3429 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَوْفٌ، ثنا حمزة أبو عمر الْعَائِذِيُّ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، حَدَّثَنِي وَائِلٌ قَالَ: {كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل قاتل فِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ، فَدَعَا وَلِيَّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ: أَتَعْفُو؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَتَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اذْهَبْ به، ثم قال: أَتَعْفُو؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَتَقْتُلُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: اذْهَبْ بِهِ. فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ. قَالَ: فَعَفَا عَنْهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ} .

৩৪৩৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওফ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হামযাহ আবূ উমার আল-আইযী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলক্বামাহ ইবনু ওয়াইল, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি বলেন:

{আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, যখন একজন হত্যাকারীকে আনা হলো, যার গলায় একটি রশি (বা চামড়ার ফিতা) ছিল। অতঃপর তিনি নিহত ব্যক্তির অভিভাবককে ডাকলেন এবং বললেন: তুমি কি ক্ষমা করে দেবে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে কি তুমি রক্তপণ (দিয়াহ) গ্রহণ করবে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে কি তুমি হত্যা করবে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাকে নিয়ে যাও। অতঃপর তিনি (আবার) বললেন: তুমি কি ক্ষমা করে দেবে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে কি তুমি রক্তপণ গ্রহণ করবে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে কি তুমি হত্যা করবে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাকে নিয়ে যাও। যখন চতুর্থবার হলো, তখন তিনি বললেন: জেনে রাখো, যদি তুমি তাকে ক্ষমা করে দাও, তবে সে তার নিজের পাপ এবং তার সঙ্গীর (নিহত ব্যক্তির) পাপের বোঝা বহন করবে। তিনি (ওয়াইল) বললেন: অতঃপর সে তাকে ক্ষমা করে দিল। তিনি বললেন: আর আমি তাকে দেখলাম যে সে তার রশিটি টেনে নিয়ে যাচ্ছে।}

3430 - قَالَ: وثنا زُهَيْرٌ، ثنا عفان، حدثني عبد الله بن بكر- يَعْنِي: الْمُزَنِيَّ- سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ {أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يرفع إليه قصاص إِلَا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ} .
‌

৩৪৩0 - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে যুহায়র বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে বকর—অর্থাৎ: আল-মুযানীকে—বর্ণনা করেছেন, আমি আতা ইবনে আবি মাইমূনাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি এবং আমি তাঁকে আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে বর্ণনা করতে জানি না:
{যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে কিসাসের (প্রতিশোধের) মামলা উত্থাপন করা হলে তিনি তাতে ক্ষমার আদেশ দিতেন।}

3431 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ سَعِيدَ ابن الْمُسَيِّبِ حَدَّثَهُمْ {أَنَّ عُمَرَ- رضي الله عنه كان يقول في الذي يقتص منه ثم يموت: قتله حق لا دية له} .
هذا إسناد رجاله ثقات، وسعيد بن أبي عروبة وَإِنِ اخْتَلَطَ، بِأَخَرَةٍ، فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ روى عنه قبل الاختلاط.

3431 - وبه عن قتادة، عن خلال أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه قَالَ: {كِتَابُ الله لا دية له} .

3431 - رواه البيهتهي فِي سُنَنِهِ فِيمَا ذَكَرَ أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ، عن جميل بن الحسن العتكي عن أبي همام، عن سعيد، عن مطرعن عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ ابن الْخَطَّابِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنهما أَنَّهُمَا قَالَا فِي الَّذِي يَمُوتُ فِي القصاص: {لا دية له} .

3431 - قال البيهقي: وأبنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أبنا أبو عبد اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أبنا جعفر بن عون، أبنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قال: {من مات في حد فإنه قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا عَقْلَ لَهُ، مَاتَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ} .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.

৩৪৩১ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) যে, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যার উপর কিসাস কার্যকর করা হয় এবং এরপর সে মারা যায়: "তাকে হক (ন্যায্যভাবে) হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য কোনো দিয়াত (রক্তপণ) নেই।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ), যদিও সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) ভুগেছিলেন, তবে ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর থেকে ইখতিলাতের পূর্বেই বর্ণনা করেছেন।

৩৪৩১ - এবং এই সূত্রেই কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি খিলাল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আল্লাহর কিতাব (অনুযায়ী কার্যকর হলে) তার জন্য কোনো দিয়াত নেই।"

৩৪৩১ - এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা আবূ ইয়াহইয়া আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) উল্লেখ করেছেন, জামীল ইবনুল হাসান আল-আতিকী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হাম্মাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাতার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাইদ ইবনু উমাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা উভয়েই কিসাসের কারণে মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন: "তার জন্য কোনো দিয়াত নেই।"

৩৪৩১ - বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের অবহিত করেছেন আবূ যাকারিয়্যা ইবনু আবী ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন জা'ফর ইবনু আওন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের অবহিত করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনু আরত্বাআহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি হদ্দের (শরীয়তের শাস্তি) কারণে মারা যায়, তাকে হদ্দের কারণেই হত্যা করা হয়েছে। সুতরাং তার জন্য কোনো 'আকল (দিয়াত/রক্তপণ) নেই। সে আল্লাহর নির্ধারিত হদ্দসমূহের কোনো একটির কারণে মারা গেছে।"
এই সনদটি দুর্বল (দাঈফ)।

3432 - قال مسدد: وثنا يزيد، ثناسعيد، عن أبي معشر، عن إبراححيم {أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَقُولُ فِي الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ ثُمَّ يَمُوتُ: يُحَطُّ عَنْهُ قَدْرَ جِرَاحَتِهِ، ثُمَّ يَكُونُ ضَامِنًا لِمَا بَقِيَ} .

‌

৩৪৩২ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে:

{নিশ্চয়ই ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যার থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া হয়েছে, অতঃপর সে মারা যায়: তার আঘাতের পরিমাণ অনুযায়ী তার থেকে (দায়) হ্রাস করা হবে, অতঃপর যা অবশিষ্ট থাকে, তার জন্য সে দায়ী (বা জামিন) থাকবে}।

3433 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ {لَقِيتُ عُمَرَ- رضي الله عنه وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ فَنَادَيْتُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ: أَلَا إِنِّي فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْجُرْمِيُّ وَإِنَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا لَهُ أَخٌ عَانٍ فِي بَنِي فُلَانٍ، وَقَدْ عَرَضْنَا عَلَيْهِ فَرِيضَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى. قَالَ: فَرَفَعَ عُمَرُ جَانِبَ الْفُسْطَاطِ وَقَالَ: أَتَعْرِفُ صَاحِبَكَ؟ قلت: نَعَمْ، هُوَ ذَاكَ. قَالَ: انْطَلِقَا بِهِ حَتَّى يُنَفُّذَ لَكُمَا قَضِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْقَضِيَّةَ أَرْبَعُ مِنَ الْإِبِلِ} .

3433 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثقات.
‌
‌

৩৪৩৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, তিনি আসিম ইবনু কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: {আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, যখন তিনি (মক্কার) মৌসুমে (হজ্জের সময়) ছিলেন। আমি তাঁবু বা পর্দার আড়াল থেকে তাঁকে ডাক দিলাম: শোনো, আমি অমুক ইবনু অমুক আল-জুরমী। আর আমাদের এক ভাগ্নে আছে, যার এক ভাই অমুক গোত্রের নিকট বন্দী (আনী/দাস)। আমরা তার উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্ধারিত মুক্তিপণ পেশ করলাম, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করল। তিনি বললেন: তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁবুর এক পাশ তুলে ধরলেন এবং বললেন: তুমি কি তোমার সাথীকে চেনো? আমি বললাম: হ্যাঁ, সে তো ঐ। তিনি বললেন: তোমরা দু'জন তাকে নিয়ে যাও, যেন সে তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফয়সালা কার্যকর করে দেয়। তিনি বললেন: আর আমরা আলোচনা করতাম যে, সেই ফয়সালাটি ছিল চারটি উট।}।

৩৪৩৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3434 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ: ثنا إبوإسرائيل، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
{أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّيْنِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقَاسَ إِلَى أَيِّهِمَا أَقْرَبُ، فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِ الْحَيَّيْنِ بِشِبْرٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شَبْرِ رَسُولِ الله لم فألقى ديته عَلَيْهِمْ} .

3434 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: {وُجِدَ قَتِيلٌ- أو ميت- بين قريتين، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَذَرَعَ بَيْنَهُمَا فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا أَقْرَبَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم فَأَلْقَاهُ فِي أَقْرَبِهِمَا} .
3434]- وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمَلَائِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3434 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، وَكِلَاهُمَا لَا يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ.

৩৪৩৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{নিশ্চয়ই একজন নিহত ব্যক্তিকে দুটি গোত্রের (বা পাড়ার) মধ্যখানে পাওয়া গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ করলেন যে, পরিমাপ করা হোক সে তাদের (গোত্রগুলোর) কার নিকটবর্তী। অতঃপর তাকে এক গোত্রের দিকে এক বিঘত (শibr) পরিমাণ নিকটবর্তী পাওয়া গেল। আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই বিঘতটি দেখতে পাচ্ছি। অতঃপর তিনি তাদের (নিকটবর্তী গোত্রের) উপর তার রক্তমূল্য (দিয়াহ) আরোপ করলেন}।

৩৪৩৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ফাদ্বল ইবনু দুকাইন (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আতিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: {একজন নিহত ব্যক্তিকে—অথবা মৃত ব্যক্তিকে—দুটি গ্রামের মধ্যখানে পাওয়া গেল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদেশ করলেন, ফলে তাদের (গ্রাম দুটির) মধ্যখানে পরিমাপ করা হলো এবং একটিকে নিকটবর্তী পাওয়া গেল। আমি যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই বিঘতটি দেখতে পাচ্ছি। অতঃপর তিনি নিকটবর্তী গোত্রের উপর তা (রক্তমূল্য) আরোপ করলেন}।

৩৪৩৪]- আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ ইবনু আমির (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইসরাঈল ইসমাঈল আল-মালাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৪৩৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু ফাওরাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু হাবীব (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।
আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আবূ ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক (তাফাররুদ) হয়েছেন, তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাদের উভয়ের বর্ণনা দ্বারা দলীল গ্রহণ করা যায় না।

3435 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ {أَنَّ ابْنَ مُحَيِّصَةَ أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِ خَيْبَرَ، فَغَدَا أَخُوهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْتُ أَخِي أَصْبَحَ قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِ خَيْبَرَ. فَقَالَ: شَاهِدَاكَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ وَيُدْفَعُ إِلَيْكَ برمته. قال: فكيف لي بشاهدين وإنما أصبح قَتِيلًا عَلَى أَبْوَابِهِمْ؟! - قَالَ
أَبُو الْمُثَنَّى: سَقَطَ هَا هُنَا مِنْ كِتَابِي شيء- قال: فتحلف خمسين قسامة قال: كيف نستحلفهم وَهُمْ يَهُودٌ؟ قَالَ: فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِدِيَتِهِ وَأَعَانَهُمْ بِنِصْفِهِ} .
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
‌
‌

৩৪৩৫ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনুল আখনাস থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে (বর্ণনা করেছেন):
{মুহাইয়্যিসার পুত্র খাইবারের ফটকসমূহের কাছে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল। অতঃপর তার ভাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার ভাইকে খাইবারের ফটকসমূহের কাছে নিহত অবস্থায় পেলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যে তাকে হত্যা করেছে, তার বিরুদ্ধে তোমার দুজন সাক্ষী লাগবে এবং তাকে (হত্যাকারীকে) তার (নিহতের) বিনিময়ে তোমার হাতে তুলে দেওয়া হবে। তিনি বললেন: আমি কীভাবে দুজন সাক্ষী পাব, যখন সে তাদের (খাইবারের অধিবাসীদের) ফটকসমূহের কাছে নিহত অবস্থায় পাওয়া গেল?! - আবূল মুসান্না (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমার কিতাব থেকে এখানে কিছু অংশ বাদ পড়েছে - তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তাহলে তোমরা পঞ্চাশটি কাসামাহ (শপথ) করবে। তিনি বললেন: আমরা কীভাবে তাদের শপথ করাব, যখন তারা ইহুদি? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (নিহতের) দিয়ত (রক্তমূল্য) নির্ধারণ করলেন এবং তার (দিয়তের) অর্ধেক দিয়ে তাদের সাহায্য করলেন।}
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

3436 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ ثنا حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه {أن رسل اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ، أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ، أَلَا إِنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ، مَا أَقَامُوا بِثَلَاثٍ: مَا حَكَمُوا فَعَدَلُوا، وَمَا عَاهَدُوا فَوَفَّوْا، وَمَا استرحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك فَعَلَيْهِ لَعْنةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} .
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ والبزار.
وسيأتي في كتاب الإمارة بطرقه.
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৩৪৩৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাওয়ারীরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদিল্লাহ আল-আবদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমার দাদা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।
{যে একদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমীরগণ কুরাইশদের মধ্য থেকে হবে, যতক্ষণ তারা তিনটি বিষয় প্রতিষ্ঠা করবে: যখন তারা শাসন করবে, তখন ন্যায়বিচার করবে; যখন তারা অঙ্গীকার করবে, তখন তা পূর্ণ করবে; এবং যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হবে, তখন তারা দয়া করবে। যে ব্যক্তি তা করবে না, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের অভিশাপ বর্ষিত হবে।}
আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আল-বাযযার।
আর এটি এর বিভিন্ন সনদসহ কিতাবুল ইমারাহ (নেতৃত্বের অধ্যায়)-এ আসবে।
এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3437 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا يَزِيدُ- هُوَ ابْنُ هارون- أبنا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أبي ذر- ررضي اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:
{جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم يَتْلُو عَلَيْهِ:
?وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يحتسب ? حَتَّى فَرَغَ مِنَ الَاية، فَجَعَلَ يَتْلُوهَا عَلَيَّ وَيُرَدِّدُهَا حَتَّي نَعِسْتُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنَ الْمَدِينَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ، إِلَى مَكَّةَ فَأَكُونُ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ مَكَّةَ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنْ مَكَّةَ؟ قُلْتُ: إِلَى السَّعَةِ وَالدَّعَةِ إِلَى الشَّامِ وَالْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ. قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِنْ أُخْرِجْتَ مِنَ الشَّامِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِذًا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي. قَالَ: أَوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا} .
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِاخْتِصَارٍ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَغَيْرُهُمَا، وَسَيَأْتِي بِتَمَامِهِ وَطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْإِمَارَةِ مَعَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ.

‌

৩৪৩৭ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ – তিনি হলেন ইবনু হারূন – আমাদের অবহিত করেছেন কাহমাস ইবনু আল-হাসান, আবূ আস-সালীল থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন:
{রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (আবূ যার-এর) সামনে তিলাওয়াত করতে লাগলেন:
"আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করে না।" – যতক্ষণ না তিনি আয়াতটি শেষ করলেন, অতঃপর তিনি আমার সামনে তা তিলাওয়াত করতে লাগলেন এবং পুনরাবৃত্তি করতে লাগলেন, যতক্ষণ না আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়লাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবূ যার! তুমি কী করবে যদি তোমাকে মদীনা থেকে বের করে দেওয়া হয়? তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি বললাম: প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে, মক্কার দিকে। অতঃপর আমি মক্কার কবুতরগুলোর মধ্যে একটি কবুতর হয়ে যাবো। তিনি বললেন: অতঃপর তুমি কী করবে যদি তোমাকে মক্কা থেকে বের করে দেওয়া হয়? আমি বললাম: প্রশস্ততা ও শান্তির দিকে, শামের দিকে এবং পবিত্র ভূমির দিকে। তিনি বললেন: অতঃপর তুমি কী করবে যদি তোমাকে শাম থেকে বের করে দেওয়া হয়? তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন তাঁর কসম! আমি আমার তরবারি আমার কাঁধের উপর রাখব (অর্থাৎ যুদ্ধ করব)। তিনি বললেন: এর চেয়েও উত্তম কিছু আছে: তুমি শুনবে এবং মান্য করবে, যদিও সে একজন হাবশী গোলাম হয়।}

এটি ইবনু মাজাহ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, এবং নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন, আর এটি সম্পূর্ণভাবে এবং এর বিভিন্ন সনদসহ কিতাবুল ইমারাহ-তে এই ধরনের আরও কিছু হাদীসের সাথে আসবে।

3438 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنْ زِيَادِ بن علاقة، عن أسحاق بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: {مات فرق بين أمتي وهم جميع فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ} .

3438 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا مُجَالِدٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: {مَنْ جَاءَ إِلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ فَأَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كان مِنَ النَّاسِ} .

3438 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ثنا هُشَيْمٌ … فَذَكَرَهُ.

3438 - قَالَ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قالرسول اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {مَنْ خَرَجَ يريد أن يفرق بين أمتي وهم جميع فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ} .
3438]- قَالَ: وثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عن زياد بن علاقة، عن أمامة بْنِ شَرِيكٍ، عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم.

3438 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قدامة، عن جرير … فَذَكَرَهُ بِلَفْظِ: {أَيُّمَا رجلٍ خَرَجَ يُفَرِّقُ بَيْنَ أُمَّتِي فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ} .
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَرْفَجَةَ وَلَفْظُهُ: {مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا من كان} .
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ.

‌

৩৪৩৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে আমার উম্মতের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে যখন তারা ঐক্যবদ্ধ, তোমরা তার মাথা কেটে দাও, সে যেই হোক না কেন।}

৩৪৩৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুজালিদ, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: {যে আমার উম্মতের নিকট আসে যখন তারা ঐক্যবদ্ধ, অতঃপর তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায়, তোমরা তাকে হত্যা করো, সে মানুষের মধ্যে যেই হোক না কেন।}

৩৪৩৮ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৪৩৮ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জারীর, তিনি যায়দ ইবনু আতা ইবনুস সা'ইব থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে আমার উম্মতের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায় যখন তারা ঐক্যবদ্ধ, সে বেরিয়ে পড়লে তোমরা তার গর্দান কেটে দাও।}

৩৪৩৮]- তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনু ইলাকাহ থেকে, তিনি উমামাহ ইবনু শারীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

৩৪৩৮ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু কুদামাহ থেকে, তিনি জারীর থেকে... অতঃপর তিনি এই শব্দে তা উল্লেখ করেছেন: {যে কোনো ব্যক্তি আমার উম্মতের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে বেরিয়ে পড়ে, তোমরা তার গর্দান কেটে দাও।}

আর এর সমর্থনে আরফাজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস রয়েছে এবং এর শব্দ হলো: {যে এই উম্মতের ঐক্যবদ্ধ বিষয়ে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায়, তোমরা তাকে তরবারি দ্বারা আঘাত করো, সে যেই হোক না কেন।}

এটি মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই, আর আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-ও বর্ণনা করেছেন।

3439 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا سَلَّامٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَروَ بْنِ غَالِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لِعَمَّارٍ: {أَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل فيقتل} .

3439 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍ قَالَ: {دَخَلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرِ وَالْأَشْتَرُ عَلَى عَائِشَةَ بِالْبَصْرَةِ، فَقَالَ عَمَّارٌ: السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّهْ. فَقَالَتْ: لَسْتُ لَكَ بِأُمٍّ. فقال: بَلَى، وَإِنْ كَرِهْتِ. قَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: الْأَشْتَرُ. فَقَالَتْ: أَنْتَ الَّذِي أَرَدْتَ قَتْلَ ابْنِ أُخْتِي؟ قَالَ: وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى قتله وحرص على قتلي. فقالت: أما والله لو قتلته ما أفلحت أَبَدًا، وَأَمَّا أَنْتَ يَا عَمَّارُ فَلَقَدْ عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ إِلَّا ثَلَاثَةَ: رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فَيُقْتَلُ بِهِ، أَوْ رَجُلٌ زنى بعدما أَحْصَنَ فَرُجِمَ، أَوْ رَجُلٌ ارتدَّ بَعْدَ إِيمَانِهِ} .
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْمُحَارَبَةِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِسْحَاقَ بِهِ.

৩৪৩৯ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাল্লাম, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু গালিব থেকে, যে নিশ্চয় আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আম্মারকে বলেছিলেন: {আর তুমি, হে আম্মার! তুমি তো জানো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেছেন: কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় তিনটি কারণের কোনো একটি ছাড়া: যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণের পর কুফরি করেছে, অথবা বিবাহিত হওয়ার পর যেনা করেছে, অথবা হত্যা করেছে, ফলে তাকে হত্যা করা হবে।}।

৩৪৩৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শায়বাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু গালিব থেকে, তিনি বলেন: {আম্মার ইবনু ইয়াসির এবং আল-আশতার বসরায় আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তখন আম্মার বললেন: আসসালামু আলাইকি ইয়া উম্মাহ (আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক, হে আমার মা)। তিনি (আয়িশা) বললেন: আমি তোমার মা নই। তিনি (আম্মার) বললেন: হ্যাঁ, আপনি আমার মা, যদিও আপনি অপছন্দ করেন। তিনি বললেন: তোমার সাথে এই লোকটি কে? তিনি বললেন: আল-আশতার। তখন তিনি বললেন: তুমিই কি সেই ব্যক্তি যে আমার ভাগিনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলে? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তাকে হত্যা করার জন্য চেষ্টা করেছিলাম এবং সেও আমাকে হত্যা করার জন্য চেষ্টা করেছিল। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি তুমি তাকে হত্যা করতে, তবে তুমি কখনোই সফল হতে পারতে না। আর তুমি, হে আম্মার! তুমি তো জানো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো মুসলিমকে হত্যা করা হবে না তিন প্রকার লোক ছাড়া: যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে হত্যা করেছে, ফলে তাকে এর বিনিময়ে হত্যা করা হবে; অথবা যে ব্যক্তি বিবাহিত হওয়ার পর যেনা করেছে, ফলে তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হয়েছে; অথবা যে ব্যক্তি ঈমান আনার পর মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়েছে।}।

আমি বলি: এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মুহারাবাহ’ (যুদ্ধ) অধ্যায়ে আবূ ইসহাকের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

3440 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النُّكَرِيُّ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ {سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ- قَالَ: وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلَّا الرَّجُلَ يَمُوتُ كَافِرًا أَوِ الرَّجُلَ يَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّدًا} .

3440 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ صَفْوَانَ بِهِ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ.

‌

৩৪৪0 - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আন-নুকরী, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান, (তিনি বলেন) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাওব ইবনু ইয়াযীদ, তিনি আবূ আওন থেকে, তিনি আবূ ইদরীস থেকে: {আমি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনেছি যখন তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন— তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কমই হাদীস বর্ণনা করতেন— তিনি বলছিলেন: আল্লাহ তা'আলা সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিতে পারেন, তবে ঐ ব্যক্তি ব্যতীত যে কাফির অবস্থায় মারা যায়, অথবা ঐ ব্যক্তি ব্যতীত যে ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো মু'মিনকে হত্যা করে।}

৩৪৪0 - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি হাকিমও বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদ সহীহ।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাঊদ তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদ সহীহ।

3441 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ {أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أن يأخذ الوهط مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَمَرَ مَوَالِيهِ أَنْ يَتَسَلَّحُوا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ} .

3441 - رواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ … فَذَكَرَهُ.

৩৪৪১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সা'দ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বানী মাখযূম গোত্রের এক ব্যক্তিকে তার চাচা থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে 'আল-ওয়াহ্ত' (নামক সম্পত্তি) নিতে চাইলেন। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) তাঁর দাসদেরকে অস্ত্রসজ্জিত হতে নির্দেশ দিলেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।

৩৪৪১ - এটি বাইহাকী তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু ফাওরাক খবর দিয়েছেন, আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু জা'ফর খবর দিয়েছেন, আমাদের নিকট ইউনুস ইবনু হাবীব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3442 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: {جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مَالِي. قَالَ: ذِكِّره اللَّهَ- تَعَالَى. قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ؟ قَالَ: فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ. قَالَ: فإن لم يكن أحد من المسلمين يعينني عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ. قَالَ: فَإِنْ لم يعني السلطان؟ قال: قاتل دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ} .

3442 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ بْنِ الْمُخَارِقِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: {أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، الرجل يأتيني يريد مالي. قالت: ذَكِّره بِاللَّهِ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ؟ قَالَ: اسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِمَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ؟ قَالَ: فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بِالسُّلْطَانِ. قَالَ: فَإِنْ نَأَى عنَيِّ السُّلْطَانُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فَقَاتِلْ دُونَ مَالِكٍ حَتَّى تَكُونَ فِي شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ} .

3442 - قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْمُحَارَبَةِ عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ … فَذَكَرَهُ.

3442 - وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سننه: أبنا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ العلوي وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بن محمد المقرىء بالكوفة قَالَا: ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنُ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: {جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهَ، آتٍ أَتَانِي يريد أن يبزني ما أَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: نَاشِدْهُ اللَّهَ. قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ نَاشَدْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ؟ قَالَ: تَسْتَعِينَ المسلمين. قال: يا نبي الله، أرأيت إن لم يكن أحد من المسلمين أستعين عليه؟ قال: استعن السُّلْطَانَ. قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهَ، أَرَأَيْتَ إِنْ لم يكن عندي سلطان أستعينه عَلَيْهِ؟ قَالَ: فَقَاتِلْهُ، فَإِنْ قَتَلَكَ كُنْتَ فِي شُهَدَاءِ الْآخِرَةِ وَإِلَّا مَنَعْتَ مَالَكَ} .

৩৪৪২ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বর্ণনা করেছেন সিமாக ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাবুস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেন:
{এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এক ব্যক্তি আমার নিকট আসে, সে আমার সম্পদ চায়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে আল্লাহ তা‘আলার কথা স্মরণ করিয়ে দাও। সে বললো: যদি সে স্মরণ না করে? তিনি বললেন: তবে তার বিরুদ্ধে সাহায্য চাও। সে বললো: যদি কোনো মুসলিম আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করার মতো না থাকে? তিনি বললেন: তবে তার বিরুদ্ধে সুলতানের (শাসকের) সাহায্য চাও। সে বললো: যদি সুলতান আমাকে সাহায্য না করে? তিনি বললেন: তোমার সম্পদ রক্ষার্থে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তুমি আখিরাতের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হও।}

৩৪৪২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সিமாக (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাবুস ইবনু মুখারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেন:
{নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এক ব্যক্তি এসে বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! এক ব্যক্তি আমার নিকট আসে, সে আমার সম্পদ চায়। তিনি বললেন: তাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দাও। সে বললো: যদি সে আল্লাহকে স্মরণ না করে? তিনি বললেন: তোমার আশেপাশে থাকা মুসলিমদের মাধ্যমে তার বিরুদ্ধে সাহায্য চাও। সে বললো: যদি আমার আশেপাশে কেউ না থাকে? তিনি বললেন: তবে তার বিরুদ্ধে সুলতানের (শাসকের) সাহায্য চাও। সে বললো: যদি সুলতান আমার থেকে দূরে থাকে (বা আমাকে সাহায্য না করে)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তবে তোমার সম্পদ রক্ষার্থে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তুমি আখিরাতের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হও অথবা তোমার সম্পদ রক্ষা করো।}

৩৪৪২ - আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মুহারাবাহ’ (যুদ্ধ) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৪৪২ - আর এটি বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবুল কাসিম যায়দ ইবনু জা‘ফার ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-আলাবী এবং আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মুকরী কূফায়। তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ জা‘ফার মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু দুহাইম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আসবাত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সিமாக (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাবুস ইবনু মুখারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেন:
{এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললো: ইয়া নাবীয়াল্লাহ! এক আগন্তুক আমার নিকট এসেছে, সে আমার সম্পদ ছিনিয়ে নিতে চায়, আমি তার সাথে কী করবো? তিনি বললেন: তাকে আল্লাহর কসম দাও (আল্লাহর দোহাই দাও)। সে বললো: আপনি কি মনে করেন, যদি আমি তাকে আল্লাহর দোহাই দেই আর সে বিরত হতে অস্বীকার করে? তিনি বললেন: তুমি মুসলিমদের সাহায্য চাইবে। সে বললো: ইয়া নাবীয়াল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি এমন কোনো মুসলিম না থাকে যার কাছে আমি সাহায্য চাইতে পারি? তিনি বললেন: সুলতানের (শাসকের) সাহায্য চাও। সে বললো: ইয়া নাবীয়াল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমার কাছে এমন কোনো সুলতান না থাকে যার কাছে আমি তার বিরুদ্ধে সাহায্য চাইতে পারি? তিনি বললেন: তবে তার সাথে যুদ্ধ করো। যদি সে তোমাকে হত্যা করে, তবে তুমি আখিরাতের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে, অন্যথায় তুমি তোমার সম্পদ রক্ষা করবে।}

3443 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغَطْفَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ قَالَ: {جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَقِيَنِي يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ مَالِي. فَقَالَ: نَاشِدْهُ اللَّهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَبَى قَاتِلْهُ، فَإِنْ قَتَلَكَ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ قَتَلْتُهُ دَخَلَ النَّارَ} . هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ.

৩৪৪৩ - এবং আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী যি’ব, বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু আবদির রহমান আল-গিফাতানী, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু ছাওবান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

{এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি কেউ আমার সাথে দেখা করে এবং আমার সম্পদ কেড়ে নিতে চায়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তাকে তিনবার আল্লাহর কসম দাও (আল্লাহর দোহাই দাও)। যদি সে অস্বীকার করে, তবে তার সাথে লড়াই করো। যদি সে তোমাকে হত্যা করে, তবে তুমি জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।}

এই সনদটি দুর্বল, মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে।

3444 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ:
{سَأَلْتُ النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم: إن عدا عليَّ عاد. قال: ذكره وأمره بتذكيره مرتين أو ثلاثًا، فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ،
فَإِنْ قُتِلْتَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ، وَإِنْ قَتَلْتُهُ فَهُوَ فِي النَّارِ} .

3444 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا يَعْقوُبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ … فَذَكَرَهُ.

3444 - قَالَ: وثنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلَكِ بْنُ عَمْرٍو، ثنَا عبد العزيز بن عبد الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَخِي الْحَكَمُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْغِفَارِيِّ: {أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سأله سائل: إن عدا علي عاد. فأمره أن ينهاه ثلاث مرار. قَالَ: فَإِنْ أَبَى؟ فَأَمَرَهُ بِقِتَالِهِ. قَالَ: فَكَيْفَ بِنَا؟ قَالَ: إِنْ قَتَلَكَ فَأَنْتَ فِي الْجَنَّةِ … } فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ، عن عبد العزيز بن عبد المطلب.
ورواه مسلم في صحيحه والنساتي فِي الْكُبْرَى، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طريق قهيد بن مطرف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم.

৩৪৪৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, তিনি আব্দুল আযীয ইবনু আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি তাঁর ভাই আল-হাকাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কুহায়দ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
{আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: যদি কোনো আক্রমণকারী আমার উপর আক্রমণ করে? তিনি বললেন: তাকে স্মরণ করিয়ে দাও এবং তাকে দুই বা তিনবার স্মরণ করিয়ে দিতে আদেশ করো। যদি সে অস্বীকার করে (বিরত না হয়), তবে তার সাথে যুদ্ধ করো। যদি তুমি নিহত হও, তবে তুমি জান্নাতে থাকবে, আর যদি তুমি তাকে হত্যা করো, তবে সে জাহান্নামে যাবে}।

৩৪৪৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৪৪৪ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ 'আমির আব্দুল মালিক ইবনু 'আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার ভাই আল-হাকাম ইবনু আল-মুত্তালিব, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি কুহায়দ ইবনু মুতাররিফ আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: {রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একজন প্রশ্নকারী জিজ্ঞাসা করল: যদি কোনো আক্রমণকারী আমার উপর আক্রমণ করে? তখন তিনি তাকে তিনবার নিষেধ করতে আদেশ করলেন। সে বলল: যদি সে অস্বীকার করে (বিরত না হয়)? তখন তিনি তাকে তার সাথে যুদ্ধ করতে আদেশ করলেন। সে বলল: তাহলে আমাদের কী হবে? তিনি বললেন: যদি সে তোমাকে হত্যা করে, তবে তুমি জান্নাতে থাকবে...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের সূত্রে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে, এবং আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে, এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে, কুহায়দ ইবনু মুতাররিফের সূত্রে, আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে।

3445 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة، أبنا محمد بن كثير القصاب، عن يونس ابن عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَادَةَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ:
{الدَّارُ حَرَمٌ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْكَ حَرَمَكَ فَاقْتُلْهُ} .

3445 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كثير القصاب، عن ويونس، … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ.
قُلْتُ: مَدَارُ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ على محمد بن كثير هذا، وهو ضعيف، ضعفه علي بن المديني والبخاري والدارقطني وغيرهم.

৩৪৪৫ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ, আমাদের অবহিত করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর আল-কাসসাব, ইউনুস ইবনু উবাইদ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন:
{ঘর হলো হারাম (পবিত্র/সুরক্ষিত স্থান), সুতরাং যে ব্যক্তি তোমার হারামে (সুরক্ষিত স্থানে) প্রবেশ করবে, তাকে হত্যা করো।}

৩৪৪৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর আল-কাসসাব, ইউনুস থেকে, ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী তাঁর সুনানে মুহাম্মাদ ইবনু কাছীরের সূত্রে।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এই সনদগুলোর কেন্দ্রবিন্দু হলো এই মুহাম্মাদ ইবনু কাছীর, আর তিনি দুর্বল (যঈফ), তাঁকে দুর্বল বলেছেন আলী ইবনুল মাদীনী, আল-বুখারী, আদ-দারাকুতনী এবং অন্যান্যরা।

3446 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى- جَارُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ- ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسْيَنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: {مَنْ قَتَلَ دُونَ حقه فهو شهيد} .

3446 - رواه أحمد بن حنبل: ثنا أبو يوسف المؤدب، يعقوب جارنا، ثنا إبراهيم ابن سَعْدٍ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৪৪৬ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ঈসা— যিনি আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর প্রতিবেশী— আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ, তিনি আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আলী ইবনু হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: {যে ব্যক্তি তার অধিকার রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।}

৩৪৪৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ ইউসুফ আল-মুআদ্দিব, (তিনি বলেন) আমাদের প্রতিবেশী ইয়া'কূব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সা'দ... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

3447 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا يَحْيَى، ثنا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ- قَالَ: أَرَاهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ عباد- قال: {كف علي عن قتال أهل النهروان حتى يحدثوا، فَانْطَلَقُوا فَأَتَوْا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ لَهُ قَدْ تَنَحَّى عَنِ الْفِتْنَةِ، فَأَخَذُوهُ فَرَأَوْا تَمْرَةً وَقَعَتْ مِنْ رَأْسِ نَخْلَةٍ فَأَخَذَهَا رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، قَالَ: فَقَالُوا: تَمْرَةٌ مِنْ تَمْرِ أَهْلِ الْعَهْدِ أخذتها بغير ثمن؟! قال: فلفظها، قال: وأتوا على خنزير فبعجه أَحَدُهُمْ، قَالَ: فَقَالُوا: خِنْزِيرٌ مِنْ خَنَازِيرِ أَهْلِ العهد قَتَلْتَهُ؟! فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ: أَلَا أُنَبِّئُكُمْ- أَوْ أَلَا أُخْبِرُكُمْ- بِمَنْ هُوَ أَعْظَمُ عَلَيْكُمْ حَقًّا مِنْ هَذِهِ التَّمْرَةِ وَهَذَا الْخِنْزِيرِ؟ قَالُوا: مَنْ؟ قَالَ: أَنَا- أَرَاهُ قَالَ مَا تَرَكْتُ صَلَاةً مُنْذُ صَلَّيْتُ وَلَا صِيَامَ رَمَضَانَ. وَعَدَّدَ أَشْيَاءَ- فَقَرَّبُوهُ فَقَتَلُوهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ، وَقَالَ: أَقِيدُونَا بِعْبدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ. قَالُوا: كَيْفَ نُقِيدُكَ بِهِ وَكُلُّنَا قَتَلَهُ؟ فَقَالَ: كُلُّكُمْ قَتَلَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ. قال لأصحابه: انشطوا فَوَاللَّهِ لَا يُقْتَلُ مِنْكُمْ عَشَرَةٌ وَلَا
يَفِرُّ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ. فَكَانَ كَذَاكَ- أَوْ كَذَلِكَ- قال: فقال علي: اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا. فطلبوه فلم يجدوه، ثم طلبوه فوجدوه، فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ يَعْرِفُ هَذَا؟ فَلَمْ يُعْرَفْ، فقال رجل: أنا رأيت هذا بالنجف. فَقَالَ: إِنِّي أُرِيدُ هَذَا الْمِصْرَ وَلَيْسَ لِي فيه نسب ولا نعرفه. فَقَالَ عَلِيٌّ: صَدَقْتَ هُوَ رَجَلٌ مِنَ الْجِنِّ} .

3447 - رواه الحافظ أبو الحسن الدارقطني: أبنا مبشر، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هارون، أبنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ {أَنَّ عَلِيًّا- رضي الله عنه نهى أصحابه أن يبسطوا عَلَى الْخَوَارِجِ حَتَّى يُحْدِثُوا حَدَثًا، فَمَرُّوا بِعَبْدِ الله بن خباب فأخذوه فاحتفظوا بِهِ فَمَرُّوا عَلَى تَمْرَةٍ سَاقِطَةٍ مِنْ نَخْلَةٍ فأخذها بعضهم فألقاها في فيه … } فذكره.

3447 - ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني، أبنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ … فَذَكَرَهُ.

‌
اسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ- رضي الله عنه عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ?وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إن الله يحب المقسطين?.

৩৪৪৭ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত-তাইমী, তিনি আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি (আবূ মিজলায) বললেন: আমি মনে করি, তিনি কায়স ইবনু উব্বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। তিনি (কায়স) বললেন: {আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নাহরাওয়ানের অধিবাসীদের সাথে যুদ্ধ করা থেকে বিরত থাকলেন, যতক্ষণ না তারা কোনো ঘটনা ঘটায়। অতঃপর তারা (খারেজীরা) চলে গেল এবং আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তাঁর একটি গ্রামে ছিলেন এবং ফিতনা থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন। তারা তাঁকে ধরে ফেলল। তারা দেখল একটি খেজুর গাছের মাথা থেকে একটি খেজুর পড়ে আছে। তাদের মধ্যে একজন সেটি তুলে নিয়ে মুখে রাখল। বর্ণনাকারী বললেন: তখন তারা (অন্য খারেজীরা) বলল: চুক্তিবদ্ধ (অমুসলিম) সম্প্রদায়ের খেজুর থেকে একটি খেজুর তুমি মূল্য ছাড়া নিয়ে নিলে?! বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে সেটি ফেলে দিল। বর্ণনাকারী বললেন: তারা একটি শূকরের কাছে পৌঁছাল। তাদের মধ্যে একজন সেটিকে পেট চিরে দিল (হত্যা করল)। বর্ণনাকারী বললেন: তখন তারা বলল: চুক্তিবদ্ধ সম্প্রদায়ের শূকরগুলোর মধ্যে থেকে একটি শূকরকে তুমি হত্যা করলে?! তখন আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একজনের কথা বলব না—অথবা তিনি বললেন: আমি কি তোমাদেরকে এমন একজনের খবর দেব না—যার অধিকার এই খেজুর এবং এই শূকরের চেয়েও তোমাদের উপর বেশি? তারা বলল: কে? তিনি বললেন: আমি—আমি মনে করি তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেছিলেন: আমি যখন থেকে সালাত আদায় শুরু করেছি, তখন থেকে কোনো সালাত এবং রমযানের সিয়াম ছাড়িনি। —এবং তিনি আরও কিছু বিষয় গণনা করলেন— অতঃপর তারা তাঁকে কাছে টেনে নিল এবং হত্যা করল। এই খবর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তাঁর সাথীদেরকে তাদের (খারেজীদের) দিকে অগ্রসর হওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাবের (হত্যার) কিসাস (প্রতিশোধ) আমাদের হাতে তুলে দাও। তারা বলল: আমরা কীভাবে তাঁর কিসাস আপনার হাতে তুলে দেব, যখন আমরা সবাই তাঁকে হত্যা করেছি? তিনি বললেন: তোমরা সবাই তাঁকে হত্যা করেছ, আল্লাহু আকবার। তিনি তাঁর সাথীদেরকে বললেন: প্রস্তুত হও! আল্লাহর কসম, তোমাদের মধ্য থেকে দশজনও নিহত হবে না এবং তাদের মধ্য থেকে দশজনও পালাতে পারবে না। আর তা তেমনই হয়েছিল—অথবা তিনি বললেন: অনুরূপই হয়েছিল। বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এমন এমন বৈশিষ্ট্যের একজন লোককে খোঁজ করো। তারা তাঁকে খুঁজলো কিন্তু পেল না। অতঃপর তারা আবার খুঁজলো এবং তাঁকে পেল। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কে এই লোকটিকে চেনে? তাঁকে কেউ চিনতে পারল না। তখন একজন লোক বলল: আমি এই লোকটিকে নাজাফে দেখেছি। সে (লোকটি) বলল: আমি এই শহরে যেতে চাই, কিন্তু এখানে আমার কোনো আত্মীয়তা নেই এবং আমরা তাঁকে চিনিও না। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি সত্য বলেছ, সে ছিল জিনদের মধ্য থেকে একজন লোক}।

৩৪৪৭ - এটি বর্ণনা করেছেন হাফিয আবুল হাসান আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন মুবাশশির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাদাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু হারূন, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন সুলাইমান আত-তাইমী, তিনি আবূ মিজলায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, {যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথীদেরকে খারেজীদের উপর আক্রমণ করতে নিষেধ করেছিলেন, যতক্ষণ না তারা কোনো ঘটনা ঘটায়। অতঃপর তারা আব্দুল্লাহ ইবনু খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল এবং তাঁকে ধরে হেফাজতে রাখল। অতঃপর তারা একটি খেজুর গাছের ঝরে পড়া খেজুরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করল। তাদের কেউ কেউ সেটি তুলে নিয়ে মুখে রাখল...} অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

৩৪৪৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে: আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনুল হারিস আল-ফকীহ আল-আসফাহানী, আমাদের নিকট খবর দিয়েছেন আলী ইবনু উমার আল-হাফিয... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

ইমাম আশ-শাফিঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিদ্রোহীরা (আহলুল বাগঈ)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার পক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: "আর যদি মুমিনদের দু’টি দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর যদি তাদের একদল অন্য দলের উপর বাড়াবাড়ি করে, তবে যে দলটি বাড়াবাড়ি করে, তোমরা তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ কর, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে। অতঃপর যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মধ্যে ইনসাফের সাথে মীমাংসা করে দাও এবং ন্যায়বিচার কর। নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়বিচারকারীদের ভালোবাসেন।"

3448 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا الْحَشْرَجُ، ثنا سعيد بن جمهان قال: {أتيت عبد الله بْنَ أَبِي أَوْفَى صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ - وَكَانَ يَوْمَئِذٍ مَحْجُوبَ الْبَصَرِ- فَقُلْتُ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ جَمْهَانَ. فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَبُوكَ؟ قُلْتُ: قَتَلَتْهُ الأزارقة. قالت: رحمه الله، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُمْ كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ} .

3448 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثنا سُرَيْجٌ، ثنا حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَ: {أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ قَالَ: مَا فَعَلَ أَبُوكَ؟ قُلْتُ: قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ. فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ- مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا- حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النَّارِ. قُلْتُ: الْأَزَارِقَةُ وَحْدَهَا أَمِ الْخَوَارِجُ كُلُّهَا؟ قال: بلى، الخوارج كلها} .

3448 - قَالَ: وثنا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ قَالَ: {كُنَّا نُقَاتِلُ الْخَوَارِجَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي أوفى فلحقه غلام لهم فَنَادَاهُ وَهُوَ فِي ذَلِكَ الشَّطِّ: يَا فَيْرُوزُ، هَذَا مَوْلَاكَ عَبْدُ اللَّهِ. فَقَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ هو لو هاجر. فقال ابن أبي أوفى: ما يقول عدو الله؟ قلنا: يقول: نِعْمَ الرَّجُلُ هُوَ لَوْ هَاجَرَ. فَقَالَ: هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَتِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ-! سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: طوبى لمن قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ} .

3448 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا سَعِيدُ ابن جُمْهَانَ … فَذَكَرَ طَرِيقَ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ الْأُولَى بِتَمَامِهَا وَزَادَ: {قَالَ: قُلْتُ: فَإِنَّ السُّلْطَانَ يَظْلِمُ الناس ويفعل بهم ويفعل، قَالَ: فَتَنَاوَلَ يَدِي فَغَمَزَهَا غَمْزَةً شَدِيدَةً، وَقَالَ: ويحك يا ابْنَ جُمْهَانَ، عَلَيْكَ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ إِنْ كَانَ السلطان يسمع منك فائته فِي بَيْتِهِ فَأَخْبِرْهُ بِمَا تَعْلَمُ، فَإِنْ قَبِلَ مِنْكَ وَإِلَّا فَدَعْهُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِأَعْلَمَ مِنْهُ} .

3448 - قال: وثنا محمد بن إسماعيل البختري الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي الْخَوَارِجِ: {كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ} .
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ هَذِهِ الطَّرِيقَ الْأَخِيرَةَ دُونَ بَاقِي الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أوفى.

3448 - وَرَوَاهُ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو النَّضْر، ثنا الحشرج بن نباتة العبسي، حدثني حعيد بْنُ جُمْهَانَ قَالَ: {لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى- وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ- فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فقال لي: من أنت؟ فقلت: أَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ. قَالَ: مَا فَعَلَ والدك؟ قال: قُلْتُ: قَتَلَتْهُ الْأَزَارِقَةُ. قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْأَزَارِقَةَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم: أنهم كلاب النَّارِ، قَالَ: قُلْتُ: الْأَزَارِقَةُ وَحْدَهُمْ أَمِ الْخَوَارِجُ كلها؟ … } فذكر حديث أبي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِتَمَامِهِ.

৩৪৪৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাশরাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন:
{আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন: তুমি কে? - সে সময় তিনি দৃষ্টিশক্তিহীন ছিলেন - আমি বললাম: আমি সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন: তোমার পিতার কী হয়েছে? আমি বললাম: আযারিक़ারা তাকে হত্যা করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহ তাকে রহম করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা (আযারিक़ারা) জাহান্নামবাসীদের কুকুর।}

৩৪৪৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী‘: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশরাজ ইবনু নুবাতা, সাঈদ ইবনু জুমহান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বললেন:
{আমি আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন: তোমার পিতার কী হয়েছে? আমি বললাম: আযারিक़ারা তাকে হত্যা করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহ আযারিक़াদেরকে লা‘নত করুন - দুইবার অথবা তিনবার - রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা জাহান্নামের কুকুর। আমি বললাম: শুধু কি আযারিक़ারা, নাকি সকল খাওয়াজিরই (খারেজী)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সকল খাওয়াজিরই।}

৩৪৪৮ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনু হিশাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন:
{আমরা আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে খারেজীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলাম। তাদের (খারেজীদের) এক যুবক তার (আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফার) কাছে এসে পৌঁছাল এবং নদীর সেই তীরে থাকা অবস্থায় তাকে ডেকে বলল: হে ফাইরূয! ইনি আপনার মাওলা আবদুল্লাহ। সে (খারেজী যুবক) বলল: তিনি কতই না উত্তম ব্যক্তি, যদি তিনি হিজরত করতেন! ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর এই শত্রু কী বলছে? আমরা বললাম: সে বলছে: তিনি কতই না উত্তম ব্যক্তি, যদি তিনি হিজরত করতেন! তখন তিনি (ইবনু আবী আওফা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আমার হিজরতের পরেও কি হিজরত? - তিনবার বললেন! - আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তাদের (খারেজীদের) হত্যা করবে এবং যাকে তারা হত্যা করবে, তার জন্য সুসংবাদ (তূবা)।}

৩৪৪৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনু আল-কাসিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান... অতঃপর তিনি আহমাদ ইবনু মানী‘-এর প্রথম সনদটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন:
{তিনি বললেন: আমি বললাম: নিশ্চয়ই শাসক (সুলতান) জনগণের উপর যুলুম করে এবং তাদের সাথে এটা করে, ওটা করে। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা) বললেন: অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং জোরে চাপ দিলেন, আর বললেন: তোমার জন্য আফসোস, হে ইবনু জুমহান! তুমি বৃহত্তর মুসলিম জামা‘আতকে (আস-সাওয়াদ আল-আ‘যাম) আঁকড়ে ধরো। যদি শাসক তোমার কথা শোনে, তবে তার বাড়িতে তার কাছে যাও এবং যা জানো তা তাকে জানাও। যদি সে তোমার কথা গ্রহণ করে, তবে ভালো। অন্যথায় তাকে ছেড়ে দাও। কারণ তুমি তার চেয়ে বেশি জ্ঞানী নও।}

৩৪৪৮ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বাখতারী আল-ওয়াসিতী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক আল-আযরাক, আল-আ‘মাশ থেকে, ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খারেজীদের সম্পর্কে বলতে শুনেছি: {তারা জাহান্নামবাসীদের কুকুর।}
আমি (আল-বুসীরি) বলছি: ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে এই শেষোক্ত সনদটি (আল-আ‘মাশ, ইবনু আবী আওফা সূত্রে) বর্ণনা করেছেন, তবে হাদীসের বাকি অংশটুকু ছাড়া।

৩৪৪৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাশরাজ ইবনু নুবাতা আল-আবসী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন:
{আমি আবদুল্লাহ ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম - সে সময় তিনি দৃষ্টিশক্তিহীন ছিলেন - অতঃপর আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে বললেন: তুমি কে? আমি বললাম: আমি সাঈদ ইবনু জুমহান। তিনি বললেন: তোমার পিতার কী হয়েছে? তিনি বললেন: আমি বললাম: আযারিक़ারা তাকে হত্যা করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহ আযারিक़াদেরকে লা‘নত করুন, আল্লাহ আযারিक़াদেরকে লা‘নত করুন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা জাহান্নামের কুকুর। তিনি বললেন: আমি বললাম: শুধু কি আযারিक़ারা, নাকি সকল খাওয়াজিরই? ...} অতঃপর তিনি আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী-এর হাদীসটি সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।