5569 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إذنك علي أن تكشف الستر- أو الحجاب- ثم تستمع سِوَادِي، حَتَّى أَنْهَاكَ".

৫৫৮৯ - এবং আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-হাসান ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম ইবনু সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট বলেছেন: "আমার নিকট তোমার প্রবেশের অনুমতি হলো এই যে, তুমি পর্দা— অথবা (অন্য বর্ণনায়) হিজাব— সরিয়ে দেবে, তারপর তুমি আমার গোপন কথা (সিওয়াদী) শুনবে, যতক্ষণ না আমি তোমাকে নিষেধ করি।"

5570 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو مَعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُسْلِمُ مِرْآةُ الْمُسْلِمِ؟ فَإِذَا رَأَى بِهِ شَيْئًا فَلْيَأْخُذْهُ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ.

৫৫৭০ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়া, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুসলিম হলো মুসলিমের আয়না। সুতরাং যখন সে তার মধ্যে (তার ভাইয়ের মধ্যে) কোনো কিছু দেখতে পায়, তখন যেন সে তা গ্রহণ করে (বা সংশোধন করে)।"

এই সনদটি দুর্বল। কারণ ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাওহিব দুর্বল।

5571 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا كَثِيرُ بْنُ هشام، ثنا فرات بن إسماعيل، عن أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه قَالَ: سمعت خليلي أبا القاسم يَقُولُ: "كَمَا لَا يُجْتَنَى مِنَ الشَّوكِ الْعِنَبُ، لَا يَنْزِلُ الْفُجَّارُ مَنَازِلَ الْأَبْرَارِ، وَهُمَا طَرِيقَانِ فَأَيُّهُمَا أَخَذْتُمْ وَرَدَ بِكُمْ عَلَى أَهْلِهِ".

৫৫০১ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু হিশাম, তিনি বললেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফুরাত ইবনু ইসমাঈল, তিনি আবূ আল-মুহাজির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবূ যার) বললেন: আমি আমার বন্ধু আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যেমন কাঁটা থেকে আঙ্গুর ফল সংগ্রহ করা যায় না, তেমনি পাপাচারীরাও নেককারদের (উচ্চ) স্থানে পৌঁছাতে পারবে না। আর এই দুটি (নেককার ও পাপাচারীর পথ) হলো দুটি রাস্তা, সুতরাং তোমরা যে পথই অবলম্বন করো না কেন, তা তোমাদেরকে তার অনুসারীদের কাছেই পৌঁছে দেবে।"

5572 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِالْحِجْرِ مِنْ وَادِي ثَمُودَ، فَقَالَ: أَسْرِعُوا السَّيْرَ، وَلَا تَنْزِلُوا بِهَذِهِ الْقَرْيَةِ الْمُهْلَكِ أَهْلُهَا".

৫৫৭২ - আহমাদ ইবনু মানী' বললেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু হিশাম, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু বুরকান, ইয়াযীদ ইবনুল আসাম্ম হতে, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছামূদ গোত্রের উপত্যকার আল-হিজর স্থান দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা দ্রুত পথ অতিক্রম করো, আর এই জনপদে (গ্রামে) অবতরণ করো না, যার অধিবাসীরা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে।"

5573 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: "جَاءَ قَتَادَةُ يَجْلِسُ إِلَى طَاوُسٍ فَقَالَ طَاوُسٌ: إِنْ جَلَسْتَ قُمْتُ. فَقَالُوا: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، تَقُولُ هَذَا لِرَجُلٍ فَقِيهٍ؟! قَالَ: إِبْلِيسُ أَفْقَهُ مِنْهُ إِذْ قَالَ: رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي".
حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا، عَنْ جَرِيرٍ "إِنْ كانت الشيعة حشبة فأنا منهم ساجة".

৫৫৭৩ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে এসে বসতে চাইলেন। তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি তুমি বসো, তবে আমি উঠে যাবো। তখন লোকেরা বলল: হে আবূ মুহাম্মাদ! আপনি কি একজন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ) সম্পর্কে এমন কথা বলছেন?! তিনি (তাউস) বললেন: ইবলীস তার চেয়েও বেশি ফকীহ, যখন সে বলেছিল: 'হে আমার রব! যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন...'"

আমাদের সাথীগণ জারীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: "যদি শিয়া (দল) কাঠ হয়, তবে আমি তাদের মধ্যে একটি সেগুন কাঠ।"

5574 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ربيح بْنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا نَتَنَاوَبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيتُ عِنْدَهُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ أَوْ يطرقه الْأَمْرُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَبْعَثَنَا".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لضعف ربيح بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

৫৫৭৪ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আহমাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যায়দ, তিনি রুবাইহ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা (আবূ সাঈদ আল-খুদরী) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পালাক্রমে দায়িত্ব পালন করতাম, আমরা তাঁর নিকট রাত্রি যাপন করতাম যাতে রাতে তাঁর কোনো প্রয়োজন হলে অথবা কোনো বিষয় তাঁকে হঠাৎ আক্রমণ করলে (বা উপস্থিত হলে) তিনি আমাদের ডেকে পাঠাতে পারেন।"

এই সনদটি দুর্বল? রুবাইহ ইবনু আবদির-রাহমান-এর দুর্বলতার কারণে।

5575 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: وثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لا يَرَى امْرُؤٌ مِنْ أَخِيهِ عَوْرَةً فَيَسْتُرَهَا عَلَيْهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ". تَقَدَّمَ فِي آخِرِ كِتَابِ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ.

৫৫৭৫ - আবদ ইবনু হুমাইদ বললেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু ইলিয়াস থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) ইয়াহইয়া ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"কোনো ব্যক্তি তার ভাইয়ের কোনো দোষ/ত্রুটি দেখে যদি তা তার উপর গোপন করে রাখে, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

এটি 'আল-বির্র ওয়া আস-সিলাহ' (সদাচার ও আত্মীয়তার সম্পর্ক) অধ্যায়ের শেষে পূর্বে এসেছে।

5576 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: "أَتَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ- أَوْ أربعمائة، شك إسماعيل- قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ: قُمْ فَأَعْطِهِمْ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عِنْدِي مَا يُقَيِّظُنِي وَالصِّبْيَةَ. قَالَ: قُمْ فَأَعْطِهِمْ. قَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ. فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَصَعِدَ بِنَا إِلَى غُرْفَةٍ لَهُ فَأَخْرَجَ الْمِفْتَاحَ من حجزته فَفَتَحَ الْبَابَ فَإِذَا شَبِيهٌ بِالْفَصِيلِ إِلَى الصَّغِيرِ
التَّمْرِ قَالَ: فَقَالَ: خُذُوا. فَأَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا حَاجَتَهُ، قَالَ دُكَيْنٌ: ثُمَّ الْتَفَتُّ وَإِنِّي لمن آخر القوم فكأنما لم يرزأ فيه تمر قط".
قلت رواه أبو داود باختصار جدّاً مِنْ طَرِيقِ عِيسَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهِ.

৫৫৭৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী খালিদ, কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি দুকাইন ইবনু সাঈদ আল-খাস'আমী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম, আর আমরা ছিলাম চল্লিশ জন—অথবা চারশত জন, (বর্ণনাকারী) ইসমাঈল সন্দেহ করেছেন—তিনি (দুকাইন) বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: 'দাঁড়াও এবং তাদেরকে দাও।' তিনি (উমার) বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাছে এমন কিছু নেই যা আমাকে এবং আমার সন্তানদেরকে (সারাবছর) ভরণপোষণ দিতে পারে।' তিনি (নবী সাঃ) বললেন: 'দাঁড়াও এবং তাদেরকে দাও।' তিনি (উমার) বললেন: 'শুনলাম এবং মানলাম (অর্থাৎ, মাথা পেতে নিলাম)।' অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। তিনি আমাদেরকে তাঁর একটি কামরার (বা উঁচু ঘরের) দিকে নিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কোমরবন্ধনী থেকে চাবি বের করলেন এবং দরজা খুললেন। তখন সেখানে খেজুরের একটি ছোট স্তূপের মতো, যা একটি অল্পবয়স্ক উটের বাচ্চার মতো (বিশাল) ছিল। তিনি (উমার) বললেন: 'তোমরা নাও।' অতঃপর আমাদের প্রত্যেকেই তার প্রয়োজন অনুযায়ী নিয়ে নিল। দুকাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর আমি ফিরে তাকালাম, আর আমি ছিলাম লোকজনের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। (আমি দেখলাম) যেন সেই খেজুরের স্তূপ থেকে কখনোই কোনো খেজুর কমেনি।"

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) অত্যন্ত সংক্ষিপ্তাকারে ঈসা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে, ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

5577 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ- رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ مَرَّ عَلَى أَصْحَابِ الدَّرْكَلَةِ قَالَ: خُذُوا يَا بَنِي أَرْفَدَةَ حَتَّى تَعْلَمَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى أَنَّ فِي ديننا فسحة. قال: فبينا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُمَرُ- رضي الله عنه فلما رأوه، انْذَعَرُوا".

৫৫৭৭ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উবাইদাহ, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আশ-শা'বী থেকে— তিনি এটিকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (অর্থাৎ মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন)— "নিশ্চয়ই তিনি (নবী সাঃ) 'আসহাবুদ দারকালাহ' (ঢাল ও বর্শা নিয়ে খেলা করা দল)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তিনি বললেন: হে বানূ আরফিদাহ! তোমরা চালিয়ে যাও, যাতে ইয়াহূদী ও নাসারারা জানতে পারে যে, আমাদের দ্বীনের মধ্যে প্রশস্ততা (বা অবকাশ) রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। যখন তারা তাঁকে দেখল, তখন তারা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে গেল।"

5578 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ نُعَيْمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ- رضي الله عنه "أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَخَصَّرُ بِعُرْجُونِ ابْنِ طَابٍ، وَكَانَ زَيْدُ يَتَخَصَّرُ بِهِ فِي دَارِهِ وَفِي ذَهَابِهِ إِلَى أَمْوَالِهِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الواقدي.
‌
‌

৫৫৮৮ - আল-হারিস বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু কাছীর, তিনি বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনু ছাবিত-এর মাওলা মূসা ইবনু নুআইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:
"নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনু ত্বাব-এর খেজুরের ছড়ি দিয়ে ভর দিয়ে দাঁড়াতেন/হাঁটতেন। আর যায়িদও তাঁর বাড়িতে এবং তাঁর সম্পদের (বা ক্ষেতের) দিকে যাওয়ার সময় তা দিয়ে ভর দিয়ে দাঁড়াতেন/হাঁটতেন।"
এই সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনু উমার আল-ওয়াকিদীর দুর্বলতার কারণে।

5579 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ: أَهُمْ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ؟ فَقَالَ: لَا، إِنَّ اللَّهَ- تبارك وتعالى-لَمْ يلعن قوماً قط فيمسخهم فَيَكُونَ لَهُمْ نَسْلٌ، وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ، فَلَمَّا غَضِبَ اللَّهُ عَلَى الْيَهُودِ فَمَسَخَهُمْ جَعَلَهُمْ مِثْلَهُمْ".
هذا إسناد ضعيف، لجهالة أبي الأعين.

‌

৫৫৭৯ - আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: দাউদ ইবনু আবিল ফুরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু যায়িদ আল-আবদী থেকে, তিনি আবুল আ'ইয়ান থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বানর ও শূকর সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলাম: তারা কি ইহুদিদের বংশধর? তখন তিনি বললেন: না। নিশ্চয়ই আল্লাহ— তাবারাকা ওয়া তা'আলা— কোনো জাতিকে কখনো অভিশাপ দেননি যে তিনি তাদেরকে বিকৃত করে দেবেন এবং তাদের বংশধর থাকবে। বরং এগুলো এমন সৃষ্টি যা আগে থেকেই ছিল। যখন আল্লাহ ইহুদিদের উপর ক্রুদ্ধ হলেন, তখন তিনি তাদেরকে বিকৃত করে দিলেন এবং তাদেরকে তাদের (বানর ও শূকরের) মতো বানিয়ে দিলেন।"

এই সনদটি দুর্বল, আবুল আ'ইয়ানের অপরিচিত হওয়ার কারণে।

5580 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عمرو عن، مُرَّةَ قَالَ: قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ- رضي الله عنه: "الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৫৮০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আমাকে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক, তিনি আমর থেকে, তিনি মুররাহ থেকে, তিনি বললেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আত্মাসমূহ হলো সুসজ্জিত সৈন্যদল। অতঃপর তাদের মধ্যে যারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয়, তারা ঐক্যবদ্ধ হয় (মিলিত হয়), আর তাদের মধ্যে যারা একে অপরের সাথে অপরিচিত হয়, তারা ভিন্নমত পোষণ করে (বিচ্ছিন্ন হয়)।"
এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5581 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ- رضي الله عنه قَالَ: "الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ تَلْتَقِي فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ".

৫৫৮১ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) হলো সুসংগঠিত সৈন্যদল। তারা একে অপরের সাথে মিলিত হয়। অতঃপর তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা ঐক্যবদ্ধ হয় (বা মিলে যায়), আর তাদের মধ্যে যারা পরস্পর অপরিচিত থাকে (বা অস্বীকার করে), তারা ভিন্ন হয়ে যায় (বা মতভেদ করে)।"

5582 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: "كَانَتْ امْرَأَةٌ
بِمَكَّةَ مَزَّاحَةً فَنَزَلَتْ عَلَى امْرَأَةٍ شَبَهًا لَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ- رضي الله عنها فَقَالَتْ: صَدَقَ حِبِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ- قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا قَالَ فِي الْحَدِيثِ: وَلَا تُعْرَفُ تِلْكَ الْمَرْأَةُ".

‌

৫৫৮২ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু আল-হাকাম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ূব, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ, তিনি আমরাহ বিনত আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন: "মক্কায় একজন মহিলা ছিলেন, যিনি খুব কৌতুকপ্রিয় ছিলেন। অতঃপর তিনি তার অনুরূপ (স্বভাবের) আরেকজন মহিলার নিকট গিয়ে অবস্থান নিলেন। এই সংবাদটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছাল। তখন তিনি বললেন: আমার প্রিয়জন সত্য বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: 'আত্মাসমূহ হলো সুসজ্জিত সৈন্যদল। তাদের মধ্যে যারা পরস্পর পরিচিত হয়, তারা একে অপরের সাথে মিলিত হয় (ঐক্যবদ্ধ হয়), আর যারা পরস্পর অপরিচিত থাকে, তারা মতভেদ করে (বিচ্ছিন্ন হয়)।' তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি শুধু এতটুকুই জানি যে, তিনি হাদীসের মধ্যে বলেছেন: 'আর সেই মহিলাকে চেনা যেত না।'"

5583 - قال إسحاق بن راهويه: أبنا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنس قال: "السموات أولها موج مكفوف، والثانية من صخرة، وَالثَّالِثَةُ مِنْ حَدِيدٍ، وَالرَّابِعَةُ مِنْ نُحَاسٍ، وَالْخَامِسَةُ مِنْ فِضَّةٍ، وَالسَّادِسَةُ مِنْ ذَهَبٍ، وَالسَّابِعَةُ مِنْ يَاقُوتٍ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৫৮৩ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হাক্কাম ইবনু সালম আর-রাযী, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ জা'ফর আর-রাযী থেকে, তিনি (বর্ণনা করেছেন) আর-রাবী' ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন: "আসমানসমূহের প্রথমটি হলো সংরক্ষিত তরঙ্গ (মৌজ মাকফূফ), আর দ্বিতীয়টি হলো পাথর দ্বারা (নির্মিত), আর তৃতীয়টি হলো লোহা দ্বারা (নির্মিত), আর চতুর্থটি হলো তামা দ্বারা (নির্মিত), আর পঞ্চমটি হলো রূপা দ্বারা (নির্মিত), আর ষষ্ঠটি হলো সোনা দ্বারা (নির্মিত), আর সপ্তমটি হলো ইয়াকূত (মণি) দ্বারা (নির্মিত)।"

এই সনদটি হলো মুরসাল (বিচ্ছিন্ন), এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

5584 - قَالَ إسحاق بن راهويه: وأبنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا بَيْنَ سَمَاءِ الدنيا إلى الأرض مسيرة خمسمائة سنة، وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة سَنَةٍ، وَمَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى الَّتِي تليها خمسمائة سنة إلى السماء السابعة، والأرض مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى الْعَرْشِ مِثْلُ جَمِيعِ ذَلِكَ".

5584 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثَنَا مُحَاضِرٌ- يعني: ابن مورع- ثنا الأعمش … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْسَبُهُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، وَلَمْ يسمع من أبي ذر.
قلت: وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.

৫৫৮৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদেরকে আবূ মু'আবিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আ'মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "দুনিয়ার আকাশ থেকে যমীন পর্যন্ত দূরত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। আর প্রতিটি আকাশের পুরুত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ। আর প্রতিটি আকাশ থেকে তার পরবর্তী আকাশের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো পাঁচশত বছরের পথ, এভাবে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত। আর যমীনও অনুরূপ। আর সপ্তম আকাশ থেকে আরশ পর্যন্ত দূরত্ব হলো এই সবকিছুর সমষ্টির অনুরূপ।"

৫৫৮৪ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু মা'মার হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে মুহাযির হাদীস শুনিয়েছেন—অর্থাৎ: ইবনু মুওয়াররি',— আমাদেরকে আ'মাশ হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে এটি জানি না। আর আবূ নাসর (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে আমার ধারণা, তিনি হলেন হুমাইদ ইবনু হিলাল (রাহিমাহুল্লাহ)। আর তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনেননি।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

5585 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل، أبنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ عَمِّهِ شُعَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ سَمَّاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: "كُنَّا جُلُوسًا بالبطحاء مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ قُلْنَا: السحاب. قال: وَالْمُزْنُ. قُلْنَا: وَالْمُزْنُ. قَالَ: وَالْعَنَانُ. قَالَ: فسكتنا. قال: هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: بينهما خمسمائة سنة، وبين كل سماء إلى سماء خمسمائة سنة، وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة، وَالسَّمَاءُ السَّابِعَةُ بَيْنَ أَسْفَلِهَا وَأَعْلَاهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ، بَيْنَ رُكَبِهِنَّ وَأَظْلَافِهِنَّ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشُ، وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ بَنِي آدَمَ".
هَذَا إِسْنَادٌ، ضعيف ومنقطع؟ عبد الله بن عميرة لم يدرك الْعَبَّاسَ، وَيَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ضَعِيفٌ.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَةَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ.

‌

৫৫৮৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে ইসহাক ইবনু আবী ইসরাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে আবদুর রাযযাক (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল আলা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তার চাচা শু'আইব ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সাম্মাক ইবনু হারব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

"আমরা বাতহা নামক স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসা ছিলাম। তখন একটি মেঘমালা অতিক্রম করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমরা কি জানো এটা কী? আমরা বললাম: মেঘ (আস-সাহাব)। তিনি বললেন: আর আল-মুযন (বৃষ্টিবাহী মেঘ)। আমরা বললাম: আর আল-মুযন। তিনি বললেন: আর আল-আনান (আকাশের মেঘ)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা নীরব রইলাম। তিনি বললেন: তোমরা কি জানো আসমান ও যমীনের মধ্যে দূরত্ব কতটুকু? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত। তিনি বললেন: উভয়ের মাঝে পাঁচশত বছরের দূরত্ব। আর এক আসমান থেকে আরেক আসমানের মাঝেও পাঁচশত বছরের দূরত্ব। আর প্রতিটি আসমানের পুরুত্বও পাঁচশত বছরের পথের সমান। আর সপ্তম আসমানের নিম্নভাগ ও উপরিভাগের মাঝে দূরত্ব আসমান ও যমীনের দূরত্বের সমান। এরপর তার উপরে রয়েছে আটটি বন্য ছাগল (আও'আল)। সেগুলোর হাঁটু ও ক্ষুরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও যমীনের দূরত্বের সমান। এরপর তার উপরে রয়েছে আরশ। আর বনী আদমের কোনো আমলই তাঁর কাছে গোপন থাকে না।"

এই সনদটি দুর্বল এবং মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরা আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষাৎ পাননি। আর ইয়াহইয়া ইবনুল আলা দুর্বল রাবী।

আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ এই শব্দাবলী ব্যতীত অন্য শব্দে আবদুল্লাহ ইবনু উমাইরাহ-এর সূত্রে, আল-আহনাফ ইবনু কায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তা উল্লেখ করেছেন।

5586 - قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: "قُلْتُ لِكَعْبٍ: مَا يُمْسِكُ هَذِهِ الْأَرْضَ الَّتِي نَحْنُ عَلَيْهَا؟ قَالَ: أَمْرُ الله. قال: قلت: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَمْرَ اللَّهِ الَّذِي يُمْسِكُهَا، فَمَا أَمْرُ اللَّهِ ذَلِكَ؟ قَالَ: شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ فِي يَدِ مَلَكٍ، الْمَلَكُ قَائِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْحُوتِ، الْحُوتُ مُنْطَوِي وَالسَّمَوَاتُ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَا سَاكِنُ
الْأَرْضِ الثَّانِيَةِ؟ قَالَ: الرِّيحُ الْعَقِيمُ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُهْلِكَ عَادًا أَوْحَى إِلَى خَزَنَتِهَا أَنِ افْتَحُوا مِنْهَا بَابًا، قَالُوا: رَبَّنَا، مِثْلُ منخر الثور؟ قال: إذاً تكفأ الْأَرْضَ بِمَنْ عَلَيْهَا. قَالَ: فَجَعَلَ مِثْلَ مَوْضِعِ الْخَاتَمِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الثَّالِثَةِ؟ قَالَ: حِجَارَةُ جَهَنَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ الرَّابِعَةِ؟ قَالَ: كِبْرِيتُ جَهَنَّمَ. قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لَكِبْرِيتًا؟! قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وبحار مرة لو طرحت فيها الجبال لتفتتت مِنْ حَرِّهَا. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْخَامِسَةِ؟ قَالَ: حَيَّاتُ جَهَنَّمَ. قَالَ: قُلْتُ: وَإِنَّ لَهَا لَحَيَّاتٍ؟! قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ. قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّادِسَةِ؟ قال: عقارب جهنم. قالت: وَإِنَّ لَهَا لَعَقَارِبَ؟ قَالَ: إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَمْثَالُ الْفُلْكِ- قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا: يَعْنِي: الْجِمَالَ- وَإِنَّ لَهَا أَذْنَابًا مِثْلُ الرِّمَاحِ، وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتُلْقِي الْكَافِرَ فَتَلْسَعُهُ اللَّسْعَةَ فَيَتَنَاثَرُ لَحْمُهُ على قدميه. قال: قلت: فما سَاكِنُ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ؟ قَالَ: تِلْكَ سِجِّينٌ فِيهَا إبليس موثق استعدت عليه الملائكة فحبسه الله فيها يداً أمامه ويداً خلفه، ورجلاً أمامه ورجلاً خلفه، وتأتيه جُنُودُهُ بِالْأَخْبَارِ مُكَلَّبَةً، وَلَهُ زَمَانٌ يُرْسَلُ فِيهِ".

‌

৫৫৬৬ - আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেন:

আমি কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমরা যে পৃথিবীর উপর আছি, তাকে কী ধরে রাখে? তিনি বললেন: আল্লাহর নির্দেশ। তিনি বলেন: আমি বললাম: আমি তো জানি যে আল্লাহর নির্দেশই তাকে ধরে রাখে, কিন্তু আল্লাহর সেই নির্দেশটি কী? তিনি বললেন: একজন ফেরেশতার হাতে একটি সবুজ গাছ, ফেরেশতাটি একটি মাছের পিঠের উপর দাঁড়িয়ে আছেন, মাছটি গুটিয়ে আছে এবং আসমানসমূহ আরশের নিচে রয়েছে। তিনি বলেন: আমি বললাম: দ্বিতীয় পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: বন্ধ্যা বাতাস (আল-রীহুল আক্বীম)। যখন আল্লাহ তা‘আলা ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করতে চাইলেন, তখন তিনি তার (বাতাসের) রক্ষকদের নিকট ওহী পাঠালেন যে, তোমরা তার একটি দরজা খুলে দাও। তারা বলল: হে আমাদের রব, একটি ষাঁড়ের নাকের ছিদ্রের মতো? তিনি বললেন: তাহলে তো তা পৃথিবীর উপর যা কিছু আছে, সব উল্টে দেবে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তা আংটির স্থানের মতো করে দিলেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: তৃতীয় পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের পাথরসমূহ। তিনি বলেন: আমি বললাম: চতুর্থ পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের গন্ধক (সালফার)। আমি বললাম: আর তার জন্য কি গন্ধকও রয়েছে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আর তিক্ত সমুদ্রসমূহ, যদি তাতে পর্বতমালা নিক্ষেপ করা হয়, তবে তার উত্তাপে তা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাবে। তিনি বলেন: আমি বললাম: পঞ্চম পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের সাপসমূহ। তিনি বলেন: আমি বললাম: আর তার জন্য কি সাপও রয়েছে?! তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! উপত্যকাসমূহের মতো (বিশাল)। তিনি বলেন: আমি বললাম: ষষ্ঠ পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: জাহান্নামের বিচ্ছুসমূহ। আমি বললাম: আর তার জন্য কি বিচ্ছুও রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! নৌকাসমূহের মতো— আবূ যাকারিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ উটসমূহের মতো— আর তাদের লেজসমূহ বর্শার মতো, আর তাদের মধ্যে একটি বিচ্ছু কাফিরকে নিক্ষেপ করে এবং তাকে এমন একটি দংশন দেয় যে তার গোশত তার পায়ের উপর ঝরে পড়ে। তিনি বলেন: আমি বললাম: সপ্তম পৃথিবীর অধিবাসী কারা? তিনি বললেন: সেটি সিজ্জীন, তাতে ইবলীস শৃঙ্খলিত অবস্থায় আছে। ফেরেশতারা তার বিরুদ্ধে সাহায্য চেয়েছিল, তাই আল্লাহ তাকে তাতে বন্দী করে রেখেছেন— তার একটি হাত সামনে এবং একটি হাত পেছনে, আর একটি পা সামনে এবং একটি পা পেছনে। আর তার সৈন্যরা শিকলবদ্ধ অবস্থায় তার নিকট সংবাদ নিয়ে আসে, আর তার জন্য একটি সময় আছে যখন তাকে ছেড়ে দেওয়া হবে।

5587 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الزِّمَّانِيُّ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

5587 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دُونَ اللَّهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وَظُلْمَةٍ وَمَا تسمع نفسه شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلَّا زَهَقَتْ نفسها".

5587 - إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبْيَدَةَ الرَّبْذِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ … فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ " لِضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْعِلْمِ.
‌

৫৫৮৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আয-যিম্মানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনু ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ, তিনি উমার ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

৫৫৮৭ - এবং আবূ হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর নিচে (বা সামনে) আলো ও অন্ধকারের সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। আর কোনো আত্মা সেই পর্দাগুলোর সামান্যতম শব্দও যদি শুনতে পায়, তবে তার আত্মা বের হয়ে যায় (বা ধ্বংস হয়ে যায়)।"

৫৫৮৭ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রওহ ইবনু উবাদাহ আল-ক্বাইসী, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী, তিনি আবূ হাযিম সালামাহ ইবনু দীনার থেকে... অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল। মূসা ইবনু উবাইদাহ-এর দুর্বলতার কারণে। আর তা কিতাবুল ইলম-এর শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

5588 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ يَزِيدَ بْنِ جَعْدَبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُخَارِقٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَلَقَ اللَّهُ رِيحًا بَعْدَ الرِّيحِ بِسَبْعِ حُجُبٍ وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ وَإِنَّمَا تَأْتِيكُمُ الرِّيحُ من خلل ذلك الباب ولو فتح ذلك الباب لأذرت مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ الأزيب، وَهُوَ عِنْدَكُمُ الْجَنُوبُ".

5588 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا شريح بْنُ يُونُسَ، ثَنَا سُفْيَانُ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جَعْدَبَةَ.

5588 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ القرشي، ثنا سفيان بن عيينة … فَذَكَرَهُ.
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إلا أبا ذر، وليس فيه إلا هذا الطريق

‌

৫৫৮৮ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ এবং আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ বলেছেন: আমাদেরকে সুফইয়ান হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনু জা'দাবাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মুখারিক্ব থেকে, তিনি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বাতাসের পরে সাতটি পর্দা দ্বারা আরেকটি বাতাস সৃষ্টি করেছেন। তোমাদের এবং সেটির মাঝে একটি বন্ধ দরজা রয়েছে। তোমাদের কাছে বাতাস আসে কেবল সেই দরজার ফাঁক দিয়ে। যদি সেই দরজা খুলে দেওয়া হয়, তবে তা আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী সবকিছুকে উড়িয়ে ধ্বংস করে দেবে। আর সেটি আল্লাহর কাছে 'আল-আযীব' (Azib) এবং তোমাদের কাছে 'আল-জানূব' (দক্ষিণের বাতাস)।"

৫৫৮৮ - এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে শুরাইহ ইবনু ইউনুস হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে সুফইয়ান হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল, ইয়াযীদ ইবনু ইয়াদ ইবনু জা'দাবাহ-এর দুর্বলতার কারণে।

৫৫৮৮ - এটি আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে আহমাদ ইবনু আবান আল-কুরাশী হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদেরকে সুফইয়ান ইবনু উয়াইনাহ হাদীস শুনিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আল-বাযযার বলেছেন: আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না, এবং এতে এই একটি মাত্র সনদই রয়েছে।