3909 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا العباس بن عَبْدِ الْعَظِيمِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ "أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَابْنٍ لَهَا قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنِي قَدْ أَصَابَهُ مَا تَرَى، أفأكويه؟ فقال: لا تكوي ابنك. فأجمعت ألا تَكْوِيَهُ، فَضَرَبَهُ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ -أَوْ لَبَطَهُ- فَفَقَأَ بَطْنَهُ وَبَرَأَ، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ: اسْتَأْذَنْتُكَ فِي ابْنِي أَنْ أَكْوِيَهُ فَنَهَيْتَنِي، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ -أَوْ لَبَطَهُ- فَفَقَأَ بَطْنَهُ وَبَرَأَ. فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ أَذَنْتُ لَكِ لَزَعَمْتِ أَنَّ النَّارَ هِيَ الَّتِي شفته".
هذا إسناد مرسل.

৩৯০৯ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল আযীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিছ, তিনি ইসহাক ইবনু সুওয়াইদ থেকে, তিনি আল-আলা ইবনু যিয়াদ থেকে (বর্ণনা করেন): "এক মহিলা তার এমন একটি পুত্র সন্তানকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যার পেট ফুলে গিয়েছিল (পেটে পানি জমেছিল), অতঃপর সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পুত্রকে আপনি যা দেখছেন তা আক্রমণ করেছে (এই রোগ হয়েছে), আমি কি তাকে আগুনে সেঁক দেব (দাগিয়ে দেব)? তিনি বললেন: তোমার পুত্রকে আগুনে সেঁক দিও না। অতঃপর সে সিদ্ধান্ত নিল যে সে তাকে সেঁক দেবে না। অতঃপর একটি উট তাকে আঘাত করল এবং তাকে পা দিয়ে মারল – অথবা তাকে আছাড় মারল – ফলে তার পেট ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফিরে এসে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার পুত্রকে সেঁক দেওয়ার জন্য আপনার নিকট অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনি আমাকে নিষেধ করেছিলেন। অতঃপর একটি উট তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে আঘাত করল – অথবা তাকে আছাড় মারল – ফলে তার পেট ফেটে গেল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল। তিনি বললেন: শোনো, আমি যদি তোমাকে অনুমতি দিতাম, তবে তুমি অবশ্যই ধারণা করতে যে আগুনই তাকে আরোগ্য দান করেছে।"
এই সনদটি মুরসাল।

3910 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي [ابن أبجر، عن سيار] عن قيس ابن أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: "عَزَمَ عليَّ عمر لأكتوين".

৩৯১০ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন [ইবনু আবজার, সাইয়্যার থেকে] কায়স ইবনু আবী হাযিম থেকে, জারীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার উপর দৃঢ় সংকল্প করলেন যে, আমাকে অবশ্যই লোহা দিয়ে ছেঁকা দিতে হবে।"

3911 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِابْنِ زُرَارَةَ أَنْ يكوى".

3911 - رواه ابن حبان في صحيحه: أبنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيِّ … فَذَكَرَهُ.

৩১১১ - এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী ফুদাইক, ইবনু আবী যি'ব থেকে, আয-যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনু যুরারাহকে লোহা দ্বারা দাগানোর (চিকিৎসা করার) নির্দেশ দিয়েছিলেন।"

৩১১১ - এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাসান ইবনু সুফইয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ আল-মাক্কী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3912 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَحْيَى بْنِ دِينَارٍ الرُّمَّاني، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَبِهِ وَرَمٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تُخْرِجُوهُ عَنْهُ! قَالَ: فبُطَّ ورَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ أَبِي الرَّبِيعِ السمان، واسمه: أشعث بن سعيد.

‌

৩৯১২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনু ফাররুখ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল রাবী' আস-সাম্মান, তিনি আবূ হাশিম ইয়াহইয়া ইবনু দীনার আর-রুম্মানী থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আনসারদের এক ব্যক্তির নিকট প্রবেশ করলাম, যার শরীরে ফোলা (ফোড়া) ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা কি তা তার শরীর থেকে বের করে দেবে না? তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তা কেটে বের করা হলো, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপস্থিত ছিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল; কারণ আবুল রাবী' আস-সাম্মান দুর্বল। আর তার নাম হলো: আশ'আস ইবনু সা'ঈদ।

3913 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْخَاصِرَةُ عِرْقُ الْكُلْيَةِ، إِذَا تَحَرَّكَتْ آذَتْ صَاحِبَهَا [فَدَاووهَا] (بِالْمَلْحِ) الْمُحْرَقِ وَالْعَسَلِ".

3913 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يُونُسُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ
إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "كَانَ عِرْقُ الْكُلْيَةِ -وَهِيَ الْخَاصِرَةُ- تَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَكْرُبُ حَتَّى آخذ بيده فأتفل فيها بالقرآن، ثم أكبها عَلَى وَجْهِهِ أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ بَرَكَةَ الْقُرْآنِ وَبَرَكَةَ يَدِهِ فَأَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ مُجَابُ الدَّعْوَةِ، فَادْعُ اللَّهَ يُفَرِّجْ عَنْكَ مَا أَنْتَ فِيهِ: فَيَقُولُ: يَا عَائِشَةُ، أَنَا أَشَدُّ النَّاسِ بلاء".

3913 - ورواه أحمد بن حنبل: [3/ ق

3913 - قَالَ: وثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بن عمرو، ثنا علي [عن] يحيى، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شَيْبَةَ خَازِنَ الْبَيْتِ، أَخْبَرَهُ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৯১৩ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু হাশিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল-খাসিরাহ (পার্শ্বদেশ) হলো কিডনির (বৃক্কের) শিরা। যখন এটি নড়াচড়া করে, তখন এটি তার রোগীকে কষ্ট দেয়। [সুতরাং তোমরা এর চিকিৎসা করো] পোড়ানো লবণ ও মধু দ্বারা।"

৩৯১৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুকাররাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "কিডনির শিরা—যা আল-খাসিরাহ (পার্শ্বদেশ)—তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক মাস ধরে এমনভাবে ধরতো যে তিনি মানুষের কাছে বের হতে পারতেন না। আমি তাঁকে কষ্ট পেতে দেখেছি, এমনকি আমি তাঁর হাত ধরে তাতে কুরআন দ্বারা ফুঁ দিতাম (তিলাওয়াত করে), অতঃপর তাঁর মুখমণ্ডলের উপর তা বুলিয়ে দিতাম। এর মাধ্যমে আমি কুরআনের বরকত এবং তাঁর হাতের বরকত কামনা করতাম। অতঃপর আমি বলতাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি তো এমন ব্যক্তি, যাঁর দু'আ কবুল করা হয়। সুতরাং আপনি আল্লাহর নিকট দু'আ করুন, যেন তিনি আপনার এই কষ্ট দূর করে দেন। তখন তিনি বলতেন: হে আয়িশাহ! আমিই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বিপদগ্রস্ত।"

৩৯১৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: [৩/ ক]

৩৯১৩ - তিনি (আহমাদ) বলেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু আমর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী [ইয়াহইয়া থেকে], আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ কিলাবাহ যে, বাইতুল্লাহর তত্ত্বাবধায়ক (খাযিন) আব্দুর রহমান ইবনু শাইবাহ তাঁকে খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3914 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَدَاوَوْا مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْعُودِ الْهِنْدِيِّ وَالزَّيْتِ".

3914 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ".
قال قتادة: تُلدُّ من جانبه الذي يشتكيه.

3914 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ … فَذَكَرَهُ.

3914 - وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ حَدِيثَ مُسَدَّدٍ.
وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ مَيْمُونُ، شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.

3914 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ: مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ مَيْمِونَ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ
الْبَحَرِيِّ وَالزَّيْتِ".

3914 - قَالَ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا مُسَدَّدٌ … فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

৩৯১৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের চিকিৎসা করে 'আল-ঊদ আল-হিন্দী' (ভারতীয় কাঠ/কুস্ত) এবং তেল (যায়তুন) দ্বারা।"

৩৯১৪ - এটি মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আন-নাদর ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের জন্য তেল (যায়তুন) এবং ওয়ারস (এক প্রকার হলুদ গাছ) ব্যবহারের গুণাগুণ বর্ণনা করতে শুনেছি।"
কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে পাশে তার ব্যথা হয়, সে পাশে তা ঢেলে দেওয়া হবে (বা মুখ দিয়ে প্রবেশ করানো হবে)।

৩৯১৪ - আর এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবূ খাইসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯১৪ - আর এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু বাশ্শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মু'আয ইবনু হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে... অতঃপর তিনি মুসাদ্দাদ-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। আর আবূ আব্দুল্লাহ-এর নাম হলো মাইমূন, তিনি একজন বাসরাবাসী শায়খ।

৩৯১৪ - আর এটি হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-মুসতাদরাক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, তিনি খালিদ আল-হাযযা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মাইমূন আবূ আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন আমরা 'যাতুল জানব' (পাঁজরের ব্যথা) রোগের চিকিৎসা করি 'আল-কুস্ত আল-বাহরী' (সামুদ্রিক কুস্ত) এবং তেল (যায়তুন) দ্বারা।"

৩৯১৪ - তিনি (হাকিম) বলেন: আর আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া'কূব (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর তিনি (হাকিম) বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি সংকলন করেননি।

3915 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: "دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعِنْدَهَا صَبِيٌّ يَنْبَعِثُ مِنْخَرَاهُ دَمًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا هَذَا؟! قالوا: بِهِ الْعُذْرَةُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: علام تعذبن أولادكن، إنما يكفي [إحداكن] أن تأخذ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَتَحُكَّهُ بماءٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ توجره إياه. قال: ففعلوا فبرأ".
هذا إسناد حَسَنٌ.

3915 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ يَقْطُرُ مِنْخَرَاهُ دَمًا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا شَأْنُ هَذَا الصَّبِيِّ؟! قَالَتْ: [به] الْعُذْرَةِ. قَالَ: وَيْحَكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، لَا تقتلن أولادكن وأيما امرأة كان بصبيها عُذْرَةٌ أَوْ وَجَعٌ (بِرَأْسِهَا) فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَلْتَحُكَّهُ ثُمَّ لِتَسْعَطْهُ. ثُمَّ أَمَرَ عَائِشَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ بِالصَّبِيِّ فَبَرَأَ".

3915 - قَالَ: وثنا إِسْحَاقُ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ … فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ.

3915 - قَالَ: وثنا ابن نمير، ثنا يعلى ومحمد، عَنِ الْأَعْمَشِ … فَذَكَرَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ الأعمش به … فذكر حديث أبي يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ (عَلَى شَرْطِ الشيخين) ولم يخرجاه. انتهى.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.
العُذْرَة -بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ-: وَجَعٌ فِي الْحَلْقِ، قَالَهُ صَاحِبُ الْغَرِيبِ.

‌

৩৯১৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর নিকট একটি শিশু ছিল যার নাক দিয়ে রক্ত ঝরছিল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: এটা কী?! তারা বলল: তার 'আল-উযরাহ' (রোগ) হয়েছে। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কেন তোমাদের সন্তানদের কষ্ট দাও? তোমাদের কারো জন্য যথেষ্ট হলো যে সে যেন ক্বুস্তুন হিন্দী (ভারতীয় আগর কাঠ) গ্রহণ করে, অতঃপর তা সাতবার পানি দিয়ে ঘষে, এরপর তা তাকে পান করায়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তা করল এবং সে সুস্থ হয়ে গেল।"
এই সনদটি হাসান।

৩৯১৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: "উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন মহিলা ছিলেন, তার সাথে একটি শিশু ছিল যার নাক দিয়ে রক্ত ঝরছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন এবং বললেন: এই শিশুটির কী হয়েছে?! তিনি (মহিলাটি) বললেন: তার 'আল-উযরাহ' (রোগ) হয়েছে। তিনি বললেন: তোমাদের জন্য আফসোস, হে নারী সমাজ! তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। যে কোনো মহিলার শিশুর যদি 'আল-উযরাহ' বা (মাথার) কোনো ব্যথা থাকে, তবে সে যেন ক্বুস্তুন হিন্দী গ্রহণ করে, অতঃপর তা ঘষে এবং এরপর তা নাকে প্রবেশ করায়। অতঃপর তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন, আর তিনি শিশুটির সাথে তা করলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল।"

৩৯১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

৩৯১৫ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) ও মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তাঁরা আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি সহীহ (শাইখাইন [বুখারী ও মুসলিম]-এর শর্তানুযায়ী), কিন্তু তাঁরা উভয়ে এটি বর্ণনা করেননি। সমাপ্ত।
আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আল-উযরাহ (العُذْرَة) - যা আইন (ع) অক্ষরের পেশ (উচ্চারণ) সহ, যাল (ذ) অক্ষরের সুকুন সহ এবং রা (ر) অক্ষরের ফাতহা সহ (উচ্চারিত হয়): এটি হলো গলার ব্যথা, যা 'সাহিবুল গারীব' (অপরিচিত শব্দাবলীর ব্যাখ্যাকারী) বলেছেন।

3916 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قال: قال عبد الله - رضي لله عَنْهُ -: "أَيُّهَا النَّاسُ، أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ، أَتَسْقُونَ
أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ؟ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنَّ اللَّهَ (لَنْ) يَجْعَلَ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عليكم".

৩৯১৬ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি সুফিয়ান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরূক থেকে। তিনি (মাসরূক) বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "হে লোকসকল, তোমরা কোথায় যাচ্ছো? তোমরা কি তোমাদের সন্তানদের মদ পান করাচ্ছো? নিশ্চয় তোমাদের সন্তানরা ফিতরাতের (স্বভাবধর্মের) উপর জন্মগ্রহণ করেছে। আর নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন, তার মধ্যে তোমাদের আরোগ্য (শিফা) রাখেননি।"

3917 - [3/ ق

3917 - رَوَاهُ ابْنُ حبان في صحيحه: أبنا أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ طَارِقٍ -أَوْ طَارِقِ بْنِ سويد-
رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مَوْقُوفًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ.

‌

৩৯১৭ - [৩/ ক্বাফ]

৩৯১৭ - এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে: আমাদেরকে জানিয়েছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে সুওয়াইদ ইবনু তারিক - অথবা তারিক ইবনু সুওয়াইদ - এর হাদীস থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে, এবং আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে মাওকূফ হিসেবে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3918 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثنا شَيْبَانُ، ثنا مَسْرُورُ بن سعيد التَّمِيمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَكْرِمُوا عَمَّتَكُمُ النَّخْلَةَ؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وليس من الشجر يلقح غيرها".

৩৯১৮ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়বান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাসরূর ইবনে সাঈদ আত-তামিমী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান আল-আওযাঈ, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ফুফু খেজুর গাছকে সম্মান করো; কারণ তা সেই কাদা মাটি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে যা থেকে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছিল, আর অন্য কোনো গাছ নেই যা এর মতো পরাগায়িত হয়।"

3919 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَطْعِمُوا نِسَاءَكُمُ الوُلَّد الرُّطَبَ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ فَالتَّمْرُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ شَجَرَةٍ نَزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ.

‌

৩৯১৯ - আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের সদ্য প্রসূত নারীদেরকে তাজা খেজুর (রুতাব) খাওয়াও; যদি তাজা খেজুর না থাকে, তবে শুকনো খেজুর (তামর) [খাওয়াবে]। আর গাছের মধ্যে আল্লাহ্‌র নিকট সেই গাছের চেয়ে অধিক সম্মানিত আর কোনো গাছ নেই, যার নিচে মারইয়াম বিনত ইমরান অবতরণ করেছিলেন।"

আর এই হাদীসটি কিতাবুল আত্বইমাহ (খাদ্যদ্রব্য অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

3920 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عبد الرحيم بن واقد، أبنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ ثَوْرٍ قَالَ: "مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالرِّجْلَةِ وَفِي رِجْلِهِ قُرْحَةٌ فَدَاوَاهَا بِهَا فَبَرَأَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بَارَكَ اللَّهُ فِيكِ، انْبُتِي حَيْثُ شِئْتِ، فَأَنْتِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ داء [أدناه] الصداع".

৩৯২০ - আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম ইবনু ওয়াকিদ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু খালিদ আল-কুরাশী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ আল-আসলামী, তিনি ছাওর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আর-রিজলাহ (নামক লতা/উদ্ভিদ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তাঁর পায়ে একটি ফোঁড়া (বা ক্ষত) ছিল। অতঃপর তিনি তা (রিজলাহ) দ্বারা সেটির চিকিৎসা করলেন এবং তা আরোগ্য লাভ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আল্লাহ তোমার মধ্যে বরকত দিন, তুমি যেখানে ইচ্ছা জন্ম নাও, কেননা তুমি সত্তরটি রোগের আরোগ্যকারী [যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো] মাথা ব্যথা।"

3921 - [3/ ق

৩৯২১ - [৩/ ক্ব]

3922 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا شَيْبَانُ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الْأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ".

3922 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا أشعث بن سعيد ح
وثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ مُوَرَّعٍ قَالَا: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ … فَذَكَرَهُ.

‌

৩৯২২ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে শাইবান বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ আর-রাবী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হিশাম ইবনু উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নাকে লোম গজানো কুষ্ঠ রোগ থেকে নিরাপত্তা।"

৩৯২২ - এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আবদুল্লাহ ইবনু মু'আবিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আশ'আস ইবনু সা'ঈদ বর্ণনা করেছেন। (হ) এবং আমাদেরকে আহমাদ ইবনু আবদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে নু'আইম ইবনু মুওয়াররা' বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই বলেছেন: আমাদেরকে হিশাম ইবনু উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3923 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ الحصين، ثَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ، حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتَلَسَ عَقْلُهُ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضعيف، ابن علاثة هو محمد بن عبد الله بن علانة العقيلي الحراني أبو اليسير، قال البخاري: في حديثه نظر. ووثقه ابن معين وغيره، وقال الدارقطني: متروك. وضعفه ابن حبان والأزدي وغيرهما. وعمرو بن الحصين ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَابْنُ عَدِيٍّ والأزدي والدارقطني، وقال الخطيب: العلة في هذا الإسناد عمرو بن الحصين؛ فإنه كان كذابا.
رَوَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ مِنْ طَرِيقِ خَالِدِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ … فَذَكَرَهُ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ.
قال إسحاق بن راهويه والسعدي: خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ كَذَّابٌ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: إِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَأَخَذَهُ خَالِدٌ فَنَسَبَهُ إِلَى اللَّيْثِ.

‌

৩৯২৩ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আল-হুসাইন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাসাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"যে ব্যক্তি আসরের পর ঘুমালো এবং তার বুদ্ধি লোপ পেল, সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।"

এই সনদটি দুর্বল। ইবনু উলাসাহ হলেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উলানাহ আল-উকাইলী আল-হাররানী আবূ আল-ইয়াসীর। আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীসে আপত্তি আছে (বা 'তার হাদীস বিবেচনাধীন')। আর ইবনু মাঈন ও অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আর দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মাতরূক (পরিত্যক্ত)। আর ইবনু হিব্বান, আল-আযদী ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন।

আর আমর ইবনু আল-হুসাইন-কে দুর্বল বলেছেন আবূ হাতিম, আবূ যুর'আহ, ইবনু আদী, আল-আযদী এবং দারাকুতনী। আর আল-খাতীব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই সনদের ত্রুটি হলো আমর ইবনু আল-হুসাইন; কারণ সে ছিল মিথ্যাবাদী।

আবূ আল-ফারাজ ইবনু আল-জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুল মাওদূ'আত (জাল হাদীস সংকলন)-এ খালিদ ইবনু আল-কাসিম-এর সূত্রে, তিনি আল-লাইস ইবনু সা'দ থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ নয়।

ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এবং আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: খালিদ ইবনু আল-কাসিম মিথ্যাবাদী। আর আল-বুখারী ও আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মাতরূক (পরিত্যক্ত)। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার হাদীস লেখা যাবে না। ইবনু আল-জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মূলত ইবনু লাহী'আহর হাদীস, অতঃপর খালিদ তা গ্রহণ করে আল-লাইস-এর দিকে সম্পর্কিত করেছে।

3924 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا فَرَجُ بن فضالة، عن عبد الله ابن عَامِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ، وَإِذَا كَلَّمْتُمُوهُمْ فَلْيَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ قَيْدُ رُمْحٍ".

৩৯২৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী' আয-যাহরানী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফারাজ ইবনু ফাদালা, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু 'আমির থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু 'আমর ইবনু উসমান থেকে, তিনি তাঁর মাতা ফাতিমাহ বিনত আল-হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা কুষ্ঠরোগীদের (আল-মাজযুমীন) দিকে দীর্ঘক্ষণ তাকিয়ে থেকো না, আর যখন তোমরা তাদের সাথে কথা বলো, তখন তোমাদের ও তাদের মাঝে যেন একটি বর্শার দূরত্ব থাকে।"

3925 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِعُسْفَانَ وَإِذَا الْمَجْذُومِينَ، فَأَسْرَعَ السَّيْرَ وَقَالَ: إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنَ الدَّاءِ يعدي فهو هذا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ الْخَلِيلِ بْنِ زَكَرِيَّا.

৩৯২৫ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-খালীল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আওন, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসফান নামক স্থানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর সেখানে কুষ্ঠরোগীরা ছিল। তখন তিনি দ্রুত পথ অতিক্রম করলেন এবং বললেন: "যদি কোনো রোগ সংক্রামিত হয়, তবে তা হলো এটি।"

এই সনদটি দুর্বল; কারণ আল-খালীল ইবনু যাকারিয়ার দুর্বলতা রয়েছে।

3926 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنِي الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ لَيْثًا، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ -أَوْ مِقْسَمٍ- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "هَذِهِ الْكَلِمَاتُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ داء: أعوذ بكلمات الله التامة و [أسمائه] كلها عامة من شر السامة و (الهامة) وَشَرِّ الْعَيْنِ اللَّامَّةِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَمِنْ شَرِّ ابْنِ قَتْرَةَ وَمَا وَلَدَ، ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَتَوْا رَبَّهُمْ فَقَالُوا: وصب وَصَبٌ بِأَرْضِنَا. فَقَالَ: خُذُوا تُرْبَةً مِنْ أَرْضِكُمْ فَامْسَحُوا نَوَاصِيَكُمْ رَقْيَةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم من أخذ عليها صفرًا أَوْ كَتَمَهَا أَحَدًا فَلَا يُفْلِحُ أَبَدًا".

3926 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ مدلس.
السامة والحامة أَيْ: مِنَ الْخَاصَّةِ وَالْقَرَابَةِ. وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سَامَّةٍ، قِيلَ: أَرَادَ ذَوَاتِ السُّمُومِ كالعقرب والزنبور.
وَالْهَامَّةُ: وَاحِدَةُ الْهَوَامِّ، وَهِيَ دَوَابُّ الْأَرْضِ الْمُؤْذِيَةِ، وَهِيَ فَاعِلَةٌ مِنْ هَمَّ إِذَا قَصَدَ. وَالْعَيْنُ اللامة: التي تصيب بسوء.
وابن قَتْرَةَ -بِفَتْحِ الْقَافِ وَكَسْرِهَا وَسُكُونِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقَ وَفَتْحِ الرَّاءِ-: ابْنُ حَيَّةٍ خَبِيثَةٍ.
‌

৩৯২৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির ইবনু সুলাইমান, আমি লায়সকে (বর্ণনা করতে) শুনেছি, তিনি আবূ ফাযারাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর অথবা মিকসাম থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি হাদীসটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন)। তিনি (নবী সাঃ) বলেন: "এই বাক্যগুলো সকল রোগের ঔষধ: আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাক্যসমূহের এবং তাঁর সকল ব্যাপক নামসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাই 'আস-সাম্মাহ' (বিষাক্ত প্রাণী) ও 'আল-হাম্মাহ' (ক্ষতিকর কীট)-এর অনিষ্ট থেকে, এবং 'আল-আইন আল-লাম্মাহ' (ক্ষতিকর দৃষ্টি)-এর অনিষ্ট থেকে, আর হিংসুক যখন হিংসা করে তার অনিষ্ট থেকে, এবং ইবনু ক্বাতরাহ ও সে যা জন্ম দেয় তার অনিষ্ট থেকে। তেত্রিশ জন ফেরেশতা তাদের রবের নিকট এসে বললেন: আমাদের ভূমিতে রোগ-যন্ত্রণা (ওয়াসাব) ছড়িয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের ভূমি থেকে মাটি নাও এবং তোমাদের কপালে তা মুছে দাও। এটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক)। যে ব্যক্তি এর বিনিময়ে স্বর্ণ গ্রহণ করবে অথবা এটিকে কারো নিকট গোপন করবে, সে কখনো সফল হবে না।"

৩৯২৬ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মু'তামির ইবনু সুলাইমান, আমি লায়সকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবূ ফাযারাহ থেকে।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো লায়স ইবনু আবী সুলাইম, আর তিনি দুর্বল (দাঈফ) এবং মুদাল্লিস।

'আস-সাম্মাহ' এবং 'আল-হাম্মাহ' অর্থাৎ: বিশেষ ব্যক্তি ও আত্মীয়-স্বজনের অনিষ্ট। আর (বলা হয়েছে) আমি তোমার নিকট প্রত্যেক 'সাম্মাহ'-এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। বলা হয়েছে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিষাক্ত প্রাণীসমূহ, যেমন বিচ্ছু ও বোলতা। আর 'আল-হাম্মাহ' হলো 'আল-হাওয়া-ম্ম'-এর একবচন, যা হলো মাটির ক্ষতিকর প্রাণীসমূহ। এটি (হাম্মাহ) 'হাম্মা' (উদ্দেশ্য করা) ক্রিয়ামূল থেকে গঠিত 'ফায়েলাহ' (কর্তৃবাচক বিশেষ্য)। আর 'আল-আইন আল-লাম্মাহ' হলো: যে দৃষ্টি মন্দ দ্বারা আঘাত করে। আর 'ইবনু ক্বাতরাহ' – (ক্বাফে ফাতহা বা কাসরা, উপরে দুই নুকতাযুক্ত অক্ষরে সুকুন এবং রা-তে ফাতহা সহকারে): একটি দুষ্ট সাপের বাচ্চা।

3927 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خصيفة، عن ابن لكعب بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم[3/ ق

3927 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَصِيفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

3927 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا هَاشِمٌ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَصِيفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ أَلَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمَهُ ثُمَّ لْيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأحَاذِرُ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ "أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ".
رَوَاهُ مَالِكٌ وَمُسْلِمٌ وأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.
وَعِنْدَ مَالِكٍ "أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ. قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي، فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهَا أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ".
وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ مثل ذلك، وقالا في أول حديثهما: "أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وبي وجع كاد يهلكني، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: امسح بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ … " الحديث.
ورواه الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

‌

৩৯২৭ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ্ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ উমার ইবনু সা'দ, তিনি আবূ মা'শার থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ্ থেকে, তিনি কা'ব ইবনু মালিকের এক পুত্র থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন [৩/ ক্বাফ

৩৯২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ্ থেকে, তিনি আমর ইবনু কা'ব ইবনু মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯২৭ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাশিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি ইয়াযীদ ইবনু খুসাইফাহ্ থেকে, তিনি আমর ইবনু কা'ব ইবনু মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো ব্যথা অনুভব করে, তখন সে যেন তার হাত সেখানে রাখে যেখানে সে ব্যথা অনুভব করছে। অতঃপর সে যেন সাতবার বলে: 'আ'ঊযু বি'ইয্যাতিল্লাহি ওয়া ক্বুদরাতিহি 'আলা কুল্লি শাই'ইন মিন শাররি মা আজীদু ওয়া উহাযিরু' (আমি আল্লাহর সম্মান ও তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে, যা সকল কিছুর উপর কার্যকর, আমি যা অনুভব করছি এবং যা থেকে সতর্ক থাকি, তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।"
আর এর সমর্থনে উসমান ইবনু আবিল 'আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: "তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর ইসলাম গ্রহণের পর থেকে শরীরে অনুভূত হওয়া ব্যথার অভিযোগ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার শরীরের যে স্থানে ব্যথা, সেখানে তোমার হাত রাখো এবং তিনবার 'বিসমিল্লাহ' বলো, আর সাতবার বলো: 'আ'ঊযু বিল্লাহি ওয়া ক্বুদরাতিহি মিন শাররি মা আজীদু ওয়া উহাযিরু' (আমি আল্লাহর এবং তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে আমি যা অনুভব করছি এবং যা থেকে সতর্ক থাকি, তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)।"
এটি বর্ণনা করেছেন মালিক, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ)।
আর মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট রয়েছে: "আ'ঊযু বি'ইয্যাতিল্লাহি ওয়া ক্বুদরাতিহি মিন শাররি মা আজীদু" (আমি আল্লাহর সম্মান ও তাঁর ক্ষমতার মাধ্যমে আমি যা অনুভব করছি, তার অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি)। তিনি (উসমান) বলেন: আমি তা করলাম, ফলে আল্লাহ আমার কষ্ট দূর করে দিলেন। এরপর থেকে আমি আমার পরিবার ও অন্যদেরকে এটি করার নির্দেশ দিতে থাকি।
আর আবূ দাঊদ ও তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকটও অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে। তাঁরা উভয়ে তাঁদের হাদীসের শুরুতে বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট এলেন, আর আমার এমন ব্যথা ছিল যা আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার ডান হাত দিয়ে সাতবার মাসাহ্ করো এবং বলো: 'আ'ঊযু বি'ইয্যাতিল্লাহি...'।" (সম্পূর্ণ হাদীস)।
আর এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।

3928 - قَالَ أبو داود الطيالسي: ثنا [طالب] بن حبيب، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ، عَن أبيه رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "جل من يموت بعد قضاء الله وَكِتَابِهِ وَقَدَرِهِ بِالْأَنْفُسِ - يَعْنِي: بِالْعَيْنِ".

3928 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا [طَالُب] بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ -يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الضَّجِيعِ، ضَجِيعُ حَمْزَةَ- حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أكثر من يموت [من أمتي] بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ وَقَدَرِهِ بِالْأَنْفُسِ".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

৩৯২৮ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে [ত্বালিব] ইবনু হাবীব হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুর রহমান ইবনু জাবির হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর ফায়সালা, তাঁর কিতাব এবং তাঁর তাকদীর (নির্ধারণ) এর পরে যারা মারা যায়, তাদের অধিকাংশই মারা যায় আন-নুফূস (আত্মা/প্রাণ) দ্বারা— অর্থাৎ: (তিনি বুঝিয়েছেন) আল-আইন (বদ-নজর) দ্বারা।"

৩৯২৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ দাঊদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে [ত্বালিব] ইবনু হাবীব ইবনু আমর ইবনু সাহল আল-আনসারী হাদীস বর্ণনা করেছেন— তাঁকে বলা হয়: ইবনু আদ-দাজ্বী', হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শয্যাসঙ্গী— আমাকে আবদুর রহমান ইবনু জাবির হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর কিতাব, তাঁর ফায়সালা এবং তাঁর তাকদীর (নির্ধারণ) এর পরে মারা যায়, তাদের অধিকাংশই মারা যায় আন-নুফূস (বদ-নজর) দ্বারা।"
আল-বায্‌যার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা জানি না যে এটি এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।