। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ - আযযা ওয়া জাল্লা (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) - তাঁর বান্দাকে সেই রিযিক (জীবিকা) দান করেন যা তিনি তার জন্য লিখে রেখেছেন। সুতরাং তোমরা (রিযিক) চাওয়ার ক্ষেত্রে উত্তম পন্থা অবলম্বন করো, যা হালাল তা গ্রহণ করো এবং যা হারাম তা বর্জন করো।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর এটি সহীহ গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত আকারে রয়েছে এবং এটি কিতাবুয-যুহদ (বৈরাগ্য অধ্যায়)-এ আসবে। আর এর আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, এবং সেটিও যুহদ (অধ্যায়)-এ আসবে।

2724 - وقال أبو يعلى: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ محمد الأعور مولى أبي محمد، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ هَرَبَ عَبْدٌ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَهْرُبُ مِنَ الْمَوْتِ لَأَتَاهُ رِزْقُهُ كَمَا يَأْتِيهِ الْمَوْتُ ".

‌

২৭২৪ - আর আবূ ইয়া'লা বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু আল-হুসাইন আল-আনতাকী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-আ'ওয়ার, যিনি আবূ মুহাম্মাদের মাওলা, তিনি উসমান ইবনু আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো বান্দা তার রিযিক থেকে এমনভাবে পালিয়ে যায়, যেমন সে মৃত্যু থেকে পালায়, তবে তার রিযিক তার কাছে পৌঁছে যাবে, যেমন তার কাছে মৃত্যু পৌঁছে যায়।"

2725 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنِ وَاقِدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ- عز وجل يُنزل الرِّزْقَ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ، ويُنزل الصَّبْرَ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ".

2725 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، ثنا يَحْيَى- هُوَ ابْنُ حَسَّانٍ
ثنا عبد العزيز، عن طَارِقٍ وَعَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن الْمَعُونَةَ تَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ، وَإِنَّ الصَّبْرَ يَأْتِي مِنَ اللَّهِ عَلَى قَدْرِ الْبَلَاءِ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

‌

২৭২৫ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াহব ইবনু ওয়াহব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনু কাছীর, তিনি আবূয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ— পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত— প্রয়োজন (বা ব্যয়ভার)-এর পরিমাণ অনুযায়ী রিযিক নাযিল করেন, এবং বিপদ (বা পরীক্ষা)-এর পরিমাণ অনুযায়ী ধৈর্য নাযিল করেন।"

২৭২৫ - এটি আল-বায্‌যার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মিসকীন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া— তিনি ইবনু হাসসান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল আযীয, তিনি তারিক ও আব্বাদ ইবনু কাছীর থেকে, তিনি আবূয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় সাহায্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে প্রয়োজন (বা ব্যয়ভার)-এর পরিমাণ অনুযায়ী, এবং নিশ্চয় ধৈর্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে বিপদ (বা পরীক্ষা)-এর পরিমাণ অনুযায়ী।"

আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না।

2726 - وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ … فَذَكَرَهُ. وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وغيره، وتقدم مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ فِي بَابِ الْمَسَاجِدِ.

২৭২৬ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র ইবনু মুহাম্মাদ... অতঃপর তিনি তা (মতন) উল্লেখ করেছেন। এবং এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা, এবং এটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সালাত অধ্যায়ের মাসাজিদ (মসজিদসমূহ) পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

2727 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ
الْفَضْلُ الْأَنْصَارِيُّ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ، وَلَا الصَّيَّاحَ فِي الْأَسْوَاقِ ".

‌

২৭২৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মারওয়ান ইবনু মু'আবিয়াহ আল-ফাযারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবূ বকর আল-ফাদল আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমি জাবির ইবনু আবদুল্লাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতে শুনেছি: তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ অশ্লীলতাকারী (আল-ফাহিশ) এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অশ্লীল আচরণকারীকে (আল-মুতাফাহহিশ) পছন্দ করেন না, এবং বাজারে উচ্চস্বরে চিৎকারকারীকেও (পছন্দ করেন না)।"

2728 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إنه يخالط أسواقكم هذه لَغْوٌ وَحَلْفٌ؛ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ أَوْ شَيْءٍ مِنْ صَدَقَةٍ".

2728 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ فِي السُّوقِ، قَالَ: وَكُنَّا نُدْعَى السَّمَاسِرَةُ. فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. فَاشْرَأَبَّ الْقَوْمُ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَمَّانَا التُّجَّارَ، فَفَرِحْنَا بَقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ سَمَّانَا بِالتُّجَّارِ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالْإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ؛ فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِصَدَقَةٍ"

2728 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ … فَذَكَرَهُ.

2728 - رواه الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيُنٍ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ أَنَّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي وَائِلٍ يَقُولُ: سمعت قيس بن أبي غرزة يَقُولُ: "كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَانَا وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعِصِيُّ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْحَلْفُ وَالْكَذِبُ؛ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ".

2728 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا محمد بن مبشر أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: "كُنَّا نَبِيعُ الرَّقِيقَ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّانَا التُّجَّارَ، ثُمَّ قَالَ: يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ تَحْضُرُهُ الْأَيْمَانُ وَاللَّغْوُ؛ فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ".

2728 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ شقيق … فذكر نَحْوَهُ.
قُلْتُ: رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ بِاخْتِصَارٍ.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. قال: وَرَوَاهُ مَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بن أبي غَرَزَةَ، وَلَا يُعْرَفُ لِقَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ هَذَا.

২৭২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে বললেন: "হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই তোমাদের এই বাজারগুলোতে অনর্থক কথা (লাগ্ব) এবং কসম (হলফ) মিশ্রিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা অথবা সাদাকাহর কোনো অংশ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।"

২৭২৮ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাম্মাদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা বাজারে বেচাকেনা করছিলাম। তিনি বলেন: আর আমরা 'সামাসিরাহ' (দালাল/মধ্যস্থতাকারী) নামে পরিচিত ছিলাম। তখন তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়!' ফলে লোকেরা মাথা উঁচু করে দেখল (মনোযোগী হলো)। আর তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আমাদেরকে 'বণিক' (তুজ্জার) নামে অভিহিত করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাদেরকে 'বণিক' নামে ডাকলেন, তখন আমরা তাঁর কথায় আনন্দিত হলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই শয়তান এবং পাপ (ইসম) বেচাকেনার সময় উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা তোমাদের বেচাকেনাকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেন: আর আমাদেরকে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

২৭২৮ - এটি আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে জামি' ইবনু আবী রাশিদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল মালিক ইবনু আ'য়ুন (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আসিম ইবনু বাহদালাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন যে, তারা আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে 'সামাসিরাহ' (দালাল) নামে পরিচিত ছিলাম। অতঃপর তিনি আমাদের কাছে এলেন যখন আমরা বাক্বী' নামক স্থানে ছিলাম এবং আমাদের সাথে লাঠি ছিল। তখন তিনি আমাদেরকে এমন একটি নামে ডাকলেন যা তার চেয়ে উত্তম। তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়!' ফলে আমরা তাঁর কাছে সমবেত হলাম। অতঃপর তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই এই বেচাকেনার সময় কসম (হলফ) এবং মিথ্যা (কাযিব) উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মুবাশশির আবূ সা'দ আস-সাগানী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান আস-সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা দাস বিক্রি করতাম, আর আমরা 'সামাসিরাহ' (দালাল) নামে পরিচিত ছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং আমাদেরকে 'বণিক' (তুজ্জার) নামে ডাকলেন। অতঃপর তিনি বললেন: 'হে বণিক সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই এই বেচাকেনার সময় কসমসমূহ (আইমান) এবং অনর্থক কথা (লাগ্ব) উপস্থিত হয়; সুতরাং তোমরা এটিকে সাদাকাহ দ্বারা মিশ্রিত (পবিত্র) করে নাও।'"

২৭২৮ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: আর আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি শাক্বীক্ব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি আসহাবুস্ সুনানিল আরবা'আহ (চারটি সুনান গ্রন্থের সংকলকগণ) সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
তিনি (তিরমিযী) বলেন: আর এটি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ), আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ), হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আরও অনেকে আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ক্বায়স ইবনু আবী গারাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদীস জানা যায় না।