5589 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا أبو هانئ، أن أبا بكر بن أبي قيس الْقُرَشِيَّ أَخْبَرَهُ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ عُثْمَانَ- رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الخبث أَحَدٌ وَسِتُّونَ جُزْءًا، فَجُزْءُ فِي الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَسِتُّونَ فِي الْبَرْبَرِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ وَضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ.

‌

৫৫৮৯ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আল-মুকরি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ হানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যে আবূ বাকর ইবনু আবী কায়স আল-কুরাশী তাকে খবর দিয়েছেন, যিনি তাকে খবর দিয়েছেন তার নিকট থেকে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "দুষ্টতা (আল-খুবস) একষট্টি ভাগ। তার এক ভাগ জিন ও মানুষের মধ্যে, আর ষাট ভাগ বার্বারদের মধ্যে।"

এই সনদটি দুর্বল। তাবিয়ীর অজ্ঞাত অবস্থা (জাহালাত) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু লাহীআহর দুর্বলতার কারণে।

5590 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: وَثنا شَيْبَانُ بْنُ فروخ، ثنا سكين، بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "عُمْرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ"
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرةَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ.

৫৫৯০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাইবান ইবনু ফাররুখ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুকাইন ইবনু আব্দুল আযীয, তাঁর পিতা থেকে, আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাছির জীবনকাল চল্লিশ রাত, এবং মৌমাছি ব্যতীত সকল মাছি জাহান্নামে যাবে।"

এই সনদটি হাসান (শ্রেণির)। বাক্কার ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু আবী বাকরাহ-এর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।

5591 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عنبسة الْقَاصِ، ثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ وَلَمْ يَسْتَثْنِ النَّحْلَ.

৫৫৯১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনু খালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আনবাসাহ আল-কাস (আল-কাসি), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানযালাহ, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন এবং তিনি মৌমাছিকে (নাহল) ব্যতিক্রম করেননি।

5592 - قَالَ: وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ".

৫৫০২ - তিনি বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু উমার ইবনু শাকীক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু মুসলিম, আল-আ'মাশ থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বললেন: "মৌমাছি ব্যতীত সকল মাছিই জাহান্নামে যাবে।"

5593 - قَالَ: وقال مجاهد: "أكره قتل النحل وإحراق الطَّعَامُ".

৫৫৯৩ - তিনি বললেন: আর মুজাহিদ বললেন: "আমি মৌমাছি হত্যা করা এবং খাদ্য পুড়িয়ে দেওয়া অপছন্দ করি।"

5594 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو طَالِبٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ. فَكَانَ يَكْرَهُ قَتْلَهَا".
‌

৫৪৯৪ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ তালিব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ, লাইস থেকে, মুজাহিদ থেকে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেছেন: "মৌমাছি ব্যতীত সকল উড়ন্ত পতঙ্গ (মাছি) জাহান্নামে যাবে। সুতরাং তিনি সেগুলোকে হত্যা করা অপছন্দ করতেন।"

5595 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ أَبُو عَبَّادٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ كَيْسَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "قَلَّ الْجَرَادُ فِي سَنَةٍ مِنْ سِنِيِّ عُمَرَ- رضي الله عنه الَّذِي وَلِيَ فِيهَا، فَسَأَلَ عَنْهَا فَلَمْ يُخْبَرْ بِشَيْءٍ فاغتم لذلك، فأرسل راكباً إلى كداء وَآخَرَ إِلَى الشَّامِ وَآخَرَ إِلَى الْعِرَاقِ يَسْأَلُ هل رؤي مِنَ الْجَرَادِ شَيْءٌ أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَتَاهُ الرَّاكِبُ الَّذِي قِبَلِ الْيَمَنِ بِقَبْضَةٍ مِنْ جَرَادٍ فَأَلْقَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا رَآهَا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: خَلَقَ اللَّهُ عز وجل أَلْفَ أُمَّةٍ: ستمائة في البحر وأربعمائة فِي الْبَرِّ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَهْلِكُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ الْجَرَادُ، فَإِذَا هَلَكَتْ تَتَابَعَتْ مِثْلَ النِّظَامِ إذا انقطع، سِلْكُهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عيسى بن كيسان، وتقدم هذا الحديث فِي كِتَابِ الصَّيْدِ.

‌

৫৫৯৫ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুছান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবনু ওয়াকিদ আল-ক্বায়সী আবূ আব্বাদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-মুনকাদির, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালের এক বছরে পঙ্গপাল কমে গেল। তিনি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু কোনো কিছু জানানো হলো না। এতে তিনি চিন্তিত হলেন। অতঃপর তিনি একজন আরোহীকে কাদা (Kada')-এর দিকে, আরেকজনকে শামের দিকে এবং আরেকজনকে ইরাকের দিকে পাঠালেন এই জিজ্ঞাসা করার জন্য যে, পঙ্গপালের কিছু দেখা গেছে কি না? তিনি (জাবির) বলেন: অতঃপর ইয়েমেনের দিক থেকে আসা আরোহী তার নিকট এক মুঠো পঙ্গপাল নিয়ে আসলেন এবং তা তাঁর সামনে ফেলে দিলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন তিনবার তাকবীর বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এক হাজার উম্মত সৃষ্টি করেছেন: ছয়শত সমুদ্রে এবং চারশত স্থলে (ভূমিতে)। এই উম্মতগুলোর মধ্যে সর্বপ্রথম যা ধ্বংস হবে, তা হলো পঙ্গপাল। যখন এটি ধ্বংস হয়ে যাবে, তখন তা এমনভাবে একের পর এক ধ্বংস হতে থাকবে, যেমন মুক্তার মালা ছিঁড়ে গেলে তার সুতোয় গাঁথা মুক্তোগুলো একের পর এক পড়তে থাকে।'"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা ইবনু কায়সান দুর্বল। এই হাদীসটি কিতাবুস্-সাইদ (শিকার অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5596 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِليُّ: ثَنَا ابْنُ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدٌ، ثَنَا سعد بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ- مولاي- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ- فَرأَى تميماً، فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ- فَقَالَ: يَا تَمِيمُ، حَدِّثِ النَّاسَ مَا حَدَّثْتَنِي. فَقَالَ تَمِيمٌ: كُنَّا فِي جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ لَا يُدْرَى قِبَلُهَا مِنْ دُبُرِهَا، فَقَالَتْ: تَعْجَبُونَ مِنْ خَلْقِي وَفِي الدَّيْرِ مَنْ يَشْتَهِي كَلَامَكُمْ؟ قَالَ: فَدَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا بِرَجُلٍ مُوَثَّقٍ بِالْحَدِيدِ مِنْ كَعْبِهِ إِلَى أُذُنِهِ وَإِذَا أَحَدُ مُنْخَرَيْهِ مَسْدُودٌ، وَإِحْدَى عَيْنَيْهِ مَطْمُوسَةٌ، وَالْأُخْرَى كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ، فَسَأَلَنَا: مَنْ أَنْتُمْ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: مَا فَعَلَتْ بحيرة طبرية؟ قلنا: معهدها. قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ؟ قُلْنَا: بِعَهْدِهِ. قَالَ: لَأَطَأَنَّ الأرض بِقَدَمِي هَاتَيْنِ إِلَّا بَلْدَةَ إِبْرَاهِيمَ وَطَابَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: طَابَا هِيَ الْمَدِينَةُ". قُلْتُ: قِصَّةُ الدَّجَّالِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ.

৫৫৮৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী বকর মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবনু যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আসিম, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি'—আমার মাওলা—আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং বললেন: আমাকে তামীম আদ-দারী বর্ণনা করেছেন—(এরপর) তিনি তামীমকে মসজিদের এক কোণে দেখতে পেলেন—অতঃপর বললেন: হে তামীম, তুমি আমাকে যা বর্ণনা করেছ, তা লোকদের নিকট বর্ণনা করো।

অতঃপর তামীম বললেন: আমরা সমুদ্রের একটি দ্বীপে ছিলাম। হঠাৎ আমরা এমন একটি জন্তুর সম্মুখীন হলাম যার সম্মুখভাগ ও পশ্চাৎভাগ বোঝা যাচ্ছিল না। সেটি বলল: তোমরা কি আমার সৃষ্টি দেখে অবাক হচ্ছো? আর গির্জার (বা মঠের) মধ্যে এমন একজন আছে যে তোমাদের সাথে কথা বলতে আগ্রহী?

তিনি (তামীম) বললেন: অতঃপর আমরা গির্জার মধ্যে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম একজন লোক লোহার শিকলে তার গোড়ালি থেকে কান পর্যন্ত বাঁধা। তার দুই নাসারন্ধ্রের একটি বন্ধ এবং তার দুই চোখের একটি নিশ্চিহ্ন (বা অন্ধ), আর অন্যটি যেন উজ্জ্বল নক্ষত্র। সে আমাদের জিজ্ঞাসা করল: তোমরা কারা? আমরা তাকে জানালাম। সে বলল: তাবারিয়া হ্রদের কী অবস্থা? আমরা বললাম: তা আগের মতোই আছে। সে বলল: বাইসান-এর খেজুর গাছের কী অবস্থা? আমরা বললাম: তা আগের মতোই আছে। সে বলল: আমি আমার এই দুই পা দিয়ে জমিনের উপর পদদলিত করব, তবে ইবরাহীমের শহর এবং ত্বাবা (শহর) ব্যতীত।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ত্বাবা হলো মদীনা।"

আমি (আল-বুসীরি) বলি: দাজ্জালের এই ঘটনা সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে ফাতিমা বিনতে কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত হয়েছে।

5597 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ "فِي تفسير ابن جريج (ووجد عندها قوماً) قَالَ: مَدِينَةٌ لَهَا اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ بَابٍ، لولا أصوات أهلها لسمع الناس وجوف، الشَّمْسِ حِينَ تَجِبُ"

৫৫৯৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু ইউসুফ, "ইবনু জুরাইজ-এর তাফসীরে (ووجد عندها قوماً) [এবং তিনি তাদের কাছে এক সম্প্রদায়কে পেলেন] প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন: এটি এমন একটি শহর যার বারো হাজার দরজা রয়েছে। যদি তার অধিবাসীদের আওয়াজ না থাকত, তবে লোকেরা সূর্য যখন অস্তমিত হয়, তখন তার অভ্যন্তরের শব্দ শুনতে পেত।"

5598 - فَحَدَّثَ الْحَسَنُ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَرَى بِنَاءً لَمْ يُبْنَ فِيهَا بِنَاءٌ قط ولم يبن عليهم تحتها بِنَاءٌ قَطُّ، كَانُوا إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ دَخَلُوا أَسْرَابًا لَهُمْ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ".

৫৫৮৮ - অতঃপর আল-হাসান, সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তুমি এমন একটি দালান দেখবে যার মধ্যে কখনও কোনো দালান নির্মিত হয়নি এবং তাদের নিচে কখনও কোনো দালান নির্মিত হয়নি। তারা যখন সূর্য উদিত হতো, তখন তারা তাদের সুড়ঙ্গগুলোতে প্রবেশ করত যতক্ষণ না সূর্য হেলে যেত।

5599 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَمْرُو النَّاقِدُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ قَدْ مَرَقَتْ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ السَّابِعَةَ، وَالْعَرْشُ عَلَى مِنْكَبِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: سُبْحَانَكَ أَيْنَ كُنْتَ وَأَيْنَ تَكُونُ".

‌

৫৬৯৯ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমরুন নাকিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনু মানসূর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি মু'আবিয়াহ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, যার উভয় পা সপ্তম জমিন ভেদ করে চলে গেছে, আর আরশ তার কাঁধের উপর রয়েছে, এবং সে বলছে: 'সুবহানাকা (আপনি পবিত্র), আপনি কোথায় ছিলেন এবং কোথায় থাকবেন'।"

5600 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ الرهاوي، حدثني أبو مُنِيبٌ الْحِمْصِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ وَخَشَاشُ الْأَرْضِ، وَصِنْفٌ كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ عَلَيْهِمُ الْحِسَابُ وَالْعِقَابُ، وَخَلَقَ اللَّهُ الْإِنْسَ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ: صِنْفٌ كَالْبَهَائِمِ، قَالَ اللَّهُ- عز وجل: (لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يسمعون بها) الْآيَةَ، وَصِنْفٌ أَجْسَادُهُمْ أَجْسَادُ بَنِي آدَمَ وَأَرْوَاحُهُمْ أَرْوَاحُ الشَّيَاطِينِ، وَصِنْفٌ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ".

৫৬০০ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল আসওয়াদ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু সিনান আবূ ফারওয়াহ আর-রুহাওয়ী, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মুনীব আল-হিমসী, ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"আল্লাহ তা'আলা জিনদেরকে তিন শ্রেণীতে সৃষ্টি করেছেন: এক শ্রেণী হলো সাপ, বিচ্ছু এবং জমিনের কীট-পতঙ্গ, আর এক শ্রেণী হলো যারা বাতাসের মধ্যে বায়ুর মতো, আর এক শ্রেণী হলো যাদের উপর হিসাব ও শাস্তি (বা প্রতিদান) রয়েছে। আর আল্লাহ তা'আলা মানুষকেও তিন শ্রেণীতে সৃষ্টি করেছেন: এক শ্রেণী হলো চতুষ্পদ জন্তুর মতো। আল্লাহ তা'আলা (মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী) বলেছেন: (তাদের অন্তর আছে, যা দ্বারা তারা উপলব্ধি করে না; তাদের চোখ আছে, যা দ্বারা তারা দেখে না; এবং তাদের কান আছে, যা দ্বারা তারা শোনে না) [আয়াতটি]। আর এক শ্রেণী হলো যাদের দেহ বনী আদমের দেহের মতো, কিন্তু তাদের আত্মা শয়তানদের আত্মার মতো। আর এক শ্রেণী হলো যারা সেই দিন আল্লাহর ছায়ার নিচে থাকবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না।"

5601 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي
الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ الْجِنَّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَثْلَاثٍ: فَثُلُثٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَثُلُثٌ حَيَّاتٌ وَكِلَابٌ، وَثُلُثٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ".

৫৬০1 - আবূ ইয়া'লা বলেছেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ঈসা, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়াহব, মু'আবিয়া থেকে, তিনি আবূয যাহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি কাছীর ইবনু নু'আইম থেকে, তিনি আবূ সা'লাবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ্ জিনদেরকে তিন ভাগে সৃষ্টি করেছেন: এক ভাগ, যাদের ডানা আছে, তারা বাতাসে উড়ে বেড়ায়; এবং এক ভাগ, তারা সাপ ও কুকুর; এবং এক ভাগ, তারা বসতি স্থাপন করে এবং ভ্রমণ করে (বা, তারা থাকে এবং চলে যায়)।"

5602 - وَقَالَ أحمد بن منيع: ثنا يزيد، أبنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قَالَ: "كَانَ يَدْخُلُ فِي شِقِّ الرُّمَّانَةِ خَمْسَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
‌
‌

৫৬০২ - আর আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের অবহিত করেছেন ওয়ারকা', তিনি ইবনু আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বলেছেন: "বানী ইসরাঈলের পাঁচজন লোক একটি ডালিমের খণ্ডের (বা অর্ধাংশের) মধ্যে প্রবেশ করতে পারত।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5603 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثنا عِمْرَانُ، عَنْ قتادة، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَمَكَانَ الزَّبُورِ المئين، ومكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل".

৫৬০৩ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আবুল মালীহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ওয়াসেলাহ ইবনুল আসক্বা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে তাওরাতের পরিবর্তে 'আস-সাব' (দীর্ঘ সাতটি সূরা) দেওয়া হয়েছে, আর যাবূরের পরিবর্তে 'আল-মিঈন' (শত আয়াত বিশিষ্ট সূরাসমূহ), আর ইনজীলের পরিবর্তে 'আল-মাসানী' (মিঈনের পরের সূরাসমূহ), আর আমাকে 'আল-মুফাসসাল' (ছোট সূরাসমূহ) দ্বারা অতিরিক্ত মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।"

5604 - وقال مسدد: ثنا إسماعيل، أبنا يُونُسُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: "السَّبْعُ الْمَثَانِي: فَاتِحَةُ الْكِتَابِ"
قَالَ يُونُسُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا
وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عباس موقوفاً.

৫৬০৪ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের অবহিত করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে, ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আস-সাবউল মাসানী (সাতটি পুনঃপঠিত আয়াত) হলো: ফাতিহাতুল কিতাব (কুরআনের সূচনা)।"

ইউনুস বলেছেন: আর আল-হাসানও অনুরূপ বলতেন।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকুফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবে।

5605 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ وَاسْمُهُ: عبثر، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ- رضي الله عنه: "أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، فَقَالَ؟ ثَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَرَدَّدَهَا سَاعَةً حِينَ ذَكَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ: أنها نزلت مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ".

৫৬০৫ - এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া ইবনে আদম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি (ইয়াহইয়া) বলেছেন: আমাদেরকে আবু যুবাইদ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর (আবু যুবাইদের) নাম হলো: আবছার, তিনি আলা ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি ফুযাইল ইবনে আমর থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন:

"যে তাঁকে (আলীকে) কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন? আমাদেরকে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তাঁর (আলীর) চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল, এবং যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা স্মরণ করলেন, তখন তিনি কিছুক্ষণ তা (কথাটি) পুনরাবৃত্তি করলেন, অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তা (সূরা ফাতিহা) আরশের নিচে অবস্থিত এক ভান্ডার থেকে নাযিল হয়েছে।"

5606 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: وأبنا روح بن عبادة، أبنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ مَوْلَى عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ أَخْبَرَهُ "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا صَلَّى لَحِقَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ في يده، قال: أرجو ألا تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى تَعْلَمَ سُورَةً مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ مثلها. قال: فجعلت أبطىء فِي الْمَسْجِدِ رَجَاءَ أَنْ يَذْكُرَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: الذي
وَعَدْتَنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: مَا تَقْرَأُ إِذَا اسْتَفْتَحْتَ الصَّلَاةَ؟ فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالمين … حتى انتهيت عَلَى آخِرِ السُّورَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُ".

5606 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلُ أُمِّ الْقُرْآنِ، وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، ولعبدي ما سأل". وكذا رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أُبَيِّ بن كعب … فذكروه.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِتَمَامِهِ لَا مِنْ حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَلِحَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ شَاهِدٌ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سعيد بن المعلى الأنصاري.

৫৬০৬ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে (আখবারানা) রুহ ইবনু উবাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আমাদেরকে (আখবারানা) মালিক ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, আল-আলা ইবনু আবদির রহমান ইবনু ইয়া'কুব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যে আবূ সাঈদ, যিনি আমির ইবনু কুরাইযের মাওলা, তিনি তাকে খবর দিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন যখন তিনি মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাঁর দিকে ফিরলেন কিন্তু সাড়া দিলেন না। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি (রাসূল সাঃ) তাঁর কাছে পৌঁছলেন এবং তাঁর হাত নিজের হাতে রাখলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: আমি আশা করি তুমি মসজিদ থেকে বের হবে না যতক্ষণ না তুমি এমন একটি সূরা সম্পর্কে জানতে পারো, যার মতো কিছু তাওরাত, ইঞ্জিল বা কুরআনেও নাযিল হয়নি। তিনি (উবাই) বললেন: আমি এই আশায় মসজিদে দেরি করতে লাগলাম যে তিনি (রাসূল সাঃ) বিষয়টি উল্লেখ করবেন। অতঃপর আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি আমাকে যা ওয়াদা করেছিলেন (তা বলুন)। তিনি বললেন: যখন তুমি সালাত শুরু করো, তখন কী পাঠ করো? আমি বললাম: আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন... যতক্ষণ না আমি সূরার শেষ পর্যন্ত পৌঁছলাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটিই হলো 'আস-সাবউল মাসানী' (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং 'আল-কুরআনুল আযীম' (মহান কুরআন) যা আমাকে দেওয়া হয়েছে।

৫৬০৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে (হাদ্দাসানা) আবূ উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদিল হামীদ ইবনু জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (উবাই) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাওরাত বা ইঞ্জিলের মধ্যে উম্মুল কুরআনের (কুরআনের জননী) মতো কিছু নেই। আর এটি আমার ও আমার বান্দার মধ্যে বিভক্ত এবং আমার বান্দার জন্য রয়েছে যা সে চেয়েছে।" অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু খুযাইমাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের সহীহদ্বয়ে, এবং হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তাঁরা তা উল্লেখ করেছেন।

আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে পূর্ণাঙ্গভাবে সহীহ বলেছেন, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হিসেবে নয়। আর উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের পক্ষে বুখারীর সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবূ সাঈদ ইবনু মুআল্লা আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে।

5607 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعَفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "فَاتِحَةَ الْكِتَابِ تَعْدِلُ بِثُلُثَيِ الْقُرْآنِ".
هَذَا إِسْنَادٌ حسن، وأبان هُوَ ابْنُ صَمْعَةَ.
‌

৫৬০৭ - এবং বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-জু'ফী, যায়িদাহ থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে—আল্লাহ তাঁদের উভয়ের উপর সন্তুষ্ট হোন—তিনি এটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন): "কিতাবের উন্মোচনী (সূরা ফাতিহা) কুরআনের দুই-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"

এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আর আবান হলেন ইবনে সামআহ।

5608 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ" فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حسرة، ولا تستطيعها الْبَطَلَةُ، تَعَلَّمُوا الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ؟ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ تجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان- أو غيايتان، أَوْ فِرْقَانٍ- مِنْ طَيْرٍ صَوَافٌّ تُجَادِلَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا".

5608 - رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا وكيع، ثنا بشير بن المهاجر، عن ابن بريدة … فذكره.
رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ
قُلْتُ: وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مسنده بسند صحيح.
ورواه مسلم والترمذي مِنْ حَدِيثِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حسن غريب.

৫৬০৮ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বাশীর ইবনু আল-মুহাজির বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনি বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সূরা আল-বাকারা শিক্ষা করো।" কেননা তা গ্রহণ (আমল) করা বরকত, আর তা বর্জন করা আফসোস (হতাশা), এবং বাতিলপন্থীরা (জাদুকররা) এর উপর প্রভাব খাটাতে পারে না। তোমরা সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান শিক্ষা করো। কেননা এই দুটি হলো 'আয-যাহরাওয়ান' (দুটি উজ্জ্বল জ্যোতি), যা কিয়ামতের দিন আসবে যেন তারা দুটি মেঘমালা— অথবা দুটি ছায়া, অথবা সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক— যা তাদের পাঠকের পক্ষে বিতর্ক (সুপারিশ) করবে।

৫৬০৮ - এটি আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ওয়াকী' বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বাশীর ইবনু আল-মুহাজির বর্ণনা করেছেন, ইবনু বুরাইদাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এটি আল-হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে সহীহ সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম ও তিরমিযী নাওয়াস ইবনু সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান গারীব।