3141 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يزيد بن هارون، عن بجيى بن سعيد، أن القاسم ابن مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّيْنِ أخبراه {أَنَّ رَجُلًا منهم يدعى: خذام أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ، فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فردَّ عَنْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا، فَنَكَحَتْ أَبَا لِبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ. وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا} .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

৩১৪১ - এবং আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনু হারূন (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বুজাই ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে খবর দিয়েছেন, যে আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ এবং মুজাম্মি' ইবনু ইয়াযীদ আল-আনসারীদ্বয় তাকে খবর দিয়েছেন: {তাদের মধ্যে খুদাম নামক এক ব্যক্তি তার এক মেয়ের বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু মেয়েটি তার পিতার দেওয়া বিবাহ অপছন্দ করল, অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসল এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করল, তখন তিনি তার পক্ষ থেকে তার পিতার দেওয়া বিবাহ বাতিল করে দিলেন, অতঃপর সে আবূ লুবাবাহ ইবনু আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করল। আর ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন যে, তার কাছে খবর পৌঁছেছে যে মেয়েটি ছিল সায়্যিব (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা)।}

এই সনদটির রাবীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3142 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا سُوَيْدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما {أَنَّ رجلاً زوج بنته عنده، فكرهت ذَلِكَ، فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وقال: آمروا النِّسَاءَ فِي أَنْفُسِهِنَّ} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ يحى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.

‌

৩১৪২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী উনাইসা, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, {যে এক ব্যক্তি তার কন্যাকে বিবাহ দিয়েছিল, কিন্তু মেয়েটি তা অপছন্দ করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা নারীদের তাদের নিজেদের ব্যাপারে পরামর্শ নাও (বা তাদের অনুমতি নাও)।}

এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াহইয়া ইবনু আবী উনাইসা দুর্বল।

3143 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عن علي بن أدب طَلْحَةَ قَالَ: {أَرَادَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً، فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَهَاهُ وَقَالَ. إِنَّهَا لَا تُحْصِنُكَ} .
[43 31]- رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن أبي مريم … فذكر هـ.
قلت: علي بن أبي طلحة لم يسمع من كعب بن مالك، فروايته عنه مرسلة، قاله الدارقطني والبيهقي.
رواه أبو داود في المراسيل من طريق أبي سبأ عتبة بن تميم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ … فَذَكَرَهُ.

3143 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه: أبنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قتادة، قال ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الكرابيسي، أبنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عِيسَى بْنِ يُونُسَ … فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ} .
‌

৩১৪৩ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মারইয়াম, আলী ইবনু আবী তালহা থেকে, তিনি বলেছেন: {কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন ইয়াহুদী মহিলাকে বিবাহ করতে চেয়েছিলেন, অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয় সে তোমাকে পবিত্র রাখবে না (বা তোমার সতীত্ব রক্ষা করবে না)।}

[৩১ ৪৩]- এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, আবূ বকর ইবনু আবী মারইয়াম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: আলী ইবনু আবী তালহা কা'ব ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি, সুতরাং তাঁর নিকট থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ), এটি বলেছেন দারাকুতনী ও বাইহাকী।

এটি আবূ দাঊদ তাঁর 'আল-মারাসীল' গ্রন্থে আবূ সাবা' উতবাহ ইবনু তামীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনু আবী তালহা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৪৩ - আর এটি বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের অবহিত করেছেন উমার ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু উমার ইবনু কাতাদাহ, তিনি বলেছেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ফাদল মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কারাবীসী, আমাদের অবহিত করেছেন আবুল ফাদল আহমাদ ইবনু নাজদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু মানসূর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: {ইয়াহুদী অথবা নাসারা (খ্রিস্টান) মহিলাকে।}

3144 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: {لا يزيد الرجل بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَتِهِ} .
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، رَوَاهُ أَبُو يعلى الموصلي.

৩১৪৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান, তিনি ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (সামুরাহ) বলেছেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর অতিরিক্ত দাম না দেয়, আর না যেন তার বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব দেয়।}

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

3145 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا هُشَيْمٌ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَالْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ} .

৩১৪৫ - এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ), আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আল-মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: {অভিভাবক (ওয়ালী) অথবা সুলতান (শাসক) ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।}

3146 - قَالَ: وَثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: {لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ} .

৩১৪৬ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে উবাইদ, তিনি বললেন: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: {অভিভাবক ছাড়া কোনো বিবাহ নেই।}

3147 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: ثنا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم} .

3147 - رواه ابن الجوزي في الموضوعات: أبنا إسماعيل بن أحمد، أبنا ابن مسعدة، أبنا حمزة، ثنا ابن عدي، أبنا أبو يعلى الموصلي … فذكره.
وقال: قال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: هَذَا الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِهِ فِي الْمُتُونِ وَاخْتِلَافِ إِسْنَادِهِ بَاطِلٌ، لَا يَرْوِيهِ إِلَّا مُبَشِّرٌ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةٌ كَذِبٌ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: يَضَعُ
الْحَدِيثِ، يَكْذِبُ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، لا يحل كتب حديثه إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.

৩১৪৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু সাহম আল-আনতাকী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনু আল-ওয়ালীদ, তিনি বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুবাশশির ইবনু উবাইদ, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {নারীদেরকে সমকক্ষ (আল-আকফা) ব্যতীত বিবাহ করা যাবে না, আর অভিভাবকগণ ব্যতীত তাদেরকে বিবাহ দেবে না, আর দশ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই।}

৩১৪৭ - ইবনু আল-জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি 'আল-মাওদূ'আত' (জাল হাদীস সংকলন)-এ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনু আহমাদ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন ইবনু মাস'আদাহ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হামযাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু আদী, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (ইবনু আল-জাওযী) বলেছেন: আবূ আহমাদ ইবনু আদী বলেছেন: এই হাদীসটি, মতনসমূহে এর শব্দাবলীর ভিন্নতা এবং এর সনদের ভিন্নতা সত্ত্বেও, বাতিল (অসার)। মুবাশশির ব্যতীত আর কেউ এটি বর্ণনা করে না। আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীসসমূহ জাল (মাওদূ'আহ), মিথ্যা; এর কোনো মূল্য নেই। আর আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত)। আর আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে হাদীস জাল করে (গড়ে তোলে), সে মিথ্যা বলে। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে জাল (মাওদূ'আত) হাদীস বর্ণনা করে। তার হাদীস লেখা বৈধ নয়, তবে কেবল বিস্ময় প্রকাশের উদ্দেশ্যে (তা লেখা যেতে পারে)।

3148 - قَالَ: وَثنا أَبُو خيثمة، ثنا عباد، أبنا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ مَيْمُونَةَ، وَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم} .

‌

৩১৪৮ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আল-হাজ্জাজ, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

{যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মায়মূনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, আর তিনি (মায়মূনা) তাঁর (বিবাহের) বিষয়টি আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর ন্যস্ত করলেন, অতঃপর তিনি (আল-আব্বাস) তাঁকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বিবাহ দিলেন।}

3149 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا بِشْرٌ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: {عَرَسْتُ فِي عَهْدِ أَبِي فَأَذِنَ أَبِي النَّاسَ، فَكَانَ أَبُو أَيُّوبَ فِيمَنْ آذنا، وقد ستروا بجناد أخضر، فأقبل أبو أيوب فدخل وأبي قائم، فاطلع فرأى البيت مسترا بجناد أَخْضَرَ، فَقَالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ، أَتَسْتُرُونَ الْجُدُرَ؟ شتهال أبي- واستحيى-: غَلَبَتْنَا النِّسَاءُ، يَا أَبَا أَيُّوبَ. فَقَالَ: مَنْ خَشِيتُ أَنْ تَغْلِبَهُ النِّسَاءُ فَلَمْ أَخْشَ أَنْ تَغْلِبَكَ. ثُمَّ قَالَ: لَا أَطْعَمُ لَكُمْ طَعَامًا، وَلَا أَدْخُلُ لَكُمْ بَيْتًا. ثُمَّ خَرَجَ} .

3149 - رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: مِنْ طَرِيقِ رَبِيعَةَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: {عَرَسْتُ ابْنًا لِي فَدَعَوْتُ الْقَاسِمَ بن محمد، وعبيد الله بن عمر، فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى الْبَابِ، رَأَى عُبَيْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ قَدْ سُتِرَ بِالدِّيبَاجِ، فَرَجَعَ وَدَخَلَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَقَدْ مَقَتَنِي حِينَ انْصَرَفَ. فَقُلْتُ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ، وَاللَّهِ إِنَّ ذَلِكَ لشيء ما صنعته، وما هو إِلَّا شَيْءٌ صَنَعَتْهُ النِّسَاءُ وَغَلَبُونَا عَلَيْهِ. قَالَ: فحدثني أن عبد الله بن عمر زَوَّجَ ابْنَهُ سَالِمًا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عُرْسِهِ، دَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَاسًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى الْبَابِ، رأى أبو أيوب في البيت سترا مِنْ قَزٍّ، فَقَالَ: لَقَدْ فَعَلْتُمُوهَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَدْ سَتَرْتُمُ الْجُدُرَ ثُمَّ انْصَرَفَ} .
(وفي رواية.. فذكره) .

৩১৪৯ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, যুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: {আমি আমার পিতার জীবদ্দশায় বিবাহ করেছিলাম (বা বাসর করেছিলাম), তখন আমার পিতা লোকজনকে দাওয়াত দিলেন। যাদেরকে দাওয়াত দেওয়া হয়েছিল, তাদের মধ্যে আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। আর তারা সবুজ চাদর (বা কাপড়) দিয়ে পর্দা করেছিল। আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং প্রবেশ করলেন, আর আমার পিতা দাঁড়িয়ে ছিলেন। তিনি উঁকি মেরে দেখলেন যে ঘরটি সবুজ চাদর দিয়ে আবৃত করা হয়েছে। তখন তিনি বললেন: হে আবদুল্লাহ! তোমরা কি দেয়ালগুলো আবৃত করছো? আমার পিতা লজ্জিত হয়ে বললেন: হে আবূ আইয়ুব! নারীরা আমাদের উপর প্রভাব বিস্তার করেছে (বা নারীরা আমাদের পরাভূত করেছে)। তখন তিনি (আবূ আইয়ুব) বললেন: আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে নারীরা হয়তো অন্যদের পরাভূত করবে, কিন্তু আমি আশঙ্কা করিনি যে তারা আপনাকেও পরাভূত করবে। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের কোনো খাবার খাব না এবং তোমাদের কোনো ঘরে প্রবেশ করব না। অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন।}।

৩১৪৯ - এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে: রাবীআহ-এর সূত্রে আতা থেকে, তিনি বলেন: {আমি আমার এক ছেলের বিবাহ দিলাম (বা বাসর করলাম), তখন আমি কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমারকে দাওয়াত দিলাম। যখন তারা দরজায় দাঁড়ালেন, উবাইদুল্লাহ দেখলেন যে ঘরটি রেশমী কাপড় (দীবাজ) দিয়ে আবৃত করা হয়েছে। তখন তিনি ফিরে গেলেন, আর কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ প্রবেশ করলেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! তিনি ফিরে যাওয়ার সময় আমাকে ঘৃণা করেছেন। আমি বললাম: আল্লাহ আপনার কল্যাণ করুন! আল্লাহর কসম! এটা এমন কিছু নয় যা আমি করেছি, বরং এটা এমন কিছু যা নারীরা করেছে এবং তারা আমাদের উপর তা চাপিয়ে দিয়েছে (বা পরাভূত করেছে)। তিনি (আতা) বললেন: অতঃপর তিনি আমাকে বর্ণনা করলেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছেলে সালিমের বিবাহ দিয়েছিলেন। যখন তাঁর বিবাহের দিন এলো, আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনকে দাওয়াত দিলেন, তাদের মধ্যে আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও ছিলেন। যখন তিনি দরজায় দাঁড়ালেন, আবূ আইয়ুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরের মধ্যে রেশমী সুতার পর্দা দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে আবূ আবদুর রহমান! তোমরা তো তা করেই ফেললে! তোমরা দেয়ালগুলো আবৃত করে ফেললে! অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন।}।
(এবং অন্য বর্ণনায়... তিনি তা উল্লেখ করেছেন)।

3150 - قَالَ: وَثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ {أَنَّ عَائِشَةَ زَوَّجَتِ امْرَأَةً كَانَتْ عندها، فأهدوها إِلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ألا أرسلتم معها من تقول: أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ، فَإِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمُ غَزَلٍ} .
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، لِقُصُورِ الْأَجْلَحِ عَنْ دَرَجَةِ الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ.

3150 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ … فَذَكَرَهُ.

3150 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: {فَإِنَّ الْأَنْصَارَ قَوْمُ غَزَلٍ} .
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ كَمَا أَوْضَحْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.

৩১৫০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু আব্দুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আজলাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূয যুবাইর থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {নিশ্চয়ই আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর নিকট থাকা এক মহিলার বিবাহ দিলেন। অতঃপর তারা তাকে তার স্বামীর নিকট পাঠিয়ে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা কি তার সাথে এমন কাউকে পাঠাওনি যে বলবে: আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, আমরা তোমাদের নিকট এসেছি, অতঃপর সে আমাদের অভিবাদন জানালো এবং তোমাদেরও অভিবাদন জানালো। কেননা আনসারগণ হলো প্রেমময় জাতি (বা, কাব্যপ্রিয় জাতি)।}
এই সনদটি হাসান, কারণ আল-আজলাহ হিফয (স্মৃতিশক্তি) এবং ইতক্বান (নিখুঁততা)-এর স্তর থেকে কিছুটা কম।

৩১৫০ - এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে, আহমাদ ইবনু সুলাইমান থেকে, তিনি ইয়া’লা ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি আল-আজলাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৫০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া’লা ইবনু উবাইদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এই কথাটি ব্যতীত: {কেননা আনসারগণ হলো প্রেমময় জাতি (বা, কাব্যপ্রিয় জাতি)।}
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে হাসান সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি ইবনু মাজাহ-এর ‘যাওয়ায়েদ’ (অতিরিক্ত বর্ণনা)-এর আলোচনা প্রসঙ্গে স্পষ্ট করেছি।
এবং এটি বায়হাক্বী তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

3151 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ {أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ كَانَ يُعْجِبُهُ ضَرْبُ الدُّفِّ عَنْدَ الْمِلَاكِ}
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ فِي سننهم. وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ.

৩১৫১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, হিশাম ইবনু হাসসান থেকে:
{যে মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বিবাহের সময় দফ (এক প্রকার বাদ্যযন্ত্র) বাজানো পছন্দ করতেন।}

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে মুহাম্মাদ ইবনু হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ, নাসাঈ এবং ইবনু মাজাহ তাঁদের সুনান গ্রন্থসমূহে। এবং তা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3152 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثنا حَمَّادُ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابن عُمَرَ {أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كان إذا سمع صوتاً فزع منه، فَإِذَا قِيلَ: خِتَانٌ أَوْ عُرْسٌ سَكَتَ} .

৩১৫২ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে উমার থেকে, {যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কোনো শব্দ শুনতেন, তখন তিনি তাতে ভীত হয়ে পড়তেন, অতঃপর যখন বলা হতো: (এটি) খিতান (সুন্নতে খতনা) অথবা উরস (বিবাহের অনুষ্ঠান), তখন তিনি নীরব হয়ে যেতেন।}

3153 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إسحاق، عن عامر بن سعد البجلي يقوله: {شَهِدْتُ ثَابِتَ بْنَ وَدِيعَةَ وَقُرُظَةَ بْنَ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّ فِي عُرْسٍ وَإِذَا غِنَاءٌ، فَقَالَ لَهُمْ في ذلك. فقال: إِنَّهُ رُخِّصَ فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي غَيْرِ نِيَاحَةٍ} .

3153 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو قَطَنٍ، ثَنَا يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: {دَخَلْتُ عَلَى عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو وَثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ، وَقُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وعندهم جوارٍ يُغَنِّينَ وَرَيْحَانٌ، قُلْتُ: تَفْعَلُونَ هَذَا؟ فَقَالُوا إِنَّهُ رُخِّصَ لَنَا فِي الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ، وَالْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ غَيْرِ نَوْحٍ} .

3153 - قَالَ: وَثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: {دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ، وَقُرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَزَيْدِ بن ثابت وعندهم جوار يغنين بِالدُّفُوفِ … } فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي قُطْنٍ.

‌

৩১৫৩ - আর আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ আল-বাজালী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেন: {আমি সাবিত ইবনু ওয়াদী'আহ এবং ক্বুরাযাহ ইবনু কা'ব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি বিয়ের অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে দেখেছি, আর সেখানে গান হচ্ছিল। তিনি (আমির ইবনু সা'দ) এ ব্যাপারে তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তারা বললেন: নিশ্চয়ই বিয়ের অনুষ্ঠানে গান গাওয়ার এবং মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ (নিয়াহাহ) ছাড়া কাঁদার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।}

৩১৫৩ - এটি আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ ক্বাতান (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইউনুস ইবনু আবী ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: {আমি উক্ববাহ ইবনু আমর, সাবিত ইবনু ইয়াযীদ এবং ক্বুরাযাহ ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, আর তাদের কাছে কিছু বালিকা গান গাইছিল এবং সুগন্ধি (রাইহান) ছিল। আমি বললাম: আপনারা কি এটা করছেন? তখন তারা বললেন: নিশ্চয়ই বিয়ের অনুষ্ঠানে গান গাওয়ার এবং মৃত ব্যক্তির জন্য বিলাপ (নওহ) ছাড়া কাঁদার অনুমতি আমাদের জন্য দেওয়া হয়েছে।}

৩১৫৩ - তিনি বলেছেন: আর আমাদেরকে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমির ইবনু সা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: {আমি আবূ মাসঊদ, ক্বুরাযাহ ইবনু কা'ব এবং যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, আর তাদের কাছে কিছু বালিকা দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজিয়ে গান গাইছিল...} অতঃপর তিনি আবূ ক্বাতান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

3154 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يحى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يزيد بن هارون، أبنا عيسى بن ميمون، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {أَعْلِنُوا النِّكَاحَ، وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ، وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِ، وليُولم أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِشَاةٍ} .

3154 - قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ بِهِ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ يضعف في الحديث. انتهى.
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ: مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ دُونَ قَوْلِهِ: {وَلْيُولِمْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِشَاةٍ} وَقَالَ ابْنُ مَاجَهْ: {بِالْغِرْبَالِ} بَدَلَ {الدُّفِّ} .

3154 - وَرَوَاهُ البيهقي في سننه بزيادة فقال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنِ أبي عمرو، قالا. نا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عيسى ابن ميمون … فذكره بتمامه وزاد: {فإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغريها} .

৩১৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনু মাইমূন, আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা বিবাহের ঘোষণা দাও, এবং তা মসজিদে সম্পন্ন করো, আর এর জন্য দফ (ঢোল) বাজাও। আর তোমাদের কেউ যেন ওলীমা করে, যদিও তা একটি বকরী দ্বারা হয়।}

৩১৫৪ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর 'জামি' গ্রন্থে আহমাদ ইবনু মানী' থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব (অপরিচিত)। এবং ঈসা ইবনু মাইমূন হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল হিসেবে গণ্য। সমাপ্ত।
আর ইবনু মাজাহ এটি আল-কাসিমের সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর (রাসূলের) এই উক্তিটি ছাড়া: {আর তোমাদের কেউ যেন ওলীমা করে, যদিও তা একটি বকরী দ্বারা হয়।} আর ইবনু মাজাহ {আদ-দুফ্ফ (ঢোল)} এর পরিবর্তে {আল-গিরবাল (চালুনি)} বলেছেন।

৩১৫৪ - আর বাইহাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ তাহির আল-ফাক্বীহ এবং আবূ সাঈদ ইবনু আবী আমর। তারা দু'জন বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আল-আব্বাস আল-আসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু মাইমূন... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণ উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: {যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়, আর সে যদি কালো খেজাব ব্যবহার করে থাকে, তবে সে যেন তাকে তা জানিয়ে দেয় এবং তাকে যেন প্রতারিত না করে।}

3155 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ محمد، عن محمد بن يحى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: {أعلنوا النِّكَاحِ} .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَعْنِي إِظْهَارَهُ. هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

৩১৫৫ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মু'আয ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হিব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি' ইবনু হিব্বান থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {তোমরা বিবাহকে প্রকাশ করো (ঘোষণা দাও)}।
আবূ আব্দুল্লাহ বলেছেন: এর অর্থ হলো, তা প্রকাশ করা।
এই সনদটি দুর্বল।

3156 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، ثنا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ، عن نعمة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: {مَنْ شَهِدَ إِمْلَاكَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ- تعالى- واليوم بسبعمائة} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مَنْدَلٍ.

৩১৫৬ - এবং আবদ ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে ইসমাঈল আন-নাহদী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানদাল ইবনে আলী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মারওয়ান, নি'মাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে, ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম পুরুষের বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকে, সে যেন আল্লাহর পথে—মহিমান্বিত—একদিন রোজা রাখল, আর একদিন সাতশত দিনের সমান।}। এই সনদটি দুর্বল, মানদালের দুর্বলতার কারণে।

3157 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ، ثنا يحيى بن العلاء، ثنا عبد الله ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {يوم الأحد يوم غرسٍ وَبِنَاءٍ، وَيَوْمُ الِاثْنَيْنِ يَوْمُ السَّفَرِ، وَيَوْمُ الثَّلَاثَاءِ يوم الدم، ويوم الأربعاء يوم أخذ لا عَطَاءَ فِيهِ، وَيَوْمُ الْخَمِيسِ يَوْمُ دُخُولٍ عَلَى السلطان، ويوم الجمعة يوم تزويج وبَاءَةٍ} .
‌

৩১৫৭ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল আলা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান, আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
{রবিবার হলো রোপণ (গাছ লাগানো) ও নির্মাণের দিন, এবং সোমবার হলো সফরের দিন, এবং মঙ্গলবার হলো রক্তের দিন (রক্তপাত বা রক্তক্ষরণের দিন), এবং বুধবার হলো গ্রহণের দিন, যাতে কোনো দান (বা প্রদান) নেই, এবং বৃহস্পতিবার হলো শাসকের নিকট প্রবেশের দিন, এবং শুক্রবার হলো বিবাহ ও বা'আহ (সহবাস/যৌন সম্পর্ক স্থাপনের) দিন।}

3158 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ ابن جَعْفَرٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ، عَنْ صُهَيْبِ بن سنان، سمعت رسوله الله يَقُولُ: {مَنْ أَصْدَقَ امْرَأَةً صَدَاقًا، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَيْهَا فغرَّها بِاللَّهِ، واستحل فرجها بالباطل، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ، وَمَنْ دان دَيْنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، يَغُرُّهُ بِاللَّهِ، وَاسْتَحَلَّ مَالَهُ بِالْبَاطِلِ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ سَارِقٌ} .
[3158} - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن مُطِيعٍ، ثنا هُشَيْمٌ … فَذَكَرَهُ.

3158 - قَالَ: وَثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قال صهيب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

3158 - قَالَ: وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ بْنِ أَسْمَاءَ الْجَرْمِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ ولد صهيب أنهم قالوا لأبيهم: {ما لك لَا تُحَدِّثُنَا كَمَا يُحَدِّثُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ كَمَا سَمِعُوا، وَلَكِنْ يَمْنَعُنِي مِنَ الْحَدِيثِ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مِقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ حَفِظَهُ قَلْبِي وَوَعَاهُ سَمْعِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَيُّمَا رجل يتزوج امرأة ومن نيتهأنيذهب بِصَدَاقِهَا فَهُوَ زَانٍ حَتَّى يَمُوتَ، وَأَيُّمَا رَجُلٌ بَاعَ رَجُلًا بَيْعًا، وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَذْهَبَ بِحَقِّهِ فَهُوَ مُخْتَلِسٌ حَتَّى يَمُوتَ} .

3158 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ: وَلَفْظُهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: {أَيُّمَا رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يَنْوِي أَنْ لَا يُعْطِيَهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا، مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ زَانٍ، وَأَيُّمَا رَجُلٌ اشْتَرَى مِنْ رجل بيعاً ينوي ألا يُعْطِيَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا، مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وهو خائن، والخائن في النار} .

3158 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا علي بن محمد المقرئ، أبنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بن يعقوب، أبنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ … فَذَكَرَ قِصَّةَ الصَّدَاقِ حسما.

3158 - قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ قِصَّةَ الدَّيْنِ دودت بَاقِيهِ مِنْ طَرِيقِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ لثسعيب بْنِ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنُ، كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى زَوَائِدِ ابْنِ مَاجَهْ. وَلَمَّا تَقَدَّمَ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ وَلَفْظُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ- تَعَالَى-: رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا طَلَّقَهَا وَذَهَبَ بِمَهْرِهَا، وَرَجُلٌ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَذَهَبَ بِأُجْرَتِهِ، وَرَجُلٌ يَقْتُلُ دَابَّتَهُ عَبْثًا} .

‌

৩১৫৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু জা'ফার, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনসারী, তিনি আন-নামির ইবনু কাসিত গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সুহাইব ইবনু সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে ব্যক্তি কোনো নারীকে মোহর প্রদান করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে সে তা তাকে পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে না, ফলে সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অন্যায়ভাবে তার লজ্জাস্থানকে হালাল করে নিল, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে যেন ব্যভিচারী। আর যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করল, অথচ আল্লাহ জানেন যে সে তার পাওনাদারকে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে না, সে আল্লাহর নামে তাকে ধোঁকা দিল এবং অন্যায়ভাবে তার সম্পদকে হালাল করে নিল, কিয়ামতের দিন সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে যেন চোর।}
[৩১৫৮] - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু মুতী', তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৫৮ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আর'আরাহ, তিনি ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ ইবনু সাইফী ইবনু সুহাইব থেকে, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু যিয়াদ ইবনু সাইফী ইবনু সুহাইব, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (সুহাইব) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩১৫৮ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু উমার ইবনু শাকীক ইবনু আসমা আল-জারমী, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু সুলাইমান, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি বলেন, সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কিছু সন্তান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তারা তাদের পিতাকে বলেছিলেন: {আপনার কী হলো যে আপনি আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেন না, যেমন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বর্ণনা করেন? তিনি বললেন: শোনো, আমি অবশ্যই শুনেছি যেমন তারা শুনেছেন, কিন্তু আমাকে হাদীস বর্ণনা করা থেকে বিরত রাখে একটি হাদীস যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়। তবে আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা আমার অন্তর সংরক্ষণ করেছে এবং আমার কান ধারণ করেছে। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার নিয়ত থাকে যে সে তার মোহর নিয়ে যাবে, সে মৃত্যু পর্যন্ত ব্যভিচারী হিসেবে গণ্য হবে। আর যে কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের কাছে কোনো কিছু বিক্রি করে এবং তার নিয়ত থাকে যে সে তার প্রাপ্য নিয়ে যাবে (অর্থাৎ মূল্য পরিশোধ করবে না), সে মৃত্যু পর্যন্ত আত্মসাৎকারী হিসেবে গণ্য হবে।}

৩১৫৮ - আর এটি আত-তাবরানী তাঁর *আল-কাবীর* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দাবলী হলো: তিনি (সুহাইব) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার নিয়ত থাকে যে সে তার মোহরের কিছুই তাকে দেবে না, সে যেদিন মারা যাবে, সেদিন সে ব্যভিচারী হিসেবে মারা যাবে। আর যে কোনো পুরুষ অন্য পুরুষের কাছ থেকে কোনো কিছু ক্রয় করে এবং তার নিয়ত থাকে যে সে তার মূল্যের কিছুই তাকে দেবে না, সে যেদিন মারা যাবে, সেদিন সে খিয়ানতকারী (বিশ্বাসঘাতক) হিসেবে মারা যাবে, আর খিয়ানতকারী জাহান্নামে যাবে।}

৩১৫৮ - আর এটি আল-বায়হাকী তাঁর *সুনান* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আলী ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুক্রি, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনু ইয়া'কূব, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আর-রাবী', তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হুশাইম... অতঃপর তিনি মোহরের ঘটনাটি হুবহু উল্লেখ করেছেন।

৩১৫৮ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ এর মধ্য থেকে ঋণের ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বাকি অংশ ইউসুফ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সাইফী ইবনু সুহাইব আল-খাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনু যিয়াদ ইবনু সাইফী ইবনু সুহাইব, তিনি শু'আইব ইবনু আমর থেকে, তিনি সুহাইব আল-খাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদীস, যেমনটি আমি *যাওয়াইদ ইবনু মাজাহ*-এর আলোচনায় স্পষ্ট করেছি। আর এর সমর্থনে আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) পূর্বে এসেছে, যা আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাকী তাঁর *সুনান* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী হলো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলার নিকট সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো: এমন ব্যক্তি যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, অতঃপর যখন তার প্রয়োজন পূর্ণ হলো, তখন তাকে তালাক দিল এবং তার মোহর নিয়ে গেল; আর এমন ব্যক্তি যে কোনো লোককে কাজে নিয়োগ করল, অতঃপর তার মজুরি নিয়ে গেল (অর্থাৎ মজুরি দিল না); এবং এমন ব্যক্তি যে তার পশুকে অনর্থক হত্যা করল।}

3159 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا الْمُبَارَكُ بن فضالة، عن أبي عمران الجوني- اسمه: عبد الملك بن حبيب- عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: كُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا رَبِيعَةُ، أَلَا تَتَزَوَّجُ؟ فَقُلْتُ: يَا رسوله الله، والله ما عندي ما يقيم امرأة، وما أُحِبُّ أَنْ يَشْغَلَنِي عَنْ خِدْمَتِكَ شَيْءٌ. ثُمَّ قَالَ يَوْمًا آخَرَ: يَا رَبِيعَةُ، أَلَا تَتَزَوَّجُ؟ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ: ثُمَّ قُلْتُ في نفسي: وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اعْلَمْ بِمَا يُصْلِحُنِي مِنْ أَمْرِ دُنْيَايَ وَآخِرَتِي، وَاللَّهِ لَئِنْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثَّالِثَةَ لَأَقُولَنَّ: نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ: يَا رَبِيعَةُ، أَلَا تَتَزَوَّجُ؟ قُلْتُ: لِيَصْنَعْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ. قَالَ: انْطَلِقْ إِلَى آلِ فُلَانٍ- نَاسٌ من الأنصار- فقل: إن رسول الله أرسلني يقرئ عليكم السلام، ويأمركم أن تزوجوني فلانة. فأتيتهم فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خير يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُزَوِّجُونِي فُلَانَةً. فَقَالُوا: مَرْحبًا برَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَبِرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَا يَرْجِعُ رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْيَوْمَ إِلَّا بِحَاجَتِهِ. قَالَ: فَزَوَّجُونِي، وَأَكْرَمُونِي، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآنِي كَئِيبًا حَزِينًا، فَقَالَ: مَا لَكَ يَا رَبِيعَةُ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا، فَأَكْرَمُونِي وَزَوَّجُونِي، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَسُوقُ لَهُمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيَّ، اجْمَعْ لِي فِي وَزْنِ نَوَاةٍ من ذهب. فجمع لي منها، فقال. انطلق بهذا إليهم. قال. فَأَتَيْتُهُمْ فَقَبِلُوا ذَلِكَ مِنِّي وَرَحَّبُوا، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَآنِي كَئِيبًا، فَقَالَ. مَا لَكَ يَا رَبِيعَةُ؟
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا فَقَبِلُوا ذَلِكَ. مِنِّي وَرَحَّبُوا، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أُولِمُ بِهِ. فَقَالَ. يَا بُرَيْدَةُ، اجْمَعُوا لَهُ فِي ثُمَنِ كَبْشٍ. فَجَمَعُوا لِي فِي ثَمَنِ كَبْشٍ عَظِيمٍ، ثُمَّ قَالَ: ائْتِ عَائِشَةَ فَقُلْ لَهَا. يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ادْفَعِي إِلَيْهِ ذَلِكَ الطَّعَامَ. فَأَتَيْتُهَا فَقَالَتْ: دُونَكَ الْمَكْتَلَ، وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا غَيْرُهُ. قَالَ: فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ. انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَيْهِمْ فَلْيَصْلُحْ هَذَا عِنْدَكُمْ خُبْزًا، وَلْيُنْضَجْ هَذَا عِنْدَهُمْ لَحْمًا. فَأَتَيْتُهُمْ بِهِ فَقَالُوا: أَمَّا الْخُبْزُ فَنَحْنُ نَكْفِيكُمُوهُ فاكفونا أنتم اللحم. فانطلقت بِالْكَبْشِ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي، فَتَعَاوَنَّا عَلَيْهِ ففرغنا منه، فانطلقت به، فأولمت، فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجَابَنِي} .

3159 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فِضَالَةَ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْطَعَ أَبَا بكر أرضاً له فاختلفنا فِي عِذْقٍ، فَقُلْتُ: هُوَ فِي أَرْضِي، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ فِي أَرْضِي. فَتَنَازَعْنَا فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ كَلِمَةً كَرِهْتُهَا فَنَدِمَ، فَأَخْبَرَنِي فَقَالَ لِي: قُلْ لِي كَمَا، قُلْتُ لَكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا- وَأَبَيْتُ- لَا أَقُولُ لَكَ كما قلت لي. قالت: إِذًِا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وتبعته، فجاءني قوم يتبعونني، فقالوا لي: رحمه الله أبا بكر، في أي شيء يستعدي عليك، رسول الله وهُوَ الَّذِي قَالَ لَكَ وَهُوَ يَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم فَيَشْكُو؟ قَالَ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِمْ فَقُلْتُ: أَتَدْرُونَ مَنْ هَذا؟ هَذَا الصِّدِّيقُ ، وَذُو شَيْبَةِ الْمُسْلِمِينَ ارْجِعُوا لَا يَلْتَفِتُ فَيَرَاكُمْ فَيَظُنُّ أَنَّكُمْ إِنَّمَا جِئْتُمْ لِتُعِينُونِي ، فَيَغْضَبُ فَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم -
فَيُخْبِرُهُ فَيَهْلِكَ رَبِيعَةُ، قَالَ: فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي قُلْتُ لِرَبِيعَةَ كَلِمَةً كَرِهْتُهَا، فَقُلْتُ لَهُ. يَقُولُ لِي مثلما قُلْتُ لَهُ فَأَبَى: فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَبِيعَةُ، مَا لك وللصديق؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَا وَاللَّهِ لَا أَقُولُ كَمَا قَالَ لِي. قَالَ: أَجَلْ، لا تقول له كَمَا قَالَ لَكَ، وَلَكِنْ قُلْ: غَفَرَ اللَّهُ لك يا أبا بكر} .

3159 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الْمُبَارَكُ- يَعْنِي: ابْنَ فِضَالَةَ- ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ … فذكر حديث أبي يعلى الموصلي بتمامه، بزيادة أَلْفَاظٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: {يَا رَبِيعَةُ، رُدَّ عليّ مثلها حتى يكون قِصَاصًا. قَالَ: قُلْتُ: لا أَفْعَلُ. قَالَ أَبُو بكر: لتقولن أولأستعدين عَلَيْكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ: ما أنا بفاعل. فرفض الْأَرْضَ، وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وانطلقت أتلوه وأناس من أسلم، فتالوا: رحم الله أبابكر، في أي شيء يَسْتَعْدِي عَلَيْكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَكَ مَا قَالَ؟ فَقُلْتُ: أَتْدَرُونَ مَنْ هَذَا؟ هَذَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، هَذَا ثَانِيَ اثْنَيْنِ، وَهَذَا ذُو شَيْبَةِ المسلمين، إياكم لَا يَلْتَفِتُ فَيَرَاكُمْ تَنْصُرُونِي عَلَيْهِ فَيَغْضَبُ، فَيَأْتِي رسول الله فيغضب لغضبه، فيغضب الله عز وجل لِغَضَبِهِمَا، فَيَهْلِكَ رَبِيعَةُ. قَالُوا: مَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: ارجعوا. قال: فانطلق أبو بكر إلى رسوله اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَبِعْتُهُ وَحْدِي حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث كما كان، فرفع إليَّ رأسه فقال: ربيعة، ما لك وللصديق؟ قلت: يا رسول الله، كان كذا، كان كذا، قال لي كلمة كَرِهْتُهَا، فَقَالَ لِي: قُلْ كَمَا قُلْتُ، حَتَّى يَكُونَ قِصَاصًا فَأَبَيْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجَلْ، فَلَا تَرُدَّ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ قُلْ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. قَالَ الْحَسَنُ: فَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي} .

৩১৫৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু ফাদ্বালা, তিনি আবূ ইমরান আল-জাওনী (তাঁর নাম: আব্দুল মালিক ইবনু হাবীব) থেকে, তিনি রাবী‘আহ ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করতাম। একদিন তিনি বললেন: “হে রাবী‘আহ, তুমি কি বিবাহ করবে না?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আল্লাহর কসম! আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে আমি একজন স্ত্রীকে ভরণপোষণ দিতে পারি, আর আমি এটাও পছন্দ করি না যে কোনো কিছু আপনার খিদমত থেকে আমাকে ব্যস্ত রাখুক। অতঃপর তিনি অন্য একদিন বললেন: “হে রাবী‘আহ, তুমি কি বিবাহ করবে না?” আমি তাকে একই উত্তর দিলাম। তিনি (রাবী‘আহ) বলেন: অতঃপর আমি মনে মনে বললাম: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দুনিয়া ও আখিরাতের জন্য যা কল্যাণকর, সে সম্পর্কে অধিক অবগত। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি আমাকে তৃতীয়বার বলেন, তবে আমি অবশ্যই ‘হ্যাঁ’ বলব। অতঃপর তিনি তৃতীয়বার বললেন: “হে রাবী‘আহ, তুমি কি বিবাহ করবে না?” আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা চান, তাই করুন। তিনি বললেন: তুমি অমুক গোত্রের কাছে যাও—তারা আনসারদের একটি দল—এবং বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তোমাদের কাছে পাঠিয়েছেন, তিনি তোমাদেরকে সালাম জানিয়েছেন এবং তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা অমুক মহিলার সাথে আমার বিবাহ দাও। আমি তাদের কাছে গেলাম এবং বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা অমুক মহিলার সাথে আমার বিবাহ দাও। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এবং রাসূলের দূতকে স্বাগতম! আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দূত আজ তার প্রয়োজন পূরণ না করে ফিরে যাবেন না। তিনি বলেন: অতঃপর তারা আমার বিবাহ দিল এবং আমাকে সম্মান করল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বিষণ্ণ ও চিন্তিত দেখে বললেন: “হে রাবী‘আহ, তোমার কী হয়েছে?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি সম্মানিত এক গোত্রের কাছে গিয়েছিলাম। তারা আমাকে সম্মান করেছে এবং আমার বিবাহ দিয়েছে, কিন্তু তাদের জন্য আমার কাছে মোহর হিসেবে দেওয়ার মতো কিছু নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে বুরাইদাহ আল-আসলামী, আমার জন্য একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমপরিমাণ স্বর্ণ সংগ্রহ করো।” তিনি আমার জন্য তা সংগ্রহ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও।” তিনি বলেন: আমি তাদের কাছে গেলাম। তারা আমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করল এবং আমাকে স্বাগত জানাল। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি আমাকে বিষণ্ণ দেখে বললেন: “হে রাবী‘আহ, তোমার কী হয়েছে?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমি সম্মানিত এক গোত্রের কাছে গিয়েছিলাম। তারা আমার কাছ থেকে তা গ্রহণ করেছে এবং স্বাগত জানিয়েছে, কিন্তু আমার কাছে এমন কিছু নেই যা দিয়ে আমি ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করতে পারি। তিনি বললেন: “হে বুরাইদাহ, তার জন্য একটি দুম্বার মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ সংগ্রহ করো।” তারা আমার জন্য একটি বড় দুম্বার মূল্যের সমপরিমাণ অর্থ সংগ্রহ করল। অতঃপর তিনি বললেন: “তুমি ‘আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে বলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন: তাকে সেই খাবারটি দিয়ে দাও।” আমি তার কাছে গেলাম। তিনি বললেন: “এই নাও ঝুড়িটি। আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে এটি ছাড়া আর কিছু নেই।” তিনি বলেন: আমি সেটি নিলাম এবং তা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলাম। তিনি বললেন: “এটা নিয়ে তাদের কাছে যাও। তোমাদের কাছে এটা যেন রুটি হিসেবে তৈরি হয়, আর তাদের কাছে এটা যেন গোশত হিসেবে রান্না হয়।” আমি তা নিয়ে তাদের কাছে গেলাম। তারা বলল: “রুটির ব্যবস্থা আমরাই করে দেব, তোমরা বরং আমাদের জন্য গোশতের ব্যবস্থা করো।” অতঃপর আমি দুম্বাটি নিয়ে আমার কিছু সাথীর কাছে গেলাম। আমরা সবাই মিলে তা প্রস্তুত করলাম এবং তা থেকে অবসর হলাম। আমি তা নিয়ে গেলাম এবং ওয়ালীমা করলাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাওয়াত করলাম এবং তিনি আমার দাওয়াত কবুল করলেন।

৩১৫৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু ফাদ্বালা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইমরান আল-জাওনী... অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার একটি জমি দান করলেন। আমরা একটি খেজুর গাছের ডাল (বা গুচ্ছ) নিয়ে মতভেদ করলাম। আমি বললাম: এটা আমার জমিতে, আর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটা আমার জমিতে। ফলে আমরা বিতর্কে জড়ালাম। তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে এমন একটি কথা বললেন যা আমি অপছন্দ করলাম। অতঃপর তিনি অনুতপ্ত হলেন এবং আমাকে জানালেন। তিনি আমাকে বললেন: তুমি আমাকে তেমনই বলো, যেমন আমি তোমাকে বলেছি। তিনি (রাবী‘আহ) বলেন: আমি বললাম: না—আমি অস্বীকার করলাম—আমি আপনাকে তেমনই বলব না যেমন আপনি আমাকে বলেছেন। তিনি (আবূ বাকর) বললেন: তাহলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাব। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং আমি তার পিছু নিলাম। কিছু লোক আমার পিছু নিয়ে আমার কাছে এসে বলল: আল্লাহ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর রহম করুন! তিনি তোমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিসের অভিযোগ করতে যাচ্ছেন? অথচ তিনিই তোমাকে কথাটি বলেছেন, আর তিনিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে অভিযোগ করছেন? তিনি বলেন: আমি তাদের দিকে ফিরলাম এবং বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি হলেন সিদ্দীক (সত্যবাদী), এবং ইনি মুসলমানদের মধ্যে প্রবীণ ব্যক্তি। তোমরা ফিরে যাও। তিনি যেন ফিরে না তাকান এবং তোমাদেরকে দেখে এমন ধারণা না করেন যে, তোমরা আমাকে সাহায্য করার জন্য এসেছ। তাহলে তিনি রাগান্বিত হবেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গিয়ে তাকে জানাবেন, ফলে রাবী‘আহ ধ্বংস হয়ে যাবে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: আমি রাবী‘আহকে এমন একটি কথা বলেছি যা সে অপছন্দ করেছে। আমি তাকে বলেছি: সে যেন আমাকে তেমনই বলে যেমন আমি তাকে বলেছি, কিন্তু সে অস্বীকার করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: “হে রাবী‘আহ, সিদ্দীকের সাথে তোমার কীসের সম্পর্ক?” তিনি বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, না, আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে যা বলেছেন, আমি তাকে তা বলব না। তিনি বললেন: “হ্যাঁ, তুমি তাকে তেমনই বলো না যেমন সে তোমাকে বলেছে। বরং তুমি বলো: হে আবূ বাকর, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।”

৩১৫৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ নাদ্ব্র হাশিম ইবনু কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুবারাক—অর্থাৎ ইবনু ফাদ্বালা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইমরান আল-জাওনী... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলীর হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন, কিছু অতিরিক্ত শব্দসহ। তবে তিনি বলেছেন: {“হে রাবী‘আহ, তুমি আমাকে তেমনই ফিরিয়ে বলো, যাতে কিসাস (প্রতিশোধ) হয়ে যায়।” তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি তা করব না। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি অবশ্যই বলবে, নয়তো আমি তোমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অভিযোগ করব। আমি বললাম: আমি তা করব না। অতঃপর তিনি (আবূ বাকর) মাটিতে পা ঠুকলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে চলে গেলেন। আর আমি তার পিছু পিছু চললাম এবং আসলাম গোত্রের কিছু লোকও (আমার পিছু নিল)। তারা বলল: আল্লাহ আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর রহম করুন! তিনি তোমার বিরুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে কিসের অভিযোগ করতে যাচ্ছেন? অথচ তিনিই তোমাকে যা বলার তা বলেছেন? আমি বললাম: তোমরা কি জানো ইনি কে? ইনি আবূ বাকর আস-সিদ্দীক, ইনি দু’জনের মধ্যে দ্বিতীয় (ثَانِيَ اثْنَيْنِ), ইনি মুসলমানদের মধ্যে প্রবীণ ব্যক্তি। সাবধান! তিনি যেন ফিরে না তাকান এবং তোমাদেরকে দেখে এমন ধারণা না করেন যে, তোমরা তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করছো। তাহলে তিনি রাগান্বিত হবেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাবেন এবং তার রাগের কারণে তিনিও রাগ করবেন, আর তাদের উভয়ের রাগের কারণে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাও রাগ করবেন, ফলে রাবী‘আহ ধ্বংস হয়ে যাবে। তারা বলল: আপনি আমাদের কী করতে আদেশ করেন? তিনি বললেন: তোমরা ফিরে যাও। তিনি বলেন: অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দিকে চললেন এবং আমি একাই তার পিছু নিলাম, যতক্ষণ না আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলাম। তিনি (আবূ বাকর) ঘটনাটি যেমন ঘটেছিল, তেমনই তাকে জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) আমার দিকে মাথা তুলে বললেন: “রাবী‘আহ, সিদ্দীকের সাথে তোমার কীসের সম্পর্ক?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ, এমন এমন হয়েছিল। তিনি আমাকে এমন একটি কথা বলেছিলেন যা আমি অপছন্দ করেছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: তুমি তেমনই বলো যেমন আমি বলেছি, যাতে কিসাস হয়ে যায়। কিন্তু আমি অস্বীকার করেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হ্যাঁ, তুমি তাকে ফিরিয়ে বলো না। বরং তুমি বলো: হে আবূ বাকর, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।” আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ বাকর। আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অতঃপর আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন।

3160 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا عِيسَى، ثنا صَالِحُ بن أبي الأخضر، حدثني أبو عبيد- (صاحب) سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ- أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: {مَنْ زَوَّجَ عَبْدًا لله لَا يُزَوِّجُهُ إِلَّا لَهُ، توَّجه اللَّهُ تَاجًا فِي الْجَنَّةِ يُعْرَفُ بِهِ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُرْسَلٌ أَوْ مُعْضَلٌ.

৩১৬০ - আর মুসাদ্দাদ বললেন: আমাদেরকে ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সালিহ ইবনু আবী আল-আখদার বর্ণনা করেছেন, আমাকে আবূ উবাইদ – (সুলাইমান ইবনু আব্দুল মালিকের সঙ্গী/লেখক) – বর্ণনা করেছেন যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি আল্লাহর কোনো বান্দাকে বিবাহ করিয়ে দেয়, আর সে কেবল আল্লাহর জন্যই তাকে বিবাহ করায়, আল্লাহ তাকে জান্নাতে এমন একটি মুকুট পরিয়ে দেবেন যার দ্বারা তাকে চেনা যাবে।}

এই সনদটি দুর্বল, মুরসাল অথবা মু'দাল।