3949 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "كَانَ خَالِي يَرْقِي، فَعَرَضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ كَيْتُ وَكَيْتُ، وَرَغَّبَهُ".

৩৯৪৯ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইবনু আবী দাউদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমার মামা ঝাড়ফুঁক করতেন (রুকইয়াহ করতেন), অতঃপর তিনি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পেশ করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাকে বললেন: এই এই (এভাবে এভাবে), এবং তাকে উৎসাহিত করলেন।"

3950 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى أَبِي اللَّحْمِ قَالَ: "مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا، وَارْقِ بِمَا بَقِيَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ: فأدركته وهو يرقي بها المجانين".
قلت: تقدم له شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَقَدْ تقدم في باب الرقية من العب.

‌

৩৯৫০ - আর আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু খাইসামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রি'বি ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ ইবনে আল-মুহাজির থেকে, তিনি উমাইর মাওলা আবিল লাহম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বলেন: "আমার পাশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাচ্ছিলেন। তখন আমি তাঁর নিকট একটি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) পেশ করলাম, যা দিয়ে আমি জাহিলিয়াতের যুগে পাগলদের ঝাড়তাম। তিনি বললেন: 'এখান থেকে অমুক অমুক অংশ বাদ দাও, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা দিয়ে রুকইয়াহ করো (ঝাড়ো)।' মুহাম্মাদ ইবনে যায়েদ বলেন: আমি তাঁকে (উমাইরকে) এমন অবস্থায় পেয়েছি যে, তিনি তা দিয়ে পাগলদের রুকইয়াহ করছিলেন।"

আমি বলি: উবাদাহ ইবনে আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং তা 'আল-আব' (গ্রন্থের) রুকইয়াহ অধ্যায়েও পূর্বে এসেছে।

3951 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى قَالَ: "دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مِعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَكُيَمٍ نَعُودُهُ وَقَدْ تَوَرَّمَ خَدُّهُ وَشِقُّهُ، فَقُلْنَا: ألا تعلق [3/ ق

3951 - قَالَ: وَثنا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من تعلق علاقة وكل إليها".
هذا إسناد مرسل ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى بِهِ، دُونَ قَوْلِهِ: "تَوَرَّمَ خَدُّهُ وَشِقُّهُ" وَلَمْ يَقُلْ: "فَإِنَّ هَاهُنَا عُودًا يُعَلَّقُ".

৩৯৫১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু হাশিম, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি ঈসা থেকে, তিনি বলেন: "আমরা আবূ মা'বাদ আল-জুহানী আব্দুল্লাহ ইবনু উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম তাঁকে দেখতে, আর তাঁর গাল ও পার্শ্বদেশ ফুলে গিয়েছিল। তখন আমরা বললাম: আপনি কি ঝুলাবেন না [৩/ ক

৩৯৫১ - তিনি (আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ) বলেন: আর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি ঈসা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উকাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো কিছু ঝুলায় (তাবীজ বা অনুরূপ), তাকে তার উপরই সোপর্দ করা হয়।"

এই সনদটি মুরসাল ও দুর্বল; কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা দুর্বল।

এটি তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে ইবনু আবী লায়লার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি "তাঁর গাল ও পার্শ্বদেশ ফুলে গিয়েছিল" এই কথাটি উল্লেখ করেননি এবং তিনি "নিশ্চয়ই এখানে একটি কাঠি আছে যা ঝোলানো হয়" এই কথাটিও বলেননি।

3952 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ، ثنا عبد العزيز ابن مُسْلِمٍ، عَنْ يزيد بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي دُخَيْنٌ الْحَجَرِيُّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عشرة رهط (ليبايعونه) فَبَايَعَ تِسْعَةً وَلَمْ يُبَايِعِ الْآخَرَ، فَقِيلَ: يَا رسول الله، ما لك لَمْ تُبَايِعْ هَذَا؟ قَالَ: عَلَيْهِ تَمِيمَةٌ. فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعَهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ".

3952 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ حَيَوَةَ بْنِ شُرَيحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مِشْرَحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدْعَةً فَلَا وَدَّعَ اللَّهُ لَهُ".

3952 - ورواه أحمد بن حنبل: أبنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا حَيَوَةُ، ثنا خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ، سَمِعْتُ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ … فَذَكَرَ حديث أبي يعلى.

3952 - وقال أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قال: ثنا يزيد بن [أبي منصور] … فَذَكَرَ حَدِيثَ الْحَارِثِ.

3952 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صحيحه: أبنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيَوَةُ بن شريح، أن خالد بن [عبيد] الْمُعَافِرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ … فَذَكَرَهُ.

3952 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ: ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيَوَةُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْمُعَافِرِيِّ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ، وَمَنْ عَلَّقَ وَدْعَةً فَلَا وَدَّعَ اللَّهُ لَهُ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، ولم يخرجاه.

৩৯৫২ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আবান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, তিনি ইয়াযীদ ইবনু আবী মানসূর থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন দুখাইন আল-হাজারী, তিনি উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট দশজন লোকের একটি দল (তাঁর হাতে বাইয়াত করার জন্য) আগমন করল। তিনি নয়জনের বাইয়াত নিলেন, কিন্তু অন্যজনের বাইয়াত নিলেন না। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কী কারণে আপনি এর বাইয়াত নিলেন না? তিনি বললেন: তার সাথে একটি তামীমাহ (কবচ) রয়েছে। অতঃপর সে তার হাত প্রবেশ করিয়ে সেটি কেটে ফেলল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বাইয়াত নিলেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি তামীমাহ (কবচ) ঝোলালো, সে শিরক করল।"

৩৯৫২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম আদ-দাহহাক ইবনু মাখলাদ, তিনি হাইওয়াহ ইবনু শুরাইহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি মিশরাহ থেকে, তিনি উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন:
"যে ব্যক্তি তামীমাহ (কবচ) ঝোলালো, আল্লাহ যেন তার জন্য কোনো কিছু পূর্ণ না করেন। আর যে ব্যক্তি ওয়াদ্'আহ (শামুক/ঝিনুক) ঝোলালো, আল্লাহ যেন তাকে শান্তি না দেন।"

৩৯৫২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবূ আব্দুর রহমান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু উবাইদ, আমি মিশরাহ ইবনু হা'আনকে (রাহিমাহুল্লাহ) বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি আবূ ইয়া'লার হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৯৫২ - আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ইবনু আব্দুল ওয়ারিথ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু [আবী মানসূর]... অতঃপর তিনি আল-হারিথের হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

৩৯৫২ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়াহ ইবনু শুরাইহ, যে খালিদ ইবনু [উবাইদ] আল-মু'আফিরী তাকে মিশরাহ ইবনু হা'আন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৫২ - আর এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন বাহর ইবনু নাসর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়াহ, তিনি খালিদ ইবনু উবাইদ আল-মু'আফিরী থেকে, তিনি মিশরাহ ইবনু হা'আন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে তিনি উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তামীমাহ (কবচ) ঝোলালো, আল্লাহ যেন তার জন্য কোনো কিছু পূর্ণ না করেন। আর যে ব্যক্তি ওয়াদ্'আহ (শামুক/ঝিনুক) ঝোলালো, আল্লাহ যেন তাকে শান্তি না দেন।"
আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।

3953 - [3/ ق

3953 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: وَلَفْظُهُ "أن رسول الله أَبْصَرَ عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلَقَةً -أَرَاهُ مِنْ صُفْرٍ- فَقَالَ: وَيْحَكَ، مَا هَذِهِ؟ قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ. قَالَ: أَمَا إِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا، انْبِذْهَا عَنْكَ؛ فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا".

3953 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ في صحيحه: أبنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ حَلَقَةً مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟! قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ. قَالَ: مَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا، انْبِذْهَا عَنْكَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ وُكِلْتَ إِلَيْهَا".

3953 - قَالَ: وثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ … فَذَكَرَهُ.

3953 - وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ فِي سُنَنِهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ [أبي] الْخَصِيبِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ مُبَارَكٍ … فَذَكَرَهُ دُونَ قَوْلِهِ: " فَقَالَ: أَيَسُرُّكَ … " إِلَى آخِرِهِ.
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَامِرٍ، وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ، عَنِ الْحَاكِمِ بِهِ.
قُلْتُ: تَصْحِيحُ الْحَاكِمِ لِهَذَا الْحَدِيثِ فِيهِ نَظَرٌ؛ فَقَدْ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو حَاتِمٍ: لَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ عِمْرَانَ، وَلَيْسَ يَصِحُّ ذَلِكَ مِنْ وَجْهٍ يَثْبُتُ. وَقَالَ الْحَاكِمُ: أَكْثَرُ مَشَايِخِنَا عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ عِمْرَانَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

‌

৩৯৫৩ - [৩/ ক্বাফ]

৩৯৫৩ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির বাহুর উপর একটি আংটা (বা বালা) দেখতে পেলেন—আমার মনে হয় সেটি পিতলের ছিল—তখন তিনি বললেন: তোমার সর্বনাশ হোক! এটা কী? লোকটি বলল: এটা ওয়াহিনা (দুর্বলতা) রোগের জন্য। তিনি বললেন: শোনো! এটা তোমার দুর্বলতা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবে না। এটিকে তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দাও; কারণ তুমি যদি এটি পরিহিত অবস্থায় মারা যাও, তবে তুমি কখনোই সফল হবে না।"

৩৯৫৩ - এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল ইবনু আল-হুবাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আল-ওয়ালীদ আত-ত্বায়ালিসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুবারাক ইবনু ফাদ্বালা, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির হাতে পিতলের একটি আংটা (বা বালা) দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী?! লোকটি বলল: এটা ওয়াহিনা (দুর্বলতা) রোগের জন্য। তিনি বললেন: এটা তোমার দুর্বলতা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করবে না। এটিকে তোমার থেকে ছুঁড়ে ফেলে দাও; কারণ তুমি যদি এটি পরিহিত অবস্থায় মারা যাও, তবে তোমাকে এর উপর সোপর্দ করা হবে (বা এর কাছে ছেড়ে দেওয়া হবে)।"

৩৯৫৩ - তিনি (আল-বুসীরী) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৫৩ - এটি ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনু [আবূ] আল-খাসীব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুবারাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন, তবে এই কথাটি ছাড়া: "তিনি বললেন: তুমি কি পছন্দ করো..." শেষ পর্যন্ত।

এটি আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ আমির-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: সনদ সহীহ।

এটি আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনান গ্রন্থে আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই হাদীসটিকে সহীহ বলায় আপত্তি আছে (বা, এটি বিবেচনার দাবি রাখে); কারণ ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আলী ইবনু আল-মাদীনী এবং আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি, এবং নির্ভরযোগ্য কোনো সূত্রে এটি সহীহ প্রমাণিত হয় না। আর আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের অধিকাংশ শায়খ এই মত পোষণ করেন যে, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শুনেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।

3954 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ بْنِ أَبِي سَلِيمٍ، عَنْ عَبْدِ الملك
[قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أظُنُّهُ ابْنَ أَبِي بَشِيرٍ] عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ، وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الْحَسَنُ".

3954 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ … فذكره.

৩৯৫৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, লায়স ইবনু আবী সুলাইম থেকে, আব্দুল মালিক থেকে। [আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার ধারণা, তিনি হলেন ইবনু আবী বাশীর] ইকরিমা থেকে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুভ লক্ষণ গ্রহণ করতেন (তাফাউল করতেন), কিন্তু কুলক্ষণ গ্রহণ করতেন না (তাত্বাইয়্যুর করতেন না), এবং উত্তম নাম তাঁর কাছে পছন্দনীয় ছিল।"

৩৯৫৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহায়র, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর, লায়স থেকে, আব্দুল মালিক ইবনু সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, ইকরিমা থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3955 - [3/ ق

৩৯৫৫ - [৩/ ক্বাফ]

3956 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، ثَنَا عباد، ثنا جعفر، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنما الطيرة [ما] رَدَّكَ أَوْ أَمْضَاكَ"

৩৯৫৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আর-রাবী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফর, আল-কাসিম থেকে, আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই অশুভ লক্ষণ (তিয়ারা) হলো [যা] তোমাকে ফিরিয়ে দেয় অথবা তোমাকে অগ্রসর করে।"

3957 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ -أُمِّ عَلْقَمَةَ- مَوْلَاةِ عَائِشَةَ قَالَتْ: "أَتَيْتُ عَائِشَةَ بغلام صبي تدعو له [قالت:] فرفعوا وسادة كان عليها الصبي [قالت:] فَرَأَتْ عَائِشَةُ تَحْتَهَا مُوسَى، فَقَالَتْ: مَا هَذِهِ؟ قالوا: نجعلها من الجن والفزع [قالت:] فَأَخَذَتْهَا عَائِشَةُ فَرَمَتْ بِهَا، وَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْغَضُ الطِّيَرَةَ وَيَكْرَهُهَا".

৩৯৫৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবীয যিনাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলকামা ইবনু আবী আলকামা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর মা থেকে – উম্মু আলকামা, যিনি ছিলেন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত দাসী – তিনি বলেন:

"আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি ছোট বালককে নিয়ে আসলাম, যেন তিনি তার জন্য দু'আ করেন। [তিনি (উম্মু আলকামা) বলেন:] অতঃপর তারা সেই বালকের নিচে থাকা বালিশটি তুলে নিলেন। [তিনি (উম্মু আলকামা) বলেন:] তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (বালিশের) নিচে একটি ক্ষুর দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: এটা কী? তারা বলল: আমরা এটা রাখি জিন এবং ভয়-ভীতি থেকে রক্ষার জন্য। [তিনি (উম্মু আলকামা) বলেন:] অতঃপর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটি (ক্ষুরটি) নিলেন এবং ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। আর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অশুভ লক্ষণ (তিয়ারা) অপছন্দ করতেন এবং ঘৃণা করতেন।"

3958 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلامٍ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يُرَيْمٍ، عن عبد الله قال: "مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا فَسَأَلَهُ فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم".
لَهُ شَاهِدٌ فِي مُسْنَدِ الْبَزَّارِ مِنْ حَدِيثِ جابر وعمران.

৩৯৫৮ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু সালাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু তাহমান, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরাহ ইবনু ইউরাইম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
"যে ব্যক্তি কোনো গণক (আরাফ), অথবা জাদুকর, অথবা জ্যোতিষীর নিকট আসে, অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করে এবং সে যা বলে তা বিশ্বাস করে, তবে সে অবশ্যই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর যা নাযিল করা হয়েছে তার সাথে কুফরি করল।"
জাবির ও ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) মুসনাদে বায্‌যারে রয়েছে।

3959 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثنا أَبو عَامِرٍ، ثنا زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ وَلَا سُحِرَ لَهُ، وَلَا تَطَيَّرَ وَلَا تُطِيِّرَ لَهُ، وَلَا تَكَهَّنَ وَلَا تُكُهِّنَ لَهُ".

3959 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
قُلْتُ: زَمْعَةُ ضَعِيفٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.

‌

৩৯৫৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম আর-রিফাঈ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন যামআহ ইবনু সালিহ, তিনি সালামাহ ইবনু ওয়াহরাম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে জাদু করে অথবা যার জন্য জাদু করা হয়, আর না সে যে কুলক্ষণ দেখে অথবা যার জন্য কুলক্ষণ দেখা হয়, আর না সে যে ভবিষ্যদ্বাণী করে অথবা যার জন্য ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়।"

৩৯৫৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুসান্না, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আমির... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার বলেছেন: আমরা এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে এটি সম্পর্কে অবগত নই।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: যামআহ (রাবী) দুর্বল। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

3960 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْأَحْمَرِ "أَنَّ مُسَافِرَ بْنَ عَوْفِ بْنِ الْأَحْمَرِ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الْأَنْبَارِ إِلَى أَهْلِ النَّهَرَوَانِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَا تَسِرْ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ، وَسِرْ فِي ثَلَاثِ سَاعَاتٍ تَمْضِينَ مِنَ النَّهَارِ. قَالَ عليٌّ: وَلِمَ؟! قَالَ: لِأَنَّكَ إِنْ سِرْتَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَصَابَكَ أَنْتَ وَأَصْحَابَكَ بَلَاءٌ وَضُرٌ شَدِيدٌ، وَإِنْ سِرْتَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي أَمَرْتُكَ بِهَا ظَفَرْتَ وَظَهَرْتَ وَأَصَبْتَ مَا طَلَبْتَ.
فَقَالَ عليٌّ: مَا كَانَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مُنَجِّمٌ وَلَا لَنَا مِنْ بَعْدِهِ، هَلْ تَعْلَمُ مَا فِي بَطْنِ فَرَسِي هذه؟
قال: إن حسبت علمت. قال: من صَدَّقَكَ بِهَذَا الْقَوْلِ كَذَّبَ الْقُرْآنَ، قَالَ اللَّهُ عز وجل: (وإن اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا
تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تموت إن الله عليم خبير) ما كان محمد صلى الله عليه وسلم يَدَّعِي عِلْمَ مَا ادَّعَيْتَ عِلْمَهُ، تَزْعُمُ أَنَّكَ تهدي إلى علم الساعة [3/ ق

৩৯৬০ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম আবূ ইসহাক, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবী আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু হাসসান, তিনি ইউসুফ ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আওফ ইবনুল আহমার থেকে (বর্ণনা করেছেন):

মুসাফির ইবনু আওফ ইবনুল আহমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, যখন তিনি আনবার থেকে নাহরাওয়ানবাসীদের দিকে ফিরছিলেন: হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি এই মুহূর্তে যাত্রা করবেন না। দিনের তিন ঘণ্টা অতিবাহিত হওয়ার পর যাত্রা করুন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেন?! সে বলল: কারণ আপনি যদি এই মুহূর্তে যাত্রা করেন, তবে আপনার এবং আপনার সঙ্গীদের উপর কঠিন বিপদ ও ক্ষতি আপতিত হবে। আর যদি আমি আপনাকে যে মুহূর্তে যাত্রা করতে বলেছি, সেই মুহূর্তে যাত্রা করেন, তবে আপনি জয়লাভ করবেন, বিজয়ী হবেন এবং যা চাইবেন তা অর্জন করবেন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য কোনো জ্যোতিষী ছিল না, আর তাঁর পরেও আমাদের জন্য (জ্যোতিষী) নেই। তুমি কি জানো আমার এই ঘোড়ার পেটে কী আছে? সে বলল: যদি আমি হিসাব করি, তবে জানতে পারব। তিনি (আলী) বললেন: যে ব্যক্তি তোমার এই কথা বিশ্বাস করবে, সে কুরআনকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র নিকট রয়েছে কিয়ামতের জ্ঞান, তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনিই জানেন যা জরায়ুতে আছে। আর কোনো প্রাণী জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে এবং কোনো প্রাণী জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু ঘটবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন জ্ঞানের দাবি করতেন না, যে জ্ঞানের দাবি তুমি করছো। তুমি ধারণা করছো যে তুমি কিয়ামতের জ্ঞানের দিকে পথ দেখাও। [৩/ ক]

3961 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا عدوى ولا طيرة، من أعدى الأول؟! ".
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَوَاهُ الْبَزَّارُ في مسنده، وأصله في الصحيح: "لا عدوى".

৩৯৬১ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "কোনো সংক্রামক রোগ নেই এবং কোনো কুলক্ষণ নেই। প্রথমজনকে কে সংক্রামিত করেছিল?!"

এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন, আর এর মূল সহীহ গ্রন্থে রয়েছে: "কোনো সংক্রামক রোগ নেই।"

3962 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَلَا صفر ولا هامة. قلت: عمن؟ قال:
حَدِيثٌ مُسْتَفِيضٌ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا الصَّفَرُ؟ قَالَ: يَقُولُ النَّاسُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ".
الْعَدْوَى: ما يعدي من جرب وغيره.
والطيرة: التَّشَاؤُمُ، يُقَالُ: تَطَيَّرْتَ مِنَ الشَّيْءِ، وَبِالشَّيْءِ تَشَاءَمْتَ بِهِ.
وَالصَّفَرُ: دَوَابُّ الْبَطْنِ تُؤْذِي الْإِنْسَانَ إِذَا جَاعَ -فِيمَا تَزْعُمُ الْعَرَبُ- وَمِنْهُ: "لَا صَفَرَ".
وَالْهَامَّةُ: وَاحِدَةُ الْهَوَامِّ، وَهِيَ دَوَابُّ الْأَرْضِ الْمُؤْذِيَةِ، وَهِيَ فَاعِلَةٌ مِنْ هَمَّ إِذَا قَصَدَ.

৩৯৬২ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে আবূ আসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে ইবনু জুরাইজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ছোঁয়াচে রোগ নেই, কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো সফর (মাস বা রোগ) নেই এবং কোনো হাম্মাহ (অশুভ পাখি বা প্রাণী) নেই।"

আমি বললাম: কার থেকে (বর্ণিত)? তিনি বললেন: এটি একটি সুপ্রসিদ্ধ হাদীস।

তিনি বললেন: আমি বললাম: তাহলে 'আস-সফর' কী? তিনি বললেন: লোকেরা বলে: এটি পেটে সৃষ্ট এক ধরনের ব্যথা।

আল-আদওয়া (الْعَدْوَى): যা সংক্রামিত হয়, যেমন খোসপাঁচড়া বা অন্য কিছু।

ওয়াত-ত্বিয়ারাহ (وَالطِّيَرَةُ): হলো কুলক্ষণ। বলা হয়: 'তাত্বাইয়্যারতু মিনাশ শাইয়ি' (تَطَيَّرْتَ مِنَ الشَّيْءِ) বা 'বিশ্ শাইয়ি' (وَبِالشَّيْءِ) – অর্থাৎ তুমি এর দ্বারা কুলক্ষণ গ্রহণ করেছ।

ওয়াস-সফর (وَالصَّفَرُ): হলো পেটের পোকা যা মানুষকে কষ্ট দেয় যখন সে ক্ষুধার্ত থাকে—আরবরা এমনটাই ধারণা করত। আর এ থেকেই (হাদীসে এসেছে): "লা সফর" (কোনো সফর নেই)।

ওয়াল-হাম্মাহ (وَالْهَامَّةُ): হলো আল-হাওয়া-ম্ম (الْهَوَامِّ)-এর একবচন, আর তা হলো মাটির ক্ষতিকারক প্রাণী। আর এটি 'হাম্মা' (هَمَّ) ক্রিয়াপদ থেকে গঠিত, যার অর্থ যখন সে উদ্দেশ্য করে।

3963 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا عُثْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا حَمْزَةُ الزِّيَّاتُ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة -فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ-[الْحِمَّانِيِّ] عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا صفر وَلَا هَامَّةَ، وَلَا يُعْدِي [صَحِيحًا سَقِيمٌ] ".

3963 - قَالَ: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ ثُعْلبَةَ بْنِ يَزِيدَ السَّعْدِيِّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৩৯৬৩ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু আবী শাইবাহ ও ইবনু নুমাইর, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান আশ-শাইবানী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হামযাহ আয-যাইয়্যাত, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'লাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে - [আল-হিম্মানী] উসমানের হাদীসে - তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো 'সাফার' নেই, কোনো 'হাম্মাহ' নেই, আর অসুস্থ ব্যক্তি সুস্থ ব্যক্তিকে সংক্রমিত করে না।"

৩৯৬৩ - তিনি (আবূ ইয়া'লা) বলেছেন: আর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা ইবনু হাম্মাদ আন-নারসী, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু শু'আইব, তিনি হাবীব ইবনু আবী সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সা'লাবাহ ইবনু ইয়াযীদ আস-সা'দী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি... অতঃপর তিনি তা (পূর্বোক্ত হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

3964 - [3/ ق

৩৯৬৪ - [৩/ ক্বাফ]

3965 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أَرْقَمَ قَالَ: "سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا فَاسْتَخْرَجَهَا فَجَاءَ بِهَا، فَجَعَلَ كُلَّمَا حَلَّ عُقْدَةً وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَمَا ذَكَرَ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لليهودي وَلَا رَآهُ فِي وَجْهِهِ قَطُّ".

3965 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عن يزيد بن حيان، عن زيد ابن أَرْقَمَ قَالَ: "سَحَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قد عقد لك عقدًا، وجعلها في بئر كذا وكذا، فَأَرْسَلْ مَنْ يَسْتَخْرِجُهَا.
فَأَرْسَلَ عَلِيًّا فَاسْتَخَرْجَهَا مِنَ الْبِئْرِ فَحَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَمَا رَأَى ذَلِكَ الْيَهُودِيُّ فِي وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا أَخْبَرَهُ".

3965 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ … فَذَكَرَهُ.

3965 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: "كَانَ رَجُلٌ يَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَخَذَ لَهُ فَعَقَدَ له عقدًا [3/ ق

3965 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ في الكبرى: عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ … فَذَكَرَهُ.

৩৯৬৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাদু করেছিল। ফলে তিনি এর কারণে কয়েকদিন অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি আপনাকে যাদু করেছে, সে আপনার জন্য কয়েকটি গিঁট দিয়েছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তার নিকট পাঠালেন। তিনি তা (যাদুর উপকরণ) বের করে আনলেন এবং তা নিয়ে আসলেন। অতঃপর যখনই তিনি একটি করে গিঁট খুলছিলেন, তখনই তিনি (নবী সাঃ) তার জন্য কিছুটা স্বস্তি অনুভব করছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে উঠে দাঁড়ালেন যেন তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহূদীকে এ বিষয়ে কিছুই বলেননি এবং তার চেহারায়ও কখনো তা প্রকাশ করেননি।"

৩৯৬৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু হাইয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যাদু করেছিল। ফলে তিনি এর কারণে কয়েকদিন অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই ইয়াহূদীদের মধ্য হতে এক ব্যক্তি আপনার জন্য কয়েকটি গিঁট দিয়েছে এবং তা অমুক অমুক কূপে রেখেছে। সুতরাং আপনি কাউকে পাঠান, যে তা বের করে আনবে। অতঃপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনি তা কূপ থেকে বের করে আনলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা খুললেন। ফলে তিনি এমনভাবে (সুস্থ হয়ে) উঠলেন যেন তিনি বাঁধন থেকে মুক্ত হলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় সেই ইয়াহূদী তা (ক্রোধ বা অসন্তোষ) দেখেনি এবং তিনি তাকে এ বিষয়ে জানাননি।"

৩৯৬৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩৯৬৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সুমামাহ ইবনু উকবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসা-যাওয়া করত। তিনি (যায়দ ইবনু আরকাম) বলেন: অতঃপর সে তাঁর জন্য (যাদুর উপকরণ) গ্রহণ করল এবং তাঁর জন্য কয়েকটি গিঁট দিল। [৩/ ক্বাফ (পৃষ্ঠা/খণ্ড নির্দেশ)]"

৩৯৬৫ - এটি আন-নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-কুবরা* গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: হান্নাদ ইবনুস সারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

3966 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، ثَنَا أَبُو حيوة، ثنا حريز ابن عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي خِدَاشٍ "أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ لصاحبي علي غلظة فَإِنْ، [رَأَيْتَ] أَنْ تَجْعَلَ لَهُ شَيْئًا أَعْطَفَهُ عَلَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أف أف -ثلاثًا- لقد آذيت أهل السموات وَأَهْلَ الْأَرْضِينَ وَكَدَّرْتِ الطِّينَ. قَالَ: فَانْطَلَقَتْ فَحَلَقَتْ رَأْسَهَا وَلَبِسَتِ السَّوَادَ وَلَحَقَتْ بِالْجِبَالِ، قَالَ: فَذُكِرَتْ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا أدري هل تقبل لَهَا تَوْبَةٌ أَمْ لَا؟! ".
‌
‌

৩৯৬৬ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু রাশীদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হাইওয়াহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারিয ইবনু উছমান, আবূ খিদাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

যে, এক মহিলা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার স্বামীর আমার প্রতি কঠোরতা রয়েছে। যদি আপনি [উপযুক্ত] মনে করেন যে, আপনি তার জন্য এমন কিছু করে দেবেন যা তাকে আমার প্রতি দয়ালু করে তুলবে," তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "উফ! উফ! -তিনবার- তুমি তো আসমানসমূহের অধিবাসী এবং যমীনসমূহের অধিবাসীদের কষ্ট দিয়েছ এবং কাদা ঘোলা করেছ।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে চলে গেল এবং তার মাথা মুণ্ডন করল, কালো পোশাক পরিধান করল এবং পাহাড়ের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তার কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "আমি জানি না, তার তাওবা কবুল হবে কি হবে না?!"

3967 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "نُهيت عَنِ التَّعَرِّي
وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْهِ النُّبُوَّةُ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.

৩৯৬৭ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে নগ্ন হতে (বা বস্ত্রহীন থাকতে) নিষেধ করা হয়েছিল। আর তা ছিল তাঁর উপর নবুওয়াত নাযিল হওয়ার পূর্বে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী।

3968 - وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَسَا مُؤْمِنًا أَوْ مُسْلِمًا ثَوْبًا كَانَ فِي حِفْظِ
اللَّهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْهُ خِرْقَةٌ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3968 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَلَفْظُهُ: عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَ سَائِلٌ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتُصَلِّي الْخَمْسَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: وَتَصُومُ رَمَضَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: أَمَا إِنَّ لَكَ عَلَيْنَا حَقًّا، يَا غُلَامُ، اكْسِهِ ثَوْبًا؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا لَمْ يَزَلْ فِي سِتْرٍ مِنَ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ مِنْهُ خَيْطٌ أَوْ سِلْكٌ".
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

৩৯৬৮ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুমিন বা মুসলিমকে একটি কাপড় পরিধান করাবে, সে আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত সেই কাপড়ের একটি টুকরা তার (শরীরে) অবশিষ্ট থাকবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এই শব্দাবলী ছাড়া (অন্য শব্দে) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাসান গারীব।

৩৯৬৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ), এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন একজন সাহায্যপ্রার্থী আসলো। তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আর তুমি কি রমযানের সাওম পালন করো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো, নিশ্চয়ই তোমার উপর আমাদের একটি হক (অধিকার) রয়েছে। হে বালক, তাকে একটি কাপড় পরিধান করাও; কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে একটি কাপড় পরিধান করাবে, সে সর্বদা আল্লাহর আবরণে (সুরক্ষায়) থাকবে যতক্ষণ পর্যন্ত সেই কাপড়ের একটি সুতা বা তন্তু তার (শরীরে) অবশিষ্ট থাকবে।"
এবং আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সনদ সহীহ (সহীহুল ইসনাদ)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) কিতাবুদ দু'আ-তে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে।