4401 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا نَقَضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَلَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ ".

4401 - وَقَالَ الرَّوَيَانِيُّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر، رواه بن مَاجَهْ فِي سُنَنَهِ، وَالْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ.

‌

৪৪০১ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশীর ইবনু মুহাজির, তিনি ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (বুরাইদাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখনই কোনো জাতি অঙ্গীকার ভঙ্গ করে, তখনই তাদের মধ্যে হত্যাযজ্ঞ শুরু হয়ে যায়। আর যখনই কোনো জাতির মধ্যে অশ্লীলতা প্রকাশ পায়, তখনই আল্লাহ তাদের উপর মৃত্যু (মহামারী) চাপিয়ে দেন।

৪৪০১ - আর আর-রুইয়ানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা ইবনু মাজাহ তাঁর সুনানে এবং আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন।

4402 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ (عَبْدُ اللَّهِ) بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ (بْنِ) أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: "مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأُنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ، فَقَالَ: ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، ارْمُوا فَإِنَّ أبا كم كَانَ راميَّا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ (الْأَكْوَعِ) . فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: مَالَكُمْ لَا تَرْمُونَ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرْمِي وَقَدْ قُلْتُ: أَنَا مَعَ ابْنِ (الْأَكْوَعِ) وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ. قَالَ: فَارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلُّكُمْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حنبل
وابن معين وعبد الرحمن بن مهدي وأبو حاتم والفلاس والبخاري والنسائي وابن عدي وكيرهم. لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ سلمة بن الأكوع.
وقعقاع أبو عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي الْمَكِّيِّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَهُ صُحْبَةٌ، وَحَدِيثُهُ لَا يَصِحُّ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في الثقات، وقال ابن أبي حاتم: لا تصح صحبته.

৪৪০২ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম, তিনি (আব্দুল্লাহ) ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আল-কাক্বা' (ইবনু) আবী হাদরাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলাম গোত্রের কিছু লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তারা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করছিল। তিনি বললেন: হে ইসমাঈলের বংশধরেরা! তীর নিক্ষেপ করো, তীর নিক্ষেপ করো। কারণ তোমাদের পিতা ছিলেন একজন তীরন্দাজ। তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি ইবনু (আল-আকওয়া)-এর সাথে আছি।

তখন লোকেরা তাদের হাত গুটিয়ে নিল। তিনি বললেন: তোমাদের কী হলো যে তোমরা তীর নিক্ষেপ করছো না? তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কি করে তীর নিক্ষেপ করব, যখন আপনি বলেছেন: 'আমি ইবনু (আল-আকওয়া)-এর সাথে আছি'? আর আমরা তো জানি যে আপনার দল কখনো পরাজিত হয় না। তিনি বললেন: তাহলে তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি তোমাদের সকলের সাথেই আছি।"

এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আব্দুল্লাহ ইবনু সাঈদ আল-মাকবুরী-কে দুর্বল (দ্বাঈফ) বলেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল, ইবনু মাঈন, আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী, আবূ হাতিম, আল-ফাল্লাস, আল-বুখারী, আন-নাসাঈ, ইবনু আদী এবং আরও অনেকে।

কিন্তু এই মতনটির শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সহীহ আল-বুখারী এবং অন্যান্য গ্রন্থে সালামাহ ইবনু আল-আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বিদ্যমান রয়েছে।

আর কাক্বা' আবূ আব্দুল্লাহ ইবনু আবী হাদরাদ আল-আসলামী আল-মাক্কী (মক্কাবাসী)-এর সাহাবী হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) রয়েছে, কিন্তু তার হাদীস সহীহ নয়। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'আস-সিক্বাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী)-দের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। এবং ইবনু আবী হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সঠিক নয়।

4403 - وقال عبد بن حميد: أبنا يزيد بن هارون، أبنا سَالِمُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "لِكُلِّ مُسْلِمٍ ثَلَاثٌ: مَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَرْمِي بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي الْعَدُوِّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ إِلَّا كَانَ أَجْرُ ذَلِكَ السَّهْمِ لَهُ كَعَدْلِ نَسَمَةٍ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ابْيَضَّتْ مِنْهُ شَعْرَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا كَانَ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يسَعَى بَيْنَ يَدَيْهِ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَعْتَقَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَجْزِيهِ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً". وَقَدْ تَقَدَّمَ لِهَذَا الْحَدِيثِ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الزِّينَةِ فِي بَابِ مَنْ شَابَ شَيْبَةً.

৪৪০৩ - এবং আব্দুল ইবনে হুমাইদ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াযীদ ইবনে হারূন সংবাদ দিয়েছেন, আমাদেরকে সালিম ইবনে উবাইদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা (সা'দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "প্রত্যেক মুসলিমের জন্য তিনটি বিষয় রয়েছে: মুসলিমদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে আল্লাহর পথে শত্রুর দিকে তীর নিক্ষেপ করে—তা লক্ষ্যভেদ করুক বা না করুক—তবে সেই তীরের সওয়াব তার জন্য একটি গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে। মুসলিমদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যার একটি চুল আল্লাহর পথে সাদা (পেকে) হয়ে যায়, তবে কিয়ামতের দিন তা তার জন্য আলো হবে, যা তার সামনে দৌড়াবে। মুসলিমদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে ছোট বা বড় (গোলাম) আযাদ করে, তবে আল্লাহর উপর এটি হক (বাধ্যতামূলক) যে তিনি তার (আযাদকৃত ব্যক্তির) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তাকে বহুগুণে বর্ধিত প্রতিদান দেবেন।" আর এই হাদীসের শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) পূর্বে কিতাবুয যীনাহ (সাজসজ্জা অধ্যায়)-এর 'যে ব্যক্তি বার্ধক্যের কারণে সাদা চুল পেল' শীর্ষক পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

4404 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عْمَرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ ثَقِيفٍ: "قَاتِلُوا أَهْلَ (الْبَغْيِ) فَمَنْ بَلَغَ الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَلَهُ درَجَةٌ. فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الدَّرَجَةُ؟ قَالَ: الدَّرَجَةُ ما بين السماء والأرض "..

‌

৪৪০৪ - এবং আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকীফ (এর যুদ্ধের) দিন বলেছেন: "তোমরা (বিদ্রোহী) সীমালঙ্ঘনকারীদের সাথে যুদ্ধ করো। যে ব্যক্তি একটি তীর দ্বারা শত্রুর কাছে পৌঁছাতে পারবে, তার জন্য রয়েছে একটি মর্যাদা (দারাজাহ)।" তখন এক ব্যক্তি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, দারাজাহ (মর্যাদা) কী? তিনি বললেন: দারাজাহ হলো আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান।"

4405 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ "أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ رضي الله عنه صَحِبَ قَوْمًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَوَجَدَ مِنْهُمْ غَفْلَةً فَقَتَلَهُمْ، وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ، وَجَاءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَبِي أَنْ يَقْبَلَهَا".

4405 - رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدَمَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ.

৪৪০৫ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে (বর্ণনা করেন) যে, মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুশরিকদের একটি দলের সঙ্গী হয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের মাঝে অসতর্কতা দেখতে পেলেন এবং তাদের হত্যা করলেন, আর তাদের সম্পদ গ্রহণ করলেন, এবং তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

৪৪০৫ - এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু আদম থেকে, তিনি আবূ মু'আবিয়াহ থেকে।

4406 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ، ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ جَدِّ أَبِيهِ الْمُخَارِقِ قَالَ: "لَقِيتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَ الْجَمَلِ وَهُوَ يَبُولُ فِي قَرْنٍ فَقُلْتُ لَهُ: أُقَاتِلُ مَعَكَ وَأَكُونُ مَعَكَ. قَالَ: قَاتِلْ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِكَ؟ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ تَحْتَ رَايَةِ قَوْمِهِ ".

4406 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ: ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية: ثنا عقبة ابن المغيرة، عن جد أبيه المخارق … فَذَكَرَهُ.

৪৪০৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু উমার ইবনু আবান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী গানিয়্যাহ, তিনি উকবাহ ইবনু মুগীরাহ আশ-শাইবানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার নিকট বর্ণনাকারী ব্যক্তি থেকে, তিনি তার দাদার পিতা আল-মুখারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি উটের যুদ্ধের (ইয়াওমুল জামাল) দিন আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম, তখন তিনি একটি শিং-এর মধ্যে পেশাব করছিলেন। অতঃপর আমি তাকে বললাম: আমি কি আপনার সাথে যুদ্ধ করব এবং আপনার সাথে থাকব? তিনি বললেন: তুমি তোমার কওমের পতাকার নিচে যুদ্ধ করো। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন তার কওমের পতাকার নিচে যুদ্ধ করে।"

৪৪০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু আবী গানিয়্যাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু মুগীরাহ, তিনি তার দাদার পিতা আল-মুখারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4407 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بن عبد الله قَالَ: ثنا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةِ عَمِيَّةٍ يدعو عصبية أو ينصر عصبية، فقتله جَاهِلِيَّةٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ.

‌

৪৪০৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনু আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাযা'আহ ইবনু সুওয়াইদ, আল-হাজ্জাজ ইবনু আল-হাজ্জাজ থেকে, সুওয়াইদ ইবনু হুজাইর থেকে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্ধ পতাকার (রায়াতু আম্মিয়্যাহ) অধীনে যুদ্ধ করে, গোত্রীয় বিদ্বেষের (আসাবিয়্যাহ) দিকে আহ্বান করে অথবা গোত্রীয় বিদ্বেষকে সাহায্য করে, তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়্যাতের মৃত্যু।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। কাযা'আহ ইবনু সুওয়াইদ সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে।

4408 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيُّ "أَنَّهُ كَانَ أَحَدَ النَّفَرِ الَّذِينَ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ: {وَلا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم … } الَاية قَالَ: إِنِّي لَآخُذُ بَعْضَ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ أظلل بِهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ يُبَايِعُونَهُ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ نُبَايِعُكَ عَلَى الْمَوْتِ؟ قَالَ: لَا، وَلَكَنْ لَا تَفِرُّوا ".

৪৪০৮ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী' (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, রাবী' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবূ আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অথবা অন্য কারো থেকে— আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে,

"যে তিনি ছিলেন সেই দলভুক্ত যাদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছিল: {আর তাদের উপরও কোনো দোষ নেই, যারা তোমার কাছে এসেছিল বাহনের জন্য...} আয়াতটি। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল) বললেন: আমি গাছের কিছু ডাল নিচ্ছিলাম, তা দিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ছায়া দিচ্ছিলাম, যখন তারা তাঁর হাতে বাইয়াত (শপথ) নিচ্ছিল। অতঃপর তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আপনার হাতে মৃত্যুর উপর বাইয়াত নেব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: না, বরং তোমরা পলায়ন করবে না।"

4409 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بَسْطَامٍ، ثنا مُعْتَمِرٌ، ثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَبِي
رُهْمٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الصَّمْتَ عِنْدَ ثَلَاثٍ: عِنْدَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وَعِنْدَ الزَّحْفِ، وَعِنْدَ الْجِنَازَةِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَسَكَتَ عَلَيْهِ، فَهُوَ عِنْدَهُ حَدِيثٌ صَالِحٌ لِلْعَمَلِ به وللاحتجاخ.

৪৪০৯ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উমাইয়াহ ইবনু বাসতাম, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মু'তামির, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আবূ রুহম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তিনটি স্থানে নীরবতা পছন্দ করেন: কুরআন তিলাওয়াতের সময়, (যুদ্ধের ময়দানে শত্রুর দিকে) অগ্রসর হওয়ার সময়, এবং জানাযার সময়।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত। কিন্তু মতনটির জন্য আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে বর্ণনা করেছেন এবং এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন, সুতরাং তাঁর (আবূ দাঊদের) নিকট এটি আমল ও দলীল হিসেবে পেশ করার জন্য একটি গ্রহণযোগ্য হাদীস।

4410 - وقال مسدد: ثنا عِيسَى، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَشْيَاخِهِ، أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: "وَفِّرُوا أَظْفَارَكُمْ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ؟ فَإِنَّهَا سِلَاحٌ ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ انْقِطَاعٌ.

‌

৪৪১০ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ বকর ইবনু আবী মারইয়াম বর্ণনা করেছেন, তাঁর শায়খগণ থেকে, যে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "শত্রুর ভূমিতে তোমরা তোমাদের নখগুলো লম্বা রাখো (বা কাটতে দেরি করো)? কারণ, এগুলো অস্ত্রস্বরূপ।"

এই সনদটি দুর্বল (দ্বাঈফ), এবং এর মধ্যে ইনকিতা' (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে।

4411 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: "دَخَلْتُ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ فَإِذَا رَجُلٌ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَلَوِ اسْتَطَاعُوا أَنْ يُدْخِلُوهُ بُطُونَهُمْ لَأَدْخَلُوهُ مِنْ حُبِّهِمْ إِيَّاهُ، وَإِذَا هُوَ يُحَدِّثُ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا تُكْثِرُوا الشَّهَادَةَ، قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، قتل فلان شهيدًا، فإن كنتم لابد مُثْنِينَ عَلَى قَوْمٍ أَنَّهُمُ اسْتَشْهَدُوا، فَأَثْنُوا عَلَى سَرِيَّةٍ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حي فلم يلبثوا إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَلَا إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ لَقَوْا رَبَّهُمْ، أَلَا وَإِنَّهُمْ سَأَلُوا اللَّهَ أَنْ يَبْلُغَ عَنْهُمْ بِأَنَّهُمْ قَدْ رَضَوْا وَرَضِيَ عَنْهُمْ. فَإِنْ كُنْتُمْ مُثْنِينَ عَلَى قَوْمٍ أَنَّهُمْ شُهَدَاءٌ فَأَثْنُوا عَلَى أُولَئِكَ. قَالَ؟ وَإِذَا الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ".

4411 - رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا الْمُقْرِئُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ … فَذَكَرَهُ.

৪৪১১ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, তিনি আত্বা ইবনুস সা-ইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "আমি জুমু'আর দিন কূফার মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম একজন লোক, যার চারপাশে মানুষ ভিড় করে আছে। তারা যদি পারত, তবে তাকে তাদের পেটের ভেতরে ঢুকিয়ে নিত—তাদের ভালোবাসার কারণে। আর তিনি তখন হাদীস বর্ণনা করছিলেন। তিনি বললেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তোমরা বেশি বেশি শাহাদাতের দাবি করো না যে, অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে, অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে। যদি তোমরা অবশ্যই এমন কোনো দলের প্রশংসা করতে চাও যে তারা শাহাদাত বরণ করেছে, তবে তোমরা সেই ছোট দলটির প্রশংসা করো, যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি গোত্রের কাছে প্রেরণ করেছিলেন। তারা অল্প সময়ও অবস্থান করেনি, এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: "সাবধান! তোমাদের ভাইয়েরা তাদের রবের সাথে মিলিত হয়েছে। সাবধান! তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছে যেন তিনি তাদের পক্ষ থেকে জানিয়ে দেন যে, তারা সন্তুষ্ট এবং আল্লাহও তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। যদি তোমরা কোনো দলের প্রশংসা করতে চাও যে তারা শহীদ, তবে তোমরা তাদের প্রশংসা করো।" (আত্বা ইবনুস সা-ইব) বলেন: আর সেই লোকটি ছিলেন আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

৪৪১১ - এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, তিনি আল-মুকরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-মাসঊদী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

4412 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: وَثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: عُرِضَ عليَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَالشَّهِيدُ وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ- عز وجل وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النار: فسلطان مسلط، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنَ الْمَالِ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّ مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ ".

4412 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع، عن علي بن مبارك، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بن مبارك به، مختصرًا على الثلاثة الأول حسب.

৪৪০২ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আমির আল-উকাইলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার নিকট পেশ করা হয়েছে প্রথম তিনজন যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং প্রথম তিনজন যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। সুতরাং প্রথম তিনজন যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে: তারা হলো শহীদ, এবং এমন গোলাম যে আল্লাহ্‌র হক্ব আদায় করেছে—মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী তিনি—এবং তার মনিবের প্রতি কল্যাণকামী ছিল, এবং সচ্ছলতা রক্ষাকারী (মুতাআফফিফ) দরিদ্র ব্যক্তি যার পরিবার-পরিজন রয়েছে। আর প্রথম তিনজন যারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে: তারা হলো ক্ষমতাপ্রাপ্ত শাসক, এবং সম্পদের অধিকারী ব্যক্তি যে তার সম্পদের হক্ব আদায় করেনি, এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।

৪৪০২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি আলী ইবনু মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, অনুরূপ।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী তাঁর জামি' গ্রন্থে আলী ইবনু মুবারকের সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে শুধুমাত্র প্রথম তিনজনের উপর সংক্ষিপ্ত করে।

4413 - قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: وثنا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبراهيم، سمعت رجلا من بني محزوم، يُحَدِّثُ عَنْ عَمِّهِ، "أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يأخذ الوهط، مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَأَمَرَ مَوَالِيهِ أَنْ يَتَسَلَّحُوا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ".

৪৪১৩ - আত-তায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি সা'দ ইবনু ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, (সা'দ ইবনু ইবরাহীম বলেন) আমি বনী মাখযূমের এক ব্যক্তিকে তার চাচা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, "নিশ্চয় মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে 'আল-ওয়াহ্ত' (নামক সম্পত্তি) নিতে চেয়েছিলেন, তখন (আব্দুল্লাহ ইবনু আমর) তাঁর দাসদেরকে (বা মুক্ত করা দাসদেরকে) অস্ত্রসজ্জিত হতে নির্দেশ দিলেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

4414 - قال الطيالسي: وثنا عمرو بن مرزوق، أخبرني يحيى بن عبد الحميد الأنصاري، حدثني جدي، عن رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ "أَنَّهُ أَصَابَهُ سَهْمٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَافِعُ، إِنْ شِئْتَ نَزَعْتَ السَّهْمَ وَتَرَكْتَ الْقَطْبَةَ، وَأَشْهَدُ لَكَ يَوْمَ القيامة أنك شهيد. ففعل ".

৪৪১৪ - তায়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু মারযূক, আমাকে খবর দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল হামিদ আল-আনসারী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, রাফি' ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর কোনো এক যুদ্ধে তাঁর (রাফি'র) গায়ে একটি তীর লেগেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: হে রাফি', তুমি যদি চাও, আমি তীরের শলাকাটি বের করে দেবো এবং তীরের ফলাটি (আল-কুতবাহ) রেখে দেবো, আর আমি কিয়ামতের দিন তোমার জন্য সাক্ষ্য দেবো যে তুমি শহীদ। অতঃপর তিনি (রাফি') তাই করলেন।"

4415 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: (ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ) عَنْ أبي الزبير، عن جابر قال: "لما أمر بحفر العين التي عند أحد بالمدينة، نودي بالمدينة من كان له قتيل فليخرج إليه. قال جابر: فخرجنا إليهم فأخرجناهم رطابا (يتمثنون) فأصابت المسحاة أصبع رجل منهم فانفطرت دمًا".

৪৪১৫ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: (এবং মুসাদ্দাদ বলেছেন:)

(ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ) (সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) عَنْ أبي الزبير، عن جابر قال: আবূয যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:

"لما أمر بحفر العين التي عند أحد بالمدينة، نودي بالمدينة من كان له قتيل فليخرج إليه. যখন মদীনার উহুদের নিকটবর্তী ঝর্ণাটি খননের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন মদীনায় ঘোষণা করা হলো যে, যার কোনো শহীদ (বা নিহত ব্যক্তি) আছে সে যেন তার কাছে বের হয়ে আসে।

قال جابر: فخرجنا إليهم فأخرجناهم رطابا (يتمثنون) فأصابت المسحاة أصبع رجل منهم فانفطرت دمًا." জাবির বললেন: অতঃপর আমরা তাদের কাছে গেলাম এবং আমরা তাদের সতেজ অবস্থায় বের করে আনলাম (তারা নমনীয় ছিল)। অতঃপর কোদাল তাদের মধ্যেকার একজনের আঙ্গুলে আঘাত করল, ফলে তা থেকে রক্ত ঝরতে শুরু করল।

4416 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا سُفْيَانُ، ثنا أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه يقول: "وأخرى يقولونها لبعض من يقتل لا مَغَازِيكُمْ: قُتِلَ فُلَانٌ شَهِيدًا، أَوْ مَاتَ شَهِيدًا، ولعله أو عسى أن يكون قد أوفرت راحلته، أو عجر رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَلْتَمِسُ التِّجَارَةَ، فَلَا تقولوا ذاكم، وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم أَوْ كَمَا قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ".

৪৪১৬ - আর মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আইয়ুব হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু সীরীন থেকে, তিনি আবুল আজফা থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন:

"আর অন্য একটি বিষয় যা তারা তোমাদের যুদ্ধাভিযান (মাগাযী) ছাড়া নিহত হওয়া কিছু লোক সম্পর্কে বলে: 'অমুক শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছে,' অথবা 'শহীদ হিসেবে মারা গেছে।' অথচ সম্ভবত, বা হতে পারে, তার আরোহী পশুটি বোঝাই ছিল, অথবা তার আরোহী পশুর থলে সোনা বা রূপা দ্বারা পূর্ণ ছিল, যা সে ব্যবসার উদ্দেশ্যে খুঁজছিল। সুতরাং তোমরা এমনটি বলো না, বরং তোমরা বলো যেমন আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, অথবা যেমন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে-ই শহীদ'।"

4417 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا الْمُقْرِئُ، عَنِ الْأَفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ؟ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلَ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. فَقَالَ: إن شُهَدَاءُ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلُ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلَ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَتَلَهُ الطَّاعُونُ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قَتَلَهُ الْبَطْنُ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ غَرِقَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ يَقْتُلُهَا نِفَاسُهَا فَهِيَ شَهِيدَةٌ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لَضَعْفِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِفْرِيقِيِّ.

৪৪১৭ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুকরি, তিনি আল-আফরীকি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমাদের নিকট রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কাদেরকে শহীদ মনে করো? তারা বললেন: যে আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে-ই শহীদ। তখন তিনি বললেন: তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদগণ সংখ্যায় খুবই কম হবে। যে আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে-ই শহীদ, আর যাকে প্লেগ (মহামারী) হত্যা করে, সে-ও শহীদ, আর যাকে পেটের রোগ হত্যা করে, সে-ও শহীদ, আর যে আল্লাহর পথে ডুবে যায়, সে-ও শহীদ, আর যে নারীকে তার নিফাস (প্রসবোত্তর রক্তপাত) হত্যা করে, সে-ও শহীদ।"
এই সনদটি দুর্বল, কারণ আব্দুর রহমান আল-ইফরীকি দুর্বল।

4418 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عمرو ابن شُعَيْبٍ، عَنْ أبيه، عَنْ جَدِّهِ يُبَلِّغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "من قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ".

4418 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا حكام بن سلم الرازي، عَنِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لِيُقَاتِلُ الرَّجُلُ عَلَى مَالِهِ وَلَا يُقَاتِلُ حَتَّى يَتَعَوَّذَ ثَلَاثًا يَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ مِنْكَ، فَإِنْ قُتل كَانَ شَهِيدًا، وَمَنْ قَتل كَانَ فِي النار".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ.

৪৪১৮ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): তিনি (আমাদের কাছে) বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, যা তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছিয়েছেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

৪৪১৮ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাক্কাম ইবনু সালম আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে। তিনি (দাদা) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ যেন তার সম্পদের জন্য লড়াই করে, তবে সে যেন লড়াই না করে যতক্ষণ না সে তিনবার আশ্রয় প্রার্থনা করে, সে বলবে: 'আমি তোমার অনিষ্ট থেকে আল্লাহ্‌র এবং ইসলামের আশ্রয় প্রার্থনা করছি।' যদি সে নিহত হয়, তবে সে শহীদ হবে, আর যে (আক্রমণকারী) হত্যা করবে, সে জাহান্নামে যাবে।"

এই সনদটি দুর্বল। আল-মুসান্না ইবনুস সাব্বাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর দুর্বলতার কারণে।

4419 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنِي بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِي مَرْضَةٍ مَرِضَهَا، وَهُوَ مُغْمًى عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا الَّذِي كُنْتُمْ عَلَيْهِ؟ قُلْنَا: تَذَاكَرْنَا الشُّهَدَاءَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، مَا نَرَاهُ إِلَّا مَنْ خَرَجَ بماله حتى
يُقْتَلَ، قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ: يَسْتَشْهِدُونَ بِالْقَتْلِ، وَالطَّاعُونِ، وَالْغَرَقِ، وَالْبَطْنِ. وَمَوْتُ الْمَرْأَةِ جُمَعًا: موتها في نفاسها".

৪৪১৯ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ নুআইম আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন বদর ইবনু উসমান, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবূ বকর ইবনু হাফস ইবনু উমার ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আমরা একদিন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবীর নিকট ছিলাম, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন এবং তিনি বেহুঁশ অবস্থায় ছিলেন, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কী নিয়ে আলোচনা করছিলে? আমরা বললাম: আমরা এই উম্মতের শহীদদের নিয়ে আলোচনা করছিলাম। আমরা মনে করি না যে শহীদ সে ছাড়া অন্য কেউ, যে তার সম্পদ নিয়ে (জিহাদের জন্য) বের হয় এবং নিহত হয়। তিনি বললেন: তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদরা অবশ্যই কম হবে। তারা শহীদ হয় হত্যার মাধ্যমে, প্লেগের মাধ্যমে, ডুবে যাওয়ার মাধ্যমে, পেটের পীড়ার মাধ্যমে। আর নারীর 'জুমা' (جمعًا) মৃত্যু হলো: তার নিফাস অবস্থায় মৃত্যু।"

4420 - قال: وأبنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: "خَاصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي مَالِهِ، فَجَاءَ طَلْحَةُ يَوْمًا وَسَعْدٌ قَاعِدٌ مُخْتَرِطًا سَيْفَهُ وَاضِعَهُ عَلَى فَخْذَيْهِ، فَقَالَ لَهُ طَلْحَةُ: لِمَنْ أَعْدَدْتَ هَذَا يَا سَعْدُ؟ قال: لك. وقال: أو كُنْتُ فَاعِلًا؟ قَالَ: إِنِّي وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَاتَلَ عَلَى مَالِهِ- أَوْ مَالٍ لَهُ- فَقُتِلَ كَانَ شَهِيدًا".

4420 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: قَالَ سَعْدٌ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ قُتِلَ دون ماله فهو شهيد".

৪৪২০ - তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-ফাদল ইবনু দুকাইন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু হাফস ইবনু উমার ইবনু সা'দ, তিনি বললেন: "সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (সা'দের) সম্পদ নিয়ে তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বিবাদে জড়ালেন। একদিন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, আর সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসে ছিলেন, তাঁর তরবারি কোষমুক্ত করে নিজের দুই উরুর উপর রাখা অবস্থায়। তখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: হে সা'দ! এটা কার জন্য প্রস্তুত করেছ? তিনি বললেন: তোমার জন্য। (তালহা) বললেন: তুমি কি সত্যিই এমনটি করতে? তিনি (সা'দ) বললেন: নিশ্চয়ই, সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষার্থে—অথবা তার কোনো সম্পদের জন্য—যুদ্ধ করে এবং নিহত হয়, সে শহীদ'।"

৪৪২০ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ)। তিনি (আহমাদ ইবনু মানী') বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবান ইবনু আব্দুল্লাহ আল-বাজালী, তিনি আবূ বকর ইবনু হাফস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি (আবূ বকর) বলেন: সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"