2881 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: "أَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ من اليهود دنانير فِي تَمْرٍ كَيْلٌ مُسَمًّى إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى، وقالت الْيَهُودِيُّ: مِنْ تَمْرِ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَمَّا مِنْ تمر حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَلَا".
هَذَا إِسْنَادٍ مُرْسَلٌ، رِجَالُهُ ثِقَاتٌ عَلَى شَرْطِ ابْنِ حِبَّانَ.
‌
‌
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ? فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ?

২৮৮১ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রাশীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হামযাহ ইবনু ইউসুফ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম, তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, যিনি বলেছেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন ইয়াহুদী ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট পরিমাণের খেজুরের জন্য নির্দিষ্ট মেয়াদের ভিত্তিতে কিছু দীনার অগ্রিম প্রদান করেছিলেন (সালাম চুক্তি করেছিলেন)। তখন ইয়াহুদী লোকটি বলল: (খেজুরগুলো হবে) অমুক গোত্রের বাগানের খেজুর থেকে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কিন্তু অমুক গোত্রের বাগানের খেজুর থেকে (নেওয়া যাবে) না।"

এই সনদটি মুরসাল। এর বর্ণনাকারীগণ ইবনু হিব্বানের শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তবে (সেক্ষেত্রে) হস্তগত বন্ধক রাখতে হবে।"

2882 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا وَكِيعٌ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أبي رافع قال: "نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم ضَيْفٌ، فَبَعَثَنِي إِلَى يَهُودِيٍّ فَقَالَ: قُلْ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: بِعْنِي أَوْ أَسْلِفْنِي إِلَى رَجَبٍ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أَبِيعُهُ وَلَا أُسْلِفُهُ إِلَّا بِرَهْنٍ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَوْ بَاعَنِي أَوْ أَسْلَفَنِي لَقَضَيْتُهُ، إِنِّي لَأَمِينٌ فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ فِي الْأَرْضِ، اذْهَبْ بِدِرْعِي الْحَدِيدِ إِلَيْهِ. قَالَ: فَنَزَلَتْ تَعْزِيَةً عَنِ الدُّنْيَا: ? لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا منهم زهرة الحياة الدنيا ? ".

2882 - قال: وأبنا روح بن عبادة- يعني: عَنْ مُوسَى … فَذَكَرَهُ.

2882 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ … فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: "تَعْزِيَةً عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ".

2882 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

2882 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا خَلَفٌ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (بعث فاستُقرض له تمر) مِنْ رَجُلٍ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: لَا وَاللَّهِ إِلَّا بِرَهْنٍ. قَالَ: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَا فِي السَّمَاءِ أمين (مني فِي الْأَرْضِ) ".

২৮৮২ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তাঁকে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু কুসাইত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন মেহমান এলেন। তিনি আমাকে একজন ইয়াহুদীর কাছে পাঠালেন এবং বললেন: তাকে বলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন: আমার কাছে বিক্রি করো অথবা রজব মাস পর্যন্ত আমাকে ঋণ দাও। আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে তা বললাম। সে বলল: আল্লাহর কসম! আমি বন্ধক ছাড়া তার কাছে বিক্রিও করব না এবং ঋণও দেব না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি সে আমার কাছে বিক্রি করত বা ঋণ দিত, তবে আমি অবশ্যই তা পরিশোধ করতাম। আমি আসমানেও আমানতদার, জমিনেও আমানতদার। আমার লোহার বর্মটি নিয়ে তার কাছে যাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন দুনিয়া থেকে সান্ত্বনা হিসেবে এই আয়াতটি নাযিল হয়: *‘তুমি তোমার চক্ষুদ্বয় প্রসারিত করো না তার দিকে, যা আমি তাদের বিভিন্ন শ্রেণীকে ভোগ-উপভোগের জন্য দিয়েছি, যা হচ্ছে পার্থিব জীবনের শোভা।’* [সূরা ত্বাহা, ২০:১৩১]"

২৮৮২ - তিনি (ইসহাক) বলেন: আর আমাদেরকে রূহ ইবনু উবাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন— অর্থাৎ: মূসা (ইবনু উবাইদাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৮২ - এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: তাঁকে ওয়াকী' ইবনুল জাররাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে সান্ত্বনা হিসেবে।"

২৮৮২ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: তাঁকে আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৮২ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু শাবীব (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁকে খালাফ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁকে জা'ফর ইবনু আলী ইবনু আবী রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর দাদা (আবূ রাফি' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে (বর্ণনা করেন): "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কাউকে) পাঠালেন এবং একজন ইয়াহুদী ব্যক্তির কাছ থেকে তাঁর জন্য খেজুর ঋণ চাইলেন। তখন ইয়াহুদী বলল: আল্লাহর কসম! বন্ধক ছাড়া নয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: আমি আসমানে আমানতদার (এবং জমিনেও আমার থেকে আমানতদার রয়েছে)।"

2883 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا الْعَبَّاسُ بن الوليد النرسي، ثنا يُوسُفُ- يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - ثنا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَمُرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ رَهَنَ أَرْضًا بِدَيْنٍ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَقْضِي من ثمرتها ما فضل عن نَفَقَتِهَا، فَيَقْضِي مِنْ ذَلِكَ دَيْنَهُ الَّذِي عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ يَحْسِبَ الَّذِي بَقِيَ لَهُ عِنْدَهُ عمله، ونفقته بالعدل ". هذا إسناد ضعيف سليمان وابنه خبيب وجعفر بن سعد ذكرهم ابن حبان في الثقات وضعفهم ( … ) .
‌

২৮৮৩ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নারসী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ—অর্থাৎ ইবনু খালিদ—তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু সা'দ, তিনি খুবায়েব ইবনু সুলাইমান ইবনু সামুরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি তার উপর থাকা ঋণের বিনিময়ে কোনো জমি বন্ধক রাখে, তবে সে তার (জমির) ফলন থেকে সেই অংশ দ্বারা ঋণ পরিশোধ করবে যা তার (জমির) রক্ষণাবেক্ষণ খরচ থেকে অতিরিক্ত থাকে, অতঃপর সে তা থেকে তার উপর থাকা ঋণ পরিশোধ করবে এই শর্তে যে, সে তার (জমির) কাজ ও রক্ষণাবেক্ষণ খরচ ন্যায্যতার সাথে হিসাব করে যা তার (ঋণদাতার) নিকট অবশিষ্ট থাকে (তা থেকে ঋণ পরিশোধ করবে)।"

এই সনদটি দুর্বল। সুলাইমান, তার পুত্র খুবায়েব এবং জা'ফার ইবনু সা'দ—এঁদেরকে ইবনু হিব্বান 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁদেরকে দুর্বল বলেছেন (…)।

2884 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَجُلًا سَمْحًا شَابًّا جَمِيلًا مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ، وَكَانَ لَا يَمْسِكُ شَيْئًا، فَلَمْ يَزَلْ يُدَانُ حَتَّى أَغْلَقَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي الدَّيْنِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَطْلُبُ إِلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ غرماءه أن يضعوا ماله فَأَبَوْا، فَلَوْ تَرَكُوا لِأَحَدٍ مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ لَتَرَكُوا لِمُعَاذٍ مِنْ أَجْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَالَهُ كُلَّهُ فِي دَيْنِهِ حَتَّى قَامَ مُعَاذٌ بِغَيْرِ شَيْءٍ، حَتَّى إِذَا كَانَ فَتْحُ مَكَّةَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَمِيرًا لِيَجْبُرَهُ، فَمَكَثَ مُعَاذٌ بِالْيَمَنِ أَمِيرًا وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اتَّجَرَ فِي مَالِ اللَّهِ هُوَ، فَمَكَثَ حَتَّى أَصَابَ وَحَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ: أَرْسِلْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَدَعْ لَهُ مَا يُعِيشَهُ، وَخُذْ سَائِرَهُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَجْبُرَهُ وَلَسْتُ آخِذًا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يُعْطِيَنِي. فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَيْهِ إِذْ لَمْ يُطِعْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِمُعَاذٍ، فَقَالَ مُعَاذٌ: إِنَّمَا أَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَجْبُرَنِي وَلَسْتُ بِفَاعِلٍ، ثُمَّ لَقِيَ مُعَاذٌ عُمَرَ فَقَالَ: قَدْ أَطَعْتُكَ وَأَنَا فَاعِلٌ مَا أَمَرْتَنِي، إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي فِي (حَوْمَةِ) مَاءٍ، وَقَدْ خَشِيتُ الْغَرَقَ فخلَّصتني مِنْهُ يَا عمر. فأتى معاذ أبابكر فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَحَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَكْتُمْهُ شَيْئًا حَتَّى بَيَّنَ لَهُ سَوْطَهُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ مِنْكَ وَقَدْ وَهَبْتُهُ لَكَ. فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا حِينَ طَابَ وَحَلَّ. فَخَرَجَ مُعَاذٌ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ ".

2884 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ شَابًّا سَمْحًا أَفْضَلَ فِتْيَانِ قَوْمِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى أَغْرَقَ مَالَهُ فِي الدَّيْنِ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُرَمَاءَهُ، فَلَوْ تُرِكَ أَحَدٌ مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ لَتُرِكَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مِنْ أَجْلِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: فقبض مُعَاذٌ وَلَا مَالَ لَهُ ".

2884 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: ثَنَا أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام، أبنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: "كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ شابَّا حَلِيمًا سَمْحًا مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ وَلَمْ يَكُنْ يُمْسِكُ شَيْئًا، فلم يزل يدان حَتَّى أَغْرَقَ مَالَهُ كُلَّهُ فِي الدَّيْنِ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَ غُرَمَاءَهُ، فَلَوْ تَرَكُوا أَحَدًا مِنْ أَجْلِ أَحَدٍ لَتَرَكُوا مُعَاذًا مِنْ أَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَاعَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ماله حتى قام معاذ بغير شيء".

2884 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.
هكذا رواه هشام بن يوسف، عن معمر، وخالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر مرسلا.
‌

২৮৮৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন উদার, সুদর্শন যুবক এবং তাঁর গোত্রের যুবকদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ। তিনি কোনো সম্পদ ধরে রাখতে পারতেন না। তিনি ক্রমাগত ঋণ নিতে থাকলেন, এমনকি তাঁর সমস্ত সম্পদ ঋণের কারণে বন্ধক হয়ে গেল। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তাঁর (মু'আযের) পাওনাদারদেরকে তাঁর সম্পদ ছেড়ে দিতে বলেন। কিন্তু তারা অস্বীকার করল। যদি তারা কারো খাতিরে কাউকে কিছু ছেড়ে দিত, তবে তারা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাতিরে মু'আযকে অবশ্যই ছেড়ে দিত। অতঃপর নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (মু'আযের) সমস্ত সম্পদ তাঁর ঋণের জন্য বিক্রি করে দিলেন, ফলে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিঃস্ব হয়ে গেলেন। এমনকি যখন মক্কা বিজয় হলো, তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্য ইয়েমেনের একটি অংশের শাসক (আমীর) হিসেবে প্রেরণ করলেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়েমেনে শাসক হিসেবে অবস্থান করলেন এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আল্লাহর (রাষ্ট্রীয়) সম্পদে ব্যবসা করেছিলেন। তিনি সেখানে অবস্থান করলেন এবং সম্পদ অর্জন করলেন, এমনকি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হয়ে গেল। যখন তিনি (মু'আয) ফিরে এলেন, তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: এই লোকটির কাছে লোক পাঠান এবং তার জীবিকা নির্বাহের জন্য যা প্রয়োজন তা রেখে দিয়ে বাকিটা নিয়ে নিন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো তাঁকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্যই পাঠিয়েছিলেন। তিনি স্বেচ্ছায় না দিলে আমি তাঁর কাছ থেকে কিছুই নেব না। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কথা না মানায় উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেই তাঁর (মু'আযের) কাছে গেলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু'আযকে বিষয়টি বললেন। মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো আমাকে ক্ষতিপূরণ দেওয়ার জন্যই পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি (সম্পদ দেব না)। অতঃপর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: আমি আপনার কথা মেনে নিয়েছি এবং আপনি যা আদেশ করেছেন, আমি তাই করব। (তিনি বললেন:) আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি পানির (গভীর) ঘূর্ণাবর্তে আছি এবং আমি ডুবে যাওয়ার ভয় করছিলাম, তখন আপনি আমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন, হে উমর! অতঃপর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালেন এবং কসম করে বললেন যে তিনি তাঁর কাছ থেকে কিছুই গোপন করেননি, এমনকি তাঁর চাবুকটিও (সম্পদের হিসাবের মধ্যে) স্পষ্ট করে দিলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমার কাছ থেকে তা নেব না, আমি তোমাকে তা দান করে দিলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এইবারই তা পবিত্র ও হালাল হলো। এরপর মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিরিয়ার (শাম) উদ্দেশ্যে বের হয়ে গেলেন।"

২৮৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে ইসহাক ইবনু ঈসা আত-তাব্বা' (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাকে মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন উদার যুবক, তাঁর গোত্রের যুবকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি ক্রমাগত ঋণ নিতে থাকলেন, এমনকি তাঁর সম্পদ ঋণে ডুবে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পাওনাদারদের সাথে কথা বললেন। যদি কারো খাতিরে কাউকে ছেড়ে দেওয়া হতো, তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাতিরে মু'আয ইবনু জাবালকে ছেড়ে দেওয়া হতো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর মু'আয নিঃস্ব অবস্থায় ইন্তেকাল করলেন।"

২৮৮৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে আবূ বকর আহমাদ ইবনু ইসহাক আল-ইমাম (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে আল-হাসান ইবনু আলী ইবনু যিয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে ইবরাহীম ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে হিশাম ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু কা'ব ইবনু মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (কা'ব ইবনু মালিক) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন ধৈর্যশীল, উদার যুবক এবং তাঁর গোত্রের যুবকদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ। তিনি কোনো সম্পদ ধরে রাখতেন না। তিনি ক্রমাগত ঋণ নিতে থাকলেন, এমনকি তাঁর সমস্ত সম্পদ ঋণে ডুবে গেল। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং তিনি তাঁর পাওনাদারদের সাথে কথা বললেন। যদি তারা কারো খাতিরে কাউকে ছেড়ে দিত, তবে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খাতিরে মু'আযকে অবশ্যই ছেড়ে দিত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য তাঁর (মু'আযের) সম্পদ বিক্রি করে দিলেন, ফলে মু'আয নিঃস্ব হয়ে গেলেন।"

২৮৮৪ - এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।
হিশাম ইবনু ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি মা'মার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মুরসাল (সনদ বিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

2885 - عَنْ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ صَالَحَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا الْعَمَلَ؟ فَإِذَا عَمِلُوا فَبَلَغَ فَلَهُمُ الشَّطْرُ وَلَهُ الشَّطْرُ، فَلَمَّا عَمِلُوا وَبَلَغَ أَرْسَلَ ابْنَ رَوَاحَةَ فَخَرَصَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: الَّذِي أَخَذْتَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِمَّا أَعْطَيْتَ. قَالَ: فَلَكُمْ مَا أَخَذْتُ وَلِي ما أعطيت. قالوا: بهذا قامت السموات ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مُرْسَلًا بِسَنَدٍ صَحِيحٍ.

২৮৮৫ - আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

"যে, তিনি (নবী সাঃ) খায়বারের অধিবাসীদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে তারা কাজ করবে। যখন তারা কাজ করবে এবং (ফসল) পরিপক্ক হবে, তখন অর্ধেক তাদের জন্য এবং অর্ধেক তাঁর (নবী সাঃ)-এর জন্য। যখন তারা কাজ করল এবং (ফসল) পরিপক্ক হলো, তিনি ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য অনুমান (খরস) করলেন। তখন তারা বলল: আপনি যা নিয়েছেন, তা আপনি যা দিয়েছেন তার চেয়ে বেশি। তিনি (ইবনু রাওয়াহা) বললেন: আমি যা নিয়েছি, তা তোমাদের জন্য; আর আমি যা দিয়েছি, তা আমার জন্য। তারা বলল: এই (ন্যায়বিচারের) মাধ্যমেই আসমানসমূহ প্রতিষ্ঠিত রয়েছে।"

এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসালরূপে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।

2886 - وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَتَبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ، وَأَنْ يَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ (النَّاسِ) ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ فِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أرطأة.

2886 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ.

২৮৮৬ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাজিরীন ও আনসারদের মাঝে একটি লিপি লিখেছিলেন যে, তারা যেন তাদের দিয়াত (রক্তপণ) পরিশোধ করে, এবং যেন তারা তাদের বন্দীকে উত্তম পন্থায় এবং (মানুষের) মাঝে সন্ধি স্থাপনের মাধ্যমে মুক্ত করে।"
এটি আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই। আর আহমাদ ইবনু হাম্বালও এমন সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ রয়েছেন।

২৮৮৬ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বালও আল-হাজ্জাজ-এর সূত্রে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

2887 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَالَحَ بَنِي
تَغْلِبَ عَلَى أَنْ يَثْبُتُوا عَلَى دِينِهِمْ وَلَا يُنَصِّروا أَبْنَاءَهُمْ، وَأَنَّهُمْ قَدْ نَقَضُوا، وَإِنَّهُ إِنْ يَتِمَّ لِيَ الْأَمْرُ قَتَلْتُ الْمُقَاتِلَةَ وَسَبَيْتُ الذُّرِّيَّةَ".

2887 - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: "شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَالَحَ نَصَارًى من بني تغلب على ألا يُنَصِّروا أَوْلَادَهُمْ؛ فَإِنْ فَعَلُوا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنُهُمُ الذِّمَّةُ. قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: فَقَدْ وَاللَّهِ فَعَلُوا، فوالله لئن تم لي الأمر لأقتلن مقاتلهم، وَلَأَسْبِيَنَّ ذَرَارِيَهُمْ ". رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ، وَمَدَارُ إِسْنَادِ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى أَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، وَهُوَ ضعيف.
‌

২৮৮৭ - আর আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলেন: "নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু তাগলিবের সাথে এই শর্তে সন্ধি করেছিলেন যে, তারা তাদের ধর্মের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে এবং তাদের পুত্রদেরকে খ্রিস্টান বানাবে না। আর তারা তা ভঙ্গ করেছে। আর যদি আমার জন্য ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আমি যোদ্ধাদেরকে হত্যা করব এবং তাদের সন্তানদেরকে বন্দী করব।"

২৮৮৭ - আর তাঁর (আবূ ইয়া'লার) অন্য এক বর্ণনায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করতে দেখেছি যে, তারা তাদের সন্তানদেরকে খ্রিস্টান বানাবে না; যদি তারা তা করে, তবে তাদের থেকে যিম্মা (নিরাপত্তা চুক্তি) মুক্ত হয়ে যাবে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, তারা তা করেছে! আল্লাহর কসম, যদি আমার জন্য ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের যোদ্ধাদেরকে হত্যা করব এবং অবশ্যই তাদের সন্তানদেরকে বন্দী করব।" এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আর উভয় সনদের মাদার (কেন্দ্রবিন্দু) হলো আসবাগ ইবনে নুবাতার উপর, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

2888 - عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ خَرَاجَ الْعَبْدِ بِالضَّمَانِ. وَذَلِكَ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ عَبْدًا وَضَمِنَهُ سَنَةً أَوْ مَا كَانَ من ذلك، ثم ظهر في العبد داء كَانَ فِيهِ قَبْلَ الْبَيْعِ كَانَ لَهُ خَرَاجُهُ بِضَمَانِهِ إِيَّاهُ ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

২৮৮৮ - আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই গোলামের উৎপন্ন ফল (খারাজ) তার জামানতের (দায়িত্বের) বিনিময়ে। আর তা হলো এই যে, এক ব্যক্তি একটি গোলাম ক্রয় করলো এবং তাকে এক বছরের জন্য বা অনুরূপ সময়ের জন্য জামিন হলো, অতঃপর গোলামটির মধ্যে এমন একটি রোগ প্রকাশ পেল যা বিক্রয়ের পূর্বেই তার মধ্যে বিদ্যমান ছিল, তখন তার (ক্রেতার) জন্য তার (গোলামের) উৎপন্ন ফল তার জামানতের (দায়িত্ব গ্রহণের) বিনিময়ে প্রাপ্য হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

2889 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِذَا دَفَعَ مَالًا مُضَارَبَةً اشْتَرَطَ عَلَى صَاحِبِهِ أَنْ لَا يَسِيرَ بَرًّا وَلَا بَحْرًا وَلَا يَنْزِلَ بِهِ وَادِيًا، وَلَا يَشْتَرِيَ بِهِ ذَاتَ كَبِدٍ رَطِبَةٍ؛ فَإِذَا فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ، فَرُفِعَ شَرْطُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بين فَأَجَازَهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ.
‌

২৮৮৯ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব যখন মুদারাবার (লাভ-লোকসানের ভিত্তিতে ব্যবসায়িক অংশীদারিত্ব) জন্য অর্থ প্রদান করতেন, তখন তিনি তার অংশীদারের উপর শর্ত আরোপ করতেন যে, সে যেন স্থলপথে বা জলপথে ভ্রমণ না করে, এবং সে যেন তা (অর্থ বা পণ্য) নিয়ে কোনো উপত্যকায় অবতরণ না করে, আর সে যেন তা দ্বারা কোনো সজীব প্রাণী (পশু) ক্রয় না করে; যদি সে তা করে, তবে সে (ক্ষতিপূরণের) জামিনদার হবে। অতঃপর তাঁর এই শর্ত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করা হলো, আর তিনি তা অনুমোদন করলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

2890 - عَنْ أَبِي خِدَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: فِي النَّارِ، وَالْكَلَأِ، وَالْمَاءِ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

2890 - والحارث بْنِ أَبِي أُسَامَةَ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ قَالَ: "كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَنَزَلَ النَّاسُ مَنْزِلًا، فَقَطَعُوا الطَّرِيقَ وَمَدُّوا الْحِبَالَ عَلَى الْكَلَأِ، فَلَمَّا رَأَى مَا صَنَعُوا قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! لَقَدْ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزَوَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي الْمَاءِ، وَالْكَلَأِ، وَالنَّارِ".
وَلَهُ شَوَاهِدُ فِي سُنَنِ ابْنِ ماجة وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ.

২৯৯০ - আবূ খিদাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানরা তিনটি বিষয়ে অংশীদার: আগুন (অগ্নি), তৃণভূমি (চারণভূমি), এবং পানি।" এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)। আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

২৯৯০ - আর হারিস ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) এমন সনদে (বর্ণনা করেছেন), যাতে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি, তিনি আবূ উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ খিদাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা একটি যুদ্ধে ছিলাম। লোকেরা এক স্থানে অবতরণ করল, অতঃপর তারা রাস্তা বন্ধ করে দিল এবং তৃণভূমির (চারণভূমির) উপর রশি টেনে দিল (দখল করল)। যখন তিনি তাদের কাজ দেখলেন, তখন বললেন: সুবহানাল্লাহ! আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বহু যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি, অতঃপর আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: মানুষ তিনটি বিষয়ে অংশীদার: পানি, তৃণভূমি (চারণভূমি), এবং আগুন (অগ্নি)।"

আর এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুনানে ইবনু মাজাহ এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

2891 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَعْظَمُ الْغُلُولِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذِرَاعُ أَرْضٍ يَسْرِقُهَا الرجل: الرجلان والجاران يكون بينهما الأرض، فَيَسْرِقُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ فَيُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ ". رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ فيه عبد الله ابن مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ.

২৮৯১ - আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর নিকট কিয়ামতের দিন সবচেয়ে বড় খেয়ানত (আত্মসাৎ) হলো এক হাত পরিমাণ জমি, যা কোনো ব্যক্তি চুরি করে নেয়। (যেমন) দুজন ব্যক্তি বা দুজন প্রতিবেশীর মাঝে জমি থাকে, অতঃপর তাদের একজন তার সাথীর কাছ থেকে (জমি) চুরি করে নেয়। ফলে কিয়ামতের দিন তাকে সাত জমিন থেকে তা বেষ্টন করে দেওয়া হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং তাবারানী তাঁর *আল-কাবীর* গ্রন্থে এমন একটি সনদসহ, যার মধ্যে আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল রয়েছেন।

2892 - وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ رِبَاعٌ أَوْ أَرْضٌ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا فَلْيَعْرِضْهَا عَلَى شُرَكَائِهِ، فَإِنْ أَرَادُوهَا فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنَ النَّاسِ بِالثَّمَنِ ". رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِضَعْفِ الْحَجَّاجِ بْنِ أرطاة.

২৮৯২ - এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কোনো ঘরবাড়ি বা জমি আছে এবং সে তা বিক্রি করতে চায়, সে যেন তা তার অংশীদারদের কাছে পেশ করে। যদি তারা তা চায়, তবে তারা মূল্য দিয়ে অন্য লোকদের চেয়ে এর বেশি হকদার।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘ দুর্বল সনদ সহকারে, আল-হাজ্জাজ ইবনু আরতাতের দুর্বলতার কারণে।

2893 - وعن قائد السائب عن السَّائِبِ، رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "كُنْتَ شَرِيكِي فِي الجاهلية فكنت خير شريك، كنت لَا تُدَارِي وَلَا تُمَارِي ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مُطَوَّلًا وَمُسَدَّدٌ، وَسَيَأْتِي لَفْظُهُمَا فِي الْأَدَبِ فِي بَابِ إِكْرَامِ الضَّيْفِ.
‌

২৮৯৩ - আর কায়িদ আস-সাইব থেকে, তিনি আস-সাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন: যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: "আপনি জাহিলিয়াতের যুগে আমার অংশীদার (ব্যবসায়িক সঙ্গী) ছিলেন। আর আপনি ছিলেন সর্বোত্তম অংশীদার। আপনি (কারও সাথে) ঝগড়া করতেন না এবং তর্কও করতেন না।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)। আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' দীর্ঘাকারে (মুতাওয়াল্লান) এবং মুসাদ্দাদও বর্ণনা করেছেন। আর তাদের উভয়ের শব্দাবলী (বর্ণনা) 'আদাব' (শিষ্টাচার) অধ্যায়ের 'অতিথিকে সম্মান করা' পরিচ্ছেদে আসবে।

2894 - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ نَاسٍ مِنْ آلِ صَفْوَانَ قَالَ: "اسْتَعَارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم من صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ سِلَاحًا، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: أعارية أَمْ غَصْبٌ؟ قَالَ: بل عَارِيَةٌ. فَأَعَارَهُ مَا بَيْنَ ثَلَاثِينَ إِلَى أَرْبَعِينَ دِرْعًا، فَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُنَيْنًا، فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ- تَعَالَى- الْمُشْرِكِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اجمعوا أدراع صَفْوَانَ. فَفَقَدُوا مِنْ دُرُوعِهِ دِرْعًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا صَفْوَانُ، إِنْ شِئْتَ أُغْرِمْنَاهَا لَكَ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فِي قَلْبِيَ الْيَوْمَ مِنَ الْإِيمَانِ مَا لَمْ يَكُنْ يَوَمَئِذٍ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِنَفْسِ اللَّفْظِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي السنن: أبي داود، (والترمذي، وَابْنُ ماجة) وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

২৮৯৪ - আতা ইবনে আবি রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সাফওয়ানের পরিবারের কিছু লোক থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে অস্ত্র ধার চাইলেন। তখন সাফওয়ান তাঁকে বললেন: এটা কি ধার (আরিয়াহ) নাকি জবরদখল (গাসব)? তিনি বললেন: বরং ধার (আরিয়াহ)। অতঃপর তিনি তাঁকে ত্রিশ থেকে চল্লিশটি বর্ম ধার দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন। যখন আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের পরাজিত করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: সাফওয়ানের বর্মগুলো একত্রিত করো। তখন তাঁর বর্মগুলোর মধ্য থেকে একটি বর্ম হারিয়ে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে সাফওয়ান, তুমি যদি চাও, তবে আমরা এর ক্ষতিপূরণ তোমাকে দিয়ে দেব। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আজ আমার অন্তরে যে ঈমান রয়েছে, সেদিন তা ছিল না।"

এটি মুসাদ্দাদ এবং আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ একই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আর এটি আবু দাউদ তাঁর সুনানে এবং নাসাঈ তাঁর কুবরায় একই শব্দে বর্ণনা করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুনান গ্রন্থসমূহে: আবু দাউদ, (তিরমিযী, এবং ইবনে মাজাহ)-এর মধ্যে। আর এটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বাইহাকী তাঁর সুনানে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

2895 - وَعَنْ طَاوُسٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنه قَالَ: إِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "الأن (يُعِيرَ) أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أن يأخذ عليها كذا وكذا، لشيء مَعْلُومٍ ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ بِسَنَدٍ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

২৮৯৫ - এবং তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ তার ভাইকে তার জমি ধার (বা ব্যবহার করতে) দেওয়া, তার জন্য উত্তম, এর বিনিময়ে এত এত (নির্দিষ্ট পরিমাণ) কিছু নেওয়ার চেয়ে, যা একটি জ্ঞাত (বা নির্দিষ্ট) বস্তুর জন্য।" এটি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার এমন একটি সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

2896 - وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْعَارِيَةُ مَرْدُودَةٌ، وَالْمَنِيحَةُ مَرْدُودَةٌ". رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ،.
‌

২৮৯৬ - এবং আবূল আব্বাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে— আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন— তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতে শুনেছি: "ধার (আরিয়াহ) ফেরতযোগ্য, এবং মানীহা (উপহারস্বরূপ প্রদত্ত দুধেল পশু বা ফল) ফেরতযোগ্য।" এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার।

2897 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ "حَدَّثَنِي شيخ لقيته بِالْبَحْرَيْنِ عَنْ خُطْبَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيحجة الْوَدَاعِ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَحِلُّ مِنْ مَالِ امْرِئٍ إِلَّا مَا أَعْطَى عَنْ طِيبِ نَفْسٍ ".

২৮৯৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'তামির (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁর পিতা থেকে, [তিনি (পিতা) বললেন:] "বাহরাইনে আমি যার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলাম, সেই শাইখ আমাকে বিদায় হজ্জে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির সম্পদ থেকে তা ছাড়া অন্য কিছু হালাল নয়, যা সে স্বতঃস্ফূর্তভাবে (মনের সন্তুষ্টিতে) প্রদান করেছে।"

2898 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، ثنا أَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا أَبُو ثَابِتٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقِّهَا كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ".

2898 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَيْمَنَ، سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَخَذَ أر ضا … " فذ كره.

2898 - قَالَ: وَثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَيْمَنَ بن (ثابت) عن يعلى بن مرة يقول: سمت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا رَجُلٌ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ كَلَّفَهُ اللَّهُ أَنْ يَحْفُرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أَرْضِينَ، ثُمَّ يُطَوِّقُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَ النَّاسِ ".

2898 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ أَبِي يعفور … (فذكر حديث)

2898 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَ الطريق الأولى.

2898 - قال عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَ الطَّرِيقَ الثَّانِيَةَ.

2898 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

2898 - قَالَ: وَثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَبُو يعفور … فذ كره.

2898 - ! ورواه أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ، ثنا مَرْوَانُ- يَعْنِي: الْفَزَارِيَّ … فَذَكَرَهُ.

2898 - قَالَ: وَثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَبُو يعفور … فَذَكَرَهُ.

2898 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ قَالَ: ثَنَا أبو يعلى الموصلي … فَذَكَرَهُ. قَوْلُهُ: "طَوَّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ " قِيلَ: أراد طوق التكليف لا طوق التقليد. وهو أن يطوق حملها يوم القيامة. وقيل: أراد أن تخسف به الأرض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق. قال البغوي: وهذا أصح.

২৮৯৮ - তিনি (আল-বুসিরি/মূল সংকলক) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'ফুর আব্দুর রহমান ইবনে উবাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাবিত, ইয়া'লা ইবনে মুররাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো জমি দখল করবে, তাকে হাশরের ময়দান পর্যন্ত তার মাটি বহন করার দায়িত্ব দেওয়া হবে।"

২৮৯৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবী যাইদাহ, আবু ইয়া'ফুর থেকে, তিনি আইমান থেকে, আমি ইয়া'লা ইবনে মুররাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো জমি দখল করবে..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে আলী, যাইদাহ থেকে, তিনি আর-রাবী' ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আইমান ইবনে (সাবিত) থেকে, তিনি ইয়া'লা ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমিও অন্যায়ভাবে দখল করবে, আল্লাহ তাকে তা খনন করার দায়িত্ব দেবেন, যতক্ষণ না সে সাতটি জমিনের শেষ প্রান্তে পৌঁছায়। অতঃপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তা তার গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না মানুষের মাঝে বিচার ফয়সালা করা হয়।"

২৮৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মু'আবিয়া আল-ফাযারী, আবু ইয়া'ফুর থেকে... (অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন)।

২৮৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি প্রথম সনদটি উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - আব্দ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি দ্বিতীয় সনদটি উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ইবনে মুসলিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'ফুর... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - ! এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ, আর তিনি হলেন আবু ইবরাহীম আল-মু'আককিব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান— অর্থাৎ: আল-ফাযারী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'ফুর... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৮৯৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

তাঁর (নবী সাঃ-এর) বাণী: "সাত জমিন থেকে তা তার গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে" সম্পর্কে বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাকলীদ (বাধ্যতামূলকভাবে পরিধান) নয়, বরং তাকলীফ (দায়িত্বের বোঝা) বেষ্টন করা। আর তা হলো কিয়ামতের দিন তাকে তা বহন করার দায়িত্ব দেওয়া হবে। আবার বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো, তার সাথে জমিন ধসে যাবে এবং দখলকৃত অংশটি তার গলায় বেষ্টনীর (হারের) মতো হয়ে যাবে। আল-বাগাভী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ।

2899 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَعْظَمُ الْغُلُولِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذِرَاعُ أَرْضٍ يَسْرِقُهَا الرجل: الرجلان والجاران تكون بينهما الأرض، فَيَسْرِقُ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ، فَيُطَوَّقُهُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ ".

2899 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا وَكِيعٌ وَأَسْوَدُ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ وَأَبُو النَّضْرِ، عَنْ شريك … فذكره.
ورواه الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ.

২৯৯৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট সবচেয়ে বড় খেয়ানত হলো এক হাত পরিমাণ জমি, যা কোনো ব্যক্তি চুরি করে নেয়: (যেমন) দুই ব্যক্তি বা দুই প্রতিবেশীর মাঝে জমি থাকে, অতঃপর তাদের একজন তার সাথীর জমি চুরি করে নেয়। ফলে কিয়ামতের দিন সাত জমিন থেকে তা তার গলায় বেষ্টন করে দেওয়া হবে।"

২৯৯৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আবুল নাদর (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁরা শারীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে।

2900 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كُرَيْبٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَلْعُونٌ مَنِ انْتَقَصَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ ".

2900 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ.

২৯০০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বললেন: এবং আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু কুরাইব থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, (কুরাইব বলেন) আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে (জমির) সীমানা থেকে কিছু কমিয়ে নেয়, সে অভিশপ্ত।"

২৯০০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু কুরাইবের দুর্বলতার কারণে।